華閱文章網1. 宋詞中犯調和轉調的區別
詞是一種詩歌藝術形式，是中國古代詩體的一種，亦稱宋詞、曲子詞、詩余、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代，形成于唐代，在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱，所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來，成為一門專門的詩歌藝術. 詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名.詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏.這些旋律、節奏的總和就是詞調.詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定.宋后，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關.當詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式. 按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字）和長調（91字以上，最長的詞達240字）.一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊. 按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種. 按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的. 按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派 在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯.如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角.宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人.宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人.在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古.在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹.”由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度.正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠. 原因如下： ① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎. ② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活. ③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感 宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系.詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩.宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚.宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”.上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣.又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定.詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了. 宋詞的藝術成就十分突出：首先，宋詞不同于一般宋詩的散文化、議論化，善于將抒情與寫景完美結合.在唐五代小令的基礎上，宋代演為許多中調和長調，在曲折動宕、開闔變化中，使情景緊密交融，其細致、具體、微妙處，有的甚至勝過唐詩.其次，宋詞又長于比興，多以微妙而又細致的比興手法，藉景物表達內心復雜而隱幽的感情，常以香草美人的傳統來寄托政治上的感慨，感人至深.再次，宋詞形成了眾多的藝術風格.宋詞雖沿襲著唐五代的傳統以抒發感情、性靈為主，形成“詩莊詞媚”的分野，以婉約為宗，但后來由于時代生活的變化，題材的擴大，藝術個性得到重視，藝術手法漸趨多樣，所以使宋詞風格在婉約和豪放之外，兼有真率明朗、高曠清雄、典雅精工、騷雅清勁、密麗險澀等多種風格.。
2. 有哪些宋詞是長調
水調歌頭·精忠報國（長調宋詞）
紛紛雪飛舞
惶惶心寂寞
徽欽蒙塵求和
井下唱囚歌
夜夢三千黛娥
樂伴秋水婀娜
丹陛清風拂
問人生幾何
但見花凋落
遷建康，歌，貪美色
今朝酩酊
哪管半壁山河破
毋忘收還故國
縱而有千般策
良將人頭落
留千古遺恨
為后人評說
一叢花·悲香伶
香伶為婦嘆詩窮，枯筆負情濃。江淹彩筆無神韻，倚窗前，任淚蒙蒙。鴉影漸遙，鳴咽還近，何處覓詩蹤？
玉蟾山上月溶溶，詩友互流通。詩詠愛女摘龍眼，獲大獎，喜漫房櫳。深恨而今，華年虛度，應悔嫁東風。
滿庭芳·憶舊
媚眼橫拋，秋波暗送，幾回夢返前塵。穿梭聲色，半醉把金樽。歌舞紅顏舊事，才彈指、煙雨繽紛。寒窗外，車燈閃爍，明滅在夜深。
江城。猶記取，征途倦客，野寺荒村。望三世禪衣，暗自傷神。多少浮生愛恨，盡付與、襟袖啼痕。天涯路，芒鞋踏破，孤影映流云。
3. 宋詞中第一個大量創作長調慢詞的文人是誰
