華閱文章網1. 求有詩書氣質的名字,最好從古詩中變化而來,比如顧采薇
有晴：名字出處于劉禹錫《竹枝詞》“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”。
旅思：名字出處于范仲淹《蘇幕遮》“黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡”。
當歌：名字出處于柳永《蝶戀花》“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味”。
蘭舟：名字出處于柳永《雨霖鈴》“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發”。
海平：名字出處于張若虛《春江花月夜》“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。
錦書：名字出處于李清照《一剪梅》“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”。
藍田：名字出處于唐代李商隱《錦瑟》“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。
紫陌：名字出處于歐陽修《浪淘沙》“把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東”。
徐行：名字出處于蘇軾《定風波》“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。
初靜：名字出處于蘇軾《樸算子》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”。
存志：名字出處于酈道元《水經注》“學到遭難逢危，終無悔心，可以勞神存志”。
照君：名字出處于張若虛《春江花月夜》“此時相望不相聞，愿逐月華流照君”。
君心：名字出處于李之儀：《卜算子》：“只愿君心似我心，定不負相思意”。
雙飛：名字出處于晏幾道《臨江仙》“落花人獨立，微雨燕雙飛”。
玉露：名字出處于秦觀《鵲橋仙》“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。
暄妍：名字出處于林逋：《山園小梅》“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。”：暄妍釋義，天氣暖和，景色明媚，表示美好亮麗。
相宜：名字出處于蘇軾：《飲湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。相宜釋義，適合女孩子，溫婉宜人。
晴方：名字出處于蘇軾：《飲湖上初晴后雨》“光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。晴方釋義：晴朗美好。
時同：名字出處于楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》“畢竟似乎六月中，風光不與四時同”。
海棠：名字出處于李清照《如夢令》“試問卷簾人，卻道海棠依舊”。
徵羽 出自中國古樂的五個樂音：宮商角徵羽
樽月 出自李白《將進酒》
瀟湘 出自秦少游《踏莎行》
夕相待 出自李賀《蘇小小墓》
蘇世 出自屈原《橘頌》
桃夭 出自《詩經》
錦瑟 出自李商隱《錦瑟》
暖煙 出自李商隱《錦瑟》
流景 出自張先《天仙子》
花弄影 出自張先《天仙子》
雨潺 出自李煜《浪淘沙》
軒窗 出自蘇軾《江城子》
花零 出自張養浩《殿前歡》
蒲荷 出自《詩經·陳風》
夕照 出自趙善慶《山坡羊·燕子》
疏狂 出自柳永《蝶戀花》
淺斟 出自柳永《鶴沖天》
桐陰 出自蘇軾《賀新涼》
風竹 出自蘇軾《賀新涼》
弦歌 出自晏幾道《蝶戀花》
秦箏 出自晏幾道《帝王蓮花》
緩弦 出自晏幾道《蝶戀花》
月暮 出自歐陽修《蝶戀花》
晚照 出自宋祁《玉樓春》
花間 出自宋祁《玉樓春》
初靜 出自張先《天仙子》
云淡 出自孟浩然
音塵 出自李白《憶秦娥》
陵闕 出自李白《憶秦娥》
天流 出自哪個人突然忘記了，，但是詞的名字是《喜遷鶯》
云霏 出自《楚辭·九章·涉江》
承宇 出自《楚辭·九章·涉江》
昭彰 這個是出自昭明太子蕭統評價陶淵明的幾句話里的
向晚 出自李傾《送魏萬之京》
煙景 出自李白《春夜宴桃李園序》
修竹 出自王羲之《蘭亭集序》
溯流光 出自蘇軾《前赤壁賦》
天倫 出自李白《春夜宴桃李園序》
季俊 出自同上
詠歌 出自同上
天涯 出自蘇軾《臨江仙》。。阿哈哈，，超喜歡蘇軾和李白~~~
千秋 出自盧釉《江樓吹笛煮酒大醉中作》
醉景 出自李白：黃金白璧買歌笑，一醉景月輕王侯。拉拉~咱家李白太瀟灑了~
滄浪 出自李白《答王十二寒夜獨酌有懷》忽。。。有好多李白的。。請提問的親理解me激動的心情~
當歌 出自李白《把酒對月》唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
如翚 出自《詩經·小雅·斯干》。那個，翚字是展翅疾飛的意思
江冉 出自杜甫《狂夫》
清兮 出自《孟子》：滄浪之水清兮。
遙嵐 出自李賀《南苑十三首》
2. 宋詞由什么演變而來
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。
雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。
像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
3. 元曲是由宋詞演變而來的嗎
提及中國的古典文學成就，人們首先就會說起唐詩、宋詞和元曲。
宋詞被稱為“詩余”，意思是由詩演變而來的。曲也曾被稱為“詞余”，那么元曲是從宋詞演變過來的嗎？元曲吸收和借鑒了宋詞中的一些成分，甚至包括了很多宋詞詞調和詞章。
北曲的緣起可以追溯到北宋時期北方民間普遍流行的曲子，甚至更早可以追溯到唐五代時期的敦煌曲子詞。 從這個意義上來說，詞、曲有時候是同源的。
詞由于士大夫的介人，逐漸雅化，從音律到文辭都比較規整和高雅，而民間流行的曲子則一直保持著自然樸素的面貌。但是元曲有時候即使采用宋詞詞調，風格也與宋詞大相徑庭。
元曲風格淺近平俗，除了內容詼諧、運用口語、不避俚俗等特點之外，也常常加人一些襯字。 曲子多為民間傳唱，他們會根據自己的審美傾向對詞進行一些加工改造。
例如在格律上突破歌詞的規范，增添襯字、不拘平仄、放松韻轍、加密韻腳，以及改變音樂旋律等。所以，我們可以看到元曲中有許多與宋人詞調同名，但是在格律上，二者又大相徑庭。
元曲又不僅僅受詞的影響，它還深受來自北方的民族音樂 曲調的影響。 北方民族的歌舞曲對漢族人而言，顯得新奇可喜，帶有奇特的審美效果。
他們常常將蕃曲曲調采人曲中，稍作改 變，加以運用。女真、蒙古等民族的流行曲調，很多先后被采人 北曲。
元曲的興起，除了宋詞之外，唱賺、鼓子詞、諸宮調、院本、南 戲以及北方少數民族的歌曲和民間樂曲，都起了一定作用。 元 曲是音樂、文學、習俗等各種因素演變而成的。
因此，不能簡單 地說元曲就是由宋詞演變過來的。
