華閱文章網1. 我要收集一些帶有“天涯”的詩詞
1、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。——白居易
2、城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知已，天涯若比鄰。——王勃
無為在歧路，兒女共沾巾。
3、
春風疑不到天涯，二月山城未見花。——歐陽修
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
4、天涯一去無窮已，薊門迢遞三千里。——盧思道
5、海內風塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。——杜甫
6、天涯占夢數，疑誤有新知。——李商隱
7、九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。——劉禹錫
8、海上生明月，天涯共此時。——張九齡
9、天涯舊恨，獨自凄涼人不問。——秦觀
10、無奈歸心，暗隨流水到天涯。——秦觀
11、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。——晏殊
12、天涯地角有窮時，只有相思無盡處。——晏殊
2. 尋找有關天涯的詩詞
1 夕陽西下，斷腸人在天涯
2 天涯何處無芳草
3 昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路
4 海內存知己，天涯若比鄰
5 海上升明月，天涯共此時
6 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識
7 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
8 天涯 李商隱
春日在天涯，天涯日又斜。
鶯啼如有淚，為濕最高花
9 天涯海角今猶在，人世滄桑萬輪回
10 崎嶇萬里天涯路？野草荒煙正斷魂
我知道的就這么多了~希望有人補充
3. 帶“天涯”兩個字的詩詞,至少十個吧
天涯何處尋知己，此地無方覓故人
海內存知己，天涯若比鄰。--唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
同是天涯淪落人。--唐·白居易《琵琶行（并序）》夕陽西下，斷腸人在天涯。--元·馬致遠《天凈沙·秋思》海上升明月，天涯共此時。 --唐·張九齡《望月懷遠》
“相去萬馀里，各在天一涯”。
“維桑與梓，翻若天涯
天涯同是傷淪落，西望峨眉，長羨歸飛鶴。--宋·蘇軾《醉落拓》 門鎖簾垂月影斜，翠華咫尺隔天涯— —唐.李中《宮詞二首》
4. 明月天涯 詩詞
《松江獨宿》
年代： 唐 作者： 劉長卿
洞庭初下葉，孤客不勝愁。明月天涯夜，青山江上秋。
一官成白首，萬里寄滄洲。久被浮名系，能無愧海鷗。
《祝英臺/祝英臺近》
年代： 宋 作者： 柴望
小船兒，雙去櫓。紅濕海棠雨。燕子歸時，芳草暗南浦。自從翠袖香消，明榼聲斷，怕回首、舊尋芳處。
向誰語。可憐金屋無人，冷落鳳簫譜。翠入菱花，蛾眉為誰嫵。斷腸明月天涯，春風海角，恨不做、楊花飛去。
《秋宿洞庭》
年代： 唐 作者： 周賀
洞庭初葉下，旅客不勝愁。明月天涯夜，青山江上秋。
一官成白首，萬里寄滄洲。只被浮名系，寧無愧海鷗。
《北上呂城阻壩別親》
年代： 明 作者： 王衡
蘇蘇寒雨滴平川，共話行期笑屢遷。宿草故含河畔色，新炊半見客中煙。
隔江鴻雁如兄弟，明月天涯是去年。匹馬夕陽緣底事，梅花零落野塘邊。
5. 形容情侶分開各安天涯的宋詞
鷓鴣天·代人賦 辛棄疾
晚日寒鴉一片愁，柳塘新綠卻溫柔。
若教眼底無離恨，不信人間有白頭。
腸已斷，淚難收，相思重上小紅樓。
情知已被山遮斷，頻倚闌干不自由。
晝夜樂·洞房記得初相遇
宋●柳永
洞房記得初相遇，便只合、長相聚。
何期小會幽歡，變作離情別緒。
況值闌珊春色暮，對滿目、亂花狂絮。
直恐好風光，盡隨伊歸去。
一場寂寞憑誰訴，算前言，總輕負。
早知恁地難拼，悔不當時留住。
其奈風流端正外，更別有、系人心處。
一日不思量，也攢眉千度。
晝夜樂·秀香住桃花徑
還有不是宋詞的：
掩脛誠臺雪，吟頭只自昂。梅花開嶺路，冰玉皺池塘。良馬日千里，美人天一方。尺書不可寄，道義兩相忘。
6. 獨上高樓望盡天涯路宋詞
1.“獨上高樓，望盡天涯路。”出自北宋詞人晏殊的《蝶戀花》，全文如下：
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。
2.賞析：
此為晏殊寫閨思的名篇。詞之上片運用移情于景的手法，選取眼前的景物，注入主人公的感情，點出離恨；下片承離恨而來，通過高樓獨望把主人公望眼欲穿的神態生動地表現出來。王國維《人間詞話》中把此詞“昨夜西風”三句和歐陽修、辛棄疾的詞句一起比作治學的三種境界，足見此詞之負盛名。全詞深婉中見含蓄，廣遠中有蘊涵。
