華閱文章網1. 月滿西樓中的"裳"怎么讀
翻看《現代漢語辭典》第1350頁，它這樣注釋： 衣裳，yī. shang（口）衣服。
P120 裳：cháng古代指裙子。另見shāng
《古代漢語常用字字典》（商務印書館19暢鼎扳刮殖鈣幫水爆驚98版）第32頁，這樣解釋：裳，古人穿的下衣。《詩經·邶風·綠衣》：“綠衣裳裳。”（衣，上衣。）[注意]古代男女都穿“裳”，不是褲子，是裙的一種，但不同于現在的裙子。
由此可知，“與子同裳”、“集芙蓉以為裳”、“何不作衣裳”、“《霓裳》”、“輕解羅裳”的“裳”都應讀cháng，只有在現代漢語的口語中一衣連用時才讀yī.shang。”
2. 關于古漢語中“裳”字的讀法
在教學杜甫的《聞官兵收河南河北》一詩時，有“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”一句，關于這里的“裳”字書上沒有注釋，我和我的同事們發生了爭執。許多老師都認為應該讀成shang，我個人卻認為應該讀cháng。
那么，“裳”字到底應該怎樣讀？
我翻閱了許多資料才知到：“裳”字是多音字，讀音不同，其意義也不相同。讀音為shang時其義為衣裳，這也是常用的；“裳”字讀音為cháng時，其義為遮蔽**的衣裙。雖然，作為這個意義現代漢語不常用，但古漢語中卻經常用到。古時“裳”為單音節名詞，其讀音有二：cháng (1) （形聲。）從衣，尚聲。本義：下衣，古人穿的遮蔽**的衣裙，男女都穿，是裙的一種，不是褲子，裳下飾也。如《楚辭?離騷》 整頓衣裳起斂容。（2）泛指衣裳。如我們都熟知的唐玄宗和楊貴妃的故事中有一首曲子，叫《霓裳羽衣舞》。《樂府詩集?木蘭辭》中“脫我戰時袍，著我舊時裳”。另見shang衣裳。
“裳”在許慎的《說文解字》一書里寫作“常”，說：“常，下裙也。從巾，尚聲。”后來，用來標明意義的形旁巾字被衣字取代，于是表示裙子的“常”就被寫作“裳”。裳一般穿在裙外，起裝飾作用。總之“裳”在讀cháng時，泛指下衣。
根據以上材料我認為“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”句中的“裳”字意思應該是下衣，所以應讀成cháng
3. 宋詞怎么讀
[1]推薦樓主看一看《原來宋詞可以這樣讀》 辛然 著，網上購書只要不到15元。
[2]詩詞對寫作確實有幫助，培養你的文學修養，但是僅僅是潛移默化的影響而已就如樓上所說，其中的典故等等，都對寫作有好處。所謂書讀百遍其意自現，現代人往往忽略了讀的重要性，建議樓主多讀讀自己感興趣的宋詞，其實宋詞也分幾大類的，像婉約派，豪放派，等等。你要做出選擇的，當然選擇不同最終會影響你的氣質，那就是后話了。
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詩詞，不知道從何時起看上去有點像陽春白雪了.曲高了，自然會落的和寡的地步.但這不是她本身出了什么問題，而是讀她的人出了問題.詩詞本身在中國文化中的地位，我相信沒人會貶低她.假如中國文化有三分天下一說的話，那么她一定會占的一分的，我想這點是沒人會反對.詩詞講究語句簡練，短短的幾十上百字就可以描繪千里江山和浩淼宇宙.詩詞最重要的還是她的意境，短短的幾行可以帶給人無限的遐想和美妙的感覺.另外她還有一定的節奏感，有時會像一首待唱的歌謠.
舉個列子：李白的<；靜夜思>；，就那么幾個字，寫出多少的思鄉之愁，看上去淡白的幾句充滿了無限的意味.其實讀詩也應該就像你看其他的文體一樣，不過體會的不一樣，詩文是意境！你讀一部小說，故事的情節或許你了解的淋漓盡致，但你能全部了解文中所有人的思想以及故事給帶來的意味嗎？我想是不能的，就算你讀的懂了，但也不能全部理解作者的個中意味.你讀一篇散文，或許你會驚訝于文中美妙如畫的語句，傾倒于作者那么細膩情深的筆法，但我想你是不能把作者所有在文中隱含的意思全部理解的，因為所處的環境不同，感受也就不一樣了.你讀一篇評論文，或者是一篇有戰斗意味的檄文時，大概也就只是體驗一下此中批人的快樂，我想你一般不會因此而去批東批西，或者說有時你根本不知道到底這里面說的對不對？或許你只是覺得他觀點有可取的地方.看小說是看故事，看散文是看文筆，看評論文是看快意，那么這樣說來看詩詞不也就是看一個意味或者說是意境嗎？直白點就是看點感覺，那種欲言又止的感覺.誠然近百年詩詞的發展有了變化，新詩的出現導致了詩文格式的突變，猛一看，是從原來的講究變成了不講究.有人說現在的詩文就是把一句話豎起來寫了，當然他說的沒錯，詩文是豎起來寫的.但這不是重要的，重要的是她這豎起來寫的是不是比橫著寫多了一份意味.假如有，那么就成了詩；假如沒有，真的只是豎起來說話了.所以在此，寫詩的人一定要講究起詩文的意境來.
