華閱文章網1. 《唐詩宋詞選讀》的每一篇宋詞（從唐五代詞開始）的主旨和手法特色
《唐詩宋詞選讀》藝術手法梳理
這上面也有比較全面介紹，你可以根據自己的需要對比選擇。
下面是幾首唐五代的詞（重點部分），譯文及解析太多我就不寫了，你可以分別在百度文庫里找到答案，希望能幫到你：）
菩薩蠻 [唐]李白
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。
玉階空佇立，宿鳥歸飛急，何處是歸程？長亭更短亭。
憶秦娥 [唐]李白
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
漁歌子 [唐]張志和
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
憶江南 [唐]白居易
江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍，能不憶江南。
菩薩蠻 [唐]溫庭筠
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣
更漏子[唐]溫庭筠
玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思。眉翠薄，鬢云殘，夜長衾枕寒。
梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。
夢江南 溫庭筠
梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋州。
菩薩蠻 [唐]韋莊
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
思帝鄉 [唐]韋莊
春日游，杏花吹滿頭，陌上誰家年少，足風流，妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情棄，不能羞。
鵲踏枝 [唐]馮延巳
誰道閑情拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。舊日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。 河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小樓風滿袖，平林新月人歸后。
謁金門 [唐]馮延巳
風乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
攤破浣溪沙 [唐]李璟
菡（hàn）萏（dàn）香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。
相見歡（一名烏夜啼） [唐]李煜
無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院，鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味，在心頭。
浪淘沙 [唐]李煜
往事只堪哀，對景難排。秋風庭院蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來？金鎖已沉埋，壯氣蒿萊。晚涼天凈月華開。相得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
虞美人 [唐]李煜
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
浪淘沙 唐 李煜
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，
天上人間。
菩薩蠻 [唐]
枕前發盡千般愿：要休且待青山爛，水面上秤砣浮，直待黃河徹底枯，白日參辰現，北斗回南面。休即未能休，且待三更見日頭。
