華閱文章網1. 【誰知道關于唐詩宋詞的作文】
“唐詩宋詞”塑造民族精神 中國文學中博大深厚、富于文化底蘊，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國韻文最高成就的唐詩宋詞.“唐詩宋詞”由于其高度的思想藝術成就和民族文化底蘊，早已成為中國文化的代名詞.我們在此無意夸大“唐詩宋詞”的內涵外延，但它對培養民族的文化素質，確實是十分重要和直接的.唐詩宋詞的情感意蘊，最容易為人們所接受，并使人們在接受的過程中，不知不覺地陶冶了情操，提高了素質.首先，要了解唐詩宋詞的一些基本知識，如什么是古體詩、近體詩、平仄、押韻、對仗、詞牌等.這些內容大致了解即可，不必深究.同時要知道所讀唐詩或宋詞的字面意思.其次，了解作者的生平思想及該詩或詞的寫作背景.這一點看似簡單，卻十分重要而又容易被忽略.因為只有了解了作者的生平經歷、思想傾向，以及該詩的創作背景，才能深入地理解其思想情感內函，從而進入較深層次的理解.如讀杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”.如果你不了解杜甫的經歷思想，不知道他對國家和人民強烈熱愛的情感，不理解人民的喜怒哀樂時刻牽掛著他心魂的話，就很容易把這首詩理解成一般性喜愛春雨的作品.在本詩中，杜甫對春雨的喜愛，是出于他對人民生活的關心，因為好的春雨能滋潤禾苗生長，能帶來好的收成，讓百姓吃飽飯，過好日子.因此詩人一開篇就以喜愛的口吻贊之為“好雨”，說其“知時節”而下.他的心、他的情、他對事物的喜怒哀樂都是以人民的利益為前提的.由此可見，如果我們了解了杜甫的生平思想，不但能透過字面意思，理解作品的深層意蘊，而且能在感受其對祖國和人民熱血情懷的同時受到感染和熏陶，漸漸地萌生愛國愛民的情感，并融化為一種更高層次的素質.又如李白的詩歌，在充分表現自己“奮其智能，愿為輔弼”的積極進取精神的同時，洋溢著對祖國大好山河無限熱愛的情懷：“天生我材必有用”（《將進酒》），“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”（《行路難》），“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等等.每當我們讀起這些詩句，無不熱血沸騰，深受感染.如果能再了解一些李白的生平思想，那就更好了.再如讀岳飛的《滿江紅？怒發沖冠》，只有了解了北南宋時期國家破敗、家園淪喪、愛國志士滿懷愛國情懷壯志，卻報國無門的特定歷史狀況，以及岳飛的生平思想后，才能真正理解一位愛國將領內心深處那種“莫等閑、白了少年頭，空悲切……壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭收拾舊山河，朝天闕”的民族情懷，進而受到感染和啟迪，并轉化為自己的民族情操和民族文化素養.再次，感悟詩詞情感意蘊，吟誦使之融為素質.在完成了上述“知其然，又知其所以然”后，還要“感其然，悟其所以然”，深入到對作品“情”的感受和“蘊”的感悟中，由學習知識進化到培養素質.那么怎樣才能感受其“情”、感悟其“蘊”呢？方法只有一個：讀→ 朗讀 → 朗誦 → 吟誦.一定要出聲地讀，而且由一般的“讀”逐漸進入到“吟誦”.這樣才能感受到作品中那猶如人體內流淌著的血液一樣的“情”，感悟到如人的靈魂般的“蘊”.在經常地、多篇目地、反復吟誦“唐詩宋詞”的過程中，陶冶了情操，也培養了素質.久而久之，你就會覺得自己真的“雅”了點，“和”了點，“儒”了些.隨著“唐詩宋詞”的感受、感染、感悟及民族情感蘊蓄的加深，特別是更高層次的民族情感素質就漸漸地培養出來了.隨之而來的是，所培養出來的文化素質將釋放為我們前面所提及的能量，獲得意想不到的人文效應和經濟效益.尤其是具有民族情感、愛國情感，更會在獲得成功快樂的同時，享受著身為華夏子孫為國獻力的一種特殊的精神愉悅和幸福，那是生命的最高意義和價值。
2. 【帶詩詞的作文600字要散文】
