華閱文章網1. 從唐詩宋詞中取小說目錄名字
畢竟誰也不了解你的內容，所以目錄得自己寫，提供些參考
有游俠背景的，看看李白的《俠客行》，絕對能找出來，“十步殺一人，千里不留行”多么經典的詩句。
有塞外戰斗場景的，就多看看一些邊塞詩人的詩詞，比如王昌齡、王之渙、高適、盧綸等，還有辛棄疾的一些詞也可以，往往意境高遠，比如“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”或者對場景刻畫非常生動，比如“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”
有悲情苦情虐戀思人的，多參考李商隱的無題詩和柳永及李清照的詞
有對社會不滿的，多看看杜甫的，如“朱門酒肉臭，路有凍死骨”
有空靈遁世的，看王維和陶淵明的
表達灑脫豁達的，看蘇軾的詩詞
有亡國恨的，看李煜的詞
有江南風情小資情調的，看婉約派宋詞，比如晏殊、晏幾道、周邦彥等的
2. 求10首以抒情為主題的唐詩和宋詞
唐詩： 一、夏日南亭懷辛大 孟浩然 山光忽西落， 池月漸東上。
散發乘夕涼， 開軒臥閑敞。 荷風送香氣， 竹露滴清響。
欲取鳴琴彈， 恨無知音賞。 感此懷故人， 中宵勞夢想。
1.詩中有哪些意象？ 2.第一聯那兩個字用得幾妙？好在哪里？ 3.這首詩表達了作者怎樣的情感？ 二、夜歸鹿門歌 孟浩然 山寺鳴鐘晝已昏， 漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村， 余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹， 忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥， 唯有幽人獨來去。
1.首聯用了什么表現手法？ 2.“幽人”指的是誰？ 3.這首詩的主題是什么？ 三、望 岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
1.作者從哪些角度來望岳？ 2.頸聯哪兩個字用得最好？好在哪里？ 3.尾聯表達了作者怎樣的氣概？ 四、輞川閑居贈裴秀才迪 王維 寒山轉蒼翠， 秋水日潺湲。 倚杖柴門外， 臨風聽暮蟬。
渡頭余落日， 墟里上孤煙。 復值接輿醉， 狂歌五柳前。
1.第一二聯描繪了一幅怎樣的畫面？ 2.“墟里上孤煙”借鑒了陶淵明的那句詩？ 3.這首詩表達了作者怎樣的情感？ 五、宿王昌齡隱居 常建 清溪深不測， 隱處唯孤云。 松際露微月， 清光猶為君。
茅亭宿花影， 藥院滋苔紋。 余亦謝時去， 西山鸞鶴群。
1.作者宿于王昌齡隱居之處，詩中是怎樣描繪隱居處環境的？ 2.說說王昌齡隱居處的環境特點。 3.尾聯表明了作者怎樣的志向？ 六、潤州聽暮角 李涉 江城吹角水茫茫， 曲引邊聲怨思長。
驚起暮天沙上雁， 海門斜去兩三行。 1.這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？ 2.這首詩是羈旅水途之作，詩中那個字最能表達作者的心情？ 3.試描繪詩人的形象。
宋詞： 一、浣溪沙 晏殊 小閣重簾有燕過，晚花紅片落庭莎。 曲欄干影入涼波。
一霎好風生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。 酒醒人散得愁多。
1.這是什么季節的景色？ 2.這些景色渲染了怎樣的意境？ 3.表達了詞人什么感情？ 二、浣溪沙 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。 1.這首詞哪一句流傳最廣？這句用了什么表現手法？ 2.“夕陽西下幾時回”表達了什么感慨？ 3.整首詞的基調是怎樣的？ 三、浪淘沙 歐陽修 把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。
總是當時攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。
今年花勝去年紅。 可惜明年花更好，知與誰同？ 此詞為明道元年（1032）春，歐公與友人梅堯臣洛陽城東舊地重游有感而作。
1.這里的“恨”如何理解？ 2.從“今年花勝去年紅”可以得知什么？ 3.抒發了作者什么感情？ 四、水龍吟·次韻章質夫楊花詞 蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜。 拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。 曉來雨過，遺蹤何，一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。 細看來，不是楊花，點點是離人淚。
