華閱文章網1. 柳永在宋詞史上的影響和地位
葉嘉瑩《唐宋詞十七講.柳永》晏幾道是晏殊之子，在詞上的造詣大約能和乃父相提并論。
不過葉先生認為小晏在詞史中的地位是不重要的，詞從溫韋馮李倒晏歐，其發展的走向是一個詩歌化的過程，是在詞的意境上逐漸加深，經他們之手，歌宴酒席間傳唱的無個性的艷詞已可以讓文人用以表達修養、情思和品性。但小晏的詞不是向詩歌化的意境去發展的。
所以小晏的詞美則美矣，然而卻只是詞史之中逆向回旋的一個小渦流。不過就我本人而言，我體味的沒有這么深，小晏“當時明月在，曾照彩云歸”這樣的絕妙好辭，偶覺得并不稍遜于乃父的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，也算得千古絕唱了。
雖不曾扮演詞史演進中的關鍵性人物，但小晏作為一個詞人的名聲在當時是可以和任何大家名手等量齊觀的。相反的典型是柳永。
柳永在文學史上的名聲并不好，被稱之為“膩柳”，就素“唧唧歪歪柳三變”的意思，這個雅號算的上狼藉，但柳永對詞的發展產生過很重大的作用。柳永最明顯的貢獻是發揚了慢詞長調這種詞的形式。
柳永填了大量的慢詞長調，在市井歌坊間傳唱一時，但卻不被社會上流所看重，或者是被暗黜黜地賞玩，明里又作鄙薄不屑狀。蓋因柳永詞“狎邪流俗”，雖自成一體，卻不上品。
王灼評柳詞，說：“不知書者尤好之，予嘗以比都下富兒，雖脫村野，而聲態可憎”。這個批評是相當刻薄的，說你柳七充其量一個小資產階級也敢來混跡上流社會？光鮮雖然光鮮，但底子里依舊不過一個市儈暴發戶。
詞之為體，要眇宜修，多狀摹小兒女間的各種情狀。但文人寫詞多講意境深致，比興寄托，講的多是《關雎》《蒹葭》里的情味，是“發乎衷情，止乎于禮儀”，但柳永詞格調是比較淺近的，柳永詞多是長調，形式上不可能象小令一樣凝聚，它是鋪敘的，其情感表達無法同小令這么秾，這么密地感發。
而且因為長調鋪敘，它是比較寫實的，并無多少深藏的意蘊可供品砸、回味和聊作發揮。然而宋初文人為何多去填小令而不去將長調也“詩歌化”，也賦與其以深邃的意境呢？一個原因當然是文仕自顧身份，不愿寫長調這種市井里的流行俗曲，另一個原因則可能是也許宋初的大多數文士都沒有填好慢詞長調的才具。
文人詞看是清雅，實質俗濫，通讀一本《花間集》，滿書“金鷓鴣”，都是“紅臘淚”，一律“玉爐香”，語匯因襲套用。實是自出機抒者少，因襲沿革者多。
如此文士，只怕未必有將慢詞長調敷衍成文，使其言之有物的能力。不管怎么說，在宋初孜孜不倦填寫慢詞長調的，確乎也只有“狎邪流俗”的柳三郎一人。
柳永詞相較于前人的詞有一個明顯的敘述角度的改變，這也是柳永對詞發展的開拓和改進。葉先生評柳詞的這種變遷為從“春婦善懷”變而為“秋士易感”。
因為柳以前的詞人狀寫男女情意的詞曲時，多從思婦的口吻寫，情境不出閨閣園亭之中。而柳詞則多從游子的角度入手。
因為寫的多是羈旅行役的游子，所以柳詞所呈現的意境，便結合了高遠的景物和個人追求功業的志意，因此柳詞的興象是比較高遠壯闊的，這也是柳詞的一個顯著的特色，非香園小徑，非亭臺西樓，而是關河冷落，殘陽西照，是斷鴻聲遠長天暮。例：“《鳳歸云》：向深秋、雨余爽氣肅西郊。
陌上夜闌，襟袖起涼飆。天末殘星，流電未滅，閃閃隔林稍。
又是曉雞聲斷，陽烏光動，漸分山路迢迢。驅驅行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事，漫相高。
拋擲林泉，狎玩塵土，壯節等閑消。幸有五湖煙浪，一船風月，會須歸去老漁樵。”
葉先生評這首《鳳歸云》體現了柳詞的第二個特色，就是摹景狀物寫的非常真切，用語不因襲，不套用，以親身目之所見，身之所感入詞，因而柳詞的氣息是很清新滴。“天末殘星，流電未滅，閃閃隔林稍。
又是曉雞聲斷，陽烏光動，漸分山路迢迢。”寫的非常生動，讀之如身臨其境。
上片寫景，下片寫的則是柳永自己的心意。柳永心懷高志，但命途奄蹇，每求而不成，一輩子在社會底層輾轉掙扎，在仕途上非常落魄，果然是驅驅行役苦，苒苒年華老，追蠅頭小利，逐蝸角功名，浪得虛名很大，實惠一點也沒撈著，失敗。
關于柳永的軼事是很多滴，傳說金主完顏亮讀《望海潮》，見詞中“三秋桂子，十里荷花”一句，不禁拍案奮發，邪自心頭起，惡從膽邊生，遂有投鞭伐宋之意。又說宋神宗本喜讀柳永詞，柳永不第，填詞自遣，內有“忍把浮名，換了低酌淺唱”句，神宗怫然不悅。
柳永再考中第，神宗御筆輕勾，就把柳永好不容易到手的功名又勾沒了，說“且去低酌淺唱，何來求取浮名？”，于是柳永又落榜，從此自號“奉旨填詞柳三變”。又說柳永去拜訪宰相晏殊，晏殊出言相譏：就憑你也填詞嗎？柳永鼓勇反嘲：相爺不是也填得不亦樂乎嗎？晏殊說俺填是填滴，不過不象你，盡填“針線閑拈伴伊坐”這樣跌貨色，柳永暈，于是狼狽辭去。
