華閱文章網1. 唐宋詞十七講的圖書目錄
總序
敘論
自序
第一講 溫庭筠（上）
第二講 溫庭筠（下）
第三講 韋莊
第四講 馮延巳（上）
第五講 馮延巳（下） 李璟 李煜（上）
第六講 李煜（下） 晏殊 歐陽修（上）
第七講 歐陽修（下） 晏幾道 柳永（上）
第八講 柳永（下） 蘇軾（上）
第九講 蘇軾（下） 秦觀（上）
第十講 秦觀（下） 周邦彥
第十一講 辛棄疾（上）
第十二講 辛棄疾（下）
第十三講 姜夔（上）
第十四講 姜夔（下） 吳文英
第十五講 王沂孫（上）
第十六講 王沂孫（中）
第十七講 王沂孫（下）
2. 唐詩宋詞十七講之第十七講摘要及讀后感
我喜歡手捧一杯香茗，在燈下靜靜翻閱關于宋詞的書，因為這使我的心隨之沉靜，漸漸迷失在詞的海洋里。
讀宋詞，我體會到了東坡的豪放，易安的婉約，子瑾的淡泊。進而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡。
面對戀人的離去，只聽到寒蟬凄切，只看到冷落清秋節里的暮靄沉沉楚天闊，無緒送別，惟有執手相看淚眼，竟無語凝噎。這無言中包含了何等的深情啊！當詞人柳永大醉醒后看到的不過是楊柳岸，曉風殘月，又該何等的凄涼。
“借酒消愁愁更愁”，強樂又有什么意義呢？日子久遠，思戀只能惹起平生心事，一場消黯，永日無言。惟有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的堅貞給了柳永一絲剛毅，我想，這該是一位多么深情的詞人啊！（讀后感）孤身一人在中秋佳節，喝酒賞月，恐怕也只有東坡這樣豪放的詞人才能看輕一切，才能以積極的心態去面對，才能在大醉后寫出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣富有哲理的詞句，才能發出“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣深切的祝福。
被貶黃州，面對東去的江水，面對當年硝煙彌漫的古戰場，他發出了“浪淘盡，千古風流人物”的感慨，懷想當年周公瑾羽扇綸巾的颯爽英姿，無不表現出東坡的大氣。而當他面對漫天飛舞的楊花，卻比作點點是離人淚，讓我們知道東坡同樣有婉約的一面。
我想，這又該是一位多么才華橫溢的詞人啊！（中國作文網）“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。欣喜之情，溢于言表。
“酒入愁腸，化作相思淚”。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負的范仲淹同樣有愁苦的一面。
“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”讓我聯想到黃昏泛舟水上，當不小心進入荷花池深處，卻驚飛了棲息的水鳥這樣愉悅的畫面，易安當年該是多么歡愉啊！不知不覺中，我已走入了他們的世界，體會他們的情感。詩詞對我來說，永遠充滿著吸引力。
啊，讀宋詞我真快樂！我心中的唐詩宋詞作文唐詩宋詞讀后感600字_我讀《宋詞》有感。
3. 韋莊的菩薩蠻,五首
《菩薩蠻五首》是唐末五代詞人韋莊的組詞作品。
這五首詞是一個整體，但又可分前后兩個層次。前三首為一層，重在對江南情事的追憶，后二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。
包含《人人盡說江南好》這首一共五首，除去它沒有其它的包含在內。 1、《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》 唐代：韋莊 紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。
殘月出門時，美人和淚辭。 琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。
勸我早還家，綠窗人似花。 譯文： 回憶在朱門紅樓那天告別之夜，燈光映照著半卷的掛有流蘇的帳子的情景，真叫人難過極了。
一直到殘月將落時，愛人帶著淚水，才送我離開家門，分手告別的。 在他鄉聽歌女彈琵琶，弦上彈出黃鶯般的音樂聲。
聯想起愛人臨別時叮嚀自己早日歸家，想到花容月貌的愛人此時正倚窗遠望，盼望歸去。 2、《菩薩蠻·人人盡說江南好》 唐代：韋莊 人人盡說江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，畫船聽雨眠。 壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。 譯文： 人人都說江南好，游人應該在江南待到老去。
碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在游船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。 江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。
年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉后必定悲痛到極點。 3、《菩薩蠻·如今卻憶江南樂》 五代：韋莊 如今卻憶江南樂，當時年少春衫薄。
騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招。 翠屏金屈曲，醉入花叢宿。
此度見花枝，白頭誓不歸。 譯文： 直到現在我才發現江南的好處，當時年少，風流瀟灑，騎大馬靠小橋，多少美女都為我所傾倒。
我醉宿花叢在屏障曲折迂回，掩映深幽的閨房。如果還有那樣的際遇，我想我一定不會回來。
4、《菩薩蠻·勸君今夜須沉醉》 唐代：韋莊 勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。珍重主人心，酒深情亦深。
須愁春漏短，莫訴金杯滿。遇酒且呵呵，人生能幾何。
譯文： 我勸慰你今天喝個痛快，不要去討論明天的事情。珍惜主人熱情的心意，酒深情意更深。
只是我憂愁這樣的春夜太短暫，所以不再推辭你倒的酒。今朝有酒今朝就有開心，人生這樣的日子能有多少？ 5、《菩薩蠻·洛陽城里春光好》 唐代：韋莊 洛陽城里春光好，洛陽才子他鄉老。
柳暗魏王堤，此時心轉迷。 桃花春水淥，水上鴛鴦浴。
凝恨對殘暉，憶君君不知。 譯文： 春暖花開的時候，洛陽城里一片美好景色。
只是我這個游子只能在外面漂泊，老死異鄉。眼前的魏王堤上，楊柳濃蔭茂密。
我心里難過，惆悵不已。周圍一片美麗的風景，鴛鴦成雙入對，相守相依，勾起了我的悲苦不能釋懷。
只好把一腔相思相憶之情凝結成的絲絲愁恨，化解到落日西沉的余暉之中。遠方的人和故鄉，我是如此的懷念著你們。
擴展資料： 創作背景： 《菩薩蠻五首》是韋莊晚年居蜀地時期的懷舊之作。作者早年曾在江南游歷，當他回到京都應試時，正值黃巢義軍攻破長安，他目睹了唐王朝歷史上的這段鼎革之變。
58歲時考舉進士，曾任校書郎，后入蜀為藩將王建掌書記，唐亡，王建稱帝后，任宰相。其詩詞多為傷時懷舊之作，詞名高于詩名。
是“花間派”詞人中影響較大的一個，被稱為“花間別派”。戰亂使詞人遙想、懷念起江南的平靜、婉孌，憧憬、感慨之余，遂寫下了《菩薩蠻》。
賞析： 第一首中紅樓、香燈、流蘇帳、殘月、美人“和淚辭”，渲染了一幅凄美的畫面。接下來用“金翠羽”、“黃鶯語”，進一步表達了對在他鄉尋歡把娛的留戀之情。
第二首“春水碧于天，畫船聽雨眠”，寥寥幾個字寫出了他愜意舒適的江南生活，把江南風物的空靈秀美帶進了纏綿飄渺的思緒。極具意境之美。
“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”，詞人避開其它，只摹畫了當壚賣酒女子的風彩神韻，寫她皎皎可人的容貌，寫她皓白如雪的雙腕，點畫了江南女子典型的外貌特征。 如此雋永的景色，又有如此可人的佳麗，讓詞人油然而生一股戀眷之情。
然而，他終是客居的游子，臨老還是要還鄉的。 盡管“人人盡說江南好，游人只合江南老”，但游子的懷鄉之情使他沒有滯留江南，而是懷著依依的別情踏上了回鄉之途。
第三首回到現實又回憶起江南那段安詳快樂的時光，翩翩少年，春衫飄逸，迷倒了多少江南美女！發生了有多少風流韻事！飲酒買唱，醉宿花叢。 江南，給詞人留下了一段段甜蜜美好的回憶，也給了詞人傷時懷舊之心里一絲暖暖的慰藉。
“此度見花枝，白頭暫不歸”，緊合上一闋“人人盡說江南好，游人只合江南老”。 這是一種假設，如果再度游歷江南，一定不老不歸，不負江南美景，不負江南美人！也是對“還鄉須斷腸”的一種厭惡和痛恨。
是詞人發出的空而無奈的誓言。 第四首韋莊由回憶轉回到現實。
他在詞中連續兩次用了“須”、“莫”，結合他人生的跡遇，對人生做了一個總結。 “良宵苦短”、“人生苦短”，得行樂時，且行樂！“遇酒且呵呵，人生能幾何”？一個“且”，一個“能”，是詞人在表達無可奈何心境的真實寫照。
第五首這闋詞又陷入了回憶。本該是“洛陽才子”，只怕是要老死他鄉了！“柳暗魏王堤，此時心轉迷”，現在已經是春深時候，魏王堤（當時的洛陽名勝）上的柳樹已經茂密色深。
4. 唐宋詞十七講的圖書簡介
