華閱文章網1. 【詞有許多種詞調,叫做什么】
詞有許多種詞調，每種詞調都有其特定的名稱，叫做詞牌名.主要的詞牌名有：1：暗香 詞牌名.從小序中可知始自作者.紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞.石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》. 2： 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等.相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號.駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”. 3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞.又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字.宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字.唐代無此詞牌，始于晏殊. 4：釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名.后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名. 5：長相思 詞牌名.原唐教坊曲名，后用為詞調.又名《長相思令》、《相思令》等.因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名. 6：丑奴兒 詞牌名.出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通稱《采桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚. 7：搗練子 詞牌名.以搗衣而名.晚唐已有此詞調. 8：定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語.此調取名原來有平定叛亂的意思.又名《定風流》、《定風波令》等. 9；芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”，故名. 10：風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，后取用為詞調. 11：花犯 詞牌名.周邦彥自度曲.“犯”：意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富. 12：浣溪沙 又名《小庭花》.唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調. 減字浣溪沙 詞牌名.減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲.這首詞實際沒有減字，末字“些”是語氣助詞，是取用楚地方言. 13：浪淘沙 唐代教坊曲名.又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》.此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易. 14：酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”. 臨江仙 唐教坊曲名，后用為詞牌.原曲常用于詠水仙. 15：六丑 周邦彥自創.后人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》.傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽，就問.“是誰寫的？”李師師說：“這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調.”徽宗召見周邦彥時問：“為何取名《六丑》？”周邦彥答道：“因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它并不容易.昔日高陽氏有子六人，富才華 而貌，故以此取為曲調的名字.” 16：六州歌頭 詞牌名.原是唐代的鼓吹曲.宋時入詞牌.六州指伊、涼、甘石、氐、渭.六州各有歌曲，統稱《六州》.歌頭即引歌. 17： 綠羅裙 原名《生查子》，因有“記得綠羅裙”一句，取名之. 18：賣花聲 詞牌名.唐教坊曲名.又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》.此曲最早創自唐代劉禹錫.初為小令，形式與七言絕句相同.其內容專詠浪淘沙.五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛. 19：滿庭芳 詞牌名.因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得. 又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》. 20：木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等.唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一.宋人定為七言八句. 21：念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，后人用其名為詞調. 22：破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，后改用為詞牌. 23：菩薩蠻 原為唐教坊曲.唐代蘇鶚《杜陽雜編》載：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊.當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞.” 24：青玉案 詞牌名.取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦銹段，何以報之青玉案”一詩. 25：清平樂 原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名.