1. 適合于朗誦的宋詞
給你推薦三首我經常讀的:《水調歌頭》蘇軾明月幾時有,把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年? 我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間! 轉朱閣,低綺戶,照無眠。
不應有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺, 此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。
《念奴嬌-赤壁懷古》蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
故國神游,多情應笑我,早生華發。人生如夢,一尊還酹江月。
《八聲甘州》柳永對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋。漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓。
是處紅衰翠減,苒苒物華休。唯有長江水,無語東流。
不忍登高臨遠,望故鄉渺邈,歸思難收。嘆年來蹤跡,何事苦淹留?想佳人妝樓颙望,誤幾回、天際識歸舟?爭知我,倚欄桿處,正恁凝愁。
2. 唐詩宋詞朗誦詞十分鐘,快
殘寒正欺病酒,掩沈香繡戶。
燕來晚、飛入西城,似說春事遲暮。畫船載、清明過卻,晴煙冉冉吳宮樹。
念羈情游蕩,隨風化為輕絮。十載西湖,傍柳系馬,趁嬌塵軟霧。
溯紅漸、招入仙溪,錦兒偷寄幽素。倚銀屏、春寬夢窄,斷紅濕、歌紈金縷。
暝堤空,輕把斜陽,總還鷗鷺。幽蘭旋老,杜若還生,水鄉尚寄旅。
別后訪、六橋無信,事往花委,瘞玉埋香,幾番風雨。長波妒盼,遙山羞黛,漁燈分影春江宿,記當時、短楫桃根渡。
青樓仿佛,臨分敗壁題詩,淚墨慘澹塵土。危亭望極,草色天涯,吹鬢侵半苧。
暗點檢、離痕歡唾,尚染鮫綃,鳳迷歸,破鸞慵舞。殷勤待寫,書中長恨,藍霞遼海沈過雁,漫相思、彈入哀箏柱。
傷心千里江南,怨曲重招,斷魂在否。詞調《鶯啼序》,吳夢窗首制,為最長的詞調,夠你朗誦三分鐘了。
又找到一首,也是《鶯啼序》,作者亦為吳文英,詞如下: ●鶯啼序 吳文英 橫塘棹穿艷錦,引鴛鴦弄水。 斷霞晚、笑折花歸,紺紗低護燈蕊。
潤玉瘦,冰輕倦浴,斜拖鳳股盤云墜。 聽銀床,聲細梧桐,漸攪涼思。
窗隙流光,冉冉迅羽,訴空梁燕子。 誤驚起、風竹敲門,故人還又不至。
記瑯玕、新詩細掐,早陳跡、香痕纖指。 怕因循,羅扇恩疏,又生秋意。
西湖舊日,畫舸頻移,嘆幾縈夢寐。 霞佩冷,疊瀾不定,麝靄飛雨,乍濕鮫綃,暗盛紅淚。
綀單夜共,波心宿處,瓊簫吹月霓裳舞,向明朝、未覺花容悴。 嫣香易落,回頭澹碧銷煙,鏡空畫羅屏里。
殘蟬度曲,唱徹西園,也感紅怨翠。 念省慣、吳宮幽憩,暗柳追涼,曉岸參斜,露零漚起。
絲縈寸藕,留連歡事,桃笙平展湘浪影,有昭華秾李冰相倚。 如今鬢點凄霜,半篋秋詞,恨盈蠹紙。
這也是一切 (舒婷) 不是一切大樹 都被暴風折斷, 不是一切種子, 都找不到生根的土壤; 不是一切真情 都流失在人心的沙漠里; 不是一切夢想 都甘愿被折掉翅膀。 不,不是一切 都像你說的那樣! 不是一切火焰, 都只燃燒自己 而不把別人照亮; 不是一切星星, 都僅指示黑夜 而不報告曙光; 不是一切歌聲, 都只掠過耳旁 而不留在心上。
不,不是一切 都像你 國慶詩歌朗誦稿精選集』 我驕傲,我是中國人! 作者:王懷讓 在無數藍色的眼睛和褐色的眼睛之中, 我有著一雙寶石般的黑色眼睛。 我驕傲,我是中國人! 在無數白色的皮膚和黑色的皮膚之中, 我有著大地般黃色的皮膚, 我驕傲,我是中國人! 我是中國人—— 黃土高原是我挺起的胸脯, 黃河流水是我沸騰的熱血; 長城是我揚起的手臂, 泰山是我站立的腳跟。
我是中國人 我的祖先最早走出森林, 我的祖先最早開始耕耘。 我是指南針、印刷術的后裔, 我是圓周率、地動儀的子孫。
