華閱文章網1. 有關秋的詩句及賞析
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃。
試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。
【秋詞二首 劉禹錫鑒賞】
這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，唱出了昂揚的勵志高歌。
詩人深深懂得古來悲秋的實質是志士失志，對現實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉。詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發有為，大展鴻圖。顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現。所以詩人說，“便引詩情到碧霄”。“詩言志”，“詩情”即志氣。人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會感到寂寥。這就是第一首的主題思想。
這兩首《秋詞》主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互為補充。其一贊秋氣，其二詠秋色。氣以勵志，色以冶情。所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。景隨人移，色由情化。景色如容妝，見性情，顯品德。春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻，泠然如文質彬彬的君子風度，令人敬肅。謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。
這是兩首抒發議論的即興詩。詩人通過鮮明的藝術形象表達深刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術魅力，發人思索，耐人吟詠。法國大作家巴爾扎克說過，藝術是思想的結晶，“藝術作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想”，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。劉禹錫這兩首《秋詞》給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們為理想而奮斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。
2. 描寫秋天的詩句賞析
楓橋夜泊
唐代：張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
譯文抄
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，江邊楓樹與船上漁火，難抵我獨自傍愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲響的鐘聲傳到了我乘坐的客船。
這首七絕以一“愁”字統起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜漁火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。
“江楓漁火對愁眠”。經霜后鮮紅似火的楓葉與漁船上星星點點的燈火，在霜天夜晚呈現出zhidao一種朦朧美，給這幅秋江月夜圖平添幾分悅目賞心的風姿，繪景已達到美得無瑕的境界！然而，作者著力渲染秋江月夜的美景時，筆束一頓便繪出一個“愁”字來。
這首詩采用倒敘的寫法，先寫拂曉時景物，然后追憶昨夜的景色及夜半鐘聲，全詩有聲有色，有情有景，情景交融。
3. 有關秋天的古詩加賞析,10首
劉禹錫《秋詞》
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春潮。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
譯文：
自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥，
我卻認為秋天要勝過春天。
萬里晴空，一只鶴凌云而飛起，
就引發我的詩興到了藍天上了。
賞析：
秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。原詩兩首，所選的是第一首。
4. 有關于秋天的唐詩宋詞啊~~~
描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句 裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 裊裊：形容微風吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。
木葉：枯黃的樹葉。 戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸 蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。
燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。
戰國楚·宋玉《九辯》 秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸 漢·劉徹《秋風辭》 秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜 三國魏·曹丕《燕歌行》 櫚庭多落葉，慨然知已秋 櫚庭：櫚巷庭院。 晉·陶淵明《酬劉柴桑》 迢迢新秋夕，亭亭月將圓 迢迢：形容夜長。
亭亭：遠貌。 晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》 芙蓉露下落，楊柳月中疏 芙蓉：荷花。
南朝齊·蕭愨《秋思》 寒城一以眺，平楚正蒼然 寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。
平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。
兩句寫初秋之景。 南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》 亭皋木葉下，隴首秋云飛 亭皋：水邊平地。
木葉：樹葉。隴首：山名，在今陜西、甘肅之間。
南朝梁·柳渾《搗衣詩》 草低金城霧，木下玉門風 草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。
金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。
兩句寫西北寒秋之景。 南朝梁·范云《別詩》 樹樹秋聲，山山寒色 秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓志銘》 時維九月，序屬三秋 維：語助詞，無義。序：時節。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色 騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。
一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。 唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色，山山唯落暉 唐·王績《野望》 掛林風景異，秋似洛陽春 唐·宋之問《始安秋日》 寒山轉蒼翠，秋水日潺湲 潺湲：流水聲。
