華閱文章網1. 蘇軾說的人生賞心樂事十六件是什么
蘇軾說的人生十六件賞心樂事
清溪淺水行舟；
微雨竹窗夜話；
暑至臨溪濯足；
雨后登樓看山；
柳陰堤畔閑行；
花塢樽前微笑；
隔江山寺聞鐘；
月下東鄰吹蕭；
晨興半炷茗香；
午倦一方藤枕；
開甕勿逢陶謝；
接客不著衣冠；
乞得名花盛開；
飛來家禽自語；
客至汲泉烹茶；
撫琴聽者知音。
2. 一下蘇軾的十六件賞心樂事分別是從什么詩句或典故
清溪淺水行舟：王灣《次北固山下》有“行舟綠水前”的名句。蘇軾亦有兩次赤壁游：縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
微雨竹窗夜話：唐·白居易《雨中招張司業宿》詩：“能來同宿否？聽雨對床眠。e5a48de588b6e79fa5e9819331333363376466”白居易是蘇軾非常喜歡的詩人，蘇軾與蘇轍亦有“夜雨對床”之約。
暑至臨溪濯足：屈原《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”
雨后登樓看山：王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋。”蘇軾對這首詩推崇備至，甚至把“明月松間照，清泉石上流”譽為“詩中有畫，畫中有詩”的典范秀句，甚是喜愛。
柳陰堤畔閑行：白居易《錢塘湖春行》：“最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”
花塢樽前微笑：南朝梁武帝蕭衍《春歌》之四： “花塢蝶雙飛，柳堤鳥百舌。”而這里的花塢應該是指花塢茶。后人陸游有“蘭亭酒美逢人醉，花塢茶新滿市香”的詩句。
隔江山寺聞鐘：張繼《楓橋夜泊》：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
月下東鄰吹蕭： 宋玉《登徒子好色賦》：“ 楚國之麗者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣東家之子。”又劉向《列仙傳·蕭史》：“ 蕭史善吹簫，作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之，作鳳樓，教弄玉吹簫，感鳳來集，弄玉乘鳳、蕭史乘龍，夫婦同仙去。”
晨興半炷茗香：茗香：茶香。白居易《官舍》：“起嘗一甌茗，行讀一卷書。”又 《不出》：“檐前新葉覆殘花，席上余杯對早茶。”
午倦一方藤枕：蘇軾自己有《縱筆》詩：“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”
開甕勿逢陶謝：陶謝：陶淵明、謝靈運，皆好酒。陶淵明有“白衣送酒”之典，謝靈運有“覆卮”的典故。
接客不著衣冠：《世說新語·任誕》：“劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中。人見譏之，伶曰：'我以天地為棟宇，屋室為裈【（kūn）褲子】衣。諸君何為入我裈中？'”
乞得名花盛開：賈島《早春題友人湖上新居》：“每逢晴暖日，惟見乞花栽。”
飛來家禽自語：姚合《游春》：“嫩樹行移長，幽禽語旋飛。”
客至汲泉烹茶：賈島《原東居喜唐溫琪頻至》：“汲井嘗泉味，聽鐘問寺名。墨研秋日雨，茶試老僧鐺【（chēng）酒鐺】。”
撫琴聽者知音：《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：'善哉！峨峨兮若泰山！'志在流水，鐘子期曰：'善哉！洋洋兮若江河！'伯牙所念，鐘子期必得之。”
3. “良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”是哪一詩詞里面的
這句話出自湯顯祖的《牡丹亭》
意思就是贊嘆春色美好，但又想到自己的一腔春愁無處排遣，良辰美景尤在，但賞心樂事卻不知在誰家誰院
春 香 來此已是花園門首，請小姐進去。
杜麗娘 進得園來，看畫廊金粉半零星。
春 香 這是金魚池。
杜麗娘 池館蒼苔一片青。
春 香 踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。
杜麗娘 春香。
春 香 小姐。
杜麗娘 不到園林，怎知春色如許？
