華閱文章網1. 求有關于京劇 戲曲的詩詞
臉譜生涯 揮毫浸墨，那人 執筆向上，鏡中的臉 一半明凈，一半靛藍 有人在前臺，或唱或做 幾聲清嘯傳來，又幾聲喝彩 燈光轉暗 看不清本來面目 事物有事物的規律 那人說：“愿聞其詳。”
感覺到窸窸窣窣的綢緞襯里 配一朵紙花在鬢角 于是就有潦倒的我 在燈影中勾畫臉譜 （真實的為何物？明明暗暗 鏡中的我亦即戲中的我 看不清面目，看清了臉譜） 猛然抬頭 琴聲清越 一口美髯在旋轉 舞臺和帷幕 都在動 一時三刻 正午時光 幾個石塊 幾粒沙包 男孩和女孩妝扮停當 一時三刻 正午時光 臉譜下埋藏一代君王 他選擇了悲劇形象 一時三刻 正午時光 面具拋在一旁 血肉和骨頭坐在椅上 那人揮鞭 漸漸變成 一匹馬，幾個手勢 綰成一團韁繩 那人舉袖 漸漸變成 一座城，城內無人 退走眾多敵兵 那人俯案 漸漸變成 一本書，翻開書頁 日子又是陰陽兩半 一爐沉香，焚著一臺的寧靜 臉譜和臉譜疾走不停 潦倒的我唱一出《夜奔》 天生美質 仍是白頭之客 我飽蘸濃彩，慢慢地 一字字道出蒼涼，孤寂 （偌大的夜晚是我的背景 我是我，不是臉譜中的你 如此工于計謀，心思綿密） 我唱出誰的曲調？ 后臺的陰謀無止無休 戲劇卻總是如此凄美 戲中距離不是真實的距離 體內的靈魂是否唯一的靈魂 我淚眼婆娑，看不見你 臺上人走步輕盈 像風拂過黑夜的松林 大紅綢衣，閃光的翠鈿 那人就有了一世的聲名 那蒼白的 瘦削的人 名字代表了一種聲音 那人低頭卸下戲裝 在陽光中顫抖不安 已不習慣少女洗盡鉛華的臉 仿佛古老的獻祭還在 古老的魂靈走來走去 那人遠離歲月，已走得太遠 女人們描眉作態 她們內心的燈火已全部點燃 照亮死亡不真實的場面 于是癡心的古代少女死了 她們毫無性感的肉體存在 絲竹聲中 情意綿綿 舞臺上紅色巨大的沙漏 正緩緩漏出百年的時間 年輕貌美的佳人已走到邊緣 但覺此身總站在臺前 已分不出繁忙空閑 臺下的人惟有點頭叫好 六月的雪片似的靈魂落下 照亮舞臺歌榭上的一代臉譜 潦倒的我 此時激情如狂 （穿云裂帛的一聲長嘯 層層疊疊地感受這奇妙 看他咬嚼吞吐，做盡喜怒哀樂） 你，幾乎就是一縷精神 與你的角色匯合 臉譜下的你 已不再是你 （面具之下，我已經死去 鑼鼓點中，好比死者再生 我的身段古雅，獨擅此情） 很久以前，一個臉譜勾勒已成 它鐘愛自己，也鐘愛靈魂 那人還在燈火中穿行。
2. 京劇《梨花頌》歌詞講的故事
京劇《大唐貴妃》
主題曲《梨花頌》 （二黃四平調）
作曲：楊乃林
梨花開，春帶雨
梨花落，春入泥
此生只為一人去
道他君王情也癡 情也癡
天生麗質難自棄
天生麗質難自棄
長恨一曲千古迷
長恨一曲千古思
只為你霓裳羽衣窈窕影
只為你彩衣織就的紅羅裙只為你只為你輕舞飛揚飄天際
我這里款款一曲訴深情
切莫道佳期如夢難覓尋
我分明見你飄飄欲仙展彩屏
切莫道云海迢迢星河遠我盼相逢金風玉露繞祥云
啊。我那天長地久的至愛
我那無法傾訴的知音
我那天長地久的至愛
我那無法傾訴的戀人
注：京劇《大唐貴妃》取材于白居易的《長恨歌》，表現了貴妃楊玉環美麗而短暫的一生，從得寵到被唐明皇李隆基無奈賜死的歷程。
3. 《梨花頌》的詞
梨花頌作詞：翁思再作曲：楊乃林梨花開 春帶雨 梨花落 春入泥此生只為一人去 道他君王情也癡 情也癡天生麗質難自棄 天生麗質難自棄長恨一曲千古迷 長恨一曲千古思只為你霓裳羽衣窈窕影 只為你彩衣織就紅羅裙只為你 只為你輕舞飛揚飄天際我這里款款一曲訴深情 切莫道佳期如夢難覓尋我分明見你飄飄欲仙展彩屏 切莫道云海迢迢星河遠我盼相逢 金風玉露繞祥云 啊……我那天長地久的至愛 我那無法傾訴的知音我那天長地久的至愛 我那無法傾訴的戀人擴展資料：《梨花頌》是大型交響京劇《大唐貴妃》的主題曲，楊乃林作曲，翁思再作詞，是京歌。