1我喜歡的詩詞風景 周佳琦滾滾波濤，流去的是虛華的渾濁，幽幽薄霧籠罩的是刺目的丑與惡，惟有匆匆流逝的時間長河中，沉淀的才是人生的精華.回想起幾百年前，中華大地上的一位位詩人創作的篇篇不朽的佳作，一句句詩激勵著幾代人的夢想，而最神圣的詩詞中，有著我最喜歡的那道絕美風景.“大漠孤煙直，長河落日圓”.那描述了塞外大漠一種怎樣的壯麗？落日圓混，紅色浸染了天邊，天空中明凈似潭秋水，無邊無限的大漠孤寂壯美，落日的余光刺得人眼迷茫，心里卻是永恒.走著，看著，踏在大漠雄渾的脊背上，聆聽她脈博的聲音.偶爾，不知是從哪里冒出了一縷炊煙，平緩的，安然的直沖云宵.夜暮還沒降臨，那邊已出現了啟明星.大漠啊！大漠啊！孤煙、長河、落日，總給人一種凄涼、悲傷、孤寂而又不缺乏坦然、雄渾、壯美的感覺.“采菊檔籬下，悠然見南山”.山環繞著水，水環繞著山，住所前生意盎然，不知是哪個季節，不知是什么年代，但是知道那份無與倫比的悠閑，自在.萬物蓬勃地生長著，長到了籬笆旁，菊好像喜愛這里，竟也生長在籬笆旁，淡淡的心情，淡淡的有著詩情.更遠望去，更不乏絕美，一座大山忽然出現在眼前，淡淡的心情纏繞著淡淡的風景，淡淡的風景纏繞著淡淡的思緒與詩情.菊花、東籬、南山，總給人一種甜淡、舒適而又不缺乏詩情的感覺.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家.古道西風瘦馬”.時節大概是秋天吧！橋上只有詩人獨自徘徊，不知去向何方，似乎秋風也這般冰冷的凍傷記憶，萬物都凋零了，包括那藤、那樹，夕陽的余輝愛撫著一切，照在溪水里那樣蒼白無力.偶爾傳來幾聲鳥鳴，叫痛了心靈，那是誰家的故園啊！安詳地冒著炊煙，路還是那條路，如今牽著瘦馬，將走向何方，敢問哪里來的淡淡的哀愁、憂傷與迷茫！哦，我喜歡的絕美詩詞風景.點評：人生也如一首首詩詞，平平仄仄，但總有一處風景另我們回味無窮，百看不厭.詩人用詩詞歌賦詮釋自己的人生，作者用詩詞里的風景闡釋自己的心緒.作者用散文的筆法，讓詩詞中風景，情境再現，給人更充實感.2詩詞中的風景 人生何處去 詩人用心去讀風景，心境合一，山光水色便散發著人文的氣息.“平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧.”無形的煙霧變成了有形的屏障，一個“織”字將變幻無常、輕盈的暮氣變的凝重，滯瀉，煙霧轉化為一張無法穿透的網，讓人感受窒息的絕望和孤獨；遠處郁郁蔥蔥的山巒散發出襲人的寒氣，翠綠得讓人冷和寒.而感受到隔絕和寒冷的人正是孤樓上的“愁”客.“愁”是泛泛的情感，思離別是愁，思山河破碎是愁，思仕途坎坷，世道炎涼也是愁.只有被“愁”所籠罩的人才能從自然中讀到這樣的風景. 孤獨，孤獨到：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪.” “愁”眼看世界，一物一景彌漫著“愁”的氣息，構成了詩詞中傷感的美：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠.”這是漂泊者身心疲憊時最能產生共鳴的風景，是夜半客船里走下的孤獨游子內心的畫卷：沒有光明（月落）、凄慘（烏啼）、透心的寒意（霜滿天），萬物失去了活力和生氣，一切被“愁”---漂泊之愁所吞噬.漂泊是精神上的漂泊，當精神無法寄托，“寂寂江山晚，蒼蒼原野暮.秋氣懷易悲，長波淼難溯.”---李百藥；而精神一旦得以解脫，“晚來風景麗，晴初物色華.薄云向空盡，輕虹逐望斜.” ---李百藥.當精神虛緲，身體困頓，人生之旅處在茫然之中，心靈就會發出滴血的“愁”思：“枯藤老樹昏鴉.小橋流水人家.古道西風瘦馬.夕陽西下，斷腸人在天涯.” （《天凈沙·秋思》馬致遠）. 精神累了，象藤、樹、鴉；藤是枯萎的藤，已經沒有了生命.樹是千年老樹，颯颯的西風在吹著它走向風燭殘年.鴉是昏鴉，失去了活力；道是荒涼的古道，不知通向何方，馬是體弱無力的嬴馬，再也無力負重，一切在這里忽然失去了方向和希望，人生何去何從.這是幅刻在心靈里凄涼、悲蒼的圖畫，枯，老，昏，古，瘦字字震撼，讓人悲淚欲出；而在心靈的最深處是溫馨的小橋、流水、人家的影子，那里是精神和身體的港灣.當愁思迸發，二幅畫卷同時展現在眼前，悲涼是主旋律. “日暮蒼山遠，天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風雪夜歸人.”（《逢雪宿芙蓉山主人》劉長卿） 同樣是二幅畫卷，同樣是悲涼中的溫馨，但這里漂泊人在經歷了絕望后，終于有了歸宿.