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          宋詞中的男性形象

          1. 古詩詞中的人物形象可分為哪幾類

          1)不慕權貴、豪放灑脫、傲岸不羈的形象。

          2)心憂天下、憂國憂民、青衫淚濕的形象。

          3)寄情山水、歸隱田園的隱者形象。

          4)憂國憂民、胸懷大志、孤獨的懷才不遇的形象。

          5)矢志報國、慷慨憤世的形象。

          6)友人送別、思念故鄉的形象。

          7)獻身邊塞、支持征伐的形象。

          8)愛恨情長的形象。

          9)愛民惜才的形象。

          10)壯志未酬、慷慨憤世、報國無門的形象。

          11)擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的形象

          2. 唐宋詞中的抒情主人公形象

          就是指詩詞曲所形成的意境中的主人公的形象,他往往包含了作者本人創作之時的思想感情,從某種角度上來說,他或許就是作者本人,作者將自己創作時的欣喜、悲痛、無奈、憂傷、寂寞、昂揚……種種思想情感融入進去,或許這些情感是因某景、某物、某人、某事而引發出來的,故不能永留,而作品中的主人公卻可以將此情感變為永恒,定格下來,令后讀者無限感慨、、又或者主人公心中太多郁結無法排遣、故借作品中的主人公來排遣、

          當然、并不是每首詩詞曲都有此形象,沒有的那些詩詞曲、其抒情主人公就是作者本身,因情感太過厚重、便直接抒發了、、

          抒情主人公、每首詩詞曲都不一樣、頂多相似、像思念丈夫的思婦、流落他鄉的游子、已是暮年的忠臣、落寞的亡國君主、殺敵報國的士兵、懷才不遇的志士、厭世疾俗的隱士……太多太多、要自己從詩詞曲中慢慢把握、、、

          3. 如何賞析詩詞中的人物形象

          1、少女

          形象:或直率、大膽、潑辣,或嬌羞、靦腆、怯弱,或可愛、天真、青純,或機靈、聰慧、智巧。

          情感:對愛情的執著追求、熱切向往,對愛情出現時的驚喜、喜悅,羞怯、靦腆,遲疑、擔心。

          2、思婦

          形象:丈夫遠游或出征,自己獨守空房,正逢春花秋月之時,看到眼前之景,想到自己美好的青春年華,想到身在外地的丈夫,登樓憑欄,感慨諸多。

          情感:對丈夫的思念、牽掛,嗔怪埋怨,自己的孤獨寂寞,春光難留、青春易逝的傷感;戰爭對百姓的傷害,希望家人團聚,向往和平幸福。

          3、客居者

          形象:宦游在外、貶謫他鄉或遠游異地者,春秋季節或傳統節日,懷鄉思遠,對景傷情。

          情感:對家鄉及親人的思念,旅途的艱辛凄苦,客居的孤獨寂寞;懷才不遇,壯志難酬,仕途坎坷的感嘆;關注民生,擔憂國事,心系朝廷;隨遇而安,閑適淡然,曠達不拘。

          4、軍旅者

          形象:身處軍營的將士或取道邊塞的詩人,看到環境惡劣的險水高山,雄渾悲壯、凄涼肅殺的戰場,或開赴前線的浩蕩軍隊,心有所感者。

          情感:身處邊關者對家鄉及親人的思念,戍邊生活的枯燥艱辛,戰場的悲壯,戰爭的殘酷;黷武恃強的不滿,將軍貪功無能,只知享樂,不知體恤的怨憤;盛贊高昂的士氣,盛大的軍容,勇猛無敵,殺敵報國,保衛國家,建功立業者。

          5、隱居閑適者

          形象:多為謫居離職、悠游閑居、仕途無望或不屑為官者。

          情感:喜愛自然山水、自然真趣,向往和平寧靜、閑適自得的隱居生活;體現了遺世獨立、樂觀曠達、與世無爭、瀟灑飄逸的情懷;歌頌勞動生活,質樸勤勞的百姓及與百姓的深厚情誼;對腐朽現實的不滿,黑暗腐敗官場的厭惡;自己懷才不遇,壯志難酬,深受排擠的苦悶憤恨。