《大唐貴妃》是關于楊貴妃的故事，結合梅派劇目《貴妃醉酒》及《太真外傳》而成。該劇歌舞并重，尤以唱詞具有較高的文學品位，且其旋律多有創新，是能從整體上體現梅派神韻和精髓的劇目。
此劇結構嚴謹，詞曲典雅，意境深淵，回味悠長，感人肺腑。
4. 京劇梨花頌歌詞有沒有曲調
梨花開，春帶雨 梨花落，春入泥 此生只為一人去 道他君王情也癡 情也癡 天生麗質難自棄 天生麗質難自棄 長恨一曲千古迷 長恨一曲千古思
貴妃醉酒（4張） 只為你霓裳羽衣窈窕影 只為你彩衣織就紅羅裙 只為你 饑處觀肺攥鍍硅僧亥吉只為你輕舞飛揚飄天際 我這里款款一曲訴深情 切莫道佳期如夢難覓尋 我分明見你飄飄欲仙展彩屏 切莫道云海迢迢星河遠 我盼相逢 金風玉露繞祥云 啊…… 我那天長地久的至愛 我那無法傾訴的知音 我那天長地久的至愛
該劇歌舞并重，尤以唱詞具有較高的文學品位， 劇照
且其旋律多有創新，是能從整體上體現梅派神韻和精髓的劇目。此劇結構嚴謹，詞曲典雅，意境深淵，回味悠長，感人肺腑。
故事就是講唐明皇楊貴妃的愛情故事，對比看下白居易的《長恨歌》就明白了，這個詞參照了此詩，經典啊
5. 贊美梨花的詩詞
天下的花中，要說白，當數梨花。
春風蕩漾，花開，千朵萬朵，壓枝欲低，白清如雪，玉骨冰肌，素潔淡雅，靚艷 ，，真有“占斷天下白，壓盡人間花”的氣勢。 “梨花風起正清明， 游子尋春半出城”，古時候，每逢梨花盛開時節，人們最愛在花陰下歡聚，“洗妝”。
唐朝時，這一風俗十分盛行，據《唐余錄》記載：“洛陽梨花時，人多攜酒其下，曰：‘為梨花洗妝’，或至買樹。” 人們最愛用梨花作 ，當時，侯穆清叔賞梨花曾賦詩云：“共飲 下，梨花插滿頭。
清香來玉樹，白議泛 。……” 歷代詩人鐘愛梨花，留下了很多描寫梨 、氣、韻、致的詩篇。
得清純，白得玉潔，白得無瑕，如雪一般晶瑩；美而不嬌，秀而不媚，倩而不俗，似玉一般純潔，這首先引起了詩人們的遐想。南北朝的 《詠池上梨花》：“ 芳春照流雪，深夕映繁星。”
有詩云：“ 壓枝，鶯囀柳如絲。”雷淵贊梨花：“雪作肌膚玉作容，不將妖艷 。”
描寫梨花初綻為“嫩苞開破雪搓球”，《 ·靈虛宮梨花詞》以“白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪” 贊美梨花。而 在 中，則從另一個角度把飛雪比作梨花：“北風卷地 折，胡天八月即飛雪，忽如一夜春風來，。”
以雪喻花，以花喻雪，具有 之妙。 但更妙的是“花 雪香”，古人曾把雪與梅花作過對比，說“ ”，如將梨花與雪、梅相比，梨花既不遜雪之白，也不輸梅之香了。
家 贊曰：“雪為天上之雪，梨花乃人間之雪；雪之所少者香，而梨花兼擅其美。”讀古人 ，便覺有清香從紙上飄出，清涼怡人——“柳色黃金嫩，雪香”（李白）；“冷艷全欺雪，余香乍入衣”（邱為）； “粉淡香清自一家，未容桃李占年華。
南鄭清明路，醉袖迎風雪一杈。”（陸游） “ ，梨 ”，月下梨花，更有一番 。
“ 一溪月”——在皎潔的 ，在潺潺小溪的伴奏之中，那 簡直像縹緲的仙子一樣可愛；梨花入月，月光化水，是流不盡的溫柔。“梨花院落溶溶月，池塘淡淡風”——院子里梨花盛開，；池塘邊 輕漾，，是何等的 ！“ 沉沉，靄靄，冷浸溶溶月。
人間天上，爛銀霞照通徹。”（ 《 ·靈虛宮梨花詞》）；“云滿衣裳月滿身，輕盈歸步過流塵”—— ，臨空，梨花似月若云在春風中輕盈舞，偶有花瓣飄落，好似月光在閃爍，月色與梨花完全融合在一起了。
這是一種多么美妙的境界呀！怎不令人 ，，！ 最妙的要數梨花經雨了。雨中梨花，尤其嫵媚動人。