又說蘇東坡明里表示柳詞不上品，暗里卻跟柳永較勁，每填詞，輒問客僚，“諸君以為我的詞比柳七如何？”幕僚就說“柳郎中的詞，只好十七八女孩兒，執紅牙拍板，唱‘楊柳岸曉風殘月’；蘇學士的詞，須關西大漢，執鐵板，唱‘大江東去，浪淘盡……’”于是眾皆笑倒。不。
2. 柳永在宋詞史上的地位和影響
柳永詞在宋詞史上的開創性意義 這主要可以從三個方面來說： 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。
到了宋初，詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修，僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞，慢詞占其詞作總數的比例很小，而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。
柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。 小令的體制短小，一首多則五六十字，少則二三十字，容量有限。
而慢詞的篇幅較大，一調少則八九十字，多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。
慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。
他現存213首詞，用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。
詞至柳永，體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令，日益豐富。
形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造，后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創造出像《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。
2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗，天下詠之”（《后山詩話》），王灼也認為柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之”（《碧雞漫志》卷二），都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。
唐五代敦煌民間詞，原本是歌唱普通民眾的心聲，表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中，詞的內容日益離開市俗大眾的生活，而集中表現文人士大夫的審美情趣。
柳永由于仕途失意，一度流落為都市中的浪子，經常混跡于歌樓妓館，對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解，他又經常應歌妓的約請作詞，供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此，他一改文人詞的創作路數，而迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式，著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。
首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內心的愿望含而不露。
而柳永詞中的世俗女子，則是大膽而主動地追求愛情，無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較： 檻菊愁煙蘭泣露。
羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。
斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。
山水長闊知何處。（晏殊《鵲踏枝》） 自春來、慘綠愁紅，芳心是事可可。
日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸。
無那。恨薄情一去，音書無個。
早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。