又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》.一說李白曾作《清平月》，恐后人偽托. 26：鵲橋仙 詞牌名.因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名.又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名. 27：如夢令 相傳后唐莊宗自制曲，因曲中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”一句而得名. 28：阮郎歸 詞牌名.出自東漢劉晨、阮肇天臺山采藥遇仙女的典故. 29：瑞鶴仙 詞牌名.宋周邦彥始創，格體參差. 30：少年游 唐無此詞調，宋人晏殊作《珠玉詞》中有“長似少年時”句，取之為名.又名《小闌干》、《玉臘梅枝》. 31：霜天曉角 詞牌名.又名《月當窗》、《踏月》.此詞調首見于《全芳備祖前集》，宋代詞人林逋取其前片的意境用為詞牌名. 32：水調歌頭 又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》.相傳隋煬帝開汴河時，曾制《水調歌》，唐人演為大曲.大曲分散序、中序、入破三部分.“歌頭”是中序的第一章. 33：水龍吟 又名《龍吟曲》.取李白“笛奏龍吟水”一詩句而名之. 34：蘇幕遮 唐玄宗時教坊曲名.原曲源自西域龜茲國，“蘇幕遮”意“西戎胡語”. 35：望江南 詞牌名.原唐教坊曲名，后用為詞牌.此調本名為《謝秋娘》，是唐李德裕為亡姬謝秋娘所作.后進入教坊. 惜分飛 又名《惜雙雙》、《惜芳菲》.《詞譜》中以毛滂為正曲.故。
2. 詩詞中的詞調是指什么
詞調本來指的是寫詞時所依據的樂譜，后世以前人作品為基礎，對句法和平仄加以概括和總結，得出各種詞調的平仄格式，就是我們現在所說的詞 調。
詞調主要分為令、引、近、慢四種。令、引、近、慢之間的區別主要是音樂節奏不同，以及曲調來源不同。
詞調的創制主要是因舊曲造新聲和自撰新腔兩種方法。但詞調的發展還運用了犯調、轉調、攤破、減字、偷聲、疊韻等多種輔助方法，或對原有詞調增損變化、改組更張，或移宮換羽、轉換律調。
在宋代，詞調是指詞的腔調，也稱為“腔子”，就是歌譜。寫作一首詞必須先選用或創制一個詞調，然后按照這個詞調對字句聲韻的要求來填詞。
這樣填作的歌詞協音合律才可以歌唱。詞調的創制必須依據一定的宮調來定律。
宮調由七音、十二律構成。七音即宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵，用來定聲音的高低。
十二律即黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘，用來定音階的高下，十二律各有七音。以宮音乘十二律稱為宮，以商、角、徵、羽、變宮、變徵六音乘十二律稱為調。
計有十二宮，七十二調，合為八十四宮調。但是隋唐燕樂是用琵琶定律，而琵琶只有四弦，每弦七調，所以在唐與北 宋時實際應用的只有二十八調而已。
南宋時僅用七宮十二調。張炎在《詞源》上錄列當時所用七宮是黃鐘宮、仙呂宮、正宮、高宮、南呂宮、中呂宮、道宮。
十二調是大石調、小石調、般涉調、歇指調、越調、仙呂調、中呂調、正平調、高平調、雙調、黃鐘羽、商調。角七調在此時已完全不用。
宋代的詞集常是依照宮調來編排的，如柳永的《樂章集》每個宮調下編錄屬于這個宮調的詞調。……在宋代稱為“小曲”或 “小唱”，是與“大曲”相對而言的。
令詞的名稱來源于唐代的酒令。因在唐 代文人喜歡在宴會時即席填詞，利用時調小曲當做酒令，所以這類詞被稱為 “令曲”，又被稱為“小令”。
唐五代的文人詞大多是令曲。由于近體詩在唐代比較發達，作近體詩講 究聲律對仗，所以民間小令到了文人的手中也逐漸變成格律詞。
又由于小令和近體詩形式相近，唐代文人的近體詩技巧早已熟練，因此他們更容易接受、創作小令。……令詞一般字少調短，因此唐詩鑒賞知識實用百科《甘草子》等六調，《張子野詞》則錄有《醉垂鞭》一調。
通常一個詞調只屬于一個宮調，但有的詞調也同時分屬幾個官調。宮調可以限定腔調用音的高低。
同一詞調入不同的宮調，在腔調上一定會有所改變。以上供參考。
3. 宋詞詞牌是
詞牌，就是詞的格式的名稱。關于詞牌的來歷.主要有下面6種情況：
1.來自樂曲的名稱。如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等。這些有的來自民間，有的來自宮廷。詞剛興起時.曲調大多來自民間。唐、宋兩代，民間譜制的相當多，有些曲調為文人所愛好，因而據以填制新詞，后來就得到了廣泛流傳，例如唐代的《竹枝》和《楊柳枝》，原來就是長江中上游一帶的民間歌曲，后來白居易、劉禹錫等詩人從中汲取了營養，據以譜寫了不少的新詞。
2.摘取詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，因為白居易一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》。《念奴嬌》又叫《大江東去》，由于蘇軾的一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”，又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最后三個字是“酹江月”。
3.取自原詞的題目。有些詞牌本來就是詞的題目。《浪淘沙》詠的是大浪淘沙，《更漏子》詠的是夜間景況.《拋球樂》詠的是拋球，《踏歌詞》詠的是舞蹈等等。這是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時是詞題，不另有題目了。但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題。一般在詞牌下面或后面注明詞題。這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯系。一首《浪淘沙》可以完全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南。這里的詞牌只不過是詞譜的代號罷了。
4.取自樂府。漢武帝時.曾委派擅長音樂的李延年為“協律都尉”.把制作樂曲規定為樂府的任務之一。此后，唐、宋兩代也都設有類似的音樂機構，專門整理古樂和創制新曲。這些新曲后來有不少都成了詞牌。例如《并蒂芙蓉》《黃河清》《壽星明》《舜韶新》等就是由此而來。