1.作者寄予了楊花怎樣的品格內涵？ 2. “春色三分，二分塵土，一分流水”用了什么表現手法？ 3.詞的主題是什么？ 五、西江月 蘇軾 頃黃州，春夜行蘄水中，過酒家飲，酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍，由肱醉臥少休。及覺已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。
書此語橋柱上。 照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。
障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。 可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。
解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。 1.第一句描繪了一幅怎樣的畫面？ 2.“瓊瑤”本意是什么？這里指什么？ 3.試描繪詞的意境，表達了作者怎樣的心境？ 六、蝶戀花·花褪殘紅青杏小 蘇軾 花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。 枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！ 墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。 笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
1.簡析詞的上下闋基調，有何不同？ 2.“天涯何處無芳草”表達了作者怎樣的情懷？ 3.為何說“多情卻被無情惱”？ 《題西林壁》 （蘇軾） 橫看成嶺側成風， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
《小池》 （楊萬里） 泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
書湖陰先生壁 茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來 蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。
——《入若耶溪〉 競夸天下無雙艷，獨占人間第一香。《題牡丹圖》 野火燒不盡，春風吹又生。
遠方侵古道，晴翠接荒城。——《賦得古原草送別》 會當凌絕頂，一覽眾山小。
——《望岳》 星垂平野闊，月涌大江流。——《旅夜書懷》 雞聲茅店月，人跡板橋霜。
——《商山早行》 大漠孤煙直，長河落日圓。——《使至塞上》 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 杜牧《寄揚州韓綽判官》 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨鉤寒江月。 柳宗元《江雪》 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 韋莊《金陵圖》 春江潮水連海平， 海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里， 何處春江無月明！ 江流宛轉繞芳甸， 月照。
3. 唐詩宋詞元曲明清小說
中國素有“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”的說法，這種說法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會所貢獻出的精神財富。
"唐詩、宋詞、元曲、明清小說"為我國古代文學藝術寶庫中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術之林中的寶貴財富。中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構成了一卷幾千年中華文化的發展史。