向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮相隨，莫拋躲。
針線閑拈伴伊坐。和我。
免使年少，光陰虛過。（柳永《定風波》） 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。
然而晏詞含蓄，柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望，與傳統的禮教不相容，而受到宰相晏殊的責難。
柳永另一首《錦堂春》（墜髻慵梳）所寫的市民女子，更是對負約不歸的郎君既埋怨，又數落，并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他，以使他今后，不敢再造次。這種潑辣爽直的性格，直抒其情的寫法，正符合市民大眾的審美趣味。
其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上，柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界，為她們訴說心中的苦悶憂怨。
且看其《滿江紅》： 萬恨千愁，將年少、衷腸牽系。殘夢斷、酒醒孤館，夜長無味。
可惜許枕前多少意，到如今兩總無始終。獨自個、贏得不成眠，成憔悴。
添傷感，將何計。 空只恁，厭厭地。
無人處思量，幾度垂淚。不會得都來些子事，甚恁底死難拼棄。
待到頭、終久問伊看，如何是。 詞以女主人公自敘的口吻，訴說失戀的痛苦和難以割舍的思念。
另一首《慢卷?》（閑窗燭暗）寫女主人公與情人分離后的追悔和對歡樂往事的追憶，也同樣傳神生動。這類表現普通女性心聲的詞作，配合著哀婉動人的新聲曲調演唱，自然容易引起大眾情感的共鳴，故“流俗人尤喜道之”（徐度《卻掃編》）。
再次是表現下層妓女的不幸和她們從良的愿望。柳永長期流連坊曲，與歌妓交往頻繁。
他雖然有時也不免狎戲玩弄歌妓，但更多的是平等的身份和相知的態度對等她們，認為她們“心性溫柔，品流詳雅，不稱在風塵”（《少年游》）；欣賞她們“豐肌清骨，容態盡天真”（《少年游》）的天然風韻；贊美她們“自小能歌舞”、“唱出新聲群艷伏”（《木蘭花》）的高超技藝；關心同情她們的不幸和痛苦；“一生贏得是凄涼。追前事、暗心傷。”
3. 為何柳永詞代表宋詞發展的新階段
柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。
柳永擴大了詞境，佳作極多，許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時景物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。他的詞不僅在當時流播極廣，對后世影響也十分深巨。
柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進。
在兩宋詞壇上，柳永是創用詞調最多的詞人。他現存213首詞，用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中，有一百多調是柳永首創或首次使用。詞至柳永，體制始備。
柳永在詞的語言表達方式上，也進行了大膽的革新。他不像晚唐五代以來的文人詞那樣只是從書面的語匯中提練高雅綺麗的語言，而是充分運用現實生活中的日常口語和俚語。
作為第一位對宋詞進行全面革新的大詞人，柳永對后來詞人影響甚大。南北宋之交的王灼即說“今少年”“十有八九不學柳耆卿，則學曹元寵（組）”；又說沈唐、李甲、孔夷、孔榘、晁端禮、萬俟詠等六人“皆在佳句”，“源流從柳氏來”（《碧雞漫志》卷二）。即使是蘇軾、黃庭堅、秦觀、周邦彥等著名詞人，也無不受惠于柳永。柳詞在詞調的創用、章法的鋪敘、景物的描寫、意象的組合和題材的開拓上都給蘇軾以啟示，故蘇軾作詞，一方面力求在“柳七郎風味”之外自成一家；另一方面，又充分吸取了柳詞的表現方法和革新精神，從而開創出詞的一代新風。黃庭堅和秦觀的俗詞與柳詞更是一脈相承。秦觀的雅詞長調，其鋪敘點染之法，也是從柳詞變化而出，只是因吸取了小令的含蓄蘊藉而情韻更雋永深厚。周邦彥慢詞的章法結構，同樣是從柳詞脫胎，近人夏敬觀早已指出： “耆卿多平鋪直敘，清真特變其法，回環往復，一唱三嘆，故慢詞始盛于耆卿，大成于清真。”北宋中后期，蘇軾和周邦彥各開一派，而追根溯源，都是從柳詞分化而出，猶如一水中分，分流并進。
4. 請分析柳永詞對宋詞的發展有何作用
柳永是宋代第一個專力寫詞并對宋詞的詞體、內容、語言、風格進行了全面開拓的大詞人.柳詞在當時曾廣泛流傳.