5.來自外域或邊地。漢唐兩代，西域和邊地的音樂不斷傳入內地，那些地方的某些曲調也隨之到處流行，有的就被采用為詞調。來自外域的、最著名的如《菩薩蠻》，據唐代以至明代一些文人的考證.盡管說法有所不同，但都肯定這個詞牌來自西域。又如唐代最有名的《霓裳羽衣曲》，也是吸收了從西北傳入的印度《婆羅門》經過加工改制而成的。來自邊地的曲調，如《涼州》《六州歌頭》《八聲甘州》等。涼州、甘州都是唐代邊地的州名，這些地區，的曲調傳入內地，后來也被采為詞牌的名稱。
6.詩人自度或自制。唐宋兩代，不少詞人通曉音律樂理，能自己創制詞調。例如宋代詞人柳永、周邦彥、姜夔等人，既是詞人，又是音樂家，他們的詞集中就有不少自制新調。詞人自制的詞調（詞牌），叫做“自度曲”或“自制曲”，在這種情況下，詞人往往在詞牌下面加注“自度曲”字樣，或加小序。如姜夔的詞集《白石道人歌曲》卷四中的《揚州慢》《長亭怨慢》《淡黃柳》《石湖仙》等十七調，都自注為“自制曲”，而且都分別注明宮調.旁邊填有“工尺譜”——是惟一完整的宋代樂譜。
參考資料：http://211.94.196.136/*?id=7907
4. 宋詞是什么
宋詞
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類
婉約派的代表人物：南唐后主李昱、宋代女詞人：李清照等
豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛等
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說，以至于宋朝的一個宰相（他的名字我不太記得了，好象叫什么宴殊的在當上宰相之后，他對于以前所做的詞都不承認是他寫的.我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構成了宋朝的享樂主義，虛華的文化.
一個朝代，一個國家，若強盛，那么它在文與質兩方面是并重的，這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧，我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后，天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情，去造反了，如果一個國家"文風"越盛，那么做實事的人就越少，這個國家也就會出問題了.歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以"唐"命名呢？唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美，透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風，一個國家的文化若是推動這個國家的發展的，那么它就是強勢的，有生命力的，比如現在的美國，
和親政策如果是漢朝使用，那么是一種緩兵之計，修養生息的方法，但是宋朝，我看不到它起了什么好的作用，割地求和，茍延殘喘而已，有的論者居然還說“促進了民族之間的交流和和解”，我真不知是何居心所在？倘若日本滅了中國，那么慰安婦也可謂民族和解的先鋒了，呵呵。
在進化論和歷史上，從來就沒有“如果”和“假設”，只有殘酷的現實，呵呵，宋朝被野蠻民族滅掉，這就是結果，而士大夫群體人格的墮落，從這個幫閑享樂的社會就開始出現征兆了。
5. 宋詞的詞牌名寓意是什么
1：暗香 詞牌名。
從小序中可知始自作者。紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞。
石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》。 2： 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。
相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。
3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字。
宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字。唐代無此詞牌，始于晏殊。
4：釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名。
5：長相思 詞牌名。原唐教坊曲名，后用為詞調。
又名《長相思令》、《相思令》等。因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名。
6：丑奴兒 詞牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通稱《采桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚。
7：搗練子 詞牌名。以搗衣而名。
晚唐已有此詞調。 8：定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語。
此調取名原來有平定叛亂的意思。又名《定風流》、《定風波令》等。
9；芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”，故名。 10：風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，后取用為詞調。
11：花犯 詞牌名。周邦彥自度曲。
“犯”：意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富。 12：浣溪沙 又名《小庭花》。
唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。 減字浣溪沙 詞牌名。
減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲。這首詞實際沒有減字，末字“些”是語氣助詞，是取用楚地方言。
13：浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。
此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易。 14：酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”。