一句“ 寂寞淚 ，”，寫 在 上聽 玄宗的使者到來時 的儀容，形象生動，刻意人微，明麗動人，可謂寫出了人間 的極致。后人多沿此把雨中梨花比作美人垂淚，如宋· 《梨花》詩：“院落沉沉曉，花 雪香，一枝輕帶雨，淚濕貴妃妝。”
在《梨花》詩中有“粉痕 春含淚” 悲而不傷，卻寫出人間 的極致，一滴滴，一點點的，不需風吹，自然引出心湖里那一圈圈又是憐，又是愛的癡情。在鋪墊環境和渲染氣氛時，詩人們也常常把梨花襯托出一種凄涼的意境、哀怨的心情。
如 《 》詩“金鴨香消欲斷魂 ，梨花春雨掩重門”宋人 有一首《 》：“萋萋芳草 ，柳外樓高空斷魂，聲聲不忍聞。欲黃昏，。
"作者用黃昏時 的景象，襯托了一位深懷相思之情的女子的孤寂的心態。 “弄夜色 ，空馀滿地 ”，用具體的 滿地以象征“ 春去 ”。
恨春去匆匆，只留下滿地梨花如雪，極寫怨恨之情。《 》：“更落盡梨花，飛盡 ，春也成憔悴。”
周密有 詞云“梨云如雪冷清明”，寫 的用語 動人。杜牧詩：“帶葉梨花獨 ”。
《 》“落盡梨花春又了”以 盡寫自然界春色的匆匆歸去 ，暗示自己仕途上的春天正在消逝 。 吟誦古人詠梨花的詩句，只覺全身都浸透了梨花的圣潔清香，有說不出的妙境，愜意極了。
6. 大好時光里面的京劇臺詞
《梨花頌》
《梨花頌》新編歷史京劇《大唐貴妃》的主題曲，楊乃林作曲，翁思再作詞，屬于京歌。
（二黃四平調）
梨花頌曲譜
梨花頌曲譜
作曲：楊乃林
演唱：梅葆玖
梨花開，春帶雨
梨花落，春入泥
此生只為一人去
道他君王情也癡 情也癡
天生麗質難自棄
天生麗質難自棄
長恨一曲千古迷
長恨一曲千古思
貴妃醉酒
貴妃醉酒 （4張）
只為你霓裳羽衣窈窕影
只為你彩衣織就紅羅裙
只為你
只為你輕舞飛揚飄天際
我這里款款一曲訴深情
切莫道佳期如夢難覓尋
我分明見你飄飄欲仙展彩屏
切莫道云海迢迢星河遠
我盼相逢
金風玉露繞祥云
啊……
我那天長地久的至愛
我那無法傾訴的知音
我那天長地久的至愛
我那無法傾訴的戀人
7. 宋詞賞析 《月華清·梨花》 朱淑真（南宋）
【注釋】
1、庭春：即春天的庭院。
2、攲枕徘徊：指主人公輾轉反側，無法入眠。攲，側倚。
3、干鵲：喜鵲，鵲惡濕，其性好晴。其聲清亮，故稱干鵲。《西京雜記》卷三：”干草噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。
4、闌干：形容淚水橫流的樣子。
5、除去：除非，只有。韋莊《女冠子》：“除卻天邊月，沒人知。”
6、夭桃：《詩?周南?桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”后以夭桃稱艷麗的桃花
7、端的：究竟。
8、拌著：即拼著，拼卻。舍棄不顧，甘愿之詞。
【譯文】
春天的庭院中盛開的梨花被白雪壓在枝頭，花香只能淺淺地飄散，加了衣裳也還是單薄得很。我輾轉反側，無法入眠，這時又能聽到一聲聲喜鵲清亮的干叫聲。窗外的春雨下了一宿，無法擴眠的我也流了一夜的淚，無人相伴的春夜，好夢難再，唯有寂寞相隨。除了吟哦詩作，無以排遣寂寞愁腸。 無奈曉風的吹拂，又會讓梨花四散飄零。我祈禱春風千萬不要吹去枝頭的花朵。使得梨花凋零飄落，風韻全無。那深紅的杏花，那艷麗的桃花，你們究竟是為誰憔悴為誰凋零呢？對著眼前這被大自然裝扮的美景，還是及時行樂吧。因此我愿 取一杯清酒，到花前慢慢 獨飲。
【點評】
梨花似雪，雪似梨花，都是孤獨之景，寂寞之物。寂寞梨花落，朱淑真寫這首詞時，是懷著怎樣的惆悵落寞的心情？
初春，大雪依然紛紛揚揚，雪如梨花，梨花如雪，香浮花月，梨花的清香伴冷月，還有一個冷冷清清的人。這種滋味這種感覺，不是孤寂的人不懂。朱淑真一杯獨酌，看來此時此刻，她的知心者只有懷中之物了。