在我的民族中, 不光有史冊上萬古不朽的 孔夫子,司馬遷,李自成,孫中山, 還有那文學史上萬古不朽的 花木蘭,林黛玉,孫悟空,魯智深。 我驕傲我是中國人! 我是中國人 我那黃河一樣粗獷的聲音, 不光響在聯合國的大廈里, 大聲發表著中國的議論, 也響在奧林匹克的賽場上, 大聲高喊著“中國得分”。
當掌聲把中國的旗幟送上藍天, 我希望我是中國人! 我是中國人 我那長城一樣的巨大手臂, 不光把采油機鉆桿鉆進 預言打不出石油的地心, 也把通信衛星送上祖先們 夢里也沒有到過的白云。 當五大洋傾聽東方聲音的時候, 我驕傲,我是中國人。
我是中國人 我是莫高窟壁畫的傳人, 讓翩翩欲飛的壁畫與我們同住。 我就是飛天, 飛天就是我們。
我驕傲,我是中國人! 聞一多《一句話》 有一句話說出就是禍, 有一句話能點得著火。 別看五千年沒有說破, 你猜得透火山的緘默? 說不定是突然著了魔, 突然青天里一個霹靂 爆一聲: “咱們的中國!” 這話教我今天怎么說? 你不信鐵樹開花也可, 那么有一句話你聽著: 等火山忍不住了緘默, 不要發抖,伸舌頭,頓腳, 等到青天里一個霹靂 爆一聲: “咱們的中國!” 贊同0| 評論 檢舉 | 2011-11-13 18:29 大家的星期一 | 二級 祖國,我是你日夜奔涌的河流 康橋 祖國,我是你日夜奔涌的河流 每一滴水都攜帶著幸福的閃電 如果不是因為愛 我怎么會從自己的胸膛 劈出長長的河流 日夜流淌 從生命的深處走來 我就是長江 我就是黃河 如果沒有濃于乳汁的滋養 我的黃土地又怎么會 托舉出一座又一座山峰 那延綿的山脈是不倒的長城 珠穆朗瑪 世界上最硬的骨骼 我的祖國在風霜雪雨中 昂起高貴的頭顱 群山隱伏 飛翔的翅膀旋起大風 九萬里長空硝煙散盡 祖國,請把我警惕的眼睛 鑲嵌在你血乳的胸前 我的血脈里 流動著不竭的誓言 我的湖泊 我的山川 我前赴后繼的英雄兒女 你們——我生命的源泉 赴湯蹈火我也要奔流到海。
3. 適合朗誦的古代詩詞 五分鐘左右的
落花 高閣客竟去,小園花亂飛。
參差連曲陌,迢遞送斜暉。 腸斷未忍掃,眼穿仍欲稀。
芳心向春盡,所得是沾衣。 雨中花 今歲花時深院,盡日東風,蕩飏茶煙。
但有綠苔芳草,柳絮榆錢。 聞道城西,長廊古寺,甲第名園。
有國艷帶酒,天香染袂,為我留連。 清明過了,殘紅無處,對此淚灑尊前。
秋向晚,一枝何事,向我依然。 高會聊追短景,清商不暇馀妍。
不如留取,十分春態,付與明年。 桂枝香 登臨送目。
正故國晚秋,天氣初肅。 千里澄江似練。
翠峰如簇。 歸帆去棹殘陽里,背西風、酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鷺起,畫圖難足。 念往昔、繁華競逐。
嘆門外樓頭,悲恨相續。 千古憑高,對此謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水,但寒煙、芳草凝綠。 至今商女,時時猶唱,后庭遺曲。
桂蠹花不實,天霜下嚴威。 梨花一枝春帶雨。
秀眉霜雪顏桃花,骨青髓綠長美好。 「采蓮曲」李白 若耶溪傍采蓮女,笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明, 風飄香袂空中舉。岸上誰家游冶郎,三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去,見此踟躕空斷腸。 「獨不見」李白 白馬誰家子,黃龍邊塞兒。
天山三丈雪,豈是遠行時。 春蕙忽秋草,莎雞鳴西池。
風摧寒棕響,月入霜閨悲。 憶與君別年,種桃齊蛾眉。
桃今百馀尺,花落成枯枝。 終然獨不見,流淚空自知。
如夢令 李清照 昨夜雨疏風驟, 濃睡不消殘酒。 試問卷簾人, 卻道海棠依舊。
知否?知否? 應是綠肥紅瘦。 點絳唇 李清照 寂寞深閨, 柔腸一寸愁千縷。
惜春春去, 幾點催花雨。 倚遍欄干, 只是無情緒! 人何處? 連天衰草, 望斷歸來路。
浣溪沙 李清照 小院閑窗春己深, 重簾未卷影沈沈, 倚樓無語理瑤琴。 遠岫出山催薄暮, 細風吹雨弄輕陰, 梨花欲謝恐難禁。
浣溪沙 李清照 繡幕芙蓉一笑開, 斜偎寶鴨親香腮, 眼波才動被人猜。 一面風情深有韻, 半箋嬌恨寄幽懷, 月移花影約重來。
