華閱文章網1. 【古詩中的對仗句】
【對仗】：中古時詩歌格律的表現之一.對仗又稱對偶、隊仗、排偶.它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力.對仗有如公府儀仗，兩兩相對.對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶.格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等.有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對.再次，要求詞語所屬的詞類（詞性）相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的詞匯意義也要相同.如同是名詞，它們所屬的詞義范圍要相同，如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內的詞方可為對.對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等.在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目.【工對】：近體詩中用得很工整的對仗，稱為“工對”.要做到對仗工整，一般必須用同一門類的詞語為對，如名詞中天文、地理、時令、器物、服飾等同一意義范疇的詞.如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船.”對仗相當工整.詩中的“兩個”對“一行”（數量結構對數量結構），“黃鸝”對“白鷺”（禽類名詞相對）、“翠”對“青”（顏色名詞相對）、“千”對“萬”（數詞相對）都是同類詞為對，非常工整.【寬對】：近詩體對仗中的一種.它與工對是相對的概念.寬對是一種不很工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗.這樣的對仗，一般稱之為“寬對”.寬對要比鄰對的要求再寬一些.如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以.如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對.【鄰對】：近體詩對仗中的一種.用詞義的門類比較接近的詞為對，便叫“鄰對”.所謂詞義門類相近，如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關系.用這些意義接近的詞為對，就是鄰對.如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對.【自對】：也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對.如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤.池光不定花光亂，日氣初涵露氣干.但覺游蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬.”詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的游蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等.【借對】：近體詩的一種對仗方式，或稱為假對.它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的. A：借義是利用詞的多義性，通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗，但詩里所用的并不是這一種意義，而是另一種意義.如杜甫《曲江》詩：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”.“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”，一是“八尺為尋，倍尋為常”.前者是一般的副詞，后者是數量詞，這里用尋常來對數詞“七十”，用的是它本來具有的數量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義.這就是“借義對”. B：借音是利用字詞之間的同音關系，以甲詞（字）來表乙詞（字）.例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適，于是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗.俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺范《天廚禁臠》有琢句法，中假借格如殘春紅藥在，終日子規啼，以紅對子（諧紫），如住山今十載，明日又遷居，以十對遷（諧千）”皆是假借，以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉.”文中所舉就是“借音對”.【扇面對】：詩、詞、曲對仗的一種格式，即隔句相對.一首詩中前聯與后聯形成對仗，便是扇面對.各聯中的出句和對句，本身不構成對仗.就詩方面說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：“縹緲巫山女，歸來七八年.殷勤湘水曲，留在十三弦.苦調吟還出，深情咽不傳.萬重云水思，令夜月明前.”第一、三句為對，第二、四句為對.詞中也使用扇面對，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”，下片“念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航.”