起句寫秋曉庭圃中的景物。菊花籠罩著一層輕煙薄霧，看上去似乎脈脈含愁；蘭花上沾有露珠，看起來又象默默飲泣。蘭和菊本就含有某種象喻色彩（象喻品格的幽潔），這里用“愁煙”、“泣露”將它們人格化，將主觀感情移于客觀景物，透露女主人公自己的哀愁。“愁”、“泣”二字，刻畫痕跡較顯，與大晏詞珠圓玉潤的語言風格有所不同，但借外物抒寫心情、渲染氣氛、塑造主人公形象方面自有其作用。
次句“羅幕輕寒，燕子雙飛去。”寫新秋清晨，羅幕之間蕩漾著一縷輕寒，燕子雙雙穿過簾幕飛走了。
這兩種現象之間本不一定存聯系，但充滿哀愁、對節候特別敏感的主人公眼中，那燕子似乎是因為不耐羅幕輕寒而飛去。這里，與其說是寫燕子的感覺，不如說是寫簾幕中人的感受，而且不只是生理上感到初秋的輕寒，而且心理上也蕩漾著因孤孑凄凄而引起的寒意。燕的雙飛，更反托出人的孤獨。這兩句純寫客觀物象，表情非常微婉含蓄。接下來兩句“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”從今晨回溯昨夜，明點“離恨”，情感也從隱微轉為強烈。明月本是無知的自然物，它不了解離恨之苦，而只顧光照朱戶，原很自然；既如此，似乎不應怨恨它，但卻偏要怨。這種仿佛是無理的埋怨，卻有力地表現了女主人公離恨的煎熬中對月徹夜無眠的情景和外界事物所引起的悵觸。
“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”過片承上“到曉”，折回寫今晨登高望遠。“獨上”應上“離恨”，反照“雙飛”，而“望盡天涯”正從一夜無眠生出，脈理細密。“西風凋碧樹”，不僅是登樓即目所見，而且包含有昨夜通宵不寐臥聽西風落葉的回憶。碧樹因一夜西風而盡凋，足見西風之勁厲肅殺，“凋”字正傳出這一自然界的顯著變化給予主人公的強烈感受。景既蕭索，人又孤獨，幾乎言盡的情況下，作者又出人意料地展現出一片無限廣遠寥廓的境界：“獨上高樓，望盡天涯路。”這里固然有憑高望遠的蒼茫之感，也有不見所思的空虛悵惘，但這所向空闊、毫無窒礙的境界卻又給主人公一種精神上的滿足，使其從狹小的簾幕庭院的憂傷愁悶轉向對廣遠境界的騁望，這是從“望盡”一詞中可以體味出來的。這三句盡管包含望而不見的傷離意緒，但感情是悲壯的，沒有纖柔頹靡的氣息；語言也洗凈鉛華，純用白描。這三句是此詞中流傳千古的佳句。
高樓騁望，不見所思，因而想到音書寄遠：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處！”彩箋，這里指題詩的詩箋；尺素，指書信。兩句一縱一收，將主人公音書寄遠的強烈愿望與音書無寄的可悲現實對照起來寫，更加突出了“滿目山河空念遠”的悲慨，詞也就這渺茫無著落的悵惘中結束。“山長水闊”和“望盡天涯”相應，再一次展示了令人神往的境界，而“知何處”的慨嘆則更增加曳不盡的情致。
婉約派詞人許多傷離懷遠之作中，這是一首頗負盛名的詞。它不僅具有情致深婉的共同特點，而且具有一般婉約詞少見的寥闊高遠的特色。它不離婉約詞，卻又某些方面超越了婉約詞。
3.作者簡介：
晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉人。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。之后到秘書省做正字，北宋仁宗即位之后，升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪并《世說新語》，主要作品有《珠玉詞》。
4.王國維《人間詞話》：古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：
“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”。此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。此第三境也。
7. 詩詞中天涯指什么
天涯在古詩的意向是
1）空間距離，指很遠的地方，這個地方離中央政權和自己的家鄉都很遠，是個荒涼偏僻的地方.
2）心里距離，指一個荒僻不如人意的地方，在這里遠離家鄉和朋友，沒有任何親情，遠離中央政權，無法施展自己的抱負，情感孤單，政治失意.
3）政治距離，遠離中央政權，被放逐被排擠.
4）真正的天涯，其實并不需要很遠，只是因為政治原因詩人遭到政治排擠，被放逐他鄉，無法施展自己的政治抱負.又遠離親人和朋友.在古代，通訊十分不發達.這種情況象征著詩人將無法得到有關國家和政治的情報信息，也無法聯絡親人，在這種情況下，詩人已經有了死的感覺.所以稱之天涯，即代表已經做好了懸隔陰陽的準備.天涯在古詩的意向是
1）空間距離，指很遠的地方，這個地方離中央政權和自己的家鄉都很遠，是個荒涼偏僻的地方.
2）心里距離，指一個荒僻不如人意的地方，在這里遠離家鄉和朋友，沒有任何親情，遠離中央政權，無法施展自己的抱負，情感孤單，政治失意.
3）政治距離，遠離中央政權，被放逐被排擠.
4）真正的天涯，其實并不需要很遠，只是因為政治原因詩人遭到政治排擠，被放逐他鄉，無法施展自己的政治抱負.又遠離親人和朋友.在古代，通訊十分不發達.這種情況象征著詩人將無法得到有關國家和政治的情報信息，也無法聯絡親人，在這種情況下，詩人已經有了死的感覺.所以稱之天涯，即代表已經做好了懸隔陰陽的準備.
