華閱文章網1. 唐詩宋詞元曲的押韻有什么不同
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
宋詞：
詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。
宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句”（ 在宋代以后，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞）。
元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以“元曲”單指雜劇，元曲也即“元代戲曲”。
雖有定格，但并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句，押韻上允許平仄通押，與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。所以讀者可發現，同一首“曲牌”的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故（同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格）。
2. 詩詞中的押韻怎么理解
古典詩詞押韻，有廣義和狹義兩種說法，狹義的押韻，是指在一定的句式中使用相同的“韻腳”，例如律詩，每兩句的最后一個字韻腳是相同的。
所謂韻腳，按現代普通話講，就是在一定句式中兩個或者幾個句子的最后一個字，其韻母應該是相同的。但古代由于每個字沒有統一的拼音，加上各地方言很多，就是在同一個地方有時同一個字在不同的朝代發音也不一致，所以要使用“韻書”來統一音韻，這個東東很復雜，我的觀點是：現在沒有必要去深入研究它，按拼音字母押韻就很好。
廣義的押韻，是指詩詞的每一句都是要講“平仄”的（古風、樂府等除外）。所謂平仄，也可以用現代普通話的拼音字母來簡單舉例，平就是陰平、陽平的發音，所謂仄，就是第三、第四聲（上聲、去聲）的發音。
古代韻書除了陰平、陽平、上聲、去聲之外，還有個“入聲”，這個入聲一般是比較短促的發音，在現代普通話中陰陽上去中都有，也很復雜，同樣沒有必要去研究它。為什么古典詩詞押韻呢？因為古典詩詞，是可以吟唱的，尤其是詞，那一般是要配樂演唱的，押韻時韻腳相同，吟唱起來就很順口，并且容易記憶；如果加上平仄，每句詩詞吟唱起來發音就有高有低，婉轉動聽，如果沒有平仄就可能是扯著嗓子喊，或者有氣無力一直向下低沉，或者一直向上搞“高八度”、甚至超八度，那就不是詩歌了。
所以，中國古典詩詞的吟唱是與現代詩歌的“念詩”不同的，不僅語言美，而且音韻美，這是洋夷所謂“詩”難以企及的。
3. 寫一篇 唐詩宋詞中的 研究報告
在中國，凡是稍通文墨的人，沒有不喜歡唐詩宋詞的。
不管你是科學家，文人，抑或農工商貿之流，甚至日理萬機的政客，奔波謀生之余，觥籌交錯之時，云淡風輕之野，月明星稀之夜，觸景生情，心搖魄動，均可以吟出一兩句對景的唐詩宋詞來。在下雖然愚鈍，每遇塵世繁劇、心煩氣躁之事，夜來輾轉反側，只要翻開枕邊古人詩詞一冊，讀它幾首，亦可氣嫻心定，陶然入夢矣！
俺要《在心靈里建立起一座唐詩公園》，良有已也。
但是，究竟是什麼東西令唐詩宋詞有這麼大的勾魂攝魄的力量呢？
是人性！是唐詩宋詞反映的人性對自由的天然的渴望，對真、善、美的向往；是人們厭倦了俗世爾虞我詐，對回歸自然的憧憬。
宋朝郭熙在他的畫論《林泉高致》中說：“君子之所以愛夫山水者，其旨安在？丘園，養素所常處也；泉石，嘯傲所常樂也；漁樵，隱逸所常適也；猿鶴，飛鳴所常親也。塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”呵呵，這個“塵囂韁鎖，此人情所常厭也。”真是一語中的，人們誰不喜歡自由，誰喜歡那個禁錮人身和思想自由的“塵囂韁鎖”？
郭熙在這里雖是論畫，但中國傳統文化詩、書、畫本屬一體，用之于整個文學藝術，也是非常恰當的。因此書寫性靈，謳歌人類對自由、自然、平等、仁愛的渴望，就是文學藝術，也是唐詩宋詞之屬永不退色的主題。
不信？你翻開唐詩宋詞看看，尤其是詞，大概三分之二是抒寫性靈的。而且也只有那些描寫人性的向往，抒發對自由的渴望的才是傳頌千古的名篇，李白的一句“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”李煜的一句“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流！”打動過千古多少凡夫俗子、仁人志士的心啊！
郭熙的“塵囂韁鎖，此人情所常厭也”之說，真真是所言不虛啊。
就說說李白吧，后人叫他是自由主義詩人，也有說他是浪漫主義的。什麼浪漫主義？不讓他想入非非，關他在監獄了，還浪漫得起來麼？所謂浪漫主義，不過是“自由主義”的一個飾詞而已。他的那些追求個性解放，謳歌清風明月的浪漫主義詩歌，大家耳熟能詳了，咱且不一一舉例，咱就舉這首著名的：
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
呵呵，俺要說這首詩是歌頌自由的，你相信麼？是呀，這里沒有提到一個“自由”的字眼，怎麼是歌頌“自由”呢？你知道不？這是李白懷著愛國之心，要與安祿山斗一斗的，誰知錯投永王李粼，事后被定罪流放夜郎，中途遇赦，乘船直下江陵，那種重獲自由的心情，還用提嗎？因此“白帝彩云”、“猿聲不住”、“千里一日”、“輕舟已過”云云，無非表達詩人重獲自由之心情、意象耳！
