華閱文章網1. 【唐詩宋詞分類要全詩的啊,】
古代詩歌的分類 古代詩歌包括詩、詞、曲.1. 從詩歌的形式可分為：① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩.古體詩不講對仗，押韻較自由.古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府.② 近體詩，包括律詩和絕句.③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等.其特點：調有定格，句有定數，字有定聲.字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以內）.詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段.詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片.④ 曲，又稱為詞余、樂府.元曲包括散曲和雜劇.散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近.特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語.散曲包括有小令、套數（套曲）兩種.套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲.每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調.它無賓白科介，只供清唱.2. 從詩歌的題材可分為：① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌.古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情.這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景.其風格清新自然.② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想.③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等.④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨.⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放.。
2. 唐詩宋詞的分類
詩中春 1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
（孟浩然：《春曉》） 2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》） 3.紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思》）4.好雨知時節，當春乃發生。
（杜甫：《春夜喜雨》）5.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：《賦得古原草送別》）6.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 7.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章：《詠柳》） 8.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
（葉紹翁：《游園不值》） 詩中夏 1.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易：《觀刈麥》）2.深居俯夾城，春去夏猶清。
（李商隱：《晚晴》）3.首夏猶清和，芳草亦未歇。（謝靈運：《游赤石進帆海》） 4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。
（杜甫：《夏夜嘆》） 5.農夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復古：《大熱》） 6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。
（李昂：《夏日聯句》） 7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》） 8.連雨不知春去，一晴方覺夏深。
（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。
（秦觀：《三月晦日偶題》） 詩中秋 1.秋風蕭瑟，洪波涌起。（曹操：《觀滄海》） 2.解落三秋葉，能開二月花。
（李嶠：《風》） 3.春種一粒粟，秋收萬顆子。（李紳：《憫農》） 4.常恐秋節至，焜黃華葉衰。
（《漢樂府?長歌行》） 5.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。（劉禹錫：《望洞庭》） 6.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
（劉禹錫：《秋詞》） 7.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧：《秋夕》） 8.春花秋月何時了，往事知多少。
（李煜：《虞美人》） 9.欲說還休，卻道天涼好個秋。（辛棄疾：《丑奴兒·書博山道中》） 詩中冬 1.且如今年冬，未休關西卒。
（杜甫：《兵車行》） 2.秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。（陶淵明：《四時》） 3.南鄰更可念，布破冬未贖。
（陸游：《十月二十八日風雨大作》） 4.冬盡今宵促，年開明日長。（董思恭：《守歲》） 5.鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。
（王微：《四氣詩》） 6.隆冬到來時，百花即已絕。（陳毅：《梅》） 7.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
（白居易：《冬至夜思家》） 詩中山 1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間。
