1. 宋詩為什么沒有宋詞有名
你好!
1. 詞這種文學體式,它的名字叫做詞,本來并沒有什么深刻的意思,詞就是歌詞的意思,是配合隋唐以來一種流行的音樂—燕樂而歌唱的歌詞。本來是在市井之間流傳的,因為它不像是言志的詩歌,不像是載道的古文,就是用游戲的筆墨講男女的相思愛情的。
2. 宋詩為什么沒有宋詞有名,關于這個問題是王國維《人間詞話》中說的。
3. 他說宋人,他們寫的詩,宋詩,不如他們寫的歌詞。
4. 宋人的詩不如詞,他說是什么緣故呢?因為他們寫在詩里邊的內容情意,不如他們寫在詞里的情意更誠實、更真切。
5. 為什么?
6. 因為詩,大家先有個很嚴肅的理念,認為詩是言志的,認為我寫詩就是表達我自己的思想、志意。詩,杜甫說的“致君堯舜上”,我要“再使風俗淳”,這是詩里邊所要表達的,所以詩人寫詩的時候,先存了這樣一種意念,都是找那種光明的、體面的那些話來說。當然很多詩人是真誠的,可是有的時候總是做一個外表給人看,就不免有假大虛空之處。
7. 可是歌詞的詞呢?它就是寫給歌女去歌唱的,是不嚴肅的。宋代著名的詩人黃庭堅也寫詞,寫美女跟愛情,有一個學道的朋友,曾警告黃庭堅,說你多寫詩沒有關系,“艷歌小詞”,說你寫這種艷歌,寫這種不正經的小詞,“可罷之”,你算了吧,你不要寫這個無聊的相思愛情的歌詞了。黃庭堅如何回答他這個學道的朋友?黃庭堅就說了,他說:“空中語耳宋詩為什么沒有宋詞有名。”他說我寫的相思怨別、美女愛情的小詞,不是說我真有婚外的感情了,不是說我真的跟一個女子發生關系了,我不過是游戲筆墨,是“空中語”。
8. 就是因為有這樣的觀念,所以他覺得我隨隨便便什么都可以寫進去,這個不代表我自己,我把任何浪漫的相思的感情都可以寫進去,這不是我的言志。
9. 所以他們寫的時候精神上就放松了。而在放松以后,人會怎樣呢?我們常常說,你要觀察一個人,說“觀人于揖讓”—你要看一個人?怎么樣一個人,你看作揖、禮讓,在大庭廣眾之間的會議廳上,每一個人都是彬彬君子—“不若觀人于游戲”,當他不在大庭廣眾的時候,當他跟人嬉戲游樂的時候,他才把他的本來的面目彰顯出來。
10. 小詞唯其因為它不是嚴肅的,不是言志的詩篇,所以反而流露了那些詩人、詞客內心之中最幽微、深隱的一種情思。
希望對你有幫助。
2. 宋詩為什么沒有宋詞有名
詞,是一種傳統的文學體裁。
因為它篇幅短小,且常常描繪文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛情,歷來被稱為“艷科”“小詞”。小詞如何從愛情的品格升華到人生的境界,如何體現中國傳統文化中儒、釋、道的修養?讀者又如何能夠從小詞中領略這種修養和境界?葉嘉瑩女士將為您細細評賞,雖小詞,大雅存焉。
詞這種文學體式,它的名字叫做詞,本來并沒有什么深刻的意思,詞就是歌詞的意思,是配合隋唐以來一種流行的音樂—燕樂而歌唱的歌詞。本來是在市井之間流傳的,因為它不像是言志的詩歌,不像是載道的古文,就是用游戲的筆墨講男女的相思愛情的。
可是自從這個歐陽炯在后蜀廣政三年(公元940年)編成《花間集》,本來不是嚴肅的筆墨的歌詞的詞,反而表達了很幽微、很深遠的一些修養、境界,這是很奇妙的一件事情。歐陽炯的《花間集序》說我為什么編定了這個集子,我所編輯的就是這些年來文人詩客他們為那個流行歌曲寫作的歌詞。
本來一般市井之間所唱的流行歌曲是比較通俗的,不是十分典雅。而歐陽炯所編輯的《花間集序》,他特別地提出來說,是詩客的曲子詞。
編選的目的是為了使文人集會的時候歌唱這些歌詞,是交給美麗的歌女去歌唱,是增加他們飲宴的歡樂的。本來這樣的歌詞一般說起來并沒有深意,這是我們所以在講題上為什么把它叫做小詞的意思,可是就是這樣為什么這種歌筵酒席上,給美女去唱的歌詞,寫相思跟愛情的,里面會表現了士大夫甚至于在他們言志的詩歌里邊都不能夠表達出來的最幽微的、最深隱的,他們內心深處的一種修養與境界呢?關于這種情況,王國維的《人間詞話》曾經說了一個理由。
