華閱文章網1. 有關于宋詞的故事,（有關名家和古詩的）拜托了
陸 游 與 唐 婉的故事：
南宋著名愛國詩人陸游，一生遭受了巨大的波折，他不但仕途坎坷，而且愛情生活也很不幸。
宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結為伴侶。兩人從小小青梅竹馬，婚后相敬如賓。然而，陸游的母親不喜歡唐婉，以至最后發展到強迫盧游和她離婚。陸游和唐婉的感情很深，不愿分離，他一次又一次地向母親懇求，都遭到了母親的責罵。
陸游迫于母命，萬般無奈，便與唐婉忍痛分離。后來，陸游依母親的心意，另娶王氏為妻，唐婉也迫于父命嫁給同郡的趙士程。這一對年輕人的美滿婚姻就這樣被拆散了。
十年后的一個春天，陸游滿懷憂郁的心情獨自一人漫游山陰城沈家花園。正當他獨坐獨飲，借酒澆愁之時，突然他意外地看見了唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。
盡管這時他已與唐婉分離多年，但是內心里對唐婉的感情并并有完全擺脫。他想到，過去唐婉是自己的愛妻，而今已屬他人，好像禁宮中的楊柳，可望而不可及。
想到這里，悲痛之情頓時涌上心頭，他放下酒杯，正要抽身離離。不料這時唐婉征得趙士程的同意，給他送來一杯酒，陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一揚頭喝下了唐婉送來的這杯苦酒。
然后在粉墻之上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：
紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。 錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！
陸游在這首詞里抒發的是愛情遭受摧殘后的傷感、內疚和對唐婉的深情愛慕，以及對他母親棒打鴛鴦的不滿情緒。
陸游題詞之后，又深情地望了唐婉一眼，便悵然而去。陸游走后，唐婉孤零零地站在那里，將這首《釵頭鳳》詞后頭至尾反覆看了幾遍，她再也控制不住自己的感情，便失聲痛哭起來。回到家中，她愁怨難解，于是也和了一首《釵頭鳳》詞：
世情薄，人情惡，日送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲簽心事，獨語斜欄。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！
這是一個很著名的宋詞故事！幫到你，請采納回答吧，謝謝！！
2. 唐詩宋詞的故事
李凝幽居 唐·賈島
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。
有一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》，但他有一處拿不定主意，那就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。 韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
3. 宋詞中的故事
一）戴復古夫妻的訣別 元陶宗儀《南村輟耕錄》卷四載：戴石屏先生復古未遇時，流寓江右武寧，有富翁愛其才，以女妻之。
居二三年，忽欲作歸計，妻問其故，告以曾娶。妻白之父，父怒，妻宛曲解釋。
盡以奩具贈夫，仍餞以詞云（名《祝英臺近》）。夫既別，遂赴水死。
可謂賢烈也矣！” 戴復古妻的訣別詞《祝英臺近》這樣寫道： 惜多才，憐薄命，無計可留汝。 揉碎花箋，忍寫斷腸句。
道旁楊柳依依，千絲萬縷，抵不住，一分愁緒。 如何訴。
便教緣盡今生，此身已輕許。 捉月盟言，不是夢中語。
后回君若重來，不相忘處，把杯酒，澆奴墳土。 詞中的女主人公已隱約透露出了準備為情赴死的決心。
可其善良、寬容、堅貞、剛烈的心意并沒有讓朝三暮四的戴復古心生留意，戴復古還是絕情地走了。 十年之后，戴復古滿懷對亡妻的懷念與歉疚，在妻子的墳前寫下了《木蘭花慢》一首： 鶯啼啼不盡，任燕語，語難通。
這一點閑愁，十年不斷，惱亂春風。 重來故人不見，但依然，楊柳小樓東。
記得同題粉壁，而今壁破無蹤。 蘭皋新漲綠溶溶。
流恨落花紅。 念著破春衫，當時送別，燈下裁縫。
相思謾然自苦，算云煙，過眼總成空。 落日楚天無際，憑欄目送飛鴻。
春衫雖破依舊暖，飛鴻成雙人自寒。戴復古對亡妻的懷念，雖是真摯的，但相比于其妻的摯情卻是無力而蒼白的。
十年之后，天人永隔，戴君雖在內疚之中悔恨不已，但卻輕謂‘一點閑愁’以概之，聽起來總讓人感覺他更像一個不負責任的浪蕩公子，即便不是虛情假意的表白，與其妻的作為相比也差出天壤之別。 （二）李之問再娶聶勝瓊 《青泥蓮花記》載：李之問儀曹解長安幕，詣京師改秩。
都下聶勝瓊，名倡也，質性慧黠，公見而喜之。李將行，勝瓊送別，餞行于蓮花樓，唱一詞，末句曰‘無計留春住，奈何無計隨君去’。
李復留經月，為細君督歸甚切，遂飲別。不旬日，聶作一詞以寄李云云，蓋寓調《鷓鴣天》也。
