華閱文章網1. 唐宋詞十七講的圖書簡介
以余所聞，三地聽眾無不欽佩迦陵學養之深醇與對詩詞評賞之精辟，言辭清雋，含英咀華，既能深探詞人之用心，又能兼顧縱橫之聯系。迦陵嘗謂：“詞之為體，自有其特質所形成之一種境界。”并引王國維先生《人間詞話》曾有“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長”諸語，謂詞中所表現者，常是比詩更為深婉含蘊之一種情思和境界，更需要讀者之細心吟味，方能有深入之體會。由于迦陵長期從事詩詞創作，更參以東西方文論之比較研究，本此宗旨，故論詞能博覽今古，融貫中西，獨造精微，自成體系。所講唐宋名篇，確有不少真知灼見，足以啟迪讀者，浚發妙悟靈思。
2. 唐詩宋詞十七講之第十七講摘要及讀后感
我喜歡手捧一杯香茗，在燈下靜靜翻閱關于宋詞的書，因為這使我的心隨之沉靜，漸漸迷失在詞的海洋里。
讀宋詞，我體會到了東坡的豪放，易安的婉約，子瑾的淡泊。進而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡。
面對戀人的離去，只聽到寒蟬凄切，只看到冷落清秋節里的暮靄沉沉楚天闊，無緒送別，惟有執手相看淚眼，竟無語凝噎。這無言中包含了何等的深情啊！當詞人柳永大醉醒后看到的不過是楊柳岸，曉風殘月，又該何等的凄涼。
“借酒消愁愁更愁”，強樂又有什么意義呢？日子久遠，思戀只能惹起平生心事，一場消黯，永日無言。惟有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的堅貞給了柳永一絲剛毅，我想，這該是一位多么深情的詞人啊！（讀后感）孤身一人在中秋佳節，喝酒賞月，恐怕也只有東坡這樣豪放的詞人才能看輕一切，才能以積極的心態去面對，才能在大醉后寫出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣富有哲理的詞句，才能發出“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣深切的祝福。
被貶黃州，面對東去的江水，面對當年硝煙彌漫的古戰場，他發出了“浪淘盡，千古風流人物”的感慨，懷想當年周公瑾羽扇綸巾的颯爽英姿，無不表現出東坡的大氣。而當他面對漫天飛舞的楊花，卻比作點點是離人淚，讓我們知道東坡同樣有婉約的一面。
我想，這又該是一位多么才華橫溢的詞人啊！（中國作文網）“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。欣喜之情，溢于言表。
“酒入愁腸，化作相思淚”。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負的范仲淹同樣有愁苦的一面。
“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”讓我聯想到黃昏泛舟水上，當不小心進入荷花池深處，卻驚飛了棲息的水鳥這樣愉悅的畫面，易安當年該是多么歡愉啊！不知不覺中，我已走入了他們的世界，體會他們的情感。詩詞對我來說，永遠充滿著吸引力。
啊，讀宋詞我真快樂！我心中的唐詩宋詞作文唐詩宋詞讀后感600字_我讀《宋詞》有感。
3. 唐宋詞十七講的圖書目錄
總序
敘論
自序
第一講 溫庭筠（上）
第二講 溫庭筠（下）
第三講 韋莊
第四講 馮延巳（上）
第五講 馮延巳（下） 李璟 李煜（上）
第六講 李煜（下） 晏殊 歐陽修（上）
第七講 歐陽修（下） 晏幾道 柳永（上）
第八講 柳永（下） 蘇軾（上）
第九講 蘇軾（下） 秦觀（上）
第十講 秦觀（下） 周邦彥
第十一講 辛棄疾（上）
第十二講 辛棄疾（下）
第十三講 姜夔（上）
第十四講 姜夔（下） 吳文英
第十五講 王沂孫（上）
第十六講 王沂孫（中）
第十七講 王沂孫（下）
4. 在唐宋詞十七講中怎樣解讀蘇軾的蝶戀花
蝶戀花·春景朝代：宋代作者：蘇軾原文：花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情。
譯文及注釋譯文春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。
柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發出動聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。
慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。注釋①“蝶戀花·春景”，原本無題，傅本存目缺詞。
②“花褪殘紅”：褪，脫去，小：毛本作“子”。③“子”，毛本誤作“小”。
“飛”，《二妙集》、毛本注“一作來。”④“繞”，元本注“一作曉。”
⑤“柳綿”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》：“往年同在鶯橋上，見依朱闌詠柳綿。”
⑥“何處無芳草”句：謂春光已晚，芳草長遍天涯。《離騷》：“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”⑦“墻里秋千”五句：張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也。
……，言墻里佳人之笑，本出于無心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也。”又卷一：“卻，猶倒也；謹也。”
“卻被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩：“何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。”
多情：這里代指墻外的行人。無情：這里代指墻內的佳人。
5.