而“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”奏出了唐宋元明清時代藝術的最強音。并且超越了它們本身的意義，成為各自時代的一種藝術符號，形成一條中國文化內在的規律性，一條內在美的主線、美的歷程。
中國是一個詩樂的國度，有“大樂與天地同和”的思想。在中國人思想中，文明的進程、朝代的更替是宇宙節奏的一種呈現，作為人類社會的文化活動也是一種有節奏的運動。
中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝就表達了中國文化史一種有節奏的美的運動。中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝的創作在廣義上講都與音樂有關，在文字上都追求適合吟詠或歌唱的韻律，在內容上體現天地節奏和人類心音。
中國從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝，從內容和形式上既有傳承又有自我獨立，形成了一部中華文化美的樂章，其中“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”就是這部樂章中最美妙的音符。唐詩中運轉不息的生命之力和千姿百態的生命節奏；宋詞里輕巧尖新的意境美學和纏綿綺靡的人生情感；元曲蒼茫寥廊的宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷；明清文藝中的色彩斑斕的人世畫卷。
構成中國文化史中美的旋律。 唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。
唐代政治開明，經濟繁榮，軍事強大，文化自由，中外交流頻繁，國力強盛，呈現出一派興盛的輝煌局面。自太祖開國，太宗承位，直至玄宗的100多年間，采取了開明的政治，使李唐社會保持了長期的穩定，經濟上也得到持續的發展，為文化事業的發展奠定了基礎，促使了唐代文化藝術的全面繁榮。
唐代推行以詩取士、以書取士的科舉制度，進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作，這樣詩歌寫得好壞直接關系著一個人的政治前途。以詩取士從制度上帶動了整個社會崇尚詩歌的風氣，從封建帝王到落泊文人，從達官貴人到引車賣漿之徒，無不以能詩為榮。
唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是詩歌的熱烈愛好者，他們不僅經常自己寫詩，而且也常常鼓勵別人寫詩，并大力提拔能詩者，為詩歌的普及提高起到了極大的推動作用。詩歌是構筑唐代文化史高峰的一座巨大豐碑，唐代的詩歌空前繁榮，達到完美的藝術境界，成為大唐王朝時代的文化標志。
詩歌是唐代藝術精神的集中點，詩歌不僅表達了詩人的思想感情，而且展現出社會繁榮興旺、人文精神昂揚蓬勃的大唐氣象。 唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期，是中國古典詩歌的高峰。
唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。在唐代三百余年的歷史中，詩歌特別繁榮。
唐代詩歌體裁多樣，風格各異，他們的作品之多、題材之廣、內容之豐、技巧之精，都是空前絕后的，流傳于后世的詩歌就有四萬八千九百多首。唐代詩歌的繁榮造就了很多偉大的詩人，唐代的詩人特別多，他們有的被后人貼上了“標簽”，成為“品牌”，如詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩怪李賀等。
唐詩的題材非常廣泛，有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的抒寫個人抱負和遭遇的，表達人生悲歡的；有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗等等。總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。
在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。在形式上有五言和七言、絕句和律詩。
唐代還創造了風格特別優美整齊的近體詩，把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式。 唐詩美麗，唐詩的最大特點是生機勃然，氣象崢嶸，異彩紛呈，猶如春天，萬木競發，呈現一片欣欣向榮的氣象，這就是唐代的生氣。