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》 荊溪白石出，天寒紅葉稀 這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。 唐·王維《闕題二首·山中》 秋聲萬戶竹，寒色五陵松 唐·李頎《望秦川》 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜 唐·王昌齡《長信秋詞五首》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。” 寒潭映白月，秋雨上青苔 唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》 木落雁南渡，北風江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有懷》 秋色無遠近，出門盡寒山 唐·李白《贈廬司戶》 雨色秋來寒，風嚴清江爽 唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓 酣：盡情飲酒。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 人煙寒橘柚，秋色老梧桐 人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。
兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。 唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》 高鳥黃云暮，寒蟬碧樹秋 唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛 信宿：連宿兩夜。
故：仍然。 唐·杜甫《秋興八首》 翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋 唐·杜甫《秋興八首》 遠岸秋沙白，連山晚照紅 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近，人間月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》 長風吹白茅，野火燒枯桑 白茅；茅草。
描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。 唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》 秋風萬里動，日暮黃云高 唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》 返照亂流明，寒空千嶂凈 返照：晚照，夕照。
亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·錢起《杪秋南山西峰題準上人蘭若》 萬葉秋聲里，千家落照時 落照：夕陽西下。 唐·錢起《題蘇公林亭》 宿雨朝來歇，空山秋氣清 宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韋金部》 雨徑綠蕪合，霜園紅葉多 綠蕪：綠草。合：長滿。
意謂雨后庭中小徑長滿綠草，霜后花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。 唐·白居易《司馬宅》 山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃 唐·劉禹錫《秋詞二首》 試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂 清入骨：秋天的景色清澈入骨。
嗾：慫恿。 劉禹錫《秋詞二首》 多少綠荷相倚恨，一時回首背西風 描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》 紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢 輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精致的團扇追撲螢火山。
唐·杜牧《秋夕》 天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星 天階：宮中的臺階。 唐·杜牧《秋夕》 秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲 秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰云漠漠，故不見嚴霜降落。
下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。
唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》 秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月 唐·施肩吾《秋夜山居》：“去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。”
老樹呈秋色，空池浸月華 唐·劉得仁《池上宿》 秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥 唐·戎昱《戲題秋月》（又作。
5. 有關秋天的古詩詞（帶點賞析的） 快呀
《山行》賞析 山行 杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，① 霜葉紅于二月花。 〔注釋〕 ①“停車”句：因愛楓林晚景而停車觀賞。
坐：因。晚：天晚。
〔品評〕 這首詩，看來是從長途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字 透露出詩人已經趕了一天路，該找個“人家”休息了。
如今正“遠上寒山”，在傾斜的石徑上行進。順著石徑向高處遠遠望去，忽見“白云生處有人家”，不僅風光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。
第二句將“停車”提前，產生了引人入勝的效應。天色已“晚”，“人家”尚遠，為什么突然“停車”？原來他發現路邊有一片“楓林”，由于“愛”那片夕陽斜照下的“楓林”，因而“停車”觀賞。
“停車”突出“愛”字，“愛”字引出結句。 黃叔燦《唐詩箋注》云：“‘霜葉紅于二月花’真名句。”
俞陛云《詩境淺說續編》云：“詩人之詠及紅葉者多矣，如‘林間暖酒燒紅葉’，‘紅樹青山好放船’等句，尤膾炙詩壇，播諸圖畫。惟杜牧詩專賞其色之艷，謂勝于春花。
當風勁霜嚴之際，獨絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡野，春花無此大觀，宜司勛特賞于艷李秾桃外也。”不錯，籠山絡野的楓林紅葉的確美艷絕倫，但被 “悲秋意識”牢籠的封建文人卻很難產生美感。
用一個大書特書的“愛”字領起，滿心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”，不僅寫景如畫，而且表 現了詩人豪爽樂觀的精神風貌。 “寒山”、“石徑”、“白云”、“人家”、“霜葉”，由“上寒山”、“停車”的主人公用驚喜的目光統攝起來，構成一幅秋山旅行圖。
當然，說這 是“圖”， 并不確切， 因為“上寒山”、“白云生”、“停車”都是動態，“愛”更是活潑潑的心態，都畫不出來。 全詩的重點在第四句，前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。
第一句用“寒”字，是為了喚起第四句“霜葉”；每二句寫“白云”，是為了用色彩的強烈對比反襯第四句的“霜葉”異常“紅”艷，給人以“紅于二月花”的感受。更有力的鋪墊還是由急于趕路而突然“停車”以及由此突出的那個“愛”字，前面已分析過了。
