1. 古詩四帖的書法賞析
《古詩四帖》是否為張旭所作,尚有爭議,但它是張旭筆法系統中一件重要的作品。
它大部分線條不強調提按,而重視粗細均勻的線條中使轉與速度的變化。中側鋒并用,筆鋒常落在線條端部的一側,但立即轉為中鋒;同時流暢中又往往生出圭角,如“年”、“別”等字,有不可端倪之感。
左右部分銜接時,有時用粗重的線條。這一點在顏真卿《劉中使帖》中“期”、“將”的筆觸也可看到,通過此點能看到顏、張的關系。
狂草中的點畫與其他書體中的點畫不同。其一,狂草點畫在連續運動中完成,而且較為快速,對控制用筆的敏捷、準確有很高要求;其二,其他書體字體中留駐、按頓等常用的方法在狂草中無法使用,只能更多地依靠手腕及其他關節的控制,因此在臨習中一定要找到與點畫形狀相配合的運動方式。
一種點畫,書家可以用不同的筆法臨寫出大體相似的形狀,但對狂草來說,只有自然而流暢地書寫出這一形狀才是可取的,其它操作方法不是把學習者和欣賞者引向另一種風格,而是引人離開草書。 《古詩四帖》中有少量弱筆,但無損于整個作品的流動、敦厚,就大部分線條而言,已達到得心應手、落筆成趣的境界。
草書中不離法則而隨意驅運法則,這是高閑等人從來不曾夢想過的境地。“四帖”中真正使人感到意外的還是字結構。
由于閱讀與欣賞習慣的影響,“單字結構”總是欣賞者感覺中甩不掉的一個層面。與張旭其他作品相比,這件作品不符合他慣常的構字規則。
2. 古詩四帖的書法賞析
《古詩四帖》是否為張旭所作,尚有爭議,但它是張旭筆法系統中一件重要的作品。它大部分線條不強調提按,而重視粗細均勻的線條中使轉與速度的變化。中側鋒并用,筆鋒常落在線條端部的一側,但立即轉為中鋒;同時流暢中又往往生出圭角,如“年”、“別”等字,有不可端倪之感。左右部分銜接時,有時用粗重的線條。這一點在顏真卿《劉中使帖》中“期”、“將”的筆觸也可看到,通過此點能看到顏、張的關系。
狂草中的點畫與其他書體中的點畫不同。其一,狂草點畫在連續運動中完成,而且較為快速,對控制用筆的敏捷、準確有很高要求;其二,其他書體字體中留駐、按頓等常用的方法在狂草中無法使用,只能更多地依靠手腕及其他關節的控制,因此在臨習中一定要找到與點畫形狀相配合的運動方式。一種點畫,書家可以用不同的筆法臨寫出大體相似的形狀,但對狂草來說,只有自然而流暢地書寫出這一形狀才是可取的,其它操作方法不是把學習者和欣賞者引向另一種風格,而是引人離開草書。 《古詩四帖》中有少量弱筆,但無損于整個作品的流動、敦厚,就大部分線條而言,已達到得心應手、落筆成趣的境界。草書中不離法則而隨意驅運法則,這是高閑等人從來不曾夢想過的境地。
“四帖”中真正使人感到意外的還是字結構。由于閱讀與欣賞習慣的影響,“單字結構”總是欣賞者感覺中甩不掉的一個層面。與張旭其他作品相比,這件作品不符合他慣常的構字規則。
3. 如何欣賞書法作品
書法的賞析不僅是體會作品點畫、結構、章法的匠心與功力,以及師承、流派、風格,更重要的是通過作品去感受書法家的氣質、情感及其審美追 求。
書法家靠手和思想來創造,欣賞者靠眼力來挖掘發現作品點畫布白中 蘊藏的生命與靈魂,是一種再創造。 這種再創造成效取決于欣賞者的知識、修養、閱歷、心境諸因素。
賞析書法既要對作品有宏觀的把 握,如氣勢、神采、布白,又要有細微的觀察,如用筆、用墨、結構、線 條等等。欣賞線條質量,從中可以察 出作者創作時的用筆、用墨及其筆法。
其次是由線條點畫組合的漢字結構, 藝術造型的意趣和哲理。第三是布白,包括結字、行氣、章法。
第四是神采, 就是指書法的精神氣質、格調風韻。 神采是作者精神境界的忠實記錄,與 作者的情感、性格、修養密切相關。
優秀的書法作品必須形美神足、形神兼備,欣賞者就是要領會體勢,捕捉 神采。書法藝術風格首先表現在作品 獨特的整體風貌以及所造成的獨特境 界,這與書法家的審美取向、藝術氣 質最為密切,是書法家的藝術個性張揚的結果。
書法藝術風格就是藝術家在創作 中表現出的藝術特色和創作個性。書法家由于生活經歷、藝術修養、個性 特征、審美趣味以及性格的不同,在 選擇書體、表現手法諸方面都會有自 己的特色,這樣就形成了不同的藝術 風格。
風格也最能顯示出一個人的氣質、精神風貌。 這也是數千年歷史積 淀在書法家心靈中的高能反映,體現 在線條中的微妙之處,給人以無限的 遐思。
黑格爾說:“風格一般指的是個 別藝術家在表現方法和筆調曲折等方面完全出現他個性的一些特點。”。
4. 毛筆書法作品欣賞古詩《舟過安仁》
《舟過安仁》是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩淺白如話,充滿情趣,展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為,其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
全詩字面意思是:一只漁船上,有兩個小孩子,他們收起了竹竿,停下了船槳,坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘,原來他們不是為了遮雨,而是想利用傘當帆讓船前進啊。
全文賞析:
“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。”這是詩人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人的注意,是因為他們雖坐在船上,卻沒有劃船,撐船用的竹竿收起來了,船槳也停在那里,這是奇怪的事。由此可見,此時詩人的心情是閑適的,也是比較愉快的,所以才注意到兩個孩童的所作所為。
“怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事,省略了詩人心中由此產生的疑問,而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開,可能是詩人看到孩童異常的行為,就開始更認真地觀察、思考,結果是恍然大悟:兩個小孩沒下雨也張開傘,原來不是為了遮雨,而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子,孩子把原因講給他聽的。不管怎樣,知道了原因,詩人一定是啞然失笑,為孩童的聰明,也為他們的童真和稚氣。
5. 毛筆書法作品欣賞古詩《舟過安仁》
《舟過安仁》是南宋詩人楊萬里創作的一首七言絕句。這首詩淺白如話,充滿情趣,展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為,其行為中透出了只有兒童才有的奇思妙想與聰明。體現了兩小童的可愛與思維的敏捷。
全詩字面意思是:一只漁船上,有兩個小孩子,他們收起了竹竿,停下了船槳,坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘,原來他們不是為了遮雨,而是想利用傘當帆讓船前進啊。
全文賞析:
“一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。”這是詩人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人的注意,是因為他們雖坐在船上,卻沒有劃船,撐船用的竹竿收起來了,船槳也停在那里,這是奇怪的事。由此可見,此時詩人的心情是閑適的,也是比較愉快的,所以才注意到兩個孩童的所作所為。
“怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事,省略了詩人心中由此產生的疑問,而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。疑竇的解開,可能是詩人看到孩童異常的行為,就開始更認真地觀察、思考,結果是恍然大悟:兩個小孩沒下雨也張開傘,原來不是為了遮雨,而是舞動傘柄使風吹動小船使船前進。也可能是直接就問兩個孩子,孩子把原因講給他聽的。不管怎樣,知道了原因,詩人一定是啞然失笑,為孩童的聰明,也為他們的童真和稚氣。
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