唐詩是大唐旺盛生命力迸濺的火花，走進唐詩，猶如走進春天的森林，鳥語花香，清芳撲鼻。 唐詩多以豐神情韻見長，字里行間充滿一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，閃灼著自由和歡樂。
唐詩有著生龍活虎騰踔的節奏，在一氣到底而又纏綿往復的旋律之中，有著欣欣向榮的情緒，即使是感嘆人生孤獨、描寫邊關征戰的詩歌也是流暢、優美、輕快。唐代詩歌的頂峰是李白，他靠天才的想象，把莊子的飄逸和屈原的瑰麗融而為一，奏出了唐代詩歌藝術的最強音，被稱為盛唐之音，達到了中國古代浪漫文學的極峰。
唐詩至今還特別為人民所喜聞樂見，到現在在中國還流行"熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會 "的口頭禪，可見中國人對唐詩的熱愛。 詞，又名近體樂府、琴趣，還被稱作詩余、長短句。
這許多名稱說明詞與音樂的密切關系，并與漢樂府、唐詩等有一定的內在。
4. 求關于唐詩宋詞的文章
我們要對古人詩詞的創作，好的名篇佳句，我們要鑒，你鑒什么呀，你有多大（水平），你的水平夠什么層次，我們首先要想這個，我們讀懂了古人的話，古人那是說什么，他有沒有針對性，一系列的問題，不是拿過一首詩來，七言絕句，“半畝方塘一鍵井，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”活不要念和，和水來就不好聽來，南方人的那是個入聲字，是個仄聲就這么念，二十八個字這就鑒賞。
從何說起，這兩個字這里邊的學問就大了，孟子說 孟子幾句最精彩的話，我們中國文學史文化史上，必不可忘的這幾句話，說誦其詩吟誦，詩是要誦的，不是讀也不是今天這個朗誦，古人要有聲調的音 音詩，“誦其詩 讀其書 ，不知其人 可乎”， 那行嗎？不行，怎么辦呢，底下孟子說了，“事以論其世也”，所以我們要論他那個世，他生活的那個時代，這是我們先秦圣賢所說的話，對我們有啟示，我們有一句成話叫知人論世。就是從這兒來的，把這幾句話濃縮簡明化，四個大字 “知人論世”，這是我們漢字漢語最美的地方，大家要體會，我們那個漢字漢語太可愛了，太寶貴了。
好 我們的一首唐詩宋詞，要知其人 要論其世，這個是拿下來串講串講，這個字怎么講，是這么回事嗎 不是 不是的，我們要真正讀懂古人一篇作品，要需要我們很多先決條件，這是我今天首先要提出來，和大家共同討論的一個問題。 我們中國向來有詩國之稱，從上到下古古今今，人人幾乎都喜歡詩，甚至于做詩，世界上沒有第二個國度，詩的普遍性，普及性有這么大的，這是事實。
但是我們中華是怎么產生的呢，我粗粗想來，有這么三大方面，第一是我們中華民族，人類最高智慧所創造的，這個漢字語文，因為我們中華詩就是漢字文學，對不對，哪里也離不開漢字，還有什么中華詩詞，我想這個沒什么問題，但是這個漢字太美妙了。我認為是我們民族，最高智慧的一個創造，全世界各民族都是拼音字為主，創不出這么一種文字來，一切鑒賞唐詩宋詞的，各式各樣的心得體會，正面的反面的，問題疑問不懂，都有漢字大根源那里發生、產生，這是第一。
第二、我們中華民族的，審美眼光與別的不同，他看宇宙、天地、山川、萬物、草木，一切一切它有自己的一個審美觀，他認為這樣，別人看不出這個里邊那個美，他看出來了，或者說別人認為那樣子美，他說我們的美這樣，由這里那個詩人，由于他審美的眼審美的心，他才發生了詩是吧，這是第二講的很簡單很粗略，第三一點，中華民族詩人的表現手法，極為獨特你有好的漢字，你有好的審美獨特的眼光，你不會表達表現，那你能有好詩不可能是吧，你寫出來那個是詩嗎，能夠打動我們的心靈心弦，不太可能，那么這樣子說起來，這第三點表現才能，獨特的表現手法，極端重要是不是，由這三大點組合起來，才構成了我們中華的，高水平的極為美好的那個詩詞，宏觀的說完了，然后我們應該說一說，要具體的某一個詩人，那么這個又怎么一個情況，他是什么樣的一個人，他做詩是怎么一回事，也應該說幾句，什么樣叫詩人？詩人的定義是什么？他會寫詩，老詩人的詩是五言七言，平平仄仄，新的是白話詩，自由體等等這個，他會這樣的，我不寫散文，我那個話都不連著，我把它一句句排起來，我詩人我是詩人嗎？我這個詩人太好當了，那里邊有多少詩。聽見一個北大的老教授，說了這么一句話，使我大為震動，老教授說 看完了《全唐詩》，均有一千多首是詩，其他的都不是詩，這話怎么講就是排列出來，句子整齊押韻，這看起來像詩，不是詩，因為它那里邊沒有那個質，沒有那個素，它本身沒有詩，它是采了詩的形式，來表達他的某些要說的話。