臨江仙 唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲常用于詠水仙。
15：六丑 周邦彥自創。后人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》。
傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽，就問。“是誰寫的？”李師師說：“這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調。”
徽宗召見周邦彥時問：“為何取名《六丑》？”周邦彥答道：“因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它并不容易。昔日高陽氏有子六人，富才華 而貌，故以此取為曲調的名字。”
16：六州歌頭 詞牌名。原是唐代的鼓吹曲。
宋時入詞牌。六州指伊、涼、甘石、氐、渭。
六州各有歌曲，統稱《六州》。歌頭即引歌。
17： 綠羅裙 原名《生查子》，因有“記得綠羅裙”一句，取名之。 18：賣花聲 詞牌名。
唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》。
此曲最早創自唐代劉禹錫。初為小令，形式與七言絕句相同。
其內容專詠浪淘沙。五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛。
19：滿庭芳 詞牌名。因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得。
又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》。 20：木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等。
唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。宋人定為七言八句。
21：念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，后人用其名為詞調。 22：破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，后改用為詞牌。
23：菩薩蠻 原為唐教坊曲。唐代蘇鶚《杜陽雜編》載：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊。
當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。” 24：青玉案 詞牌名。
取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦銹段，何以報之青玉案”一詩。 25：清平樂 原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。
又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》。一說李白曾作《清平月》，恐后人偽托。
26：鵲橋仙 詞牌名。因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。
又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。 27：如夢令 相傳后唐莊宗自制曲，因曲中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”一句而得名。
28：阮郎歸 詞牌名。出自東漢劉晨、阮肇天臺山采藥遇仙女的典故。
29：瑞鶴仙 詞牌名。宋周邦彥始創，格體參差。
30：少年游 唐無此詞調，宋人晏殊作《珠玉詞》中有“長似少年時”句，取之為名。又名《小闌干》、《玉臘梅枝》。
31：霜天曉角 詞牌名。又名《月當窗》、《踏月》。
此詞調首見于《全芳備祖前集》，宋代詞人林逋取其前片的意境用為詞牌名。 32：水調歌頭 又名《元會曲》、《凱歌》、《臺城游》。
相傳隋煬帝開汴河時，曾制《水調歌》，唐人演為大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。
“歌頭”是中序的第一章。 33：水龍吟 又名《龍吟曲》。
取李白“笛奏龍吟水”一詩句而名之。 34：蘇幕遮 唐玄宗時教坊曲名。
原曲源自西域龜茲國，“蘇幕遮”意“西戎胡語”。 35：望江南 詞牌名。
原唐教坊曲名，后用為詞牌。此調本名為《謝秋娘》，是唐李德裕為亡。
6. 詞牌詞調的名稱有哪些
如《清平樂》《浪淘沙》《鷓鴣天》《西江月》等等。
這些詞調的得名，主要有四類：（1）取自前人詩句。楊慎《詞品》卷一說：“詞名多取詩句。
如《蝶戀花》則取梁元帝‘翻階蛺蝶戀花情’。《滿庭芳》則取吳融‘滿庭芳草易黃昏’。
《點絳唇》則取江淹‘白雪凝瓊貌，明珠點絳唇’。《鷓鴣天》則取鄭峭‘春游雞鹿塞，家在鷓鴣天’。”
（2）以一首詞最初樣式中的幾個字作為詞牌。如《憶秦娥》最初的作品開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”。
（3）借用詩的題目。如白居易有《浪淘沙》，李煜始制為兩段的《浪淘沙令》。
因此李漁《窺詞管見?第二則》說：“取詩之協律便歌者被諸管弦，得此數首，因其可詞而詞之。則今日之詞名仍是昔日之詩題耳。”
（4）摘取某些歷史典故作為詞牌。如《虞美人》取自項羽寵姬之名，《塞翁吟》來源于《淮南子?人間》所記塞翁失馬的典故，《華胥引》出自《列子?黃帝》所記的“華胥氏之國”等等。
7. 宋詞是什么
詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。
后有同名書籍《宋詞》。 宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。
每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句”（ 在宋代以后，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞）。
，且音樂性是詞的本質屬性。 派別 宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。