望江南 [唐]敦煌曲子
莫攀我，攀我大心偏。我是曲江臨池柳，者人折折那人攀，
恩愛一時間。
鵲踏枝 唐
“叵耐靈鵲多滿語，送喜何曾有憑據！幾度飛來活捉取，鎖上金籠休共語。”
“比擬好心來送喜，誰知鎖我在金籠里。欲他征夫早歸來，騰身卻放我向青云里。”
2. 請從風格的角度談談宋詞對唐五代詞的繼承
晚唐五代時期的詞以溫庭筠為首、西蜀詞人為主形成了以“花間”為名的詞派。作品藝術上多用曲折的筆調、華麗的辭藻精雕細琢。花間詞之外還有南唐詞，主要指馮延巳、李璟和李煜的作品。他們的詞風與花間詞不同，特別是李煜的詞，以白描取勝，藝術造詣很高，具有鮮明的個性特色
詞發展到宋代，詞坊顯示出強烈的藝術魅力，與詩相映生輝。此時，晏殊和歐陽修并稱，他們的詞繼承了花間派婉麗、南唐詞疏朗的風格，受到世人好評；另一方面，柳永的慢詞接受了民間詞的影響，吸收前代詩歌的精華，集成曲子“俗”的一面，也接受花間詞派以“情”見長的一面。
柳永之后，蘇軾對艷詞予以貶斥，努力以自己的創作改變艷詞風靡一時的情況，使詞的發展新的局面。但在當時秦觀接受花間詞南唐詞的影響，深得一唱三嘆的妙諦，被人稱為“婉約之宗”。此后還有周邦彥、李清照等婉約派的集大成者涌現出來，仍沿著花間詞、南唐詞的路子，以秦觀為正宗，兼采眾長，加強音樂性，形成了沉郁頓挫的詞風。
3. 簡述晚唐五代詞的表現形式特點
晚唐五代，是我國詞學發展的重要時期，以溫、韋、馮、李四家以及“花間詞派”詞人的作品為主的創作實績，呈現出思想內容上的日趨豐富和藝術風格上的多元化，從各個方面為宋詞的全盛奠定了牢固的根基。
因此我們說，晚唐五代詞是宋詞的前驅。 一、詞體的確立上 “花間派”鼻祖溫庭筠是第一個全力創作詞的人。
以前的作者，大多是詩人，他們的名字皆以詩而傳，詞只是偶而為之，如白居易、劉禹錫、張志和。但到了溫庭筠則不同，他是第一個專力詞的創作。
他有兩個詞集《握蘭》、《金荃》，雖已失傳，但在專力于詞這一點上卻非他人所能比。 詩詞的不同的特點，到了溫庭筠始開始顯明。
劉毓盤《詞史》云：“其所創各體，如《南歌子》、《荷葉杯》、《蕃女怨》、《遐方怨》、《訴衷情》、《河傳》、《更漏子》諸調等，雖自五七言詩句法出，而漸與五七言詩句法離。所謂解其聲故能制其調也”。
二、題材詞境的開拓上 消極面：晚唐五代詞人作品大多以男女艷情或者離愁別恨為中心，風格艷麗精美，意像堆砌，內容淺薄，語言濃艷。這給北宋詞乃至后世帶來了消極影響。
比如溫庭筠詞題材較為狹窄，多描寫婦女容貌、服飾與情態，風格艷麗。他無論是寫容色，寫服飾器用，寫景物，大都用很藻麗的詞句，《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）一詞最能代表他的風格。
溫詞上承南朝詩風，下開花間詞人，其影響在五代十國很大，在詞的發展史上也有著重要的地位。花間派其他詞人雖號稱繼承溫詞的風格，但實際上只是片面地發展了溫詞雕琢的一面，而缺乏溫詞的真實情感與意境創造，其題材比溫詞更狹窄，結果流于淫靡頹蕩，因而在詞的發展史上產生了一些消極的影響。
以晏殊和歐陽修為代表的因襲派詞人，作詞主要是繼承花間派的詞風，強化了溫庭筠等花間詞人開創、定型的抒情范式，進一步確定了以柔情為主的題材取向和以柔軟婉麗為美的審美規范。 積極面：南唐中主時宰相馮延已《鵲踏枝》十八首等詞，已開始擺脫著于人物容貌、服飾、情態的描繪，而是著力于人物內心無可排遣的哀愁。
南唐后主李煜是南唐詞人中成就最卓著者。其前期詞雖多寫宮廷豪華生活和風花雪月的男女情事，風格上也以花艷溫馨為主，如《浣溪沙》（紅日已高三丈透）寫他的狂歌酣舞，十足為亡國之音，《菩薩蠻》（花明月暗籠輕霧）寫他與小周后偷情樂事，沉迷不歸。
但李煜的詞作在之初就與花間詞有著一定的高下之別，雖未脫花間習氣，但又不全似花間詞濃艷香軟，矯情偽飾。他的前期詞作雖然與陳后主的宮體詩《玉樹后庭花》如出一轍，但是它卻另外的給人一種形象生動傳神，栩栩如生的感覺，同時它所表現出來的感情真率甚至有點放縱的傾向。