哎呀，讓他這樣一說，這唐詩也不是每一首都好，這確實是需要“鑒”，那個老教授大概就是說，他鑒的、他分析、他看出來，這個根本不是詩。有兩個例子我親身的體會，就是兩大名家 唐代是白居易，宋代是陸放翁、陸游，盛名傳遍世界，唐詩我幾乎沒有很好地讀過，我唯獨這兩位大家的全集，我耐著性子，不是愛著性子 ，耐著性子，這就是我們天津的麻煩。
那個“耐”和“愛”分不清，我耐著性子讀，白居易全集和陸游的全集，讀得我是昏昏欲睡，真正好的能打動我的，吸引我的卻是很少很少，如果我們不承認這一點，那就談不到一個“鑒”字了，是吧 這個“鑒”是實事求是，謹慎謙虛地“鑒”，而不是狂妄的，哎呀，我這個眼怎么搞，不能是這個，但是呢，我們要培養自己一點真正辨別，審辯的能力。這個還是需要，那個不是詩，這個多的不得了，所以，南宋的大家，楊萬里他說他的詩論是，諸位聽起來可能驚訝，那個詩，我剛說了，詩是漢字產生的，他說，詩是文的一種，去文把文去了才有詩，所以這個詩講立意新，去意把意去了才有正詩，諸如此類去理，有的是專門講理的，說道理的詩，他在詩里邊跟人辯論呢，這也叫詩，他就用這種方式說話，去文、去理、去意，說連個意都沒有了，那還叫作品，那還叫文學，那更怎么還這樣的才叫詩，我們怎么理會這位大詩人的，這個說話的用意，我們學古人的東西，你不要死在他句下，你要活，你要體會他要說的是什么，你別。
5. 以 “唐詩宋詞背后的故事”為話題寫一篇文章
雨霖鈴 （原創的，放心使用）
鴿灰色的夜在秦淮河畔靜靜鋪開，蓬船徜徉在夜中，已是燈火闌珊，我獨倚欄桿，愁，濃化不開。
柳郎醉了，酒后的他更顯落寞，劍眉緊鎖，所有的愁，深含具中。我知道，他在念著蕓娘，這么多年來，他應科趕考，為的就是報慰愛妻的亡靈，然而屢次不第，“未遂風云便，爭不恣狂蕩，何須論得喪”是天意弄人，還是命該如此？“忍把浮名，換了淺斟低唱”，一句抱怨，換得了“且去填詞，要這浮名做甚。”的嘲諷。“且恁偎紅倚翠，風流事、平生暢，青春都一餉”流連于花街柳巷，歌樓舞館，他卻無時無刻不再麻醉著自己的心，日子流水般劃過，他對蕓娘的思念，有增無減，“擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。對于這樣一個重情重義的人我該說什么？柳郎啊柳郎，我該拿什么安慰你滿是瘡痍的心，拿什么撫平你的傷痕？
蕓娘的離去是他毀滅性的打擊，試問普天之下，還有哪個男子肯對自己的亡妻抱以這樣的深情，轉軸撥弦，輕挑素琴，一腔愁怨，緩緩飄出。昨日，皇帝的詔書自汴梁砸張，“宣謝玉英進宮侍駕，擇日起程，不得有誤”接過旨，心，卻再也不的安寧，我清楚抗旨不尊的下場，琴聲錚錚然，十指在弦上流連，纏綿忘返，柔風輕搖著柳郎的衣擺。“玉英，若能離開，便走吧。”提起筆又是一首新詞，“相思不得長相聚。好天良夜，無端惹起，千愁萬緒”。接過詞，換了琵琶，不作聲的彈著。柳郎啊，你怎么會不知道我舍不得你，琴弦被撥的百轉千回，嚶嚶的低唱著，渭出滿滿的無奈，琴聲突兀的斷了，看著手中的斷弦，千言萬語哽在喉間。
往事翻轉，幾度流年？
柳郎還是走了，帶著他的驕傲與才氣，飄零的離去。半城縞素，一片哀聲，功名利祿與他絕緣，然而他卻走的輝煌，千古流芳。一句“多情自古傷離別”把千年的詞濺的好婉約……
伊人不再，獨不能忘記的是煙花三月，煙柳畫橋，風簾翠幕中的相遇。
獨不能忘記的是杭州城里，西子湖畔參差十萬人家，吟賞煙霞。 獨不能忘記的是你離開江州，驟雨初歇，執手相看淚眼。
獨不能忘記的……
淚，泛濫開來，便再也止不住，想我謝玉英，不過是一介弱質女流，何德何能，擁有你的憐愛，滿身“污泥”流連于達官顯貴之中，看那些“正人君子”們的丑陋嘴臉，拖著一副沒有魂靈的軀殼，咽淚裝歡，唯有你，輕捧起我的臉，眼中的悲憫，濃的不散。此生，你我雖不曾為夫妻，對于我，卻已是足矣。
小山重疊，金輝明滅，這世間再不會見得你凝眉的愁顏，我笑靨婉婉，該為誰現？別后暗負，光陰多少，淚灑秦淮，便縱有千種風情，更與何人說。
6. 悲傷點的宋詞我想求幾首宋詞,寫古代小說用的,要傷感一點的,要以
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。歐陽修《蝶戀花》 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永《蝶戀花》 望處雨收云斷，憑欄悄悄，目送秋光。
晚景蕭疏，堪動宋玉悲涼。水風輕、蘋花漸老；月露冷、梧葉飄黃。