1.柳永在創制新詞調方面為宋詞的發展作出了重要貢獻.詞至柳永，形式體制更為完備，為宋詞的發展和后繼者在形式、內容上進一步開拓奠定了前提條件.
2.柳永對詞體文學的開拓，還表現在拓展了詞的表現范圍、改變了詞的審美內涵和風格意趣.抒情重心、抒情方式和抒情風格的改變，對宋詞的發展也有深刻的影響.
3.柳詞的語言發揚了民間詞的傳統，面向市民大眾，通俗、生動，自成一體.他還創造性地發展了詞中的鋪敘和白描的手法；并自創出獨特的結構方式.
柳永掀開了詞史新的一頁，對詞的內容和形式都有開拓之功，這表現在三個方面：
一，發展了慢詞.柳永常縱游於歌樓妓館，與歌妓樂工的交往，因而認識了慢詞的生命力，成為第一個大量創作慢詞的作家，引起文人的重視，促使慢詞創作繁榮，出現了蘇軾、辛棄疾等大批優秀作家.
二、豐富了詞的表現手法.柳永認為委婉含蓄的小令寫作手法和風格，不適應慢詞的需要，因而改用鋪敘和白描的手法，把所寫內容先點示明白，再層層鋪展開來描寫，既淋漓盡致，又層次分明.感情的表達用白描手法，直來直去，不曲折隱晦，使柳詞具有感情強烈、一瀉無余的特點.
三、使詞由雅轉俗.柳永擅長描寫青樓妓女和飄泊失意的文人等下層人物的生活和心理，詞里的主人公基本上都是市井平民，對他們的遭遇表示了同情.柳永使詞離開了達官貴人的歌筵閨房而走向社會的中下層，反映的生活面更寬廣了.這是柳永對詞的傳統題材的突破.他又把從生活中汲取來的通俗化、口語化的俚語俗語運用到詞里，表情達意生動真切，開了元代散曲的先聲，使柳詞從內容到形式，都具有了「俗」的特點.
評價：
我們可暫不評價俚俗直露與典雅含蓄之間的優劣，而單論寫 艷情：既然同樣是寫艷情，柳永敢于在文人雅詞方興未艾、民間 俗詞瀕于斷絕之時，大膽地背棄時尚而直承源頭，這有什么可非 議的呢？有記載說，柳永在少年讀書時，偶然得到一首民間流行 的俗詞《眉峰碧》："蹙破眉峰碧，纖手還重執.鎮日相看末足時， 忍便使，鴛鴦只. 薄暮投村驛，風雨愁通夕.窗外芭蕉窗里 人，分明葉上心頭滴."柳永非常喜歡它，便把它題在墻上反復 吟詠，終于悟出了作詞之法.從這條記載中我們可以看出柳永是 有意地以俗為美的，柳永的這種做法在當時不但無可厚非，而且 相當大膽；不但有膽，而且有識；不但不俗，而且反俗.因為在 當時含蓄典雅地寫艷情正是"時俗"風氣，柳永能反時俗而行之， 未嘗沒有一些反潮流的氣魄.如果再用"史"的宏觀角度加以反 思，柳永能跨越支派，直探本源，使艷詞的本色得以保留并發 揚，這種做法是應予以肯定的.