如《一觖珠》（曉妝初過）。 隨著國勢的衰微以及最后國破家亡成為俘虜，詞的風格也發生了變化，他在詞中表達了國破家亡的深哀巨痛，具有強烈的感人力量，其中最著名的是《虞美人》（花秋月何時了）、《浪淘沙》（簾外雨潺潺）、《破陣子》（四十年來家國），這就使詞擺脫了在花前尊間曼聲吟唱所形成的傳統風格，而成為人們可以多方面抒情述志的新詩體，這對北宋婉約和豪放兩派都有深遠影響。
婉約派重視歌辭與音樂的關系，作詞講究音律美、意境美；豪放派重視恢張詞體，革新詞作內容。綜觀這兩大流派的創作，婉約派主張詞緣情，別是一家，作品多為傷離懷遠，抒發離愁別恨，且大都講究意境的創設，做到情致深婉，這與李煜在詞中以尋常主構造優美意境、傾吐真情一致。
翻開宋詞，大小晏之詞、秦學士之詞、李清照之詞，無不從中可以找到李詞的影子，李清照詞更類李煜。沈去矜說：“詞中二李，男中李后主，女中李易安，當行本色。”
而其他婉約詞人如柳永結合自身經歷，擴大詞的題材，和李煜多么相似，而柳詞中“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”和李詞“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，異曲同工，臻于妙境。 而辛蘇豪放派恢張詞體，擴大詞的題材，無事無意不可入詞，在詞中抒發自己建功立業的宏偉抱負、壯志未酬的苦悶心情，使詞的題詠范圍空前擴大，使詞的作用和詩一樣，這和李煜擴大詞作題材，把詞由描寫轉向抒情的做法相似，只是風格各異，蘇辛等大家走得更遠，做得更好罷了。
三、藝術風格上 南唐中主時宰相馮延已的詞就風格而言，可分為兩類，一類是纏綿委婉的，一類是沉摯決絕的，出名的是《鵲踏枝》十八首等。馮詞在宋初甚有影響。
北宋初年詞人晏殊、歐陽修均學馮詞，而且在風格上極為相似，以致長期以來馮詞混入晏、歐詞中，無法分別出來。 在藝術風格上，李煜多以白描手法抒寫了他的感受，使詞的風格朝著清疏俊暢的方面發展，對后代詞人產生了深遠的影響。
在前期，李煜已經開始擺脫花間詞風的影響，其后期獨樹一幟的詞風，其端倪就誕生于前期，如《漁父》兩首已經開始涉及到對時空、生命，自由的思考，花間之之粉黛已然洗盡，又如《搗練子》（深院靜）透露出對人生和國家命運的悲涼沉痛之感。 他后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，如《虞美人》（花秋月何時了）、《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）、《相見歡》（無。
4. 簡述晚唐五代詞表現的內容
晚唐五代詞 （一）“溫韋”與“花間詞人” 溫庭筠，文學史上第一個大力填詞的作家，存世約七十首。
題材狹窄，以綺閨閣為主，開詞為艷科的先河。風格綺麗婉約。
韋莊，由唐入蜀為相，是后蜀詞人中成就最高者。 周濟《介存齋論詞雜著》：“飛卿嚴妝也，端己淡妝也。”
二人之《菩薩蠻》可證。 花間詞人：因后蜀趙崇祚所編《花間集》而得名，共十卷，收詞五百，詞人十八家，以蜀人或游宦蜀地者居多。
推溫庭筠為鼻祖。內容多男歡女愛、離別相思等，風格濃艷香軟。
歐陽炯《花間集·序》：“綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉指，拍案香檀。不無清絕之詞，用助嬌嬈之態。
自南朝之宮體，扇北里之倡風。” （二）馮延巳、李煜與南唐詞人 馮延巳，字正中存詞九十多首，為五代詞人之最。
其詞以男女之情、離別相思為主，然已去掉了許多香艷，往往通過情景表現人物的心境。有《謁金門》（風乍起，吹皺一池春水）。
李璟，存詞四首。較馮延巳更莊重，憂患意識更強。
著名的有《浣溪紗》（細雨夢回雞塞遠）。 李煜，李璟第六子，不幸而為皇帝。