他說宋朝的人,詩不如詞,王國維《人間詞話》中說的。他說宋人,他們寫的詩,宋詩,不如他們寫的歌詞。
宋人的詩不如詞,他說是什么緣故呢?因為他們寫在詩里邊的內容情意,不如他們寫在詞里的情意更誠實、更真切。為什么?因為詩,大家先有個很嚴肅的理念,認為詩是言志的,認為我寫詩就是表達我自己的思想、志意。
詩,杜甫說的“致君堯舜上”,我要“再使風俗淳”,這是詩里邊所要表達的,所以詩人寫詩的時候,先存了這樣一種意念,都是找那種光明的、體面的那些話來說。當然很多詩人是真誠的,可是有的時候總是做一個外表給人看,就不免有假大虛空之處。
可是歌詞的詞呢?它就是寫給歌女去歌唱的,是不嚴肅的。宋代著名的詩人黃庭堅也寫詞,寫美女跟愛情,有一個學道的朋友,曾警告黃庭堅,說你多寫詩沒有關系,“艷歌小詞”,說你寫這種艷歌,寫這種不正經的小詞,“可罷之”,你算了吧,你不要寫這個無聊的相思愛情的歌詞了。
黃庭堅如何回答他這個學道的朋友?黃庭堅就說了,他說:“空中語耳宋詩為什么沒有宋詞有名。”他說我寫的相思怨別、美女愛情的小詞,不是說我真有婚外的感情了,不是說我真的跟一個女子發生關系了,我不過是游戲筆墨,是“空中語”。
就是因為有這樣的觀念,所以他覺得我隨隨便便什么都可以寫進去,這個不代表我自己,我把任何浪漫的相思的感情都可以寫進去,這不是我的言志。所以他們寫的時候精神上就放松了。
而在放松以后,人會怎樣呢?我們常常說,你要觀察一個人,說“觀人于揖讓”—你要看一個人?怎么樣一個人,你看作揖、禮讓,在大庭廣眾之間的會議廳上,每一個人都是彬彬君子—“不若觀人于游戲”,當他不在大庭廣眾的時候,當他跟人嬉戲游樂的時候,他才把他的本來的面目彰顯出來。小詞唯其因為它不是嚴肅的,不是言志的詩篇,所以反而流露了那些詩人、詞客內心之中最幽微、深隱的一種情思。
這種現象是慢慢地被人發現的,因為大家本來都是給歌曲寫歌詞,那么這些歌曲的歌詞就慢慢被人家發現里邊居然可以有一些幽微、深遠的意思。宋朝的人就開始發現寫愛情美女的小詞里邊可能有一些深遠的意思。
像劉克莊,南宋時候的人,他說:“借花卉以發騷人墨客之豪”,表面上寫的是鮮花美女,但是他里面是寫的那些讀書人,騷人墨客的豪情;“托閨怨以寫放臣逐子之感”,表面上是寫那相思怨別的女子的閨怨,可是他所表現的是放臣逐子的感慨。不過呢,因為劉克莊的這幾句話是為他的一個朋友所寫的,當時一般讀書人的觀念,還是認為小詞是不正當的,所以他要替他的朋友挽回一個面子,他說我的朋友雖然寫一些花卉、閨怨,寫那些花草、美女,其實里面是有很深刻的意思的。
所以這種論述,不是一個客觀的論述,是替他的朋友挽回面子的話。所以小詞里面有這種包含深刻意義的可能,但是沒有人在理論上肯定它,說一定可以這樣寫。
那么這種肯定,是直到張惠言的時候,他在《詞選》的序言里邊說了一段話。《詞選》是張惠言所編的一個詞的選集。
張惠言是在什么樣的場合,什么樣的背景之下編選的這個選集呢?當時的張惠言在一個姓金的大學者家里邊做私塾家教的教師。那些學生們想要跟張惠言學詞。
張惠言是一個經師,是研究中國經書的學者。他在另一個研究經學的學者家里做家教,他不好意思說我就是要給我的學生讀這些香艷的小詞,所以就在他所編選的那個《詞選》的序里提出來說,詞“意內而言外。
3. 91歲詩詞大家葉嘉瑩:為什么孩子要讀唐詩宋詞
中國古典文學研究專家
古典詩詞大家葉嘉瑩悉心甄別、挑選出了自己心目中最適合孩子閱讀的中國古詩詞,今晚,小編選取其中幾首精品詩詞,與您共享。
其中,不僅有葉先生推薦的經典名篇,更有葉先生對中國古典詩歌美感特質的生動詮釋,可以說這是一篇飽含詩情畫意、聲情并茂的藝術享受。來,一起細細品味。
李白《 月下獨酌 》
花間一壺酒,獨酌無相親。
舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。
暫伴月將影,行樂須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。
