華閱文章網1. 誰知道所有宋詞的曲譜
宋詞創作時必須按譜制詞，也叫填詞，屬于一種嚴格的歌唱文學。到了北宋柳永，周邦彥，蘇東坡 時代，原有曲調已無法適應新詞的內涵，依古樂翻新調成了當時的潮流。蘇東坡作為這一潮流的代表人物，更是醉心音律，自作詞譜。一時間有新詞便有新曲，優秀的詞作家紛紛成為了曲作家。這 時的宋詞已達到文字和音樂的高度協調，走向了自己的最高境界。但遺憾的是這種境界由于古代記譜方法的簡略和粗糙使我們很難領略到了。
那時的記譜方法是從唐代的文字譜轉變而來的工尺譜。這種工尺譜沒有為一拍中各音的時值標出明 確的符號，也沒有為半音的表達及每拍中細微節奏的變化有過什么設想，它為之服務的對象全是有演唱經驗的 “善唱者” ，而不是一般的人群。從這個意義上來講，工尺譜對曲調基本上只起到輔助 ，參考，備忘的作用，相當于舞臺后的提詞人而已。想靠這種提詞形式把千年后的我們引入原腔原調的宋詞天地幾乎是異想天開了。
沒有了原曲調的宋詞實際上是一種不完整的文學藝術，不是唱而是用普通話去朗誦宋詞永遠無法完 整的體驗到它的意境。于是有些不知天高地厚的現代曲作家開始為宋詞譜曲，想當然的給宋詞加上一些音符，再交給那些不知宋詞為何物的嗓子搖頭晃腦地將其唱出來，這就是更低劣的一種表現了 。常識告訴我們，每種藝術的產生都有他特定的時代背景和特定的文化氛圍，遠離了特定的背景和氛圍，這種藝術就成為了歷史。宋詞的曲譜早已成為了歷史，我們只能在殘頁碎紙中去苦苦尋找， 找不到就老老實實在長短句的朗誦中去體驗殘缺的美。
古音律學者邰五遙先生從本世紀六十年代開始專攻宋詞古韻，為躲開人世間形形色色的干擾，為尋 求宋詞中常有的意境，先生攜古譜一箱，古琴一張，長簫一根，遠遁山林。朝看晨霧浮溪，翠鳥翻翅，暮觀銀勾懸空，松濤入窗。歷三十年逐字推敲，經九千日琴簫相和，終云破霧開，得一隙可進 也。邰先生自嘆云：雖得一隙可進卻并不十分清晰，一是原譜細微處的變化依然難以捕捉，二是調式不能確定，三是節奏在古譜中找不到準確線索。
這里發表的是邰先生破譯的宋詞古譜中的四首，全為簡譜，僅體現主旋律，缺少的常規標記是無法 破譯的地方，每拍中各音的時值肯定與古曲有出入。我們將密切關注邰先生在宋詞古韻破譯方面的收獲，隨時向讀者介紹邰先生的研究成果。
2. 關于宋詞的曲譜
失傳了 。
唐宋詞作傳世約23000余首，用800余調，然其樂譜，除一二特例，今已不復可見.其原因主要是：唐宋詞作多為案頭作品，本不必歌或不曾歌，無需樂譜；傳唱之曲，無需書面符號樂譜；部分詞作之唱法，可能是"依字聲行腔"，本無固定的旋律節奏，亦無需書面樂譜；少數情況下雖有書面符號詞樂譜，但僅在教坊、樂工處流傳，沒有或很少進入市場，因而不能大量存世，流傳下來的概率極低；唐宋詞樂譜作為符號手段不甚完善的"簡化譜"，不能代替口頭語音符號譜，是否標譜意義不大，因而即便是用于演出的詞集亦不標譜.
3. 宋詞的曲譜有無流傳的
曲子流傳下來確實只剩姜夔的了。..你列的那個是詞譜，只是講平仄押韻規則的，白香里那些符號看起來很煩的，○是平，●是仄，⊙平仄皆可，△是平韻，▲ 是仄韻。建議看龍榆生的《唐宋詞格律》，直接寫明平仄。
韻的話，宋詞的押韻分為平韻格、仄韻格、平仄韻轉換格、平仄韻通葉格平仄韻錯葉格。常見的一般是一韻到底德，有些詞牌中間會換韻，協韻就是和上一句一樣，換韻就是換一個韻腳。這些你看看《唐宋詞格律》就明白了。
【附一些曲子】（在參考資料那里）夔哥那幾個都是原曲子。.剩下的應該不是
4. 現存最早的宋詞歌譜是
《白石道人歌曲》是我國現存最早的宋詞樂譜。
《白石道人歌曲》 一稱《白石詞》，是中國宋代姜夔（人稱白石道人）所作的古代詞曲譜集。共6卷，別集1卷。書中收有祀神曲《 越九歌 》 10首，詞調令、慢、近、犯17首，琴曲《古怨》1首。 其中《越九歌》旁綴律呂字譜，已標明不同音高；詞調是用工尺旁譜，流傳中多有訛誤之處，后輩研究者對此看法不一；琴曲《古怨》是減字譜，可彈奏。詞調17首中，《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是傳統大曲的摘篇，《玉梅令》是范成大的作品，其余皆是白石自度曲。