鷓鴣天 暗淡輕黃體性柔, 情疏跡遠只香留. 何須淺碧深紅色, 自是花中第一流. 梅定妒, 菊應羞, 畫欄開處冠中秋. 騷人可煞無情思, 何事當年不見收. 玉樓春 紅梅 紅酥肯放瓊苞碎, 探著南枝開遍末? 不知醞藉幾多時, 但見包藏無限意。 道人憔悴春窗底, 悶損闌干愁不倚。
要來小看便來休, 未必明朝風不起。 小重山 春到長門春草青, 紅梅些子破, 未開勻。
碧云籠碾玉成塵, 留曉夢, 驚破一甌春。 花影壓重門, 疏簾鋪淡月, 好黃昏。
二年三度負東君, 歸來也, 著意過今春。 一剪梅 紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳, 獨上蘭舟。 云中誰寄錦書來? 雁字回時, 月滿西樓。
花自飄零水自流。 一種相思, 兩處閑愁。
此情無計可消除, 才下眉頭, 卻上心頭。 臨江仙 梅 庭院深深深幾許, 云窗霧閣春遲, 為誰憔悴損芳姿。
夜來清夢好, 應是發南枝。 玉瘦檀輕無限恨, 南樓羌管休吹。
濃香吹盡有誰知, 暖風遲日也, 別到杏花肥。 憶菊 蘅蕪君【庚辰雙行夾批:真用此號,妙極!】 悵望西風抱悶思,蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡,瘦月清霜夢有知。 念念心隨歸雁遠,寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐為我黃花病,慰語重陽會有期。 訪菊 怡紅公子 閑趁霜晴試一游,酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種,檻外籬邊何處秋。 蠟屐遠來情得得,冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客,休負今朝掛杖頭。 種菊 怡紅公子 攜鋤秋圃自移來,籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經雨活,今朝猶喜帶霜開。 冷吟秋色詩千首,醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護惜,好知井徑絕塵埃。 對菊 枕霞舊友 別圃移來貴比金,一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟。 數去更無君傲世,看來惟有我知音。
秋光荏苒休辜負,相對原宜惜寸陰。 供菊 枕霞舊友 彈琴酌酒喜堪儔,幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露,拋書人對一枝秋。 霜清紙帳來新夢,圃冷斜陽憶舊游。
傲世也因同氣味,春風桃李未淹留。 詠菊 瀟湘妃子 無賴詩魔昏曉侵,繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫,口齒噙香對月吟。 滿紙自憐題素怨,片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后,千古高風說到今。 畫菊 蘅蕪君 詩余戲筆不知狂,豈是丹青費較量。
聚葉潑成千點墨,攢花染出幾痕霜。 淡濃神會風前影,跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑采掇,粘屏聊以慰重陽。 問菊 瀟湘妃子 欲訊秋情眾莫知,喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲? 圃露庭霜何寂寞,鴻歸蛩病可相思? 休言舉世無談者,解語何妨片語時。 簪菊 蕉下客 瓶供籬栽日日忙,折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖,彭澤先生是酒狂。 短鬢冷沾三徑露,葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼,拍手憑他笑路旁。 菊影 枕霞舊友 秋光疊疊復重重,潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近,籬篩烘月鎖玲瓏。 寒芳留照魂應駐,霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎,憑誰醉眼認朦朧。 菊夢 瀟湘妃子 籬畔秋酣一覺清,和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶,憶舊還尋陶令盟。 睡去依依隨雁斷,驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴,衰草寒煙無限情。 殘菊 蕉下客 露凝霜重漸傾欹,宴賞才過小雪時。