春 香 便是。
杜麗娘 【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院？朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！
杜麗娘 【好姐姐】遍青山啼紅了杜鵑，那荼蘼外煙絲醉軟，那牡丹雖好，他春歸怎占的先？閑凝眄兀生生燕語明如剪，聽嚦嚦鶯聲溜的圓。
春 香 這園子委實觀之不足。
杜麗娘 提他怎么？
春 香 留些余興，明日再來耍子吧。
杜麗娘 有理。【尾聲】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然，倒不如興盡回家閑過遣。
4. 有一件別致的賞心樂事是什么意思
“別致”中的“致”是“樣子，情趣”之義。
別致
【解釋】
1. 別趣。
2. 清 陳廷焯 《白雨齋詞話》卷七：“艷詞非 其年 所長，然此類亦見別致。”《玉嬌梨》第一回：“此詩不但敏捷異常，且字字清新俊逸，饒有別致。”
3. 2.新奇；與眾不同。
4. 《紅樓夢》第一回：“莫如我這石頭所記，不借此套，只按自己的事體情理，反倒新鮮別致。” 楊朔 《海市》：“我的故鄉 蓬萊 是個偎山抱海的古城，城不大，風景卻別致。” 周而復 《上海的早晨》第一部八：“挑了一個橡皮做的小火輪，價錢不貴，形狀別致。”
5. 閱讀下面宋詞,完成下列各題
(1)本題的答題區間為詞的上片.其中有兩點很好概括，一是“美景”，“蘭蕙光風，轉頭天氣還新”，二是人的活動，“看江頭、有女如云.折花歸去，綺羅陌上芳塵”.容易忽視的是“曲水流觴”，根據《蘭亭集序》的內容，可以得知，是指文人們在做著曲水流觴的游戲.（2）分析詩人的情感，注意抓住詩歌中的景物描寫及直接體現詩人情感的詞句.本首詞的構思和情感與《蘭亭集序》類似.上片寫景，下片由景觸發詩人的感慨.答題時概括出上片的景，分析出下片的情即可.答案：（1）這一天，蘭蕙花開，風和日麗，春光明媚，（2分）文人們在做著曲水流觴的游戲（2分），江邊有眾多游春的美女，她們折了花回去，大路上衣袂飄飄，帶起了一片芳塵.（2分）（2）面對良辰美景，大好春光（1分），作者從啼鳥的殷勤叫聲中感慨時光易逝（2分），感嘆在永恒的大自然面前，人們只能借助文學來向后人傳達悲喜的感情（2分）.。
6. 賞心樂事誰家院
把春秋戰國放一邊，今夜且說《牡丹亭》。
《紅樓夢》里，花已葬了，寶玉據說有應酬，興頭頭湊到姐姐妹妹堆里去了，剩下黛玉一個在園子里尋尋覓覓，正好就聽到梨香院里笛韻婉轉，歌聲悠揚，偶然兩句吹到耳內，明明白白，一字不落：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。”再聽還有兩句：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。”聽得個大小姐心動神搖，如醉如癡，不免又哭了一泡。
這么揣測不是毫無根據，前幾日看昆曲《牡丹亭》，戲單子上就把杜麗娘尊為反禮教的斗士。反封建、反禮教，這是通行了近百年的信條，我不敢非議，我只是覺得如此看《牡丹亭》和如此看《紅樓夢》，都未免是豬八戒吃人參果，吃也吃了，不知滋味也。
于是問題少女杜麗娘就不得不爬起來讀書，讀書之余就“游園”“驚夢”，就被一片落花嚇掉了卿卿性命。
———這就是今人和古人的重大不同，在古人，比如湯顯祖、曹雪芹和杜麗娘、林黛玉看來，這個紅塵滾滾、良辰美景的世界，是真的托在一朵花上，它隨時會墜落、隕滅，“落花流水春去也，天上人間”。
這是絕對的幻滅感和絕對的脆弱感，在《紅樓夢》中，黛玉聽到的正是《牡丹亭》的曲子，中國古代文明中兩個最脆弱、最敏感、最陰柔的靈魂必然相遇。
脆弱有什么好？值得你搖頭晃腦地贊嘆？看官必會如此斷喝。我承認，脆弱沒什么好，我正在努力將自己鍛煉成鋼鐵戰士，我要說的只是，對脆弱沒感覺肯定是看不懂《牡丹亭》、《紅樓夢》的，看不懂《牡丹亭》、《紅樓夢》當然不要緊，比較要緊的是，一種絲毫沒有脆弱感的文明，其中所有的人都會像吃了偉哥，興致勃勃，亢奮折騰，熱火朝天地瞎忙活，死乞白賴地硬挺著，硬挺著為什么，沒人知道。本文相關內容： 『紅樓夢』
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