葉先生這一套書都屬于詞學的入門書，可以視為一套偏重于作品分析的詞史性質的著作，沒有先后高下之分。
如果要讀的話，最好全部通讀，配合葉先生與繆越的《靈溪詞說》更好。讀過之后，可以進一步深入讀《詞學古今談》，陶爾夫先生的《北宋詞史》和《南宋詞史》。
完成這些，你可以說就有一定的詞學功底了。再進一步，就要進入具體的專題研究了，可以選擇一個詞家、一種詞學現象等具體的方向深入學習研究，讀原典與相關研究專著，不過這一部可以在考上研究生以后進行。
因為考研畢竟屬于應試，一個方向的專業功底扎實當然重要，但考試不可能只考你熟悉的內容。現在各大院校的初試考察都越來越偏向文學史基礎知識的全面考察，所以單講考研應試的話，還是要“對考讀書”。
這一點就要根據你想考的學校所定的初試參考書目來讀，最好配合歷年真題，了解他們的考察方式及大概范圍，這些信息一般在各學校的“研究生網站”都會公布。通過了初試到了復試階段才能真正有機會表現你學識的深度，所以本科階段還是應該一切以考試為中心，在這種應試選拔的環境下不得不這樣做，而且，全面的文學史基礎對于你以后的研究也是必不可少的，專精一門不通旁路，這樣的研究是走不遠的。
6. 一些唐詩的寫作背景,只要兩三個就可以了,最好是可以三個人就可以
天寶元年（772），李白奉詔入京，擔任翰林供奉。李白本是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業，可是入京后，卻沒被皇帝重用，還受到權臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長安。《行路難》即作于被迫離開長安時，感嘆人生道路上的艱難險阻。李白少有大志，胸懷著“濟蒼生，安社稷”的理想，想輔佐帝王，成就偉業。他二十四歲“辭親遠游”直到四十二歲才奉詔供奉翰林。因為他傲岸奔放，蔑視權貴，不容于朝。天寶三年，被逼出京，朋友們都來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了此篇《行路難》。
詩人張籍離開家鄉，風塵仆仆的來到了洛陽城。
光陰似箭，轉眼間中秋節都即將來臨，樹葉枯黃，都紛紛落了下來。洛陽城內，冷風陣陣，讓人們感到這世間無比凄涼，張籍禁不住涌起思想之情，他懷念故土，懷念那些鄉親父老……
張籍想想親自登門拜訪親朋好友們，順便回到故鄉去探望父母。可惜因為遇見一位正要回需要當官，沒有辦法。沮喪之季，恰巧遇見一位正要回到家鄉的同鄉，決心寫一封家信委托同鄉務必要把信轉送到父母手中，以表孝心。信中有著甜蜜祝福語：祝父母“壽比南山，福如東海”，只怪對鄉親家人說的事情太多太多，萬一這次是他與親戚最后一次聯系？如果這次的信沒有將自己想表達的意思說清楚？那怎么辦？此時此刻，張籍的內心是多么復雜，多么矛盾。
每當捎信的人剛要啟程的時刻，他還要將信封拆開，唯恐寫了一些不愉快的事情讓父母為自己擔憂，也擔心會不會少寫。有時候甚至不能發現錯誤他也遲遲不肯將信送走。雖然每次這樣時，捎信人炯炯有神的目光都會顯得黯然失色，但是他也了解張籍詩人頃刻的心情。
張籍就這樣反反復復地用銳利的目光掃視這封信，他那緊鎖的眉頭正好照應了他沒有思緒的心情，此時他是多么想回鄉啊！
張籍望著藍天多么想高歌吶喊，傾訴著自己的心愿……寫下《秋思》