          6、登高者

          形象:以思婦、青年志士和仕途不暢者(被貶或不仕的中老年者)

          情感:思婦———(見上2)

          青年———遠大抱負、以才自許、建功立業、報效國家

          中老年———壯志難酬、抱負不展、備受排擠、老而無成、知音缺少、針砭時弊、思鄉懷遠。

          4. 如何理解古詩中的“形象”

          所謂“形象”,就是文學作品中展示 出來的生活圖畫,一般可分為人物形象和 景物形象。

          (1)人物形象 人物形象即詩中的詩人形象“我”, 一般指的就是抒情主人公,即詩人自己, 有別于小說中的“我”(非作者本人)。常見的詩人形象有: ① 豪放灑脫的形象。

          如李白的“天生 我材必有用,千金散盡還復來”(《將進 酒》),表現了他淡于富貴、傲視圣賢的思 想,也反映了李白傲岸不羈、豪放自負的 性格。 ② 憂國憂民、青衫淚沾的形象。

          如杜 甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士倶 歡顏。……吾廬獨破受凍死亦足”(《茅屋 為秋風所破歌》),詩人并不僅僅只停留 在個人的哀怨中,而能推己及人,其憂國 憂民的精神可見一斑。

          ③ 歸隱田園、鐘情山水的形象。如陶 淵明的“采菊東籬下,悠然見南山……此 中有真意,欲辯已忘言”(《飲酒》),寫 的是悠游自在的隱居生活,說明詩人安貧 樂道的思想。

          ④ 愛惜人才的形象。如龔自珍的“我 勸天公重抖擻,不拘一格降人才”(《己 亥雜詩》),其對人才的渴求,毫無遮攔 地表現在字里行間。

          ⑤ 兒女情長的形象。如李商隱的“相 見時難別亦難,東風無力百花殘。

          春蠶到 死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”(《無題》), 詩歌寫了暮春時節與所愛女子離別時的無 P艮憂傷和別后相思的綿綿情意,表達的是 對詩人忠貞不渝的愛情的歌頌。 鑒賞詩人形象的思路與鑒賞其他文 學作品中人物形象的方法一致,一般從 其社會地位、思想意識、性格特征等方 面入手。

          (2) 景物形象 詩中的景物形象是情中景。抒情詩, 往往是借助客觀物象(山川草木等)表現 出主觀感情形象,也就是含有“意”的形 象,即“意象”。

          詩人一般借意象來表現自 我,詩人作為主體,往往與意象這個客體 合而為一。有時詩中有幾個意象,各個意 象之間都有一定的聯系。

          寫景抒懷詩中的客體形象主要指景 物,它們或是雄渾壯麗的山水,或是栩栩 如生的花草樹木、田園風景。然而作者并 不是僅僅是為了展示這些客體形象,而是 通過景物的描寫來抒發感情。

          自然景物 一旦攝入詩人筆端,就必然帶上詩人的主 觀感情色彩。李白有詩句“雁引愁心去, 山銜好月來”,此時的李白正遇赦,心情 輕快,眼前景物也顯得有情有意,和詩人 分享著歡樂和喜悅。

          你看,雁兒高飛,帶 走了詩人憂愁苦悶之心;月出山口,仿佛 是君山銜來了團圓美好之月。 總之,詩歌的形象主要表現為意象或 意境,它或者是物,或者是人,或者是完 整的場景,但更多的時候是把物和人、景 和情融合在一起。