曲中的扇面對，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來時簾未卷.深庭小院，杜鵑啼處月空圓.”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇面對.也即是第二句與第四句隔句為對.【錯綜對】：古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處于錯綜交叉的情況.如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”與“一段”結成對仗，“湘江”與“巫山”也結成對仗，但位置不同.這便屬于錯綜對.【流水對】：近體詩對仗的一種.流水對是出句與對句在意義上和語法結構上不是對立的，而是有上下相承的關系，兩者不能脫離或顛倒，而是有一定秩序的語言結構。
2. 宋詞有對仗的嗎
宋詞的對仗要求也比唐代近體詩寬的多。首先，近體詩對仗要求平仄相對，但宋詞對仗平仄不限。其次，近體詩對仗要求避免相同的字，但宋詞沒有這條限制。如蘇軾《水調歌頭》“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”上下句平對平、仄對仄，且用了“有”這個相同的字。宋詞對仗的位置雖然不象近體詩那樣固定，但大體上也有個規律，一般都是在相連的并且字數相同的詞句用對仗。然而，即使可以用對仗的地方，如果內容和表達不需要用，也可以不用，因此常有同一詞牌、同一位置，有的用對仗，有的卻不用對仗。總之，宋詞的對仗要求遠沒有唐代的今體詩那么嚴格。
宋詞中的對仗句精粹
翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。【蘇軾】
歌余蘭麝生紈扇，舞罷珠璣落繡絪。【晁元禮】
日長幾案琴書靜，地僻池塘鷗鷺閑。【朱敦儒】
池塘雨細雙鴛睡，楊柳風輕小燕飛。【周紫芝】
酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。【李清照】
斟殘玉瀣行穿竹，卷罷黃庭臥看山。【陸游】
3. 宋詞有對仗的嗎
詞的對仗，有固定的，有一般用對仗的，也有自由的。
固定的對仗，例如《西江月》上下闋的前兩句。此類固定的對仗是很少見的。
（實際上，西江月這兩句也有少數的詞人沒有用對仗） 一般用對仗的（也可不用），例如《沁園春》上闋第二三句，第四五句和第六七句，第八九句；下闋第三四句和第五六句，第七八句。又如《浣溪沙》下闋頭兩句。
再如《滿江紅》上闋第五六句，下闋第六七句。 凡是前后句字數相同的，都有用對仗的可能。
但是用不用對仗是完全自由的！ 詞的對仗，有兩點與律詩不同。第一，詞的對仗不一定要以平對仄，以仄對平。
第二，詞的對仗允許同字相對。如：“我住長江頭，君住長江尾。”
（李之儀《卜算子》）。
4. 詩詞中的對仗
對仗也就是對偶。
律詩頷聯和頸聯的各自出句和對句，規定必須字數相同，詞性相同，結構相對稱，意思相并列，相對或相反，這就是對仗。如：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”上面的“千尋”，“一片”是數量詞相對，“鐵鎖”和“降幡”為名詞性詞組相并列。
“沉”和“出”為動詞相并列，“江”和“石”名詞并列。“底”和“頭“一下一上，方位性名詞相對。
1：工對，不僅詞性，結構，字義相同或相列，相對，而且所詠事物細類也相類或相對。如：“茅亭宿花影，藥院滋苔紋”“茅亭”和“藥院”都是房子。
“花”和“苔”都是植物，“影”和“紋”都是印跡。 2：寬對，比較多的律詩的對仗，只是詞性，結構相同，而所寫的具體事物及其細類并不相對，這種對仗稱為“寬對”，如：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人”。
“舊”和“鄉”，“空”和“翻”，詞性都不同，但這卻是一首名篇。 3：流水對，有些對仗出句意思并沒有說完，從語法意義上說，還不能算是獨立的句子，需要和對句和在一起，才能表達完整的意思。
這種對仗就叫流水對。“欲窮千里目，更上一層樓”。
4：借義對，請看“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”。就字面的意思來說，出句中“尋常”即“平常”的意思，和對句中的“七十”并不能相對。
但“尋常”還有一義，古代以八尺為“尋”，十六尺為“常”，借用這一義，就變為數量詞，可以和“七十”相對了。 5：諧音對：有的律詩，字意本不相對，但其中某一個字和另一個字同音或近音，這另一個字義相對，也可用來對仗。
如：“腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀”“掃”和“稀”本不對仗，但“掃”與“少”近音，諧音。故借來對仗。
以上所述，只是皮毛而以。不知朋友滿意否？。
5. 古詩中的對仗句
【對仗】：中古時詩歌格律的表現之一。
對仗又稱對偶、隊仗、排偶。它是把同類或對立概念的詞語放在相對應的位置上使之出現相互映襯的狀態，使語句更具韻味，增加詞語表現力。
對仗有如公府儀仗，兩兩相對。對仗與漢魏時代的駢偶文句密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，對仗本身應該也是一種駢偶。
格律詩對仗的具體內容，首先是上下兩句平仄必須相反，其次是要求相對的句子句型應該相同，句法結構要一致，如主謂結構對主謂結構，偏正結構對偏正結構，述補結構對述補結構等。有的對仗的句式結構不一定相同，但要求字面要相對。
再次，要求詞語所屬的詞類（詞性）相一致，如名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞等；詞語的詞匯意義也要相同。如同是名詞，它們所屬的詞義范圍要相同，如天文、地理、宮室、服飾、器物、動物、植物、人體、行為、動作等同一意義范圍內的詞方可為對。