蒂有余香金淡泊,枝無全葉翠離披。 半床落月蛩聲病,萬里寒云雁陣遲。
明歲。
4. 古詩朗讀的技巧
詩詞是最常見的文學形式。
它以凝練的語言、強烈的感情、飛騰的想象、和諧的韻律、深邃的意境來高度集中地反映現實生活。 學習詩歌,朗誦是必不可少的環節,要朗誦好一首詩,就必須掌握朗誦技巧,如音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢,有對比、有起伏、有變化,使整個朗誦猶如一曲優美的樂章。
詩歌分為格律詩和自由詩,它們都有自己的特點,所以朗誦的技巧也不相同。 一、格律詩的朗誦技巧 一般意義上的格律詩,指中國古典五言、七言的絕句和律詩。
“格”是格式,“律”是聲律,聲律包括平仄和押韻。格律詩對其字數、句數、平仄、押韻和對仗都有嚴格的要求。
根據詩的字數和句數的不同,又可分為三種,即律詩、排律和絕句。 律詩:有五言、七言之分。
五言律詩每首為八句,每句五個字,共四十個字。排律:也叫“長律”,至少在十句以上,有長達一二百句的,多是五言,七 言的很少。
絕句:又叫“截句”,是截取律詩的一半之意。 絕句也分五言、七言。
五言 絕句每首四句、每句五個字,共二十個字。七言絕句每首四句,每句七個字,共二十八個字。
1、格律詩講究平仄、押韻與對仗。 平仄,是根據古代漢語的聲調來確定的。
律詩的平仄格式是固定的,形成幾種格式。“平”,在古代漢語中指“平聲”,在現代漢語中則指“陰平”和“陽平”。
“仄”在古代漢語中指“上聲'、“去聲”和“人聲”。而在現代漢語中指“上聲”和“去聲”。
詩歌的平仄交錯,可使聲調多樣化,使人聽之和諧悅耳、音韻鏗鏘。 對仗,就是在一聯的出句和對句中(每兩句相配稱為“一聯”,一聯的前一句 叫做“出句”,后一句叫做“對句”),把同類性質的詞依次并列起來,如名詞對名詞、動詞對動詞、形容詞對形容詞、副詞對副詞等(絕句不講究對仗,用不用對仗都可以)。
對仗的種類有很多種。 押韻,指把同韻母的字放在同一位置上(一般都放在“對句”的句尾處)押韻 不止是律詩不可缺少的條件之一,也是一般詩歌所應具備的共同特點。
總之,格律詩講究平仄,注重對仗,注意押韻,有自己的聲律美和形式美。2、2、格律詩的朗誦要劃好語節。
凡格律詩都有一定的句數和每句的字數,它是用明顯的格律來包容凝聚的思想感情。因而,我們在朗誦前,應參照詩句的具體語義及每行字數劃分為一定規格的語節來表現它。
語節,相似于音樂中的節拍,每一語節中字數多,字的疏密度就小,反之,字數少,其疏密度就大,這就形成了語流速度的不同。 中國古典詩歌的節奏比較規整,節拍感很強,它們都體現在語節上,而語節的存在正是格律詩的重要標志。
不同的格律詩有不同的語節劃分。 因此,劃好語節就成為朗誦格律詩的第一步。
下面我們重點來看看五言和七言絕句、律詩的劃分情況。 中國古典詩歌中每句都有一定的“頓數”,并有規律可循。
一般“五言詩”是每句兩頓,每頓兩個字或一個字,并且主要是第三個字或第五個字可以一個字成為一頓。而“七言詩”則比五言詩增加一頓為每句三頓,其主要是第五個字或第七個字可以一個字成為一頓。
實際上,格律詩的節奏主要在于平仄格律,而平仄的安排又是與“頓”相結合的,在頓與頓之間,就形成了一定的語節。 照此說來,我們無須再自劃語節了,按照以上劃分規律不是可以了嗎?誠然,照此規律朗誦是可以的,它可有較強的韻律感、品味感與吟誦感,有時,還可有力地點指詩眼。
但有時會破壞詩句中語義的完整性。因而,從這一角度出發,有些詩可以減少頓數,將五言詩改為一頓,將七言詩改為兩頓。