宋詞 婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。 豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
花間派的代表人物：溫庭筠等。 價值 遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清戲劇小說輸送了養分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術享受。 初期 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，是一種通俗的藝術形式，五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采，但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面，可以說還顯得很“小氣”。
雖然藝術成就上已經達到了相當的水準，但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風，追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。
像曾因寫過“忍把浮名，換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。
當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術，不登大雅之堂，以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后，對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多，水平之高為其它朝代所罕有，她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
升華 但是，隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位，詞的內涵也在不斷地充實和提高。“人不寐，將軍白發征夫淚。”
奠定了邊塞詞在宋詞中的地位，使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目。到蘇軾詞首開豪放詞風，宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物，更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考。
宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠，升華為一種代表了時代精神的文化形式。 編輯本段發展歷程 起源 詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。
從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。
發展 宋詞的發展共分為三個階段。第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面；第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。
這三個階段在時間上非截然分開，而是互相交錯在一起的；就其發展演變的實際情況看，繼承與創新也不是相互脫節的。 唐代從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。
原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。 高峰 由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。
隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。 編輯本段詞的類別 大致有5種： 1、按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。
一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 2、按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
3、按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。 4、按創作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派。
5、按詞牌來源分。 關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： ⑴本來是樂曲的名稱。
例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。
這些都是來自民間的曲調。 ⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，。
8. 宋詞的詞牌名到底是什么意思
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。
詞，又稱長短句。人們為了便于記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；
有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。
擴展資料：
宋詞的詞牌名的來源：
據考證，詞調有五種來源：
1、邊疆民族曲調或域外音樂傳入內地的；
2、內地民歌曲調；
3、樂工歌妓們創制或改制的曲調；
4、宮廷音樂機構或詞曲家根據古曲、大曲改制的；
5、文人創作的曲子。正因為詞調來源廣泛，所以詞牌的意思也很復雜。因此，有些詞牌是不能根據字面直譯的，而應在考釋它的來歷后再行動筆。
現代人所謂的"詩""詞"都是古時人們的歌曲，每一種詞牌都代表一支曲子，一般的詞人只負責“填詞”就行了。樂曲名字的來歷，例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩，《菩薩蠻》因此得名。
當時教坊因此譜成《菩薩蠻》曲。據說唐玄宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《卜算子》《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類來自民間的曲調。