這些年來，好像真的沒什么好的詩人，或者說是有好的詩人沒寫出什么好的詩詞來.這也難免會讓讀的人產生懷疑，這個時代還要詩詞嗎？其實這個問題就像問：這個時代還有真愛嗎？我想，答案當然都是肯定的.難道你不覺得詩中的天地宇宙是另一番世界？難道你不覺得詩中的風花雪月的充滿了想像？難道你不覺得詩中的愛情是千古的絕唱？難道你忘了詩情畫意的由來？假如你是一個讀者，請你不要去侮辱詩詞，體驗她的意境才是重要的.所以假如你是一個詩人，請你不要為了詩詞去作秀，寫出好詩才是出路.大家都來讀讀詩詞吧！她不需要你多么的理解她，只需要你去感受她.不要再詆毀她了，她真的是一顆明珠.就算是有瑕疵，她也是一顆閃亮的明珠.
4. 霓裳的“裳”怎么讀
霓裳
ní cháng
霓 虹的一種，亦稱“副虹”。形成的原因和虹相同，只是光線在水珠中的反射多了一次，紅色在內，紫色在外。の
1.神仙的衣裳。相傳神仙以云為裳。《楚辭·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。” 元 袁桷 《甓社湖》詩：“ 靈妃 夜度霓裳冷，輕折菱花玩月明。” 許地山 《危巢墜簡·無憂花》：“這動物質的衣裳，比起其馀的舞衣，直像寒冰獄里底鬼皮與天宮底霓裳的相差。”
2.借指云霧，云氣。 南朝 齊 謝朓 《賽敬亭山廟喜雨》詩：“排云接虬蓋，蔽日下霓裳。” 元 袁桷 《秋雪聯句》：“白藏縞衣舞，顥氣霓裳呈。”
3.飄拂輕柔的舞衣。 唐 白居易 《江南遇天寶樂叟》詩：“ 貴妃 宛轉侍君側，體弱不勝珠翠繁。冬雪飄颻錦袍煖，春風蕩樣霓裳飜。”
4.借指舞女。 元 戴善夫 《風光好》第一折：“教莫把瑤箏按，只許鳳簫閑，他道是何用霓裳翠袖彎。”
5.道士的衣服。《隋書·隱逸傳·徐則》：“霓裳羽蓋，既且騰云，空槨馀衣，詎藉墳壟！” 唐 錢起 《柏崖老人號無名先生男削發女黃冠自以云泉獨樂命予賦詩》：“長男棲月宇，少女炫霓裳。”
6.《霓裳羽衣曲》的略稱。 唐 白居易 《琵琶行》：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《綠腰》。” 清 陸以湉 《冷廬雜識·張春舫》：“因賦《游仙》詩云：‘可憐一闋《霓裳》詠，證果翻遲十二年。’” 郁達夫 《病后寄漢文先生松木君》詩：“大羅天上詠《霓裳》，亦是當年弟子行。”
7.指霓裳羽衣舞。 唐 裴铏 《傳奇·薛昭》：“妃（ 楊貴妃 ）甚愛惜，常令獨舞《霓裳》於 繡嶺宮 。” 元 秦簡夫 《東堂老》第一折：“想當日個按《六么》，舞《霓裳》未了，猛回頭燭滅香消。” 清 納蘭性德 《明月棹孤舟·海淀》詞：“一片亭亭空凝佇，趁西風，《霓裳》徧舞。
5. "裳"在名字中怎么讀
“袁裳”這個名字中的“裳”一般讀shang
但我覺得應該讀cháng
裳是多音字
cháng
1 〔裳裳〕鮮明美盛的樣子。
裳裳者華，其葉湑兮。——《詩經·小雅》
2 古代指下衣。（古人穿的遮蔽**的衣裙，男女都穿，不是褲子，是裙的一種，不同于現在的裙子。）
裳下飾也。——《左傳·昭公十二年》
黃裳元吉。——《易·坤》
綠兮衣兮，綠衣黃裳。——《詩·邶風·綠衣》
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。——《楚辭·離騷》
整頓衣裳起斂容。——唐·白居易《琵琶行（并序）》
又如：裳衣（裳與衣。泛指衣服）；裳服（衣服）；裳裾（衣襟）
shang
〔衣~〕衣服。