看似寫景敘事的，實則“自由隱在意象”里。人們在欣賞它的明麗、輕快的意境的同時，不自覺地感受到自由的可愛。這就是我們喜歡這首詩的根本原因，連政治家也不能免俗，呵呵。
俺說政治家也不能免俗，大家有點不信了！其實政治家也是人，是人，就喜歡自由、自然，喜歡美，除了在政壇上擺出一副道貌岸然的面孔外，回到家中，回到個人的天地，那人性的另外一面就掩蓋不住了。
小時候俺讀唐詩宋詞，就遇到一種奇怪的現象。有些詩人詞家，同時又是政治家、理學家，他在自己詩詞里表現出來的東西，和他的演說呀，論文呀，就是面對政治的那一面，竟是那樣的截然不同。
比如歐陽修吧，看他的論文，那真是道貌岸然，守著那個“理”紋絲不動。這個呢，俺就不用舉例，唐宋八大家文選里多的是，不信的可去翻開看一看。可是呢，當你翻開他的六一詞，我的個乖乖，那簡直就是另外一個人，一個有血有肉的實實在在的普通人！喝酒啊，倘佯山水啊，呼朋邀友啊，甚至游戲歌伎啊，無一不是行家
4. 唐詩中的押韻是怎么樣的
偶句押韻
律詩是二四六八句押韻，絕句是二四句押韻，無論律詩還是絕句，首句均可以押韻或不押韻。例如：
寄揚州韓綽判官 （杜牧）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
第一二四句押韻。又如：
登樂游原 （李商隱）
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
首句并不入韻，二四句押韻。一般來說，五言詩首句不入韻為常見，七言詩首句入韻為常見。關于首句押韻與否的平仄規律請參照【平仄簡表】④
只押平聲韻
近體詩規定，只能押平聲韻，這幾乎是一條死規矩，事實上以近體詩的體例假如押仄聲字會感到非常拗口，所以古人都能自覺遵守這一規則。記憶中也沒有任何可供借鑒的反例，所以這里就不另舉例。
一韻到底
中間不能換韻。古詩（古風）允許中途換韻，但近體詩不允許這樣。
首句押韻可借鄰韻 。展開 偶句押韻
律詩是二四六八句押韻，絕句是二四句押韻，無論律詩還是絕句，首句均可以押韻或不押韻。例如：
寄揚州韓綽判官 （杜牧）
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
第一二四句押韻。又如：
登樂游原 （李商隱）
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
首句并不入韻，二四句押韻。一般來說，五言詩首句不入韻為常見，七言詩首句入韻為常見。關于首句押韻與否的平仄規律請參照【平仄簡表】④
只押平聲韻
近體詩規定，只能押平聲韻，這幾乎是一條死規矩，事實上以近體詩的體例假如押仄聲字會感到非常拗口，所以古人都能自覺遵守這一規則。記憶中也沒有任何可供借鑒的反例，所以這里就不另舉例。
一韻到底
中間不能換韻。古詩（古風）允許中途換韻，但近體詩不允許這樣。
首句押韻可借鄰韻
古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在
一起通用，稱為通韻。但是近體詩的押韻，必須嚴格地只用同一韻部的字，即使
這個韻部的字數很少（稱為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。因為首句本來可押可不押，所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》：
酒渴愛江清，余甘漱晚汀。
軟沙倚坐穩，冷石醉眠醒。
野膳隨行帳，華音發從伶。
數杯君不見，都已遣沈冥。
這一首押的“汀、醒、伶、冥”屬下平聲九青，但首句借用了八庚的“清”。
這叫做借鄰韻發端，在晚唐開始流行，到了宋代，甚至形成了一種風氣。收起
5. 求唐詩·宋詞的押韻規則
唐詩的押韻
押韻就是詩詞中在句子的末了一字用韻母相同或相近的字，使音調和諧優美，富有音樂感。押韻的那個字就叫韻腳。近體詩在押韻上也有一定的規則：
第一，押韻句必須是偶句。首句可以押韻，也可以不押韻。例如王之渙《登鸛雀樓》只押偶句，首句不押；而李商隱《夜雨寄北》則首句也入了韻。
第二，押韻的字必須是平聲，不押韻句子末尾的字必須是仄聲。所以看某一詩句是否是韻句，不僅要看末尾的字是否韻相同或相近，還要看是不是平聲字。比如王維的《山居秋暝》第一句“空山秋雨后”，盡管末尾的“后”字與下面詩句的韻腳“秋”、“流”、“舟”、“留”韻腹、韻尾相同，但因為它是仄聲字，所以就不是韻腳了。
第三，押韻的字必須一韻到底，中間不可以換韻，除了首句押韻的字以外，鄰近的韻不可通押。
唐代古體詩的押韻大致有以下幾種情況：
第一，韻句并非一定是偶句，單句也可以押韻。例如李白《將進酒》的最后幾句：“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”。“裘”、“酒（單句）”、“愁”為韻腳，二、三、四句都押韻。
第二，韻腳可以押仄聲韻，也可以平仄互押。例如上詩中“裘”和“愁”為平聲，而“酒”為仄聲（上聲）。
第三，不必一韻到底，中間可以換韻。如岑參《白雪歌送武判官歸京》，共十八句，用了九個韻，其中有兩處是鄰韻合押的。
不過古體詩中也有一些作品在押韻方面追求格律詩的形式，有一定的規則，如杜甫的《垂老別》，全詩一共三十二句，偶句押韻，一韻到底。唐詩的用韻有專門的韻書，韻部分得很細，但讀音大多數是和普通話對應的。
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