華閱文章網1. 唐詩、宋詞中出現最多的字分別是什么
要：一般論者常認為宋詞中“風、花、春、月”等高頻字的出現，體現了宋詞用字和意象陰柔化、女
性化的傾向。但是當我們把這些字放在整個古漢語高頻字背景之下，對比唐詩和宋詞高頻字的異同時，卻發現它們都重點關注人與自然，對自然物象類高頻字的選擇傾向是基本相同的，且表示判斷、否定類高頻字的大量出現，也只說明古漢語語法上的共性。唐詩宋詞在文體本性是相似的，只有在對比詩詞文本高頻字的演變時，才體現出宋詞相較唐詩獨具的個性和傾向。
者、一、曰、子、於、十、大、所、二、三、中”。具
次序12345678910
字之不以也而其人為有者
出現次數19941604975886495026037900092771941269176616766896662533662242865603822
次序11121314151617181920
字一曰子於十大所二三中
出現次數5289743524732445926924318027418914535964963529956344179433424323192002
并以南京師范大學開發的《全宋詞計算機檢索系統》統計為例，說明“風、花、云、月”等字出現次數均高居前列，而且風為柔風、細風，云為淡云、輕云，月為殘月、淡月等等，均擇其輕柔秀美之意象而用。朱崇才亦以南京師范大學開發的《全宋詞計算機檢索》統計的前一百個高頻字為據，說明“宋詞具有系統
一定的女性化傾向”。該文詳細探討了宋詞中名列前
茅的“人、風、花、不、無、春、云、月、香、玉”等高頻字的指向，認為它們都有一定女性化的特征。
我們認為：一個個字詞所代表的，不僅僅是字詞本身的意義，尤其是在中國古代詩詞中，它們往往指向某一類意象和范疇，有其特定的意味。因此通過詩詞中字詞使用頻率的研究，確實可以得出一些規律性的東西。尤其是高頻字的統計，更能看出該文本字
用頻率最高的二十個字，分別是“不、人、一、無、山、風、日、有、云、天、來、何、中、上、時、花、為、水、月、春”（詳見表2）。
2. 宋詞高頻動詞
動詞也有：“把”、“向”、“指”、“對”、“望”、“著”、“看”、“念”、“嘆”、“標”、“料”、“想”、“悵”、“恨”、“怕”、“問”等。
如夢令[宋]李清照昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否？知否？應是綠肥紅瘦！比如試問卷簾人的“問”就是高頻動詞詞最初稱為"曲詞"或"曲子詞"，是配音樂的。從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。
后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩余"。文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。
詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。每句的平仄也是有一定的。
詞大致可分為三類：⑴小令；⑵中調；⑶長調。有人認為：五十八字以內為小令，五十九至九十字為中調，九十一字以外為長調①。
這種分法雖然未免太絕對了，但是，大概的情況還是這樣的。 敦煌曲子詞中，已經有一些中調和長調。
宋初柳永寫了一些長調。蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。
長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏。 一詞牌 詞牌，就是詞的格式的名稱。
詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式②（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。
這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： ⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。
當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。
《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 "簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月" ，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠"江南好"的詞，最后一句是"能不憶江南"，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是"大江東去"。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是"酹江月"。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。