          分析詩歌形象即分析這 些“象”的個性特征,特別是分析它們的 象征意義。 如鄭思肖的《寒菊》:“花開不 并百花叢,獨立疏籬趣未窮。

          寧可枝頭抱 香死,何曾吹落北風中。”所表現的就是菊 花孤傲、清高以及堅持理想和信仰的高尚 品格,象征了抒情主人公高潔的情懷。

          所 以鑒賞古詩的形象就是抓取“象”的基本 特征,既而指出它的人文意義。 。

          5. 形容男人的品質的詩詞

          1.宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。

          ——《飲中八仙歌》 2.詩經.衛風.碩人: 手如柔荑,膚如凝脂。領如蝤蠐,齒如瓠犀。

          螓首娥眉,巧笑倩兮, 美目盼兮。3..李煜 云一纟咼,玉一梭,淡淡衫兒薄薄羅。

          輕顰雙黛螺。 秋風多,雨相和,簾外芭蕉三兩窠。

          夜長人奈何! 4.天涯海角賦 磐石易摧心難摧, 腳下狂濤, 腹內狂濤, 壯志凌云入九霄。 踏遍神州皆春色, 一代天驕, 歷代天驕, 笑看人間盡風騷。

          作者:白玉 5.《陌上桑》:為人潔白皙,鬑鬑頗有須。盈盈公府布,冉冉府中趨。

          6. 唐宋詞中,女性形象怨而不怒的情感表達是多情和重情,感情豐富的

          1、女性形象怨而不怒的情感表達是多情和重情,感情豐富的表現。--對滴

          舉例說:陸游和唐婉的《釵頭鳳》兩首詞。

          紅酥手,黃藤酒,滿城春色宮墻柳;

          東風惡,歡情薄,

          一懷愁緒,幾年離索,

          錯、錯、錯。

          春如舊,人空瘦,淚痕紅邑鮫綃透;

          桃花落,閑池閣,

          山盟雖在,錦書難托,

          莫、莫、莫。

          這是唐婉在多年之后重游沈園時,看到陸游的題詞后合的詞。

          世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落;

          晚風干,淚痕殘,

          欲傳心事,獨倚斜欄,

          難、難、難。

          人成各,今非昨,病魂常似秋千索;

          角聲寒,夜闌珊,

          怕人詢問,咽淚裝歡,

          瞞、瞞、瞞。

          唐婉是一個極重情誼的女子,與陸游的愛情本是十分完美的結合,卻毀于世俗的風雨中。趙士程雖然重新給了她感情的撫慰,但畢竟曾經滄海難為水。與陸游那份刻骨銘心的情緣始終留在她情感世界的最深處。自從看到了陸游的題詞,她的心就再難以平靜。追憶似水的往昔、嘆惜無奈的世事,感情的烈火煎熬著她,使她日臻憔悴,悒郁成疾,在秋意蕭瑟的時節化作一片落葉悄悄隨風逝去。只留下一闕多情的《釵頭鳳》,令后人為之唏噓嘆息。

          她在詞中,雖然有對陸游和他母親的“怨”:世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。但是卻沒有透露出她的恨,可見在當時社會里,女性是很善良的,遇到這樣的事,他們會嘆息命運的不公,但很少會把自身的悲慘轉入到“恨”的高度。竇娥算是對封建社會控訴比較直接的女性了,但那也是在經歷了太多的不公之后的表現,相比較而言,唐婉出身大家閨秀,文采出眾,所以更是不會有太強列的“憎恨”觀念的。

          2、怨而怒的表達就變得無情了--不對。

          我記得有句話說,恨是愛的延續,沒有愛哪來的恨,無愛亦無恨。

          比如女詞人李清照,當南宋逐步淪陷時,李清照寫下來千古名句

          “生當做人杰,死亦為鬼雄。

          至今思項羽,不肯過江東。”

          這首詩起調高亢,鮮明地提出了人生的價值取向:人活著就要作人中的豪杰,為國家建功立業;死也要為國捐軀,成為鬼中的英雄。愛國激情,溢于言表,在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活,只顧自己逃命;拋棄中原河山,但求茍且偷生。因此,詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江,烏江亭長勸他急速渡江,回到江東,重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老,便回身苦戰,殺死敵兵數百,然后自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑,借古諷今,正氣凜然。全詩僅二十個字,連用了三個典故,但無堆砌之弊,因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇,出自女性之手,實在是壓倒須眉了。

          這表現了李清照的對南宋朝廷的譴責憤恨,可是卻也表現出她對國家的 愛。雖然這種愛不同于我們平時詞中見到的 男女之愛,可是家國之愛卻遠遠比那強烈得多。

          如果一個人不知道愛,是無法衍生出恨的,世界上沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨。

          宋詞中的男性形象

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