雖然天色將晚，山路依然漫長；寒風刺骨，雪中小屋冰冷無生氣，但總算有了一處避風雪的地方.“風雪夜歸人”多么幸運，溫馨.柳永對漂泊的風景注釋得更清楚，心有漂泊感，睹物而思情：“暮雨初收，長川靜、征帆夜落.臨島嶼、蓼煙疏淡，葦風蕭索.幾許漁人飛短艇，盡載燈火歸村落.遣行客、當此念回程，傷漂泊.” 那么漂泊之后的歸宿是什么樣的，杜甫描繪出一幅美麗的圖畫：“兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天， 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船.”人的歸屬充滿生機、活力，無論是經歷千年寒雪，還是萬里行船的磨難，都可以在這里安息.絕句里的屋子就是杜甫渴望的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”。
3. 求關于唐詩的散文 寫唐詩的散文
唐詩里的中國（國慶散文）
作者：吳克己
也許，在我們每個人的心底，都藏著一個小小的唐朝，所以在今天，唐裝才重回我們的衣柜，中國結又重系我們的裙衫，唐時的歌曲包上了搖滾的外殼，又一遍遍回響在我們耳畔……愛中國，可以有一千一萬種理由，選一個最浪漫的理由來愛她吧--唐詩生于唐朝，唐朝生于中國，中國擁有世界上獨一無二的唐詩！愛唐詩，更愛中國。
站在世紀的長河上，你看那牧童的手指，始終不渝地遙指著一個永恒的詩歌盛世--那是歌舞升平的唐朝，是霓裳羽衣的唐朝。唐朝的詩書，精魂萬卷，卷卷永恒；唐朝的詩句，字字珠璣，筆筆生花。無論是沙場壯士征夫一去不還的悲壯，還是深閨佳人思婦春花秋月的感慨，唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤。
翻開《唐詩三百首》，讀一首唐詩，便如拔出了一支銹跡斑駁的古劍。精光黯黯中，閃爍著一尊尊成敗英雄不滅的精魂：死生契闊，氣吞山河，金戈鐵馬夢一場，仰天長嘯歸去來……都在滾滾大浪中灰飛煙滅。多么豪邁的唐詩呵！讀一首唐詩，宛如打開一枚古老的胭脂盒，氤氳香氣中，升騰起一個個薄命佳人哀婉的嘆息。思君君不知，一簾幽怨寒。美人卷簾，淚眼觀花，多少個寂寞的春夜襟染紅粉淚！多么凄美的唐詩呵！淺斟低吟，拭淚掩卷。
寒山寺的鐘聲余音裊裊，舒展雙翼穿越時空，飛越紅塵，似雁鳴如笛音，聲聲譜回腸。世事更迭，歲月無常，更換了多少個朝代的天子！唐宗宋祖，折戟沉沙；三千粉黛，空余嘆嗟。富貴名祿過眼云煙，君王霸業恒河沙數。惟有姑蘇城外寒山寺的鐘聲，依然重復著永不改變的晨昏。唐朝的江楓漁火，就這樣永久地徘徊在隔世的詩句里，敲打世人淺愁的無眠。
4. 我眼中的唐詩宋詞作文
唐詩宋詞風光旖旎，在我心中留下了揮之不去的光影…… 唐宋是我們詩詞文化最鼎盛的時期，是中國文化的高峰。
孟浩然、王維的寧靜淡泊，岑參、高適的邊塞長吟，李白的浪漫奔放，杜甫的亂世悲歌……星光燦爛的詩壇是唐代文學乃至中國文學史上一道亮麗的風景。 李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的誓言給我鼓勵；杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄讓我向往；白居易“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的鄉愁讓我心酸；劉禹錫“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的哲理給我啟迪…… 宋代詞人們高奏過悲壯威武的慷慨悲歌，低吟過委婉動人的纏綿情話，悲嘆過心疲氣短的窮途末路…… 我渴望蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，我悲嘆李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，我向往辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，我感慨晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”…… 唐詩短而精煉，擲地有聲；宋詞長而有韻，回味無窮。