這樣,可以使詩的末尾語義完整,讓人聽得更清楚。 例:李白的《靜夜思》可劃分為兩種: (一)床前——明——月光, 疑是——地上——霜。
舉頭——望——明月, 低頭——思——故鄉。 (二)床前——明月光, 疑是——地上霜。
舉頭——望明月, 低頭——思故鄉。 例:《早發白帝城》 (一)朝辭——白帝——彩云——間, 千里——江陵——一日——還。
兩岸——猿聲——啼——不住, 輕舟——已過——萬重——山。 (二)朝辭——白帝——彩云間, 千里——江陵——一日還。
兩岸——猿聲——啼不住, 輕舟——已過——萬重山。 以上五言詩和七言詩究竟劃分為哪一種更合適,可根據詩文的具體情況而定。
如果用在古詩詞賞析中,可用第一種劃分稍好些,因它能較好地體現中國古典詩歌的格律特征。而在一般朗誦中,用第二種劃分較好些,因它能較完整、清晰地體現詩義,朗誦起來也不過于死板。
尤其在詩句的最后三個字為一個密不可分的概念時,就更需要用此種劃分法來朗誦,否則會因形害義。 3、押住韻腳 在詩句末尾韻母相同的字稱為韻腳。
馬雅可夫斯基曾說:“沒有韻腳,詩就會散架子的。韻腳使你回到上一行去,叫你記住它,使得形成一個意思的各行詩維持在一塊兒。
”在中國古典詩歌中,押韻更是極為重要的,沒有韻腳難稱格律詩。韻是詩歌語言音樂性的重要條件。
例如《春曉》。這是一首格律詩,朗誦這首詩時,應該注意每個字都要吐音清晰,淌出詩的節奏。
每行詩句都可處理為三處停頓: 春眠/不覺/曉,處處/聞/啼鳥。 夜來/風雨/聲,花落/知/多。
5. 朗誦詩詞 技巧
朗誦技巧與作品表現 一、什么是朗誦 朗,即聲音的清晰。
響亮;誦,即背誦。朗誦,就是用清晰、響亮的聲音,結合各種語言手段來完善地表達作品思想感情的一種語言藝術。
朗誦是口語交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力,增強藝術鑒賞,更為重要的是,通過朗誦,大者可以陶冶性情,開闊胸懷,文明言行,增強理解;小者,可以有效地培養對語言詞匯細致入微的體味能力,以及確立口語表述最佳形式的自我鑒別能力。
因此,要想成為口語表述與交際的高手,就不能漠視朗誦。 二、朗誦前的準備 朗誦是朗誦者的一種再創作活動。
這種再創作,不是脫離朗誦的材料去另行一套,也不是照字讀音的簡單活動,而是要求朗誦者通過原作的字句,用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術美感。不僅要讓聽眾領會朗誦的內容,而且要使其在感情上受到感染。
為了達到這個目的,朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準備工作。 (一)選擇朗誦材料 朗誦是一種傳情的藝術。
朗誦者要很好地傳情,引起聽眾共鳴,首先要注意材料的選擇。選擇材料時,首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適于上口的文章。
因為形象感受是朗誦中一個很重要的環節;干癟枯燥的書面語言對于具有很強感受能力的朗誦者也構不成豐富的形象感受。其次,要根據朗誦的場合和聽眾的需要,以及朗誦者自己的愛好和實際水平,在眾多作品中,選出合適的作品。
(二)把握作品的內容 準確地把握作品內容,透徹地理解其內在含義,是作品朗誦重要的前提和基礎。固然,朗誦中各種藝術手段的運用十分重要,但是,如果離開了準確透徹地把握內容這個前提,那么,藝術技巧成了無源之水,.無本之木,成了一種純粹的形式主義,也就無法做到傳情,無法讓聽眾動情了。
要準確透徹地把握作品內容,應注意以下幾點: 1.正確、深入的理解 朗誦者要把作品的思想感情準確地表現出來,需要透過字里行間,理解作品的內在含義,首先要清除障礙,搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義,不要囫圇吞棗。望文生義。
其次,要把握作品創作的背景、作品的主題和情感的基調,這樣才會準確地理解作品,才不會把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內容。以高爾基的《海燕》為例,掃除文字障礙后,就要對作品進行綜合分析。