這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明"本意"的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用"本意"的，因此，詞牌之外還有詞題。一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。
在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。
這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了。 二單調、雙調、三疊、四疊 詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。
單調的詞往往就是一首小令。它很象一首詩，只不過是長短句罷了。
例如： 漁歌子⑤[唐]張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。 青箬笠， 綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。
如夢令[宋]李清照 昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。 試問卷簾人， 卻道海棠依舊。
知否？知否？ 應是綠肥紅瘦！ 雙調的詞有的是小令，有的是中調或長調。雙調就是把一首詞分為前后兩闋⑥。
兩闋的字數相等或基本上相等，平仄也同。這樣，字數相等的就象一首曲譜配著兩首歌詞。
不相等的，一般是開頭的兩三句字數不同或平仄不同，叫做"換頭"⑦。雙調詞中最常見的形式。
例如：踏莎行 郴州旅舍[宋]秦觀 霧失樓臺， 月迷津渡， 桃源望斷無尋處。 可堪孤館閉春寒； 杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花， 魚傳尺素， 砌成此恨無重數！ 郴江幸自繞郴山， 為誰流下瀟湘去？ 鷓鴣天（元溪不見梅）[宋]辛棄疾 千丈冰溪百步雷。 柴門都向水邊開。
亂云剩帶炊煙去， 野水閑將日影來。 穿窈窕， 過崔嵬， 東林試問幾時栽？ 動搖意態雖多竹， 點綴風流卻欠梅。
賀新郎（送胡邦衡待赴新州）[宋]張元干 夢繞神州路。 悵秋風連營畫角， 故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱， 九地黃流亂注？ 聚萬落千村狐兔。 天意從來高難問， 況人情易老悲難訴。
更南浦， 送君去。 涼生岸柳催殘暑。
耿斜河疏星淡月， 斷云微度。 萬里江山知何處？ 回首對床夜語。
雁不到， 書成誰與？ 目盡青天懷今古， 肯兒曹恩怨相爾汝。 舉大白， 聽金縷。
（"雁不到書成誰與？"依詞律應作一句讀。） 象《踏莎行》、《漁家傲》，前后兩闋字數完全相等。
其他各詞，前后各詞，前后闋字數基本上相同。 三疊就是三闋，四疊就是四疊。
三疊、四疊的詞很少見，這里就不舉例了。
3. 唐詩、宋詞中出現最多的字分別是什么
我國古代文學中出現最多的五個字詩、酒、花、月、愁。
國人好詩，我國無愧是詩的國度。詩是普遍的藝術，無論是小說、散文還是戲劇，其到最優美之處，無不閃現出詩的光環來，因而詩是文學中的文學。
在文學及其藝術領域中，詩無所不在。詩美是藝術美的普遍因素的最高體現。
詩的功能很多，有“詩言志”、“詩可以怨”等等。 擴展資料 唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。
近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。 古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。
近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換； 律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。
近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。 參考資料來源：百度百科-唐詩。
4. 詩詞中幾個容易讀錯的字
詩詞有其格律，尤其是近體詩和詞，更是規矩綿密，不可隨意破格。
然而不少字在古代就不止一個讀音，一些字音到今天甚至還發生了平仄變化，譬如擁抱的擁字，古音仄聲，然而在今天的普通話里只有一個讀音yōng，是平聲，平仄完全反過來了。諸如此類的情況很多，是在閱讀詩詞的過程中需要注意的。
以下為詩詞中容易讀錯的字。這個整理不算全面，但盡量選用知名的詩句，盡量涵括詩詞中的高頻字。
當然了，在日常的詩詞閱讀中，如果想要迅速而精準地確定字音，最好的方法還是掌握詩詞格律以及練習詩詞寫作，如此就可以掌握每個字的平仄，通曉了平仄后，判斷字音就如同灶上騷除了。 間： 王安石：京口瓜洲一水間。