之問在中路得之，藏于篋間，抵家為其妻所得。因問之，具以實告。
妻喜其語句清健，遂出妝奩資夫取歸。瓊至，即棄冠櫛，損其妝飾，委曲以事主母，終身和悅，無少間焉。
這首《鷓鴣天》寄李之問寫到： 玉慘花愁出鳳城，蓮花樓下柳青青。 尊前一唱《陽關》后，別個人人第五程。
尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。 詞寫得清麗幽婉，也難怪李之問妻被其清健的語句所感動，出妝奩資夫取歸”之。
讓聶勝瓊這個歌妓身份的下層女人，有了一個意料之外的美滿的感情歸宿。看來不獨男人喜愛才女，就連女人自己也能被真正的才女所折服啊！ （三）施酒監與樂婉的來生緣 明陳耀文《花草粹編》卷二，引宋楊湜《古今詞話》（原書已佚）云：杭妓樂婉與施酒監善，施嘗贈以詞云： 相逢情便深，恨不相逢早。
識盡千千萬萬人，終不似，伊家好。 別你登長道，轉更添煩惱。
樓外朱樓獨倚欄，滿目圍芳草。 樂婉以《卜算子》答施： 相思似海深，舊事如天遠。
淚滴千千萬萬行，更使人，愁腸斷。 要見無因見，拼了終難拼。
若是前生未有緣，待重結，來生愿。 一位風塵女子，至性真情，豪爽灑脫。
以拼了之情，道出相思之深，相愛之切。卻終究不得不屈從于無奈的殘酷現實，只待重結來生之緣。
施君得此紅顏知己，雖遺憾不能永結連理，卻也是不幸中的萬幸。 （四）朱淑真的夢中情人 朱淑真的感情經歷極為不幸，作為一位女詞人，她有多情而敏感的內心世界，也有心儀的夢中情人，但她卻不能違背父母之命、媒妁之言，不得不嫁給一個庸俗之徒，過著身在曹營心在漢的相思歲月。
她只有在《清平樂》詞中追憶自己曾經的戀人，和短暫甜美的愛情生活體驗： 惱煙撩露，留我須臾住。 攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。
嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。 最是分攜時候，歸來懶傍汝臺。
全詞通俗明白，艷而不褻，全賴女詞人大膽率真的表白。了解了她痛苦的一生，反襯出這乍現即逝的歡樂時光，有誰還能以假道學家們的嘴臉抵之為有失婦德”呢！ （五）金定和劉翠翠的詩詞姻緣 宋朝末年，淮安才子金定和劉翠翠家住比鄰。
二人既是同窗好友又是年齡相同。彼此朝夕伴讀，青梅竹馬，漸生情愫。
一日，金定贈劉翠翠情詩一首： 十二欄桿七寶臺，春風隨處艷陽開。 東園桃李西園柳，何不移來一處栽。
劉翠翠和詩一首： 平生每恨祝英臺，懷抱何為不早開。 我愿東君勤用意，早移花木向陽栽。
一對有情人終成眷屬。新婚之夜，劉翠翠于枕畔有感而作《臨江仙》一首： 曾向書窗同筆硯，故人今作新人。
洞房花燭十分春，汗沾蝴蝶粉，身惹席香塵。 尤雨殢云混未慣，枕邊眉鬢羞顰。
輕憐痛惜莫辭頻，愿郎從此始，日近日相親。 金定步原韻答和《臨江仙》一首： 記得書齋同筆硯，親人不是他人。
扁舟來訪武陵春，仙居臨紫府，人世隔紅塵。 海誓山盟心已許，幾番淺笑深顰。
向人猶自語頻頻，意中無別意，親外有誰親！ 看了二人的詩詞答和，不能不讓人羨慕金定和劉翠翠的美滿婚姻和柔情蜜意。
4. 宋詞背后的故事300字作文大全
現代社會物質文明和精神文明高度發達，但人們往往主重于物質文明的發展而忽略精神文明的建設。我覺得兩種文明的發展都源于無私的奉獻。因此，奉獻在兼顧個人利益的同時已成為社會進步的動力。
魯迅先生"俯首甘為孺子牛"；**鞠躬盡瘁，死而后已；孔繁森將自己的一生奉獻于阿里。他們以無私的奉獻實現了自己的人生價值，為社會進步做出巨大的貢獻，為世人稱頌。其實還有更多的人是在默默地奉獻，獻出自己的力量，構建社會文明的大廈。
有人認為奉獻是為了更多地索取。寓言中豬抱怨的目的也正是為了獲得人對它的贊揚。恰恰相反，奉獻的本質在于它的無私性。現在有許多參加過解放戰爭、抗美援朝戰爭的老戰士，他們從不張揚自己輝煌的功績，不向國家伸手搞特殊。他們這種無私的精神，同樣是奉獻。這種奉獻更深沉，更偉大。
奉獻是積極主動的。個人的奉獻在于主觀愿望的偉大體現。豬在生存之時，一味地索取；而牛在生前是積極地勞作奉獻，死后實現同豬一樣的貢獻。因此，它得到人們更多的稱贊，同時也將它喻為勤勞、善良、仁慈的化身。此時，它的貢獻已不僅僅是在物質上的奉獻，而更重要的是精神的奉獻。
現在大批的作家、文藝工作者、思想家，他們也在奉獻著自己的思維，奉獻著自己的精神力量。我國處于社會主義現代化建設時期，在大力發展物質文明的同時，更需要提倡精神文明。這正是精神文明為經濟建設提供了精神動力和智力支持。由此可見，精神力量的奉獻不可忽視。
我們常把老師的奉獻比作"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"。人間最偉大的奉獻也在于此。教師把自己所學的知識無私傳授給學生，一批批的學生成為國家棟梁而奔赴社會建設的洪流。當老師們放下手中的粉筆，滿頭銀絲時候，感嘆桃李滿天下的時候，他們才真正感觸到奉獻之后的欣慰。
奉獻不是為了索取，奉獻應是自覺自愿的。讓我們新世紀的一代青年都投身到樂于奉獻的革命洪流中，從現在做起，從自身做起。讓奉獻這棵常青樹，永遠蔥籠、繁茂。