對仗的運用有寬有嚴，因而出現各種不同類型，有工對、鄰對、寬對、借對、流水對、扇面對等。在內容上則有言對、事對、正對、反對等名目。
【工對】：近體詩中用得很工整的對仗，稱為“工對”。要做到對仗工整，一般必須用同一門類的詞語為對，如名詞中天文、地理、時令、器物、服飾等同一意義范疇的詞。
如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”
對仗相當工整。詩中的“兩個”對“一行”（數量結構對數量結構），“黃鸝”對“白鷺”（禽類名詞相對）、“翠”對“青”（顏色名詞相對）、“千”對“萬”（數詞相對）都是同類詞為對，非常工整。
【寬對】：近詩體對仗中的一種。它與工對是相對的概念。
寬對是一種不很工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱之為“寬對”。
寬對要比鄰對的要求再寬一些。如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以。
如黃魯直《答龍門秀才見寄》詩第二聯“明月清風非俗物，輕裘肥馬謝兒曹”便是寬對。【鄰對】：近體詩對仗中的一種。
用詞義的門類比較接近的詞為對，便叫“鄰對”。所謂詞義門類相近，如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關系。
用這些意義接近的詞為對，就是鄰對。如白居易《感春》中的兩句：“草青臨水地，頭白見花人”草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。
【自對】：也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶，叫作自對。如洪邁《容齋隨筆》中引李義山詩：“密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。
池光不定花光亂，日氣初涵露氣干。但覺游蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。”
詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的游蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等。【借對】：近體詩的一種對仗方式，或稱為假對。
它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。 A：借義是利用詞的多義性，通過一個詞的某一種意義與相應的詞構成對仗，但詩里所用的并不是這一種意義，而是另一種意義。
如杜甫《曲江》詩：“借債尋常行處有.人生七十古來稀”。“尋常”一詞具有多種含義，一為“平常”，一是“八尺為尋，倍尋為常”。
前者是一般的副詞，后者是數量詞，這里用尋常來對數詞“七十”，用的是它本來具有的數量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就是“借義對”。
B：借音是利用字詞之間的同音關系，以甲詞（字）來表乙詞（字）。例如對句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全中的意義上又不合適，于是就選用一個與甲字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。
俞弁《逸老堂詩話》說：“洪覺范《天廚禁臠》有琢句法，中假借格如殘春紅藥在，終日子規啼，以紅對子（諧紫），如住山今十載，明日又遷居，以十對遷（諧千）”皆是假借，以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。”文中所舉就是“借音對”。
【扇面對】：詩、詞、曲對仗的一種格式，即隔句相對。一首詩中前聯與后聯形成對仗，便是扇面對。
各聯中的出句和對句，本身不構成對仗。就詩方面說，例如唐人白居易的《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩：“縹緲巫山女，歸來七八年。
殷勤湘水曲，留在十三弦。苦調吟還出，深情咽不傳。
萬重云水思，令夜月明前。”第一、三句為對，第二、四句為對。
詞中也使用扇面對，如柳永的《玉蝴蝶》上片：“水風輕，蘋花漸老；月露冷，梧葉飄黃”，下片“念雙燕，難憑遠信；指暮天，空識歸航。”曲中的扇面對，如程景初散套《春情》：“小小亭軒，燕子來時簾未卷。
深庭小院，杜鵑啼處月空圓。”“燕子”句與“杜鵑”句即為扇面對。
也即是第二句與第四句隔句為對。【錯綜對】：古代韻文對仗的一種方式，它不拘字詞的位置，相對的詞語處于錯綜交叉的情況。
如中唐詩人李群玉《杜丞相筵中贈美人》詩“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”，“六幅”與“一段”結成對仗，“湘江”與“巫山”也結成對仗，但位置不同。這便屬于錯綜對。
【流水對】：近體詩對仗的一種。流水對是出句與對句在意義。
6. 詩詞中的對仗是怎么回事
詩詞中的對仗，又叫作對偶，就是把同類的概念或者對立的概念并列起來，如“攀龍附鳳”，“攀龍”與“附鳳”形成對偶。
對偶可以句中自對，又可以兩句相對，“攀龍附鳳”是句中自對，“物華天寶，人杰地靈”則是兩句 相對。一般來說，對偶指的是兩句相對，其中，上句叫出句，下句叫對句。
對偶的一般規則是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞。以“物華天寶，人杰地靈”為例，“物”、“天”、“人”、“地”都是名 詞，相對；“華”、“寶”、“杰”、“靈”都是形容詞，也相對。
在對偶中，同類詞相對被認為是工整對偶，簡稱“工對”。仍以“物華天寶，人杰地靈”為例，“物”與“人”、“天”與“地”都是專有名詞，所以是 工對。