醒時同**,醉后各分散。
永結無情游,相期邈云漢。
詩經《 詩經·秦風·蒹葭 》
蒹葭蒼蒼,白露為霜。
所謂伊人,在水一方。
溯洄從之,道阻且長。
溯游從之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所謂伊人,在水之湄。
溯洄從之,道阻且躋。
溯游從之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所謂伊人,在水之涘。
溯洄從之,道阻且右。
溯游從之,宛在水中沚。
張九齡《 望月懷遠 》
海上生明月,天涯共此時。
情人怨遙夜,竟夕起相思。
滅燭憐光滿,披衣覺露滋。
不堪盈手贈,還寢夢佳期。
古詩十九首《 迢迢牽牛星 》
迢迢牽牛星,皎皎河漢女。
纖纖擢素手,札札弄機杼。
終日不成章,泣涕零如雨。
河漢清且淺,相去復幾許?
盈盈一水間,脈脈不得語。
蘇軾《望湖樓晚景》
橫風吹雨入樓斜,
壯觀應須好句夸。
雨過潮平江海碧,
電光時掣紫金蛇。
王維《雜詩三首》【其二】
君自故鄉來,應知故鄉事。
來日綺窗前,寒梅著花未。
杜甫《旅夜書懷 》
細草微風岸,危檣獨夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應老病休。
飄飄何所似,天地一沙鷗。
辛棄疾 《 丑奴兒 》
少年不識愁滋味,
愛上層樓。
愛上層樓,
為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味,
欲說還休。
欲說還休,
卻道天涼好個秋。
李煜《 浪淘沙令 》
簾外雨潺潺,
春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。
夢里不知身是客,
一晌貪歡。
獨自莫憑欄,
無限江山,
別時容易見時難。
流水落花春去也,
天上人間。
繆氏子《賦新月》
初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。
時人莫道蛾眉小,三五團圓照滿天。
2012年3月17日,葉嘉瑩先生在國家圖書館做了一場《中國古典詩歌的美感特質與吟誦》為主題的演講。以下是演講的部分內容,與大家分享。
4. 古今詩詞,為什么唐詩宋詞最有名
寫了不少閑適詩,而藝術上最成功的,是長篇歌行《長恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名詩人還有柳宗元和劉禹錫,他們的藝術趣味既不同于韓、孟,也不同于元、白,而有著自己的特點。
晚唐詩歌又一變。中唐的那種改革銳氣消失了,詩人們走向自我。這時出現了大量寫得非常好的詠史詩,杜牧、許渾是代表。杜牧是寫詠史詩的大手筆,對于歷史的思索其實是對于現實的感慨,歷史感和現實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體,《江南春》都是詠史佳作。晚唐藝術成就最高的一位詩人是李商隱。唐詩的發展,到盛唐的意境創造,達到了意象玲瓏、無跡可尋的純美境界,是一個高峰。杜甫由寫實而走向集大成,是又一個高峰。中唐詩人在盛極難繼的情況下,另辟蹊徑,或追求怪奇,或追求平易,別開天地,又是一個高峰。詩發展至此,大有山窮水盡之勢。李商隱出來,以其深厚的文化素養、驚人的才華,開拓出一個充滿朦朧、幽約的美,讓人咀嚼回味的詩的境界,達到了新的高峰。他是一位善于表現心靈歷程的詩人,感情濃烈而細膩。他的愛情詩深情綿邈,隱約迷離,刻骨銘心而又不易索解。他的不少詩(特別是無題詩)情思流動是跳躍式的,意象組合是非邏輯的,意旨朦朧而情思可感,往往可作多種解釋。他的藝術技巧,達到了出神入化的境界,極大地擴大了詩的感情容量,為唐詩的發展作出了最后的貢獻。
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