還有“楓林晚”的那個“晚”字，意味著夕陽將落，火紅的光芒斜射過來，更使滿林楓葉紅得快要燃燒。構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發越。
兼之語言明暢，音韻和諧，宜其萬口傳誦，經久不衰 劉禹錫《秋詞》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春潮。 晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。
譯文： 自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥， 我卻認為秋天要勝過春天。 萬里晴空，一只鶴凌云而飛起， 就引發我的詩興到了藍天上了。
賞析： 秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。
原詩兩首，所選的是第一首。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。”
自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。
“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春潮”就是詩人對于秋景最為充分的認可。
這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。 “晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”
詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。
雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。
也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。
它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。 讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。
于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。 全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
6. 有關秋天的古詩詞（帶點賞析的） 快呀
《山行》賞析 山行 杜牧 遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，① 霜葉紅于二月花。 〔注釋〕 ①“停車”句：因愛楓林晚景而停車觀賞。
坐：因。晚：天晚。
〔品評〕 這首詩，看來是從長途旅行圖中截取的“山行”片斷。第三句的“晚”字 透露出詩人已經趕了一天路，該找個“人家”休息了。
如今正“遠上寒山”，在傾斜的石徑上行進。順著石徑向高處遠遠望去，忽見“白云生處有人家”，不僅風光很美，而且趕到那里，就可以歇腳了。
第二句將“停車”提前，產生了引人入勝的效應。天色已“晚”，“人家”尚遠，為什么突然“停車”？原來他發現路邊有一片“楓林”，由于“愛”那片夕陽斜照下的“楓林”，因而“停車”觀賞。
“停車”突出“愛”字，“愛”字引出結句。 黃叔燦《唐詩箋注》云：“‘霜葉紅于二月花’真名句。”
俞陛云《詩境淺說續編》云：“詩人之詠及紅葉者多矣，如‘林間暖酒燒紅葉’，‘紅樹青山好放船’等句，尤膾炙詩壇，播諸圖畫。惟杜牧詩專賞其色之艷，謂勝于春花。
當風勁霜嚴之際，獨絢秋光，紅黃紺紫，諸色咸備，籠山絡野，春花無此大觀，宜司勛特賞于艷李秾桃外也。”不錯，籠山絡野的楓林紅葉的確美艷絕倫，但被 “悲秋意識”牢籠的封建文人卻很難產生美感。
用一個大書特書的“愛”字領起，滿心歡喜地贊美楓葉“紅于二月花”，不僅寫景如畫，而且表 現了詩人豪爽樂觀的精神風貌。 “寒山”、“石徑”、“白云”、“人家”、“霜葉”，由“上寒山”、“停車”的主人公用驚喜的目光統攝起來，構成一幅秋山旅行圖。
當然，說這 是“圖”， 并不確切， 因為“上寒山”、“白云生”、“停車”都是動態，“愛”更是活潑潑的心態，都畫不出來。 全詩的重點在第四句，前三句全是為突出第四句起烘托、鋪墊作用。
第一句用“寒”字，是為了喚起第四句“霜葉”；每二句寫“白云”，是為了用色彩的強烈對比反襯第四句的“霜葉”異常“紅”艷，給人以“紅于二月花”的感受。更有力的鋪墊還是由急于趕路而突然“停車”以及由此突出的那個“愛”字，前面已分析過了。
還有“楓林晚”的那個“晚”字，意味著夕陽將落，火紅的光芒斜射過來，更使滿林楓葉紅得快要燃燒。構思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目，精神發越。
兼之語言明暢，音韻和諧，宜其萬口傳誦，經久不衰 劉禹錫《秋詞》 自古逢秋悲寂寥， 我言秋日勝春潮。 晴空一鶴排云上， 便引詩情到碧霄。
譯文： 自古以來每逢秋天都會感到悲涼寂寥， 我卻認為秋天要勝過春天。 萬里晴空，一只鶴凌云而飛起， 就引發我的詩興到了藍天上了。
賞析： 秋，在大自然中，扮演的永遠是一個悲懷的角色，它的“瘦”早已成為一種獨特的意象，讓一代代的人不停的咀嚼、回味。于是，秋，便在一頁頁枯色的紙張里，在一個個方正的漢字中低吟，把那縷縷的哀怨、愁緒、思念、牽掛，熏染得迷迷離離。
然而劉禹錫的《秋詞》，卻另辟蹊徑，一反常調，它以其最大的熱情謳歌了秋天的美好。更為難得可貴的是，《秋詞》還是詩人被貶朗州后的作品。
原詩兩首，所選的是第一首。 “自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。”
自宋玉于《九辯》中留下“悲哉，秋之為氣也”的名句后，悲，就成了秋的一種色調，一種情緒；愁，也就成了心上的秋了。然而，詩人開篇，即以議論起筆，斷然否定了前人悲秋的觀念，表現出一種激越向上的詩情。
“我言”說出的是詩人的自信，這種自信，盡管染上的，是一種不幸的色彩，然而，詩人闊大的胸襟卻非凡地溶解了這種不幸。“勝春潮”就是詩人對于秋景最為充分的認可。
這種認可，絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。 “晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”
詩人抓住秋天“一鶴凌云”，這一別致的景觀的描繪，展現的是秋高氣爽，萬里晴空，白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，也載著詩人的詩情，一同遨游到了云霄。
雖然，這鶴是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢，卻是非凡的。一個“排”字，所蘊涵的深意，盡在不言中了。
也許，詩人是以“鶴”自喻，也許是詩人視“鶴”為不屈的化身。這里，有哲理的意蘊，也有藝術的魅力，發人深思，耐人吟詠。
它給予讀者的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。 讀這樣的詩，洋溢在我們心頭的，絕非什么悲涼的氣息，我們隨著詩人的“詩情”，借助詩人想象的翅膀，天馬行空般馳騁于碧空之上。
于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。 全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，表現出的高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，為我們后人留下的，卻是一份難能可貴的精神財富。
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