8. 有關京劇的詩詞
1、故人吏京劇，每事多閑放。
——唐代李頎 《望鳴皋山白云寄洛陽盧主簿》 譯文：在京城當官的老朋友每天好像演戲一樣，卻把放松心情這件大事放下了。 2、一從理京劇，萬事皆容易。
——唐代劉長卿《洛陽主簿叔知和驛承恩赴選伏辭一首》 譯文：一旦你從事京劇這個行業，你會覺得世上的一切事情都很簡單，做起來不費事。 擴展資料： 1、京劇表現手法 京劇表演的四種藝術手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項基本功。
唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結合，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。 戲曲演員從小就要從這四個方面進行訓練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當以做功（花旦）為主，有的以武打為主（武凈）。
但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發揮京劇的藝術特色。
更好地表現和刻畫戲中的各種人物形象。京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作，是一種高度綜合性的藝術。
2、京劇行當分類 京劇行當的劃分，除依據人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業）外，主要是按人物的性格特征來分類。 京劇班社舊有“七行七科”之說 ：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。
京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當中人的本來面貌出現的，而是根據所扮演角色的性別、性格、年齡、職業以及社會地位等。
在化妝、服裝各方面加以若干藝術的夸張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當”。
（1）生 除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統稱，分老生（又分重唱的安工老生，重做的衰派老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生并應工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生） 、紅生 、娃娃生。 （2）旦 女性正面角色的統稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦。
[5] (3)凈 俗稱花臉，大多是扮演性格、品質或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風格粗獷。“凈”又分為以唱功為主的大花臉，分正凈（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）。
（4）丑 扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。
各個行當都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。