這篇作品以象征手法,通過暴風雨來臨之前。暴風雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪,塑造了一只不怕電閃雷嗚,敢于搏風擊浪,勇于呼風喚雨的海燕一--這一“勝利的預言家”的形象。
而這部作品誕生之后立即不脛而走,被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦,被視作傳播革命信息,堅定革命理想的戰歌。綜合分析之后,朗誦時就不難把握其主題是:滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。
進而,我們又不難把握這部作品的基調應是對革命高潮的向往、企盼。 2.深刻。
細致的感受 有的朗誦,聽起來也有著抑揚頓挫的語調,可就是打動不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄,沒有真正走進作品,而是在那里“擠”情、“造”性。
聽眾是敏銳的,他們不會被虛情所動,朗誦者要喚起聽眾的感情,使聽眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細體味作品,進入角色,進入情境。 3.豐富、逼真的想象 在理解感受作品的同時,往往伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內容在自己的心中、眼前活動起來,就好象親眼看到、親身經歷一樣。
以陳然(我的自白書)為例,在對作品進行綜合分析的同時,可以設想自己就是陳然(重慶《挺進報》的特支書記),當時正處在這樣的情境中:我被國民黨逮捕,在獄中飽受折磨,但信仰毫不動搖,最后,敵人把一張白紙放在我面前,讓我寫自白書,我滿懷對敵人的憤恨和藐視,滿懷革命必勝的堅定信念,自豪地寫下了“怒斥敵酋”式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想象,使己動情,從而也使人動性。
(三)用普通話語音朗誦 要使自己的朗誦優美動聽,必須使用標準的普通話進行朗誦,因為朗誦作品一般都是運用現代漢民族共同語(即普通話)寫成的,所以,只有用普通話語音朗誦,才能更好地更準確地表達作品的思想內容;同時,普通話是漢民族共同語,用普通話朗誦;便于不同方言區的人理解。接受。
因而,在朗誦之前,首先要咬準字音,掌握語流音變等普通話知識。 三、朗誦的基本表達手段 朗誦時,一方面要深刻透徹地把握作品的內容,另一方面。
要合理地運用各種藝術手段,準確地表達作品的內在含義。常用的基本表達手段有:停頓、重音、語速、句調。
(一)停頓 停頓指語句或詞語之間聲音上的間歇。停頓一方面是由于朗誦者在朗誦時生理上的需要;另一方面是句子結構上的需要;再一方面是為了充分表達思想感情的需要;同時,也可給聽者一個領略和思考、理解和接受的余地,幫助聽者理解文章含義,加深印象。
停頓包括生理停頓、語法停頓、強調停頓。 1.語法重音 在不表示什么特殊的思想和感情的情況下,根據語法結構的特點,而把句子的某些部分重讀的,叫語法重音。
語法重音的位置比較固定,常見的規律是: ①一般短句子里的謂語部分。
6. 詩詞朗誦的技巧怎樣提高
1.選好作品深理解 詩歌。
大體上可分為兩類,即格律詩和自由式。格律詩,也叫舊體詩,廣義上還包括詞,統稱古詩詞。
自由詩又叫新詩,在我國,新詩主要是從五四運動以后,隨著白話文的興起和西方詩歌的影響而發展起來的。不管是格律詩還是自由詩,作為專業考試朗誦之用,首先就要選好作品和深入理解作品。
因為不是所有的詩歌都適合朗誦。選好作品需要注意以下幾點:第一,作品一定是自己喜歡的,別人推薦的作品即使再好,但是朗誦者本人沒感覺,調動不起朗誦的愿望,那也不適合來朗誦。
第二,作品內容便于理解,不能深奧難懂。看著都費解的,朗誦出來效果也不會好。
第三,語言要瑯瑯上口,詩作本身韻律感強,有較鮮明的節奏起伏變化,形象生動,容易產生一定的沖擊力。第四,感情摯烈,具有一定的變化幅度和對比。
第五,篇幅適中,不宜太短或太長,要有完整性。一般不要選擇節選片段的作品。