5. 柳永是個怎樣的人
柳永由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。
作為北宋第一個專力作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。
他是景祐進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。
死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。
柳永詞作流傳極廣，有云“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。
他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》。 柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士，連兒子、侄子都是。
柳永本人卻仕途坎 奉旨填詞柳三變中林志穎飾演的柳永坷，景祐元年（1034年），才賜進士出身，是時已是年近半百。詞作極佳，流傳甚廣。
其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的，如《雨霖鈴》、《八聲甘州》，以嚴肅的態度，唱出不忍的離別，難收的歸思，極富感染力。
少年柳永混跡于煙花巷陌中。51歲時，柳永終于及第，去過福建，留有《煮海歌》，對當時煮鹽為生的民眾給予了深切的同情。
短短兩年仕途，他的名姓就載入了《海內名宦錄》中，足可見其在經綸事物上的天賦。可惜由于性格原因，他屢遭排貶，因此進入四處漂泊的“浮生”，養成了一種對蕭索景物，秋傷風景的偏好。
柳永常以宋玉自比，對此，不與置評。柳永晚年窮愁潦倒，死時一貧如洗，是他的歌妓姐妹們集資營葬。
死后亦無親族祭奠，每年清明節，歌妓都相約赴其墳地祭掃，并相沿成習，稱之“吊柳七”或“吊柳會”。 柳家世代做官。
柳永少年時在家鄉勤學苦讀，希望能傳承家業，官至公卿。學成之后，他就到汴京應試，準備大展鴻圖，在政治上一試身手。
不料，一到光怪陸離的京城，骨子里浪漫風流的年輕才子柳永，就被青樓歌館里的歌妓吸引，把那政治理想完全拋在了腦后，一天到晚在風月場里瀟灑，與青樓歌妓打得火熱，而且還把他的風流生活寫進詞里： “近日來，陡把狂心牽系。羅綺叢中，笙歌筵上，有個人人可意。”
“知幾度、密約秦樓盡醉。便攜手，眷戀香衾繡被。”
（《長壽樂》）當然，他也沒有忘記此行考中進士的目標，只是他“自負風流才調”，自信“藝足才高”，“多才多藝善詞賦”（《擊梧桐》），沒把考試當回事，以為考中進士、做個狀元是唾手可得的事。他曾經向可以的心上人夸口說，即使是皇帝臨軒親試，也“定然魁甲登高第”（《長壽樂》）。
不料事與愿違，放榜時名落孫山。他沮喪憤激之余，寫下了傳誦一時的名作《鶴沖天》（黃金榜上），宣稱“忍把浮名，換了淺斟低唱”。
你皇帝老兒不讓我進士及第去做官，我不做官，又奈我何！在詞壇上叱咤風云，難道不是一樣的輝煌？正是“才子詞人，自是白衣卿相”。 表面上看，柳永對功名利祿不無鄙視，很有點叛逆精神。
其實這只是失望之后的牢騷話，骨子里還是忘不了功名，他在《如魚水》中一方面說“浮名利，擬拼休。是非莫掛心頭。”
另一方面卻又自我安慰說“富貴豈由人，時會高志須酬”。因此，他在科場初次失利后不久，就重整旗鼓，再戰科場。
仁宗初年的再試，考試成績本已過關，但由于《鶴沖天》詞傳到禁中，上達宸聽。等到臨軒放榜時，仁宗以《鶴沖天》詞為口實，說柳永政治上不合格，就把他給黜落了，并批示：“且去淺斟低唱，何要浮名？”（吳曾《能改齋漫錄》卷十六） 再度的失敗，柳永真的有些憤怒了，他干脆自稱“奉旨填詞柳三變”，從此無所顧忌地縱游妓館酒樓之間，致力于民間新聲和詞的藝術創作。
官場上的不幸，反倒成全了才子詞人柳永，使他的藝術天賦在詞的創作領域得到充分的發揮。當時教坊樂工和歌姬每得新腔新調，都請求柳永為之填詞，然后才能傳世，得到聽眾的認同。