柳永，（約987年—約1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋詞人，婉約派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖鈴》。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自許。
由于仕途坎坷、生活潦倒，他由追求功名轉而厭倦官場，沉溺于旖旎繁華的都市生活，在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人，柳永是北宋一大詞家，在詞史上有重要地位。他擴大了詞境，佳作極多，他不僅開拓了詞的題材內容，而且制作了大量的慢詞，發展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產生了較大的影響。景佑進士，官屯田員外郎。為人放蕩不羈，終身潦倒。死時靠妓女捐錢安葬。其詞多描繪城市風光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情。詞作流傳極廣，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”。許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦，真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節物風光，另有游仙、詠史、詠物等題材。柳永發展了詞體，留存二百多首詞，所用詞調竟有一百五十個之多，并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調，又十之七八為長調慢詞，對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法，他的詞講究章法結構，詞風真率明朗，語言自然流暢，有鮮明的個性特色。他上承敦煌曲，用民間口語寫作大量“俚詞”，下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔，旖旎近情，富于音樂美。他的詞不僅在當時流播極廣，對后世影響也十分深巨，他是北宋前期最有成就的詞家，有《樂章集》
4. 宋詞分為兩種派別,一種柔婉清麗的 ,是豪放雄奇的
宋詞的產生和發展的過程之中，出現了一下幾個派別：1、花間詞派 花間詞誕生于晚唐五代，花間詞派作為最早的流派之一在詞的發展史上占有重要的地位，有著巨大的影響。
晚唐五代時，南方相對安定的社會環境為詞的發展提供了有利的外部條件，相繼出現了西蜀和南唐兩個詞壇中心。五代趙崇祚撰《花間詞》，收集了溫庭筠、皇甫松、孫光憲、韋莊、和凝、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等人的500首詞作。
其中除溫庭筠、皇甫松、孫光憲之外，都是集中在西蜀的文人，稱為“花間派”。花間派中“花間”兩字出自花間詞人張泌“還似花間見，雙雙對對飛。”
一句。縱觀花間詞派一十八位詞人，可以發現他們的作品詞風浮艷，多寫情愛。
大多數為所謂男詞人寫女性生活的“閨情”代言體。 2、南唐詞派 南唐詞人主要指南唐二主（中主李璟、后主李煜）和馮延巳。
馮延巳學問淵博，多才藝，工詩，雖貴且老不廢，尤喜為樂府詞。詞作數量居五代詞人之首。
他不僅開啟了南唐詞風，而且影響到宋代晏殊、歐陽修等詞家。南唐中主李璟好讀書，多才藝。
“時時作為歌詩，皆出入風騷”，具有較高的文學藝術修養。他的詞，感情真摯，風格清新，語言不事雕琢，對南唐詞壇產生過一定的影響。
南唐后主李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。
杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響甚大。
3、晏歐與北宋早期的小令 這是指晏殊登上詞壇之前或者開始創作不久的一個時期，大約在真宗朝的后期與仁宗朝的前期（大約為公元1040年之前）。流傳至今的作品則僅僅只有十幾位作家的數十首小令。
這一時期作家流傳至今的作品大都只有一篇或三五篇，他們僅僅是偶爾為之。從宋人的史料、筆記等記載來看，這一階段詞的創作現狀就是如此。
這是宋詞創作的一個蕭條冷落期，或者稱之為宋詞創作的序幕階段。這一階段比較有特色的作家有王禹偁、寇準、潘閬、林逋、宋祁、范仲淹等人。
北宋詞初祖——晏殊（991-1055），字同叔，撫州臨川（今江西臨川）人。有《珠玉詞》三卷，存詞一百三十余首，幾乎都是短小的令詞。
4、柳永和慢詞的發展 比較早地接觸到“慢詞”創作的詞人有歐陽修、張先、柳永等人。在慢詞體制的發展過程中影響最大的詞人便是柳永。
而且，柳永還發展了詞的俚俗性特征，使之符合市民階層的審美口味，開創了“俚俗詞派”。柳永是宋詞發展轉變過程中的關鍵性人物。
正是因為柳永的出現，才使宋詞的創作走向更為廣闊的道路。他的創作為宋詞的發展展示出燦爛的前景。
柳永以畢生精力從事詞的創作，在詞的創作上，他是個全才。他既有創意之才，又有創調之才，在創意與創調兩方面都充分表現出他的創新精神。
5、婉約派——秦觀、李清照 秦觀深受柳永詞風影響，沿著柳永開辟的創作道路前進，其慢詞創作也成績斐然。秦觀留存的慢詞的數量雖然遠遠不能與柳永相比，但是，在委婉言情、鋪敘展衍方面還是達到了一個新的高度。
不僅接受了柳永詞的影響，還比較全面地繼承了唐、五代詞的成就，特別是接受了李煜和晏、歐、張先、宋祁等人的影響。從內容方面看，秦觀詞沿襲了花間以來婉約詞的傳統，以描寫戀情相思、離愁別恨和遷愁謫怨為主，富有個人的真情實感。
不僅如此，他筆下的戀情與別情往往與個人的不幸身世交織在一起，終于形成了一種秦觀所特有的那種深沉濃重的哀愁。就這方面講，他又很象李煜，他在自己的詞里較多地化用李煜的詞句，并不是偶然的。
他學習柳永，在慢詞創作上有了進一步的發展。但他對柳永并不亦步亦趨，而是有所繼承，又有所摒棄。
他繼承了柳永的鋪敘手法，在鋪敘中發展情景交融的表現技巧，同時還特別注意織進身世畸零的憾恨，并有意避免柳永部分詞中出現的粗露與俚俗。這就使秦觀的詞形成了一種典雅凝重與流麗婉轉的風格。