選好了作品,還要在深入理解上下功夫。深入理解包括既要吃透作品的原意,還要了解作品產生的年代和寫作背景,還要了解作者的生平、創作和他其他相關的作品,而不能簡單地理解了大概的意思就上場朗誦。
詩的語言是非常凝練的,往往表面淺顯易懂的句子的背后蘊含著深刻的意義,這是表面化的理解所體會不到的。深入理解有一點就是準確把握詩所反映的特定時代的情緒并加以準確表達,如果不對以上那些背景的東西加深了解認識,表達出來就可能是一種當下時代的情緒,這就不準確了。
2.感受意境有真情 意境是指詩歌等文學藝術作品通過形象描寫表現出來的境界和情調。不管是格律詩還是自由詩,如果沒有意境就很難說是好詩,朗誦者表達不出意境,也就不算是上乘的朗誦。
無意境的朗誦,情浮意淺,聲音形式怎樣變化多端,也彌補不了這根本上的缺欠。感受意境,要求思索、想象、回味、憧憬,緊緊抓住具體而微妙的構思與變化。
同時,要在此基礎上,引發濃烈的感情,并做到"因境抒情".第一,詩歌往往充滿了比喻和象征,如果不從意境感受著眼就往往使人眼花繚亂,如墮入云里霧中,不得要領。第二,詩的語言較為凝練的特性,在詩作中顯現出萬千氣象,不感受意境,只是局限于文字,詩昧就無從表現。
第三,詩的語言又具有跳躍性,更增加了詩歌的容量。朗誦者如果表達不出詩的跳躍中的內在程序,把一個個句子平擺浮擱地讀出,意境也就無從表達了。
第四,因境抒情,從全詩的整體出發,在意境需要的前提下引發,避免片段感。以《囚歌》為例。
作者身陷囹圄而不屈,面對利誘而不惑,豪情壯志、氣貫長虹。人的身軀與狗洞,"自由"與永生,簡潔鮮明的對比,造成了恢宏高遠的意境。
在朗誦時,必須提挈全篇,以具體的、形象的比喻和象征傳達出意境的可感性,發揮意境的感染力。這里需要指出的是,朗誦最忌諱脫離整體意境感受去圖解比喻和象征,致使詩歌的朗誦有貌無神。
為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著,一個聲音在高叫著:"——爬出來吧,給你自由!" 我渴望自由,但我深知,人的軀體,怎能從狗洞子里爬出!我期待著,地下的烈火升騰,讓我和這活棺材,一齊燒掉。我將在烈火與熱血中得到永生!比如,"爬出來吧,給你自由!"是詩人轉述自己的所聽所感,而并不是由一個說客出面,所以,在表達中充滿了憎惡、否定的態度感情,從而也更增添了詩人赤誠的內心。
如果朗誦者忽然以敵人的語氣,甚至某種怪腔怪調表達,那意境便頓然消失。還比如,"我將在烈火與熱血中得到永生!"本是表達詩人的熱烈期望,深沉內在,自勵自勉,如果朗誦者為加重語氣分量,采用上揚語勢,像是在發出號召,就會破壞應有之意境。
因此,意境,必須從整體把握,避免落人圖解式的歧途。3.把握基調重節律 基調是指全篇總體的思想感情運動顯露出來的色彩和分量,是總的態度、感情的傾向,節律就是指詩歌及其朗誦的節奏和韻律。
基調是全局性、整體性的問題,既要注意總體的色彩,即基本的態度、基本的感情,基調總的色彩制約著每個具體的句、段、行的表達色彩;同時,還要注意總體的分量,即態度的輕重程度,感情的濃淡程度。把握準了基調,也就把準了朗誦的總的色彩和分量,即總的傾向、方向和意向。
基調的確定,特別強調對文字作品的整體感受,然后細化為群體和個體的具體感受。最終形成整體對個體的統攝關照,個體對整體的呼應。
基調的聲音表現,雖然離不開音高、音長、音強,但更強調音色的變化,如明暗、松緊、抑揚、頓挫的自如彈動,鮮活鋪陳。把握準了基調,朗誦就有了基本的方向,就不會偏離基本的方向。
節律是詩的生命,也是詩歌朗誦成功的關鍵。格律詩由于字數一定,在朗誦時應體現出這一特點,使聽者感覺出這一點,這很重要。
停連不能打破她的格式,不能打亂重新安排,也就是說,文字語言中的標點符號同朗誦時停頓的位置是一致的,不能顯出字數似乎不一定的樣子來。另外,格律詩還應體現出語節一定。
語節含有音步、節奏的意思。語節一定,在詩的格律上表現為句中詞的疏密度大體相近。
不同的格律,有不同的語節安排,也不能亂來。如五言絕句分為兩個語節。
7. 中華經典詩詞朗誦
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