華閱文章網1. 古人說詩中有畫,請你在寫出兩句詩中有畫的詩句———————,——
明月松間照，清泉石上流.江流天地外，山色有無中.月出驚山鳥，時鳴春澗中.日落江湖白，潮來天地青.大漠孤煙直，長河落日圓.白云回望合，青靄入看無.行到水窮處，坐看云起時.絕句 杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船.采桑子 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨.無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛行香子過七里灘 蘇軾一葉舟輕，雙槳鴻驚.水天清、影湛波平.魚翻藻鑒，鷺點煙汀.過沙溪急，霜溪冷，月溪明.重重似畫，曲曲如屏.算當年、虛老嚴陵.君臣一夢，今古空名.但遠山長，云山亂，曉山青。
2. “詩中有畫”的古詩有哪些
去找王維的詩，記得書上說過一句話，品王維詩，詩中有畫
我先列舉個
山居秋暝
空山新雨后
天氣晚來秋
明月松間照
清泉石上流
竹喧歸浣女
蓮動下漁舟
隨意春芳歇
王孫自可留
渭城曲
渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上
相思
紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思
3. 詩中有畫的古詩句
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
白話譯文空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留 王維（701年-761年，一說699年—761年），唐朝河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”。早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”
4. 詩中有畫的詩詞（越多越好）,最好有簡短注解
先給你解釋：昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 這是李商隱在追憶他和宋華陽的戀情仿佛就在昨天，想星辰璀璨美麗，像炎夏中的涼風拂面；畫樓和桂堂是泛指（就是下文中他們在"玉陽山西峰的靈都觀"中的地點的追憶）；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。是指宋年青美麗，聰慧多情，與他一見鐘情，兩人雙雙墜入情網；都是對美好的戀情的回憶.
下文中"直到李商隱晚年，還設法在長安與宋華陽相見。"
可以看出李商隱對這段戀情是多么的懷念
這個部分都是追憶的感覺，有感而發.只能這么解釋.
5. 關于詩中有畫的詩句 很急的,快 大家快來告訴我吧 55555555
明月松間照，清泉石上流。
江流天地外，山色有無中。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
日落江湖白，潮來天地青。
大漠孤煙直，長河落日圓。
白云回望合，青靄入看無。
行到水窮處，坐看云起時。
絕句 杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳，
一行白鷺上青天，
窗含西嶺千秋雪，
門泊東吳萬里船。
采桑子
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨.
無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛
古從軍行
李頎
白日登山望烽火 ，黃昏飲馬傍交河。
行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。
野營萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。
胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。
聞道玉門猶被遮，應將性命逐輕車 。
年年戰骨埋荒外，空見葡萄入漢家。
行香子過七里灘 蘇軾
一葉舟輕，雙槳鴻驚。水天清、影湛波平。魚翻藻鑒，鷺點煙汀。過沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似畫，曲曲如屏。算當年、虛老嚴陵。君臣一夢，今古空名。但遠山長，云山亂，曉山青。，
4 大漠孤煙直.
長河落日圓。 ——《使至塞上》
1水國舟中市，
山僑樹杪行。 ——《曉行巴蜀》
2遠樹帶行客，
孤城當落暉。 ——《送別》
6. 詩中有畫畫中有詩的詩句
畫 王維
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
注釋
(1)色：顏色，也有景色之意 。
(2)驚：吃驚，害怕。
譯文
遠看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音。
春天過去，可是依舊有許多花草爭妍斗艷，
人走近，可是鳥卻依然沒有被驚動。
詩詞鑒賞
看遠處的山往往是模糊的，但畫上的山色卻很清楚，在近處聽流水，應當聽到水聲，但畫上的流水卻無聲。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了。而畫上的花，不管在什么季節，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥，它就會受驚飛走。但畫上的鳥，即使你走近了，它也不會驚飛。全詩讀起來似乎行行違反自然規律，其實正是暗中設謎，寫出了畫的特點。
遠看山有色，
遠山含笑，有色便是好山，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色，寒色蒼蒼亦是佳色，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產生美感，讓人覺其有無限的風光。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句，在于有靜心者能品之。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術空間。取消了浮躁者的欣賞美的資格。在這里，任何的浮躁都不行，有的只是e799bee5baa6e997aee7ad9431333330336266心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢？一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動之美跳躍于詩人的眼中。
近聽水無聲。
源頭活水本是“動境”，而無聲二字又進入靜境，寧靜致遠.和首句并無矛盾之處.動靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟，這樣，我們就會接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了。一切的妙處只是因為“無聲”，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山**上行，如在鏡中游”，便也是這種美。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲！莊子所提的“天籟”之聲就是如此，當“天籟”與“人籟”“地籟”一起時，便共同構成一個常人無法言語的自然之聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
花兒在那個最美的季節里盡情的開放，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美。美到極致后，飄然而去。但此中花兒不謝，只因在畫中。不僅僅是如此，寫的近近是畫中的花，是春盡之時，花兒盡逝，無處得美而傷懷的感觸在里面 。
鳥兒不驚，不知青春已盡，歲月已逝。徒留下多少悔恨。
詩中的畫似乎代表著一種夢想，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態中我們才能夠想起。但不可得已是事實，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去，空留花，鳥未驚，人又來，沒有永恒的美麗，而一切的美麗都將隱于虛幻。
7. 中體現：詩中有畫,畫中有詩的詩句是什么
“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句.邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字.邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”.一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美.沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺.落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺.一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受.詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中.《紅樓夢》第四十八回里說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓’.想來煙如何直？日自然是圓的.這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗.合上書一想，倒象是見了這景的.要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來.”這就是“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的.”這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界. 這兩句詩充分體現了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感.首先，它有畫一樣的構圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠處的夕陽到綿延無邊的大漠，畫面上的景物雖不多，但是空間闊大，層次很豐富.其次，它有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態，概括性極強，仿佛抽象派的作品.第三，這兩句在色彩上也很豐富，廣闊無垠的大漠黃沙漫漫，黃昏橘紅色的夕陽收斂了光輝，靜靜地居于天際，輝映著波瀾不驚的閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾寥廓的邊塞風光如在目前.。