迷人皎潔的漢宮秋月令我心馳神往，傾國傾城的燕瘦環肥使我魂牽夢繞…… 唐詩宋詞那或雄壯或惆悵的意境是否讓你身臨其境？唐詩宋詞那或勉勵或警示的言語是否讓你有所感悟？ 唐詩宋詞不僅是一種文化，也是一段歷程，更是一個傳奇！它所代表的是一個個永遠令人陶醉的王朝。 每次讀到唐詩宋詞，我都會有一種全部占有的沖動，這，也許就是它的魅力所在吧！唐詩宋詞，是你，在我心頭激起了一圈圈的漣漪。
5. 關于《我心中的唐詩宋詞》的作文
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。
春天的每個角落里都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復蘇了。
透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。
望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的愿望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐后的探出了腦袋，唯恐錯過布谷鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。
追求作為生命的一種基本生活方式，對于年輕的我來說，是那么的深切。生生不已，奮斗不息 這是我的人生信念。
多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維仿佛翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。
朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。
窗外的春天正活力四射，多么可貴的時光啊 但是，人生的春天更加珍貴 那么，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧。
6. 關于《我心中的唐詩宋詞》的作文
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。
春天的每個角落里都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復蘇了。
透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。
望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的愿望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐后的探出了腦袋，唯恐錯過布谷鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。
追求作為生命的一種基本生活方式，對于年輕的我來說，是那么的深切。生生不已，奮斗不息 這是我的人生信念。
多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維仿佛翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。
朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。
窗外的春天正活力四射，多么可貴的時光啊 但是，人生的春天更加珍貴 那么，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧。
7. 唐詩宋詞相關的作文800字
在唐詩宋詞里惝徉 唐詩宋詞可稱作國粹，是國人的驕傲，說它達到了登峰造極的程度，恐怕不足為過。
它能把生活中的一點一滴、一事一物，一個細節、一個過程，無不納入作品之中。其細膩、其委婉；其粗獷、其直白，如行去流水、似自然天成，它有時跌宕起伏、有時別有洞天。
說它是一幅畫，它色彩艷麗，國色天香、秀色可餐；說它是一朵奇葩，它芬芳四溢、花枝招展、姹紫嫣紅。千百年來，它的理想境界達到無以復加的地步，國人世代研習，視作瑰寶。