遣情傷，故人何在？煙水茫茫。難忘，文期酒會，幾孤風月，屢變星霜。
海闊山遙，未知何處是瀟湘？念雙燕、難憑音信；指暮天、空識歸航。黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽。
柳永《玉胡蝶》 漏箭移，稍覺輕寒，漸嗚咽、畫角數聲殘。 對閑窗畔，停燈向曉，抱影無眠。
柳永《戚氏》 欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸。晏幾道《阮郎歸》 春日游，杏花吹滿頭。
陌上誰家年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。
縱被無情棄，不能羞。 昔日種柳，依依漢南；今看搖落，凄愴江潭；樹猶如此，人何以堪？ 拼今生、對花對酒，為伊落淚。
（周邦彥《解連環》） 去意徊徨，別語愁難聽。（周邦彥《蝶戀花》） 兩地離愁，一尊芳酒凄涼，危闌倚遍。
蔡伸《蘇武慢》 如今風雨西樓夜，不聽清歌也淚垂。周紫芝《鷓鴣天》 柳鎖鶯魂，花翻蝶夢，自知愁染潘郎。
輕衫未攬，猶將淚點偷藏。忘前事，怯流光。
早春窺、酥雨池塘。向消凝里，梅開半面，情滿徐妝。
史達祖《夜合花》 可惜東風，將恨與閑花俱謝。史達祖《三姝媚》 少年自負凌云筆，到而今春華落盡，滿懷蕭瑟。
劉克莊《賀新郎》 易挑錦婦機中字，難得玉人心下事。 男兒西北有神州，莫滴水西橋畔淚。
劉克莊《木蘭花》 載酒買花年少事，渾不似、舊心情。盧祖皋《江城子》 離腸未語先斷，算猶有憑高望眼。
更那堪衰草連天，飛梅弄晚。盧祖皋《宴清都》 生怕倚闌干，閣下溪聲閣外山。
惟有舊時山共水，依然，暮雨朝云去不還。潘方《南鄉子》 故人樓上，憑誰指與，芳草斜陽？吳文英《夜合花》 門隔花深舊夢游，夕陽無語燕歸愁，玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞，東風臨夜冷于秋。 吳文英《浣溪沙》 近清明，翠禽枝上消魂。
可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴。
怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存？黃孝邁《湘春夜月》 今日江城春已半，一身猶在，亂山深處，寂寞溪橋畔。
黃公紹《青玉案》 最關情、折盡梅花，難寄相思。周密《高陽臺》 天涯倦旅，此時心事良苦。
只愁重灑西州淚，問杜曲人家在否？恐翠袖天寒，猶倚梅花那樹。張炎《月下笛》 相思一夜窗前夢，奈個人、水隔天涯。
但凄然，滿樹幽香，滿地橫斜。……如今處處生芳草，縱憑高不見天涯。
更消他，幾度東風，幾度飛花。王沂孫《高陽臺》 ……生怕離別懷苦，多少事、欲說還休。
新來瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千萬遍《陽關》，也剛難留。
念武陵人遠，煙鎖秦樓。 惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。
凝眸處，從今又添，一段新愁。李清照《鳳凰臺上憶吹簫》 當時共我賞花人，點檢如今無一半。
晏殊《木蘭花》 數千年勝跡，曠世傳來。看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣，好個春花秋月，只落得剩水殘山！極目古今愁，是何時崔顥題詩，青蓮擱筆；一萬里長江，幾人淘盡？望漢口夕陽，洞庭遠漲，瀟湘夜雨，云夢朝霞，許多酒興風情，盡留下蒼煙晚照！放懷天地窄，都付與笛聲縹緲，鶴影蹁躚。
李聯芳《黃鶴樓聯》 漢口夕陽斜渡鳥，洞庭秋水遠連天。——劉長卿 一為遷客去長沙，西望長安不見家。
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。李白《黃鶴樓》 一向年光有限身，等閑離別易消魂，灑筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。晏殊《浣溪沙》冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。繡簾開、一點明月窺人，人未寢。
倚枕釵橫鬃亂。蘇軾《洞仙歌》 夜闌風靜彀紋平，少舟從此逝，江海寄余生。
蘇軾《臨江仙》 無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風十里柔情。 秦觀《八六子》 消魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。