以余所聞，三地聽眾無不欽佩迦陵學養之深醇與對詩詞評賞之精辟，言辭清雋，含英咀華，既能深探詞人之用心，又能兼顧縱橫之聯系。迦陵嘗謂：“詞之為體，自有其特質所形成之一種境界。”并引王國維先生《人間詞話》曾有“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長”諸語，謂詞中所表現者，常是比詩更為深婉含蘊之一種情思和境界，更需要讀者之細心吟味，方能有深入之體會。由于迦陵長期從事詩詞創作，更參以東西方文論之比較研究，本此宗旨，故論詞能博覽今古，融貫中西，獨造精微，自成體系。所講唐宋名篇，確有不少真知灼見，足以啟迪讀者，浚發妙悟靈思。
5. 詩句“遇酒且呵呵,人生能幾何
作者：韋莊出自唐代韋莊的《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》 勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。
珍重主人心，酒深情亦深。須愁春漏短，莫訴金杯滿。
遇酒且呵呵，人生能幾何！ 【賞析】這首詞頭兩句說“勸君今夜須沈（沉）醉，尊前莫話明朝事”，下半首又說“須愁春漏短，莫訴金杯滿”，四句之中竟有兩個“須”字，兩個“莫”字，口吻的重疊成為這首詞的特色所在，也是佳處所在，下面寫“遇酒且呵呵，人生能幾何”，又表現得冷漠空泛。 有的選本因為這重疊和空泛而刪去了這首詞，葉嘉瑩教授認為這實際上等于割裂了一個完整的生命進程，都是未能體會出這首詞真正好處的緣故。
“勸君今夜須沈醉，尊前莫話明朝事”，是深情的主人的勸客之語，一個“今夜”，一個“明朝”具有沉痛的含義。 這兩句是說：你今夜定要一醉方休，酒杯之前不要說起明天的事情。
人是要有明天才有希望的，明天是未來希望的寄托，可是他現在用了一個“莫”字，今朝有酒今朝醉，明天的事千萬別提起。“莫話明朝事”，那必然是明天的事情有不可期望，不可以訴說的悲哀和痛苦，所以他這里反映了非常沉痛的悲哀。
這是主人勸客之詞，如果聯想到他的“紅樓別夜”的美人勸他早歸家，則當時他的希望原當在未來，在明天，明天回去可以見到他“綠窗人似花”的美人，而現在主人勸他“尊前莫話明朝事”，是明天絕無回去的希望了。“珍重主人心，酒深情亦深”，意思是說：縱然是對紅樓別夜的美人還是這般的鍾情和懷念，但是沒有再見的希望，我就珍重現在熱情的主人的心意吧，因為主人敬給我的酒杯是深的，主人對我的情誼也是深的。
李白有首詩是這樣寫的：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”
大意是：蘭陵的美酒散發著郁金花的香氣，白玉碗中的酒漿閃泛著琥珀般的光澤，只要主人能使我沉醉，我就忘記了什么地方是他鄉。一般人只知道欣賞李白詩瀟灑飛揚的一面，其實李白詩也有非常沉痛的一面，李白寫飲酒的詩最多，而且多與“悲愁”聯系在一起，像“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同消萬古愁”，都屬此類。
在韋莊這二句寫的主人勸酒之情中，也隱含了深重的悲哀。下半闋的“須愁春漏短，莫訴金杯滿”，葉嘉瑩認為此處乃是客人自勸之詞：我憂愁的是像今晚這般歡飲的春夜非常短暫，而不會以你把酒杯斟得太滿作為推托之辭。
“遇酒且呵呵”，“呵呵”是笑聲，如果讀者認為是真的歡笑就錯了。因為“呵呵”兩個字只是空洞的笑的聲音，沒有真正歡笑的感情，韋莊所寫的正是強做歡笑的酸辛。
他說：如果你再不珍惜今天“春漏短”的光陰，今天的歡笑，今天這“酒深情亦深”的感情，明天也都不會再存在了。 唐朝滅亡，當時的韋莊已經是七十歲以上的老人了，所以他說“遇酒且呵呵，人生能幾何”。
參考資料： 1、葉嘉瑩 .唐宋詞十七講 .北京 ：北京大學出版社 ，2007年1月版 . 2、周汝昌 等 .唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋卷） .上海 ：上海辭書出版社 ，1988年4月版 .。
6. 菩薩蠻五首的作品鑒賞
這五首詞是一整體，為聯章詞，但又可分前后兩個層次。
前三首為一層，重在對江南情事的追憶，后二首又是一層，重在寓居洛陽的所經所感。第一首是劈頭直入，由江南情事直接寫開去。
它講的是與江南一位青樓女子的戀情。上片寫夜半臨歧，美人依依不舍，垂淚分別。
但一經渲染以紅樓、香燈、半掩的垂著流蘇的錦帳、殘月等意象，立時營造出一種凄美的氛圍。過片二句，是說忘不了這位歌伎彈奏琵琶的場景：琵琶上裝飾著金翡翠的羽毛，弦上流轉出黃鶯一樣悅耳的聲音，可是還沒有完，主題是在一結：“勸我早歸家。
綠窗人似花。”這位美人很清楚知道與主人公的愛情只是曇花一現，她善解人意，勸道：你該回去了吧，你心愛的妻子在家里等著你。