6、豪放派——蘇軾、辛棄疾 在北宋詞壇上，蘇軾是革新的主將。他打破許多成規，在詞中表現了自己自由的個性，被時人歸納為“以詩為詞”之變革。
蘇軾在這一方面并不符合當時詞人與批評者的審美口味。然而，恰恰就是這種對傳統的突破，體現了蘇軾對北宋詞壇的卓越貢獻。
繼柳永之后，蘇軾給詞之創作帶來的沖擊是最大的，他的創作為以陽剛美著稱的豪放詞派之產生開拓了先路、奠定了基礎。 蘇軾是這樣一位極其個性化的、天賦極高的、富有革新精神的作家，在詞的創作領域，他當然也不甘心簡單地沿襲、模仿前人，不甘心委屈自己去適應“艷情”、“隱約”等傳統的創作框框，不甘心居柳永等名噪一時的詞人之下。
他將詩**新運動的精神帶入詞的創作領域，以詩的內容與題材入詞、以詩的風格和意境入詞、形式與技巧的詩化，追求別具一格的藝術表現，成為北宋詞壇最具變革精神的詞人。
5. 宋詞中各種曲調代表什么
這里有一些詞牌名的來歷，你也可以看看~~ 念奴嬌的來歷： 念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。
念奴是唐代歌女的名字，據元稹《連昌宮詞》自注：“念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之后，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。
玄宗遣高力士大呼于樓上曰：‘欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？’未嘗不悄然奉詔。”王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：“念奴每執板當席，聲出朝霞之上。”
傳說玄宗每年游幸各地時，念奴常暗中隨行，因之取念奴為詞牌名。嬌，我想是個形容詞吧。
《念奴嬌?赤壁懷古》中，“念奴嬌”是詞牌，“赤壁懷古”是詞的標題，揭示該詞是一首抒懷詞，地點是“赤壁”。詞必須有詞牌，但不一定有標題。
1：暗香 詞牌名。從小序中可知始自作者。
紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞。石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》。
2： 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。
駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。 3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞。
又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字。宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字。
唐代無此詞牌，始于晏殊。 4：釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。
后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名。 5：長相思 詞牌名。
原唐教坊曲名，后用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。
因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名。 6：丑奴兒 詞牌名。
出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通稱《采桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚。 7：搗練子 詞牌名。
以搗衣而名。晚唐已有此詞調。
8：定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。
又名《定風流》、《定風波令》等。 9；芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”，故名。
10：風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，后取用為詞調。 11：花犯 詞牌名。
周邦彥自度曲。“犯”：意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富。
12：浣溪沙 又名《小庭花》。唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。
減字浣溪沙 詞牌名。減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲。
這首詞實際沒有減字，末字“些”是語氣助詞，是取用楚地方言。 13：浪淘沙 唐代教坊曲名。
又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易。
14：酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”。 臨江仙 唐教坊曲名，后用為詞牌。
原曲常用于詠水仙。 15：六丑 周邦彥自創。
后人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》。傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽，就問。
“是誰寫的？”李師師說：“這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調。”徽宗召見周邦彥時問：“為何取名《六丑》？”周邦彥答道：“因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它并不容易。