但是，唐詩宋詞又有著明顯的區別，不說它本身的寫意與風格，單說它們的氛圍，就打上了深深的時代烙印。我們不得不承認唐代發達的經濟沃土，讓唐詩的工整絕句達到了極至；宋代的開放盛世與歷史滄桑，使宋詞婉約與豪放走向頂峰。
我喜愛它們的華麗與樸實，即使唐詩在視覺上顯得嚴謹刻版，我仍然喜愛有加，讓我無法割舍。但是，如果硬要我在唐詩和宋詞中二選其一的話，我還是要不由自主地被異彩紛呈的宋詞所傾倒。
其理由是，宋詞里有倍受仕途折磨的蘇東坡，有命運多舛的女強人李清照，有多情才子柳永，有多情善感又不違母命的陸游，有秉承發展豪放詞派的愛國詞人辛棄疾……耳熟能享的詞人太多太多，相傳的詞人佳話源遠流長，讓我不得不愛，讓我無法不傾倒。如果說我喜歡宋詞的婉約與纖巧，不如說我更喜歡它的粗獷與豪放；如果說我羨慕宋朝的歌舞升平，不如說我更同情詞作者與南宋國的挫折和不幸。
讀宋詞，我有一種個人的渺小與國家弱敗的倉涼與悲傷，有一種性格堅強與命運無情抗爭的感動，有一種唇亡齒寒、國破家亡的壯烈與沉痛。 大唐盛世造就的雄厚基業，讓子孫后代有享不盡的富貴和榮耀。
也許從那一刻起，就注定了大宋王朝崇尚的將是一派鶯歌燕舞、歌舞升平。也許從趙匡胤杯酒釋兵權開始，就注定了宋朝的重文輕武，最后導致大金蠶食，命隕踏平歐亞大陸無敵手的強盛大元。
最可笑的是到南唐后主李煜那，作為一國之君，一心沉迷在詞曲歌舞上，他面對宋朝的強大壓力，無心治理國家，只圖逆來順受，以圖茍且偷安，郁悶中只能是飲鴆止渴，最后命喪他鄉。宋朝開國后寬松的政治、經濟、文化環境，文強武弱的事實摧生了宋代文化的大發展，成就了一批文化名人，造就了宋詞的異軍突起，使宋詞由僅合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月的迷迷之音，發展到須關西大漢，執鐵板，唱大江東去的時代強音。
這不能不說是時代創造了宋詞，宋詞又還時代一個奇跡。使宋詞無論在內容上，還是在形式上形成了一個前無古人，后無來者的歷史高峰。
其中，蘇東坡對宋詞的貢獻是令人敬仰的，他不僅拓寬了宋詞的寫作題材和寫作范圍，而且，把自己的一生與詞作緊密相聯，他的生活是一首詞、他的愛情是一首詞、他的仕途是一首詞，他把自己的精神、思想、態度，甚至整個生命都融入了詞作中。遠大的抱負與事業上屢受打擊，數次貶謫，沒能把他擊倒，反倒造就了一個精神永立、以苦為樂的文學巨匠。
我們學習蘇軾的詞，不僅從中學習了他的作品，更學習了他的人品；不僅學習了他的寫人、狀物、抒懷，更學習了他的勇于面對困難、勇于戰勝困難，敢于直面人生的積極態度。 如果說北宋時期的蘇軾面對的是個人的挫折與不幸的話，那么到了南宋的辛棄疾、陸游、岳飛、李清照，面對的不僅僅是個人的不幸，而是整個國家與民族的不幸和災難。
因為金人南侵，國破家亡。我們從中不難看到那一個個“夢里挑燈看劍”的惆悵、“心在天山身老滄州”的無奈、“待從頭收拾舊河山”的錚錚誓言！ 個人的力量畢竟太渺小，歷史是不以個人的意志為轉移的。
時空飛轉、時代變遷，使多少仁人志士空有一腔報國夢！看古詞、學古人，讓我們珍惜擁有、把握現在、聚沙成塔！ 行走在唐詩宋詞間 向往古人，向往古詩詞中清靜自在的女子。初夏季節，遠處總會傳來時高時低的鳥鳴聲，在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。
三炷沉香已沓，瑤琴置于案幾。女子青絲低挽，斜臥在榻，衣袂半拖。
一手扶頭，一手隨意垂下，細看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪，雙鬢隔香紅。
玉釵頭上風”。書卷半掩著，似睡非睡。
堂前一株白蕊海棠，輕風起處，潮濕的香氣，微微一蕩，撲面而來。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。
凝眸處，從今又添一段新愁”。眼前的好風貼水，好樹綴錦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。
感傷愁怨歷來是中國古詩詞的主調，從楊柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、癡男怨女，無不有著美麗徹骨的感傷。“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