漫贏得青樓，薄幸名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。
傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。秦觀《滿庭芳》自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閑掛小銀鉤。
秦觀《浣溪沙》 去年紫陌青門，今宵雨魄云魂。 斷送一生憔悴，只消幾個黃昏？趙令時《清平樂》 落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會、登臨意。
辛棄疾《水龍吟》 蘆葉滿汀洲，寒沙帶淺流。二十年重過南樓。
柳下系船猶未穩，能幾日，又中秋。 黃鶴斷磯頭，故人曾到否？舊江山渾是新愁。
欲買桂花同載酒，終不似，少年游。劉過《唐多令》 櫻花凋零離人淚，梅雨落盡孤客愁，一城春水向東流。
《浣溪沙》 江流千古鶴猶在，濤聲依舊花滿樓，幽夢無痕水悠悠。 《浣溪沙》宋詞里有很多啊，妙得很，有些很感人，有些很纏綿。
我再續說幾首。蘇軾《水調歌頭》落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語：“山色有無中。”一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟。
7. 以“品味唐詩宋詞”為話題的優秀作文
唐詩——宋詞
遠處，一陣書香飄來，香如茉莉卻又淡如芷蘭。那書香，從一千多年前的唐王朝飄來，從烽煙四起的戰場飄來，從青山綠水的大自然……在那個詩的王朝里，我們嗅著陣陣詩香，品讀著詩一般的生活，詩一般的人生……
詩里，我們讀出了盛唐的精神，盛唐詩人所獨有的高昂向上，“天生我材必有用，千金散盡還復來” 說的是一種超然的自信，像陽光下的花香四溢；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”道的是不畏艱險孤愁的俠客般的豪邁，如大山里飛舞的雪花；“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”抒的是男兒救國的一腔熱血，一片赤誠……唐詩，讓我們看到了多少詩人的抱負與志向。
詩里，我們讀出了不同的人生哲理，不同的生活取向。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，孤傲的李白在朝要力士脫靴、貴妃研磨，在野“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。面對日益腐朽奢侈的統治階級，他憤然離去，在山水中放縱自己以求解脫。而詩佛王維，則在清幽淡雅的自然中悟出禪理，詩里一片清新寧靜與恬淡自如。“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”給世人展現的是一幅桃花源式的田園風景圖。
詩里，我們讀出了中唐凄苦的百姓生活，安史之亂后國家的一片狼籍。杜甫用沾滿血淚的筆觸為人們寫下了歷史承載不了的沉重與真實。我們仿佛從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”里看到了無奈而又痛苦的身影；從“朱門酒肉臭，路有凍死骨”里讀出對殘酷現實的憤怒與不滿。唐詩不僅記載了盛唐的激昂樂觀，燦爛輝煌，也記載了戰爭不斷的民不聊生，悲慘凄涼。
詩里，我們讀出了多少游子鄉思，離婦閨愁。從“舉頭望明月，低頭思故鄉”到“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，親情便如綿延不斷的山巒在心靈深處延伸著，倚窗眺望，其間有多少思念如絲如雨，永遠剪不斷。我們沉醉在“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿景里，驚詫于“白發三千丈，緣愁似個長”，在“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”里遐想。
在那個詩的王朝里，有李太白、王維、杜子美、王昌齡……多少自成一家的大詩人，他們輕唇一啟，繡口一吐，便嘯成了整個盛唐。詩香輕輕地飄著，漫漫的歷史長河里，香氣滿乾坤……
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