青少年時代及在位后十五年，富貴榮華（975）；宋破金陵，為俘，有《破陣子》（四十年來家國）寫道：“最是倉皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。” 趙匡胤認為李煜合該作“翰林學士”，對他教仁慈，趙光義賜牽機藥而死。
其詞在詞史上的地位： 1、后期詞由前期的艷情而至家國之痛、人生感慨。且用藝術化、形象化的手法表達出來。
2、由含蓄婉媚而至直抒胸臆，突破了詞的抒寫內容，拓寬了詞境。 3、風格清麗典雅。
王國維：詞至后主而眼光始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。 閱讀書目： 張璋、黃畬 《全唐五代詞》（2500首，170人） 黃進德 《唐五代詞選》 吳熊和 《唐宋詞通論》 李一氓 《花間集校》 王仲聞 《南唐二主詞》 王重民 《敦煌曲子詞集》。
5. 唐五代至南宋的詞的發現歷程,500字
唐五代北宋是詞的萌芽與成長的興起時期。
從大量的民間創作，到文人的模仿學習“依曲拍為句”，一直到成為文壇的一種主要抒情詩創作形式，詞的發生、發展經歷了一個文雅化、精致化的成熟過程。以下分階段敘述。
1、敦煌曲子詞： 詞，作為一種新興的詩體，它最初廣泛流傳于民間。可以肯定，當時流傳在民間的詞一定是很多的。
遺憾的是，由于種種原因，民間詞絕大多數都已亡佚了。1900年，一個偶然的機會，在敦煌鳴沙山第288石窟（藏經洞）里發現了幾百首抄寫的民間詞，為研究詞曲的發展提供了極其珍貴的資料。
現存的敦煌曲子詞，不僅題材廣闊，內容豐富，同時在藝術上也保留了民間作品那種質樸與清新的特點，風格也較為多樣。正是這種流傳在下層人民中間的民間詞哺育了文人，促進了文人詞的創作和發展。
同時，在敦煌發現的曲子詞里，還保存下一些在現存唐代文人詞中很少見的長調。 值得注意的是，在敦煌曲子詞中寫得最好、最多的依然是言男女情愛的作品。
配合公私宴飲等娛樂場所中流行之燕樂歌唱的曲子詞，必然會受到創作環境、氛圍的影響，表現出一個大概的創作傾向，即多言男女艷情以侑酒助樂。 作為詞的初期形態，敦煌曲子詞也明顯不同于后來成型的歌詞。
它的初期形態的特征，吳熊和先生《唐宋詞通論》歸納為六點：有襯字、字數不定、平仄不拘、葉韻不定、詠調名本意者多、曲體曲式豐富多樣。同時在藝術表現上，許多作品還過于俚俗粗糙，往往令人不堪卒讀。
曲子詞這顆明珠，還掩埋在沙土之中，需要文人去挖掘、揩拭、磨光。 2、中唐文人詞 詞在民間流傳過程中，它活潑的形式，鮮明的節奏以及豐富多彩的音樂性，不僅為廣大下層人民所喜愛，同時，也必然會引起廣大文人的重視。
文人倚聲填詞可能很早。現存最早的文人詞，有人認為是李白的《菩薩蠻》（“平林漠漠煙如織”）和《憶秦娥》（“簫聲咽”）。
宋代黃升在《唐宋諸賢絕妙詞選》中認為這兩首詞是“百代詞曲之祖”。但多數人認為這兩首詞是偽作，迄今尚無定論。
下這樣一個結論：初、盛唐時期，民間與文人都已經開始了“曲子詞”的創作，這是可以被學術界所接受的。 這一時期文人詞的創作，都是向民歌學習的結果。
所以，依然保持著民歌風韻天然、明白如話的特征。從初、盛唐到中唐，相對而言，“曲子詞”的創作局面仍然比較沉寂。
中唐以來白居易、劉禹錫等人的“依曲拍為句”，響應者寥寥無幾。一方面，這時候唐詩的創作正走向鼎盛，在文壇上獨領風騷；另一方面，從初、盛唐以來盛行的文人士大夫積極用世之意志，與“曲子詞”婉孌低靡的格調還不太協調，一種適宜“曲子詞”生長的社會環境還沒有出現。
3、晚唐五代文人詞 晚唐五代是我國詞史上出現的第一個歌詞創作的高潮。林大椿編輯的《唐五代詞》，收詞1147首；張璋等先生編著的《全唐五代詞》，收錄作品2500余首；曾昭岷等先生編著的《全唐五代詞》，收錄作品2641首（正編1963首、副編678首），其中正編部分五代詞就有689首之多。
可以說明唐末五代以來歌詞創作的興盛。 五代十國，“你方唱罷我登場”。