參考資料來源：百度百科-詞牌
9. ◆關于宋詞詞牌名◆,
詞調數目nbsp；詞調是指詞的曲譜，nbsp；萬樹的詞律中分660調，nbsp;1180余體.nbsp；清欽定詞譜中收錄有826調，nbsp;2306體.nbsp；同一詞調有時也允許字數和音節略有不同.nbsp；詞調類別nbsp;*；按字數區分.nbsp；宋《草堂詩馀》中第一次把詞分別小令，nbsp；中調，nbsp；長調.nbsp；清代毛先舒則把58字以內的詞稱為小令，nbsp;59-90字之間的稱為中調，nbsp;90字以上的為長調.nbsp；但是這種分類標準并非絕對的.nbsp；一般上來說，nbsp；把短調和小曲稱為小令，nbsp；令或者小調.nbsp；如：三字令，nbsp；如夢令，nbsp；惜春令等等.nbsp；而把字數比較多的中調稱為引或者近.nbsp；如千秋引，nbsp；清江引，nbsp；訴衷情近等.nbsp；長調又被稱為慢調，nbsp；如揚州慢，nbsp；聲聲慢等.nbsp;*；按分段的形態區分nbsp；按分段的不同可把詞分為單調，nbsp；雙調，nbsp；三疊，nbsp；四疊.nbsp；一首詞稱為一闋，nbsp；而一闋一般分為二段（又叫二片）.nbsp；上半段為上片或者前片，nbsp；下半段則為下片或者后片.nbsp;*；調名的起源nbsp;(1).nbsp；來源于地名：西河，nbsp；甘州令，nbsp；石州慢，nbsp；揚州慢等；nbsp;(2).nbsp；來源于人名：虞美人，nbsp；昭君怨，nbsp；念奴嬌等；nbsp;(3).nbsp；來源于事實：好事近，nbsp；歸田樂，nbsp；雨霖鈴等；nbsp;(4).nbsp；來源于物名：珍珠簾，nbsp；玉蝴蝶等；nbsp;(5).nbsp；以內容命名：訴衷情，nbsp；感恩多，nbsp；別怨等；nbsp;(6).nbsp；以詞體命名：三字令，nbsp；百字令，nbsp；字字雙等；nbsp;(7).nbsp；來源于古人詩句：蝶戀花，nbsp；滿庭芳等；nbsp;(8).nbsp；從詞句中得名：一剪梅，nbsp；江南春等；nbsp;(9).nbsp；從經史諸子文句中得名：于飛樂，nbsp；高山流水等；nbsp;(10).nbsp；沿用前代樂曲名：長相思，nbsp；風入松，nbsp；謫仙怨等nbsp；詞牌名nbsp;*；暗香nbsp；詞牌名。
從小序中可知始自作者。紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞。
石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》。nbsp;*；八聲甘州nbsp；詞牌名。
nbsp;*；拜星月慢nbsp；詞牌名。原是唐教坊曲名。
nbsp;*；卜算子nbsp；又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。
駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。nbsp;5..nbsp；采蓮令nbsp；詞牌名。
nbsp;6..nbsp；采桑子nbsp；原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字。
宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字。唐代無此詞牌，始于晏殊。
nbsp;*；蒼梧謠nbsp；詞牌名。nbsp;*；釵頭鳳nbsp；原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。
后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名。nbsp;*；長相思nbsp；詞牌名。
原唐教坊曲名，后用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。
因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名。nbsp;*；朝中措nbsp；詞牌名。
宋以前舊曲，名為《照江梅》、《芙蓉曲》。nbsp;*；丑奴兒nbsp；詞牌名。
出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通稱《采桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚。nbsp;*；搗練子nbsp；詞牌名。
以搗衣而名。晚唐已有此詞調。
nbsp;*；點絳唇nbsp；又名《南浦月》《點櫻桃》等。nbsp;*；蝶戀花nbsp；本名《鵲踏枝》，唐教坊曲名，后改名《蝶戀花》，另名《鳳棲梧》、《一籮金》、《黃金縷》、《卷珠簾》等。
nbsp;*；定風波nbsp；唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。
又名《定風流》、《定風波令》等。nbsp;*；東風第一枝nbsp；詞牌名。
又名《瓊林第一枝》，此調最早見于史達祖。nbsp；洞仙歌nbsp；詞牌名。
原是唐教坊曲名。又稱《羽仙歌》、《洞中仙》。
nbsp;*；芳心苦nbsp；原名《踏莎行》，因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”，故名。nbsp;*；風流子nbsp；詞牌名。
nbsp;*；風入松nbsp；唐僧人皎然有《風入松》歌，后取用為詞調。nbsp;*；鳳蕭吟nbsp；《詞譜》誤將這首詞的標題“芳草”，當作詞牌。
nbsp;*；隔浦蓮nbsp；詞牌名。nbsp;*；關河令nbsp；詞牌名。
nbsp;*；桂枝香nbsp；詞牌名。又名《疏簾淡月》。
nbsp;*；過秦樓nbsp；詞牌名。又名《選官子》、《選冠子》。
nbsp;*；漢宮春nbsp；詞牌名。nbsp;*；好事近nbsp；詞牌名。
又名《釣船笛》、《倚秋千》。nbsp;*；賀新郎nbsp；詞牌名。
nbsp;*；花犯nbsp；詞牌名。周邦彥自度曲。
“犯”：意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富。nbsp;*；浣溪沙nbsp；又名《小庭花》。
唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。nbsp;*；減字浣。