腸斷白蘋洲。”溫庭均的《望江南》，是我比較喜愛的一首小詞，那種閨思難了，那種伊人盼歸，從一個“望”字，到“過盡千帆皆不是”，從希望到失望，末了，幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷，百轉千回？ 常常的，一杯清茶，手捧書卷，便會不知不覺地浸入古詩詞，似于古人同行。
你看那秋涼之夜，月圓之時，她“輕解羅裳，獨上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而，一旦“雁字回時”，心中的人來了書信，便覺“月滿西樓”月圓人團圓了。
當然，。
8. 求關于詩詞與山水的文章,賞析或事隨筆什么的,都可以
人類來自于大自然，其生命狀態與宇宙萬物是如此的息息相關，以至于無論我們如何的自夸人類的偉大，都無法否認大自然乃是一切的基礎與源泉；因此，在群居的社會生活中我們便時時產生著那種回歸的沖動，而這種種的向往與心靈的召喚就時時的相應體現于中國的山水詩中，并且從中我們發現這種感念竟是如此的千古一理，因為我們的源頭都在自然.“一切水映一月，一月印一切水”，佛家的這一偈語道出了山水的詩性：澄凈的夜空、寂靜的山川再加上那感悟天地之心，體現的既是詩也是畫，更是生命性靈的彰顯.正是因為有感于此，胡曉明先生在其著作《萬川之月》中講道：山水的靈性在于它昭示著千古的詩心，千古的孤獨、靜寂、冥思、熱情與飛揚皆在山水中，輕輕止泊.毫無疑問，山水詩歌為中國傳統文化的重要助成部分.山水詩（尤其是唐詩宋詞）里面記載（或者說是回憶，因為每一部作品都可以稱為是人類情感與體驗的回憶）著的既有雪月歸人的漂泊與安頓，亦有逝者如斯的感懷與勉勵，更有處處啼鳥的復蘇與喜悅……并且這種生命情愫延續千年以至于無窮，這不能不說是真正性靈的相通之處.“日暮蒼山遠，天寒白屋貧.柴門聞犬吠，風雪夜歸人.”唐代詩人劉長卿在這首詩中，用寥寥的20字刻畫了這樣一幅寒冬夜景，寒冷卻并不蕭瑟，在那絲絲的寒意中間，反而分明的透出了遮蓋不住的暖意與溫馨.試想，如果在某個雪夜，當我們在溫暖的家里，默誦著這首詩，伴著屋外的簌簌雪花聲，這將是何等的感動.在這里詩歌的魅力得以體現，簡短詞語的堆砌描寫僅僅是作為一種載體，真正打動我們的乃是文字背后的情感，正是它把我們與作者的心聯系在了一起，穿越了千年的時光.“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄.是非成敗轉頭空.青山依舊在，幾度夕陽紅.白發漁樵江渚上，慣看秋月春風.一壺濁酒喜相逢.古今多少事，都付笑談中.”詞文《臨江仙》起文便向我們呈現了一種大時空的場面，把這樣一種歷史，人類的全部歷史呈現了出來，把我們每一個讀者都納入到了這一連續的歷史鏈條里面，而且不管你是否意識到或者不管你愿意與否，每個人都無所逃遁.大氣磅礴之中產生無限感慨：悠悠長江、巍巍青山、斯人已不在；同時深深的歷史滄桑感中亦滲透出一縷有朋自遠方來的喜悅與夕陽幾度、生命延續的安慰.而當電視連續劇《三國演義》主題曲旋律響起的那一刻，語言的描述對于這種感受與體驗似乎也暫時失效了.“春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少.”人人都耳熟能詳的孟浩然的這首《春曉》則給人以一種歡快明朗的亮色：在某個經歷了一夜春雨后的早晨，睡夢中的詩人被那歡快的鳥兒所喚醒，推開窗戶，迎面而來的盡是那春的清新與芬芳以及滿眼的桃紅柳綠.于是詩人亦被感染了，讀者也心醉了……這種體驗，我們又有哪一個沒經歷過：啼鳥、春雨、清晨、新綠……這哪一樣不是生命的象征？即便是片片的落花也預述著將至的成熟與收獲.（寫到這，有感于中國古代詩歌的美麗、詞句的凝練與達意，忽然覺得現代詩歌與散文至少在這方面好像遜色不少，雖然后兩者也有很多優秀的作品；進而覺得當年在新文化運動中，當胡適之等人大力倡導白話文的時候，錢穆先生堅持文言的作法也未必是全錯的了.）末了，就以白居易的《憶經南》結束本文：“江南好，風景舊曾諳.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍.能不憶江南.”。
轉載請注明出處華閱文章網 » 有關描寫唐詩宋詞的散文