在這亂哄哄的歷史鬧劇中，各個短命小朝廷的君主大都目光短淺，無（政）（治）遠見，在狠斗勇戰之余，只圖聲色感官享受，沉湎于歌舞酒色。 五代十國時期世風的華靡浮艷繼續為詞的發展提供最為有利的環境。
這個階段，由于地理上分割的原因，逐漸形成兩個詞人創作群體：西蜀花間詞人和南唐詞人。由于西蜀、南唐在當時保持著相對穩定的**面，經濟生活甚至還呈現出一時的繁榮，這就為詞的發展提供了有利的條件。
西蜀地勢險要，素有“一夫當關，萬夫莫開”之稱。與中原廣大地區相比較，局勢相對穩定，較少戰爭禍亂，一大批文人避難西蜀，形成創作群。
《花間集》是文學史上最早的詞的總集之一，它是后蜀趙崇祚編成的，成書于廣政三年（公元940），共收18家詞人的500首詞。 4、北宋文人士大夫詞 兩宋是詞的全盛期。
詞之所以獨盛于宋，除唐五代詞為宋詞的發展做好了準備以外，主要是和當時政治穩定，經濟、文化、藝術的全面繁榮聯系在一起的。公元九六○年，趙匡胤代周而崛起，建立了趙宋王朝，結束了自安史之亂以來長達二百余年之久的戰亂與分裂局面，進入了一百七十余年國家統一與政治上相對穩定的歷史時期。
這一時期，經濟發展，都市繁榮，人口增加，市民階層在不斷壯大。北宋都城汴京是當時政治、經濟、文化藝術的中心，它自然成為“新聲”（即“曲子詞”）創作的總匯之地。
孟元老在《東京夢華錄》中全面記述了當時汴京的繁榮景象，并說：“新聲巧笑于柳陌花衢，按管調弦于茶坊酒肆。”《宋史·樂志》中也說：“宋初置教坊，得江南樂，已汰其坐部不用。
自后因舊曲創新聲，轉加流麗。”上面這些文字，形象地描繪了宋代“新聲”的發展和繁榮過程。
當然，宋詞的發展和繁榮是有個過程的。它的發展、繁榮和宋代的政治、歷史、時代風尚、思想感情以及美學情趣的變化密切相關，并由此而形成不同時期的不同特點。
就北宋詞發展過程來看，依據創作模式的轉移與詞風的嬗變，大體可以分為四個創作時期。即：。
6. 哪位五代詞人被稱為“千古詞帝”
是五代時期的南唐后主李煜。
李煜（937-978 ），原名從嘉，字重光， 號鐘山隱士、鐘峰隱者、白蓮居士、蓮峰居士等，彭城（今江蘇徐州）人。作 為南唐的第三任國君，他在政治上毫無建樹，被北宋亡了國，他自己也做了俘 虜，但是卻成為中國歷史上首屈一指的詞人。
李煜的詞的風格可以公元975年被俘分為兩個時期。他的前期詞綺麗柔靡， 不脫“花間”習氣，大多描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事。
而 他亡國后由于生活的巨變，所創作的一首首泣盡血淚的詞作絕唱，使這位亡國 之君成為千古詞壇的“南面王”。 正所謂：“國家不幸詩家幸，賦到滄桑語始工。”
李煜的后期詞作，凄涼悲壯，意境深遠，語句清麗，音韻和諧，幾乎空前 絕后的了。如《虞美人》： 春花秋月何時了？往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 李煜繼將詞的創作向前推進了一大步，擴大了詞的表現領域，為詞史上承 前啟后的大宗師，因而被稱為“千古詞帝”。
7. 唐五代詞有哪些寫酒的詞呢
唐五代詞寫酒的詞有： 吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。
早晚復相逢？ ——《憶江南》 金翡翠，為我南飛傳我意：罨畫橋邊春水，幾年花下醉？ ——《歸國遙》 勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿。 遇酒且呵呵，人生能幾何。
——《菩薩蠻?勸酒》 且傾清醖圖一醉，無求世上榮華事，焦卻利名心，不如杯酒深。 應知來日短，飲醉須斟滿。
醉去不須呵，問君情若何。 ——《菩薩蠻?和?勸酒》 深夜歸來長酩酊，扶入流蘇猶未醒。
醺醺酒氣與蘭和。 驚睡覺，笑呵呵，長道人生能幾何。
——《天仙子?醉歸》 休笑吾儕時酩酊，三日之中難一醒。醺醺酒氣與蘭和。
驚睡覺，笑呵呵，有限年光怎奈何。 ——《天仙子?和?醉歸》 買得杏花，十載歸來方始坼。
假山西畔藥欄東。滿枝紅。