柳永創作的新聲曲子詞，有很多是跟教坊樂工、歌妓合作的結果。 柳永為教坊樂工和歌妓填詞，供她們在酒肆歌樓里演唱，常常會得到她們的經濟資助，柳永也因此可以流連于坊曲，不至于有太多的衣食之虞。
南宋羅燁《醉翁談錄》丙集卷二就說“耆卿居京華，暇日遍游妓館。所至，妓者多以金物資給之。”
柳永憑借通俗文藝的創作而獲得一定的經濟收入，表明宋代文學的商品化開始萌芽，為后來“職業”地從事通俗文藝創作的書會才人開了先河。
6. 柳永詞在詞史上的重要性表現在（ ）
(1)、擴大了詞的題材范圍
第一，在描寫男歡女愛的傳統題材時，柳詞從達官顯宦的峻臺重閣轉向了平民百姓的市井青樓，具有濃厚的市民氣息。這類詞作有的表現了世俗女性大膽潑辣的愛情意識，有的表現了慘遭遺棄的平民女子的痛苦心聲，有的抒寫了處于社會下層的伶工樂伎的不幸遭遇和美好愿望，皆透露出新的時代氣息。
第二，工于羈旅行役，他把這些本來多入于詩的言志抒情內容一并移入詞中，用來描寫江湖流落的索寞，抒發別離相思的況味，此類作品達到了比較完美的藝術境界。
第三，展現了北宋承平之世繁華富庶的都市生活與多彩多姿的市井風情，這在柳永之前的詞作中是不曾見過的。
(2)、發展了詞的長調體制
柳永精通音律，或利用民間原有的曲調，或把小令擴展為慢詞，或舊曲新翻，或自創新調，使慢詞的曲牌大為豐富，詞的體式至此相當完備，這樣就增加了詞的表現容量，擴大了詞的表現能力。長調蔚然成為一代風氣，倡導之功不能不歸于柳永。
(3)、豐富了詞的表現手法
柳永把六朝小賦的作法移植于詞，創造了鋪敘展衍、恣意渲染的藝術手法，寫景狀物備足無余，敘事抒情淋漓盡致；與鋪敘相配合，他還長于白描，不加藻飾而又生動傳神；此外，構思細密，布局完整，章法委婉，層次分明也是柳詞的重要藝術特征。
(4)、革新了詞的語言表達方式
柳永也能以清麗的語言寫傳統的雅詞，但他貢獻最大的卻是使用極其生動、淺近的語言寫出的俚詞。他一掃晚唐五代詞人的雕琢習氣，充分吸收日常生活中的俗語、口語入詞，以通俗流利的語言取代雅致綺麗的修辭。正是在柳永手中，俚詞才具備了和傳統雅詞分庭抗禮的資格。
作為第一位對宋詞進行全面革新的詞人，柳永對后來詞人沾溉甚深，許多大家都受惠于他，柳詞不僅促進了宋代俗文學的發展，也為金元曲子開啟了先河，以至有人稱他為“曲祖”。
7. 【柳永對詞的主要貢獻是什么
柳永對詞體制、藝術的貢獻1、大量制作長調慢詞.柳永大力創作慢詞，從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局，使慢詞與小令兩種體式平分秋色，齊頭并進.慢詞篇幅體制的擴大，相應地擴充了詞的內容涵量，也提高了詞的表現能力. 詞至柳永，體制始備.形式體制的完備，為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件.2、增加了詞中“賦”的比重，大量鋪敘柳永多用賦體，開拓了詞的內容.柳永多用“賦”體，進行鋪敘，開拓了詞的內容.這樣使詞具有了一定的情節性和邏輯性，能表現很豐富、復雜的內容.如《望海潮》、《雨霖鈴》.3、確立了詞的體段配置模式.他善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情，而自創出獨特的結構方式.詞的一般結構方式，是由過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構；柳永則擴展為從現在回想過去而念及現在，又設想將來再回到現在，即體現為回環往復式的多重時間結構. 如《雨霖鈴》、《八聲甘州》都是如此.4、俗中有雅，以市井語入詞，雅俗并陳.柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式，而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味，即變“雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調.。
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