第二首是對第一首的回應。難道主人公不愿意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。
游人只合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤后的濃摯的情感動人。
江南之美，甲于天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎么會有歸屬感？故這兩句是沉郁的。“春水碧于天。
畫船聽雨眠。”說的是碧綠的春水，比天空還要明凈，躺在游船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。
前二句的沉郁，與后二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。過片暗用卓文君之典。
漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關系，司馬相如就令文君當壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。
皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嘗不思念這位面如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉。
還鄉須斷腸”，古人云富貴而不還鄉，就像衣錦而夜行，而一事無成的人，回到家鄉，心情卻只有更加抑郁哀涼。這兩句沒有任何藝術技巧可言，純粹靠人生閱歷和情感動人，成為千古名句。
清末大詞人王鵬運提出，寫詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是“拙”的審美境界。第三首畫面，是立足現在，追憶江南，有今昔對照之概。
“如今卻憶江南樂“一句領以下七句，一氣貫注直下，筆力很是驚人。上片二三四句謂在江南時，自己尚是意氣風發的年紀，穿著鮮艷的春衫，襯托出健美的身材，在斜橋邊隨便擺個姿勢，就引來滿樓的歌伎爭相招攬。
過片接著寫風流情事，情節是“醉入花叢宿”，但鏡頭卻是“翠屏金屈曲”，這是很高明的蒙太奇的手法。屈曲是合頁鉸鏈，用銅做成，所以叫金屈曲，以形容它的美。
對翠屏、金屈曲作一個特寫鏡頭，把“醉入花叢”之后的情節遮掩住了，就讓人多了一層想象。詞是極美麗的文體，要想寫得好，就要善于設色，要懂得調配色彩。
全詞以春衫的鮮艷、紅袖的熱烈、屏風屈曲的金碧為基色，最后卻是白頭的蕭瑟，濃淡明暗，映帶前后，情感更見悲涼。一結“此度見花枝。
白頭誓不歸”，是一決絕語。所謂決絕語就是用發誓的方式說話，這是古詩詞中常用的修飾手法，在詩詞當中用上這種修辭手法，感覺就像是古樂府，非常地質樸非常地有力。
從第四首開始，轉為現在時。第四首明代詩人、戲曲家湯顯祖讀的時候沒有讀懂，他說：“一起一結，直寫曠達之思，與郭璞《游仙》，阮籍《詠懷》，將毋同調”。
一起是指“勸君今夜須沉醉，樽前莫話明朝事”，一結是指“遇酒且呵呵，人生能幾何”。這是沒有體悟到韋莊故作曠達，而內心沉痛的感覺。
李冰若先生《栩莊漫記》反駁說：“端己身經離亂，富于感傷，此詞意實沉痛，謂近阮公《詠懷》，庶幾近之，但非曠達語也，其源蓋出于《唐風·蟋蟀之什》。”他認為說韋詞與阮籍的《詠懷》詩七十四首相近，這是對的，但說成是曠達語就不對了。
“遇酒且呵呵，人生能幾何”，表面上很曠達，有人生苦短，宜及時行樂的意思，實際上用在這里是反語。韋莊的生命態度極其認真，在詞中故意說跟自己生命狀態完全不同的話，反而顯得更加的沉痛。
意思就是，你干嘛要那么認真啊，還不如多喝點酒，多快樂點，傻笑點。這是對他的人生態度懺悔，更是對他的人生態度的堅持，他把人生無限難以言說的無可奈何，都表現在這首詞里面了，所以根本不是曠達，而是悲涼。
第五首是對前四首的一個總結，也是韋莊對他現實人生的冷靜觀照。“洛陽城里春光好。
洛陽才子他鄉老。”老而無成的才子，對著春光，尤其是冠蓋如云作為陪都的洛陽城的春光，心中的郁結可想而知。
“柳暗魏王堤。此時心轉迷。”
魏王堤是指洛水流經洛陽城內的一段堤壩，為當時名勝，因曾賜給魏王李泰為苑囿，故稱魏王堤。“柳暗”，是柳色轉深，春天將盡了。
見物候變異而心轉迷，迷的是什么呢？作者并沒有點明。他是把心中無限的悲傷，無限的矛盾痛苦，無限的絕望，全都藏在心底，只是告訴你，主人公心事轉迷，他的心里面是有多復雜多么難受，你自己去品咂。
過片“桃花春水淥。水上鴛鴦浴”，是說桃花漂在澄明透澈的春水之上，水面上浮游著對對鴛鴦。
自《詩經·桃夭》之后，桃花就有與婚姻、愛情相關的意義，鴛鴦當然更是愛情的象征，故很自然。