旋開旋落旋成空。白發多情人更惜，黃昏把酒祝東風，且從容。
——《酒泉子?飲興》 十載逍遙物外居，白云流水似相于。
乘興有時攜短棹，江島，誰知求道不求魚。 到處等閑邀鶴伴，春岸，野花香氣撲琴書。
更飲一杯紅霞酒，回首，半鉤新月貼清虛。 ——《定風波?幽居》 草色幽然溪上居，白蘋紅蓼日相于。
明月吐山移桂棹，依島，閑拋香餌釣江魚。 日逐閑鷗為侶伴，桃岸，卷綸歸去枕殘書。
老妻慢開宜城酒，聚首，滿斟低唱樂空虛。 ——《定風波?和?幽居》 山果熟，水花香，家家風景有池塘。
木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞。 ——《南鄉子?蘭舟載酒二闋》 新酒熟，芰荷香，扁舟移過碧方塘。
野風吹面浮云卷，漁歌遠，醺綠漫斟犀角盞。 ——《蘭舟載酒?和》 新月上，遠煙開，慣隨潮水采珠來。
棹穿花過歸溪口，沽春酒，小艇纜牽垂岸柳。 ——《同上?其二》 芳沼上，綠荷開，漫攜嘉客若耶來。
系蘭舟在清江口，罄村酒，漢外月輪懸綠柳。 ——《同上?和》 楚山青，湘水綠，春風澹蕩看不足。
草芊芊，花簇簇，漁艇棹歌相續。 信浮沉，無管束，釣回乘月歸灣曲。
酒盈樽，云滿屋，不見人間榮辱。 ——《漁歌子?漁家東四闋》 柳條青，溪藻綠，扁舟一葉生涯足。
水悠悠，波浪簇，欸乃歌聲斷續。 身無拘，心不束，興將羌笛調新曲。
不須田，何用屋，醉舞風前忘辱。 。
——《同上?和》 荻花秋，瀟湘夜，橘州佳景如屏畫。 碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。
水為鄉，蓬作舍，魚羹稻飯常餐也。 酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。
——《同上?其二》 九疑山，三湘水，蘆花時節秋風起。 水云間，山月里，棹月穿云游戲。
鼓清琴，傾綠蟻，扁舟自得逍遙志。 任東西，無定止，不議人間醒醉。
——《同上?其四》 駕孤舟，浮鴛水，悠悠漁笛篷窗起。 月光中，波心里，觸藻驚鷗嬉戲。
釜烹魚，杯泛蟻，瀟然且樂漁家志。 興無涯，歌不止，且博生平幾醉。
——《尋芳詠》 。
8. 誰能翻譯“語已多,情未了
意思是：話已經說了很多，情意卻沒有盡頭。回過頭來仍說道：記得綠羅裙，無論走到何處都要憐惜芳草。
出自唐末五代詞人牛希濟《生查子·春山煙欲收》，原文為：
春山煙欲收，天澹星稀小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。
語已多，情未了，回首猶重道：記得綠羅裙，處處憐芳草。
譯文：
春山上的煙霧即將散去，淡色的天空上，星星稀疏且小。將落的月兒照在我們臉上，流著離別的淚水，天已經接近黎明。
話已經說了很多，情意卻沒有盡頭。回過頭來仍說道：記得綠羅裙，無論走到何處都要憐惜芳草。
擴展資料
創作背景：
表現男歡女愛、離愁別緒是唐五代詞中最常見的題材。愛情是人生中的春天，春天是愛情的伴侶。但是，唐五代詞在表現愛情這類題材時，多是寫得浮靡被艷，辭彩華麗。詞人就是在這種文化背景下寫下了這首詞。
主旨賞析：
這首詞用清峻委婉的語言， 生動形象而又細致入微地刻畫了一對情人分別時難舍難分的場面，表現了纏綿婉轉的“人生自古傷別離”的思想感情，描摹出一種深沉悱惻的情緒。
上片詞以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有動態的語詞，寫出天色由朦朧逐漸明朗的過程，暗示戀人抬望天色而漸漸收緊的心情。“春山”二句，在勾勒晨景中，挑明了季節、時間、環境、戀人早起等內容，為傷別墊下了豐富的內涵和廣闊的想象空間。
接下來，“別淚”二字，點醒題旨，與上片其他內容相結合，隱含他們從夜里室內話別對泣，直到天明路邊難舍難分的內容。最后一句，詞人借助芳草與羅裙同色的聯想，生動地表現了女子臨別時的復雜心理和眷戀情緒。
參考資料來源：百度百科-生查子·春山煙欲收