鐘山只隔數重山。 間字有兩個讀音，這在今天還保留，一音jiān，一音jiàn，此處讀jiān。
人教版語文教材把“京口瓜洲一水間”的間字注音為jiàn，認為是間隔的意思。這是不懂詩的體現。
第一，王安石這首詩是律絕，且首句入韻，間、山、還三個字都在上平十五刪韻，如果讀jiàn，那么第一句就是三仄尾，留意古人詩集可發現，三仄尾的情況多出現在五言近體詩里，如王灣的“潮平兩岸闊”，七言近體詩極少三仄尾，蘇軾的“三過門間老病死”是很罕見的例子。第二，無論是古體詩還是近體詩，都絕對不能平仄通押，如果讀jiàn，那就是仄聲，它與平聲的山、還，不免平仄通押的嫌疑。
王安石究極聲律，不會忽略這一聲病。第三，“一水間”是成詞，非王安石獨創，如“盈盈一水間，脈脈不得語”，此外還有杜甫的五律：“追餞同舟日，傷春一水間。
飄零為客久，衰老羨君還。花遠重重樹，云輕處處山。
天涯故人少，更益鬢毛斑。”這里的間字是平聲，與山、還、斑押韻，只能是平聲，讀jiān。
看： 杜甫：卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 杜甫：今夜鄜州月，閨中只獨看。
李商隱：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 看字有兩個讀音，一音kān，一音kàn。
根據律詩格律，以上的看字平聲，讀kān。 陳與義：青墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹。
陸游：明朝日出春風動，更看晴天萬里開。 根據格律，以上看字仄聲，讀kàn。
思： 柳宗元：城上高樓接大荒。海天愁思正茫茫。
歐陽修：夜聞歸雁生鄉思，病入新年感物華。 思字兩讀，作動詞時音sī，作名詞時音sì，以上思字為名詞，讀sì。
李商隱：錦瑟無端五十弦。一弦一柱思華年。
李商隱：永巷長年怨綺羅。離情終日思風波。
此處思字為動詞，本應平讀。但按照七律格律，兩個位置又必須用仄聲。
李商隱是借用了思字的仄聲，因此兩個思字讀sì。按：借音是李商隱的常用手法，只此一家即可，今人作詩不必再開分店。
歐陽修：棋罷不知人換世，酒闌無奈客思家。 思家，思為動詞，平讀，音sī。
吹： 黃庭堅：詩來清吹拂衣巾。句法詞鋒覺有神。
吹字兩讀，作名詞時，如歌吹、朔吹、清吹等，仄聲，讀chuì。 姜夔：清角吹寒，都在空城。
吹字作動詞用時，平聲，讀chuī。 擁： 韓愈：云橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。
擁，仄聲，讀yǒng，這個字在粵語發音里仍然還是仄聲。潮州人可要留意此字了。
聽： 蘇軾：莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。
聽也是兩讀字，一音tīng，一音tìng，不分用法，視格律而定。按照詞牌《定風波》的格律，首句第二字必須仄聲，因此這個聽字須讀tìng。
過： 李頎：鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。 杜甫：文章憎命達，魑魅喜人過。
過也是兩讀字，一音guō，一音guò。上引兩個過字均是律詩的韻腳，而律詩只能押平聲韻，因此均讀guō。
蘇軾：三過門間老病死，一彈指頃去來今。 這是一首七律的第二聯，過字處須用仄聲，此過讀guò。
醒： 李白：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 醒字兩讀，一音xīng，一音xǐng，此處醒字與“請君為我傾耳聽”的聽、“唯有飲者留其名”的名等平聲字押韻，讀xīng。
晏幾道：夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。 按照詞律，此醒讀xīng。
鄭珍：睡醒長噓一欠伸。茫茫洚水望無津。
這是清人鄭珍一首七律的首聯，首句醒字處須是仄聲，讀xǐng。 憑： 杜牧：正是客心孤迥處，誰家紅袖憑江樓。
憑字兩讀，一音píng，一音bìn，此處憑字仄讀，音bìn。憑字仄讀的情況，一般出現在后接一個具體事物的情況下。
陳與義：萬里來游還望遠，三年多難更憑危。 此處憑字是平聲，讀píng。
場： 王翰：醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 場，古音平聲，讀cháng。
俱： 杜甫：爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。 俱，古音平聲，讀jū。
教： 王昌齡：但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。 李商隱：風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香。
教字兩讀，一音jiāo，一音jiào，作“使令”的意思時，平聲，讀jiāo。 杜牧：二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。
此處教字仄聲，讀jiào。