昔日高陽氏有子六人，富才華 而貌，故以此取為曲調的名字。” 16：六州歌頭 詞牌名。
原是唐代的鼓吹曲。宋時入詞牌。
六州指伊、涼、甘石、氐、渭。六州各有歌曲，統稱《六州》。
歌頭即引歌。 17： 綠羅裙 原名《生查子》，因有“記得綠羅裙”一句，取名之。
18：賣花聲 詞牌名。唐教坊曲名。
又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》。此曲最早創自唐代劉禹錫。
初為小令，形式與七言絕句相同。其內容專詠浪淘沙。
五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛。 19：滿庭芳 詞牌名。
因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得。 又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》。
20：木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。
宋人定為七言八句。 21：念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，后人用其名為詞調。
22：破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，后改用為詞牌。 23：菩薩蠻 原為唐教坊曲。
唐代蘇鶚《杜陽雜編》載：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。”
24：青玉案 詞牌名。取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦銹段，何以報之青玉案”一詩。
25：清平樂 原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》。
一說李白曾作《清平月》，恐后人偽托。 26：鵲橋仙 詞牌名。
因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。
27：如夢令 相傳后唐莊宗自制曲，因曲中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”一句而得名。 28：阮郎歸 詞牌名。
出自東漢劉晨、阮肇天臺山采藥遇仙女的典故。 29：瑞鶴仙 。
6. 十大經典宋詞
10江城子 乙卯正月二十日夜記夢（蘇軾）
此詞也許是這十首中最缺乏文采，最樸實無華的。但確是感情最真摯的，千百年里，不知有多少人為此感動得流淚。的確，作者把對亡妻的思念之情淋漓盡致地表現出來，成為了千年悼亡詞之首，堪稱千古絕唱。
9青玉案 元夕（辛棄疾）
此詞是愛國詞人辛棄疾的名作，上片都是場景烘托，最后一句才是關鍵，手法上頗象《破陣子》。此詞表面寫的是作者尋意中人，寫出了她的憂愁，孤獨。實際上此人就暗指作者自己，表達了自己孤獨，壯志難酬的苦悶心理。全詞含而不露，極富哲理，讀來令人深思，是不可多得的好詞。
8一剪梅（李清照）
此詞是宋詞婉約派的名作，寫的細膩深情，在寫作手法上頗為人稱道。該詞表達了作者對丈夫的思念之情，尤其是最后一句，既是對偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。極盡了相思之苦。歷來為人所稱道。詞中所表現的愛情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。將其排到第八應該沒有爭議。
7破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄（辛棄疾）
這是辛棄疾豪放詞的代表作，全詞寫的慷慨激昂，最后筆鋒陡轉，使感情從最高點一跌千丈，吐盡壯志難酬的無限感慨，揭示了理想與現實的尖銳對立，抒發了報國有心，請纓無路的悲憤，使全詞籠上了濃郁的悲涼色彩。寫出了作者壯志難酬的苦悶。
6虞美人（李煜）
這是作者的絕命詞，全詞抒寫亡國之痛，意境深遠，感情真摯，結構精妙，語言清新。尤其是最后一句歷來為人所稱道，恰當運用比喻，極形象地寫出了作者的國破家忘的愁苦之情，遂成為了千古名句。
5雨霖鈴（柳永）
此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的杰出代表。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工致，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。但是此詞在當代流傳并不廣泛，應不及同為婉約名作的《鵲橋仙》。
4鵲橋仙（秦觀）
其實此詞在歷史上的地位應低于《雨霖鈴》，也許是該詞寫于《雨霖鈴》之后的原因，不如其有開創性。但是該詞在歷史和當代的耳熟能詳程度應遠超過《雨霖鈴》，全詞明白如話，表達了高尚的愛情觀。是千古傳誦的愛情詞和婉約詞，其經典性毋庸置疑。
3念奴嬌 赤壁懷古（蘇軾）
該詞是蘇軾的代表作，豪放派的代表作，乃至是宋詞的代表作。該詞最大的貢獻是突破了當時婉約的詞風，徹底開啟了豪放派，具有巨大的歷史意義。全詞也寫的豪放異常，尤其是首句，已成為了名句中的名句。但是全詞并不完美，末尾有消極思想呈現，同為豪放詞名作，在思想性上我覺得不如《滿江紅》。
2滿江紅（岳飛）
雖然陸游，辛棄疾和陳亮等都寫過不少抗戰詞，但是他們都遠不如該詞。這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。這首詞寫出了偉大的中華民族的不屈的精神，它早已成為了偉大民族精神的代名詞。其在宋詞中的地位我認為至少應進入前3。
1水調歌頭 中秋（蘇軾）
堪稱是宋詞中經典中的經典，也是中國歷史上的經典篇章。全詞無論文采，思想和哲理等都堪稱完美。更重要的是這首詞的知名度絕對在這10首詞中名列第一，人們也許不會背其它詞中的句子，但對于這首詞中的名句就一點就通，可見其耳熟能詳程度高到了什么程度。象這么一首在詞采，詞境和知名度到那么高的詞，名列第一應該實質名歸。