（李白：《關山月》） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾：《題西林壁》） 詩中水 1.所謂伊人，在水一方。（《詩經?蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操：《觀滄海》） 3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白：《望天門山》）5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南》） 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》） 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾：《題惠崇春江晚景》）） 詩中日 1.日出東南隅，照我秦氏樓。（《漢樂府?陌上桑》） 2.白日依山盡，黃河人海流。
（王之渙：《登鸛雀樓》）3.遲日江山麗，春風花草香。（杜甫：《絕句》） 4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維：《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。
（常建：《題破山寺后禪院》） 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》） 8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
（王安石：《元日》） 9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里：（曉出凈慈寺送林子方）） 10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
（李白：《望天門山》） 詩中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
（李白：《靜夜思》） 2.野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸：《塞下曲》） 5.舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨酌》） 6.小時不識月，呼作白玉盤。（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹里館》） 8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維：《鳥鳴澗》） 9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》） 10.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡：《出塞》） 詩中風 1.夜來風雨聲，花落知多少。
（孟浩然：《春曉》） 2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。（王維：《觀獵》） 3.林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》） 4.野火燒不盡，春風。
3. 唐詩的分類
◎ 唐詩的體裁和類別 唐詩主要可分為律詩、絕句、古詩三大類。
律詩、絕句、古詩 又各分為五言、七言。如在格律上區分，可分為古體和近體兩類。
古體詩用字不講平仄，句數多寡無定（但須偶數句），押韻可通可轉，不受束縛自由地抒寫。 近體詩（包括絕句、律詩和排律）用字講平仄，句數有一定，講究用韻，講求對仗，有一定的規律。
格律的基礎在字調的平仄；字調有平上去入四聲。上去入是仄聲。
因格律很嚴，故稱律詩。 ◎律詩：是四聯八句， 五言的稱為五言律詩，簡稱『五律』；七言的稱為七言律詩，簡稱『七律』。
一、二句為『首聯』、『頭聯』或『起聯』，三、四句為『頷聯』或『前聯』， 五、六句為『頸聯』或『后聯』，七、八句為『尾聯』、『末聯』或『結聯』。 二、四、六、八句的末字同韻。
頷聯、頸聯必須對仗。 ◎排律：也稱『長律』。
它是一種超過八句的律詩，每首句數不限。每句用字平仄有一定，雙句末字須押韻。
◎對仗 按照規定，頷聯和頸聯必須對仗，首聯和尾聯可對可不對。 絕句的兩聯也是可對可不對。
排律的首聯可對可不對，中間各聯都必須對仗，最后一聯不對，以便結束。 對仗的特點，是1.字數要相同。
2.句法要相同（詞性要相對）。3.平仄要相反。
◎押韻： 1.開始的第一句與第二句可以連接用韻，其余都只限隔句用韻，亦即偶數句用韻。 2.律詩、排律限平聲韻，絕句以平聲韻為主，五言絕句則有采仄聲韻者。
3.一韻到底，不可換韻。 4.不可以有重復的韻腳。
5.絕句二、四句押韻（首句可押、可不押），絕句亦有少數押仄聲韻的例子。 6.律詩中間四句必須兩兩成對，第一句起韻，二、四、六、八句 韻（首句不起韻，次句起韻的就算變格）。
排律亦同，只有首尾兩聯可以不對，其余則排排對偶。 7.詩的平起、仄起以第一句第二個字為準。
◎唐詩的分期：唐代 （618 -- 907） 的詩主要可為四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1.初唐 （618 -- 712）： 初唐是唐詩的醞釀形成時期，主要的詩人有初唐四杰（王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯）、沉佺期、宋之問、陳子昂。
2.盛唐 （712 -- 675）： 盛唐時期是唐詩的黃金時代。當時優秀詩人如群星麗天，還出現兩位光耀千古的偉大詩人——李白和杜甫。
除李、杜外，高適、岑參、王維、孟浩然也是杰出詩人。 3.中唐 （766 -- 835）： 中唐的詩歌，不過是盛唐的延續。
主要的詩人有韋應物、柳宗元、韓愈、孟郊、元稹、白居易。 4.晚唐 （836 -- 906）： 晚唐時期是唐詩從盛轉入衰微的時代，多數的詩人以摹仿前人為能事，氣度不足，藝術成就不高。
主要詩人有杜牧、李商隱、溫庭筠。 ◎詩（詞）有所謂「詩眼」，《中國文學史初稿》說：「詩眼的所在，即在詩句中以一字為工巧的，如『星垂平野闊，月涌大江流』（杜甫旅夜書懷）中的垂和涌字，便是詩眼。
」凡是「詩眼」，用字都很高妙，它能使整句詩顯得氣勢非凡，韻味無窮。杜詩中這種情形的用字很多，如「身輕一鳥過」，這是句描寫一位驍將鞭馬向陣前飛馳而去的情形，「過」字不但用得輕快，而且表現出一種神氣活現的氣概。
◎重陽節的起源 農歷九月九日，是我國傳統的重陽節。重陽節又名暮節、登高節、老人節、重九、茱萸、菊花節。
它的命名由來是這樣的：古人將數字也分陰陽，而九為陽數。九月九日，月日并陽，所以稱為「重陽」。
◎ 重陽節的傳說 很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著幾片地，安分守己的過日子。
誰知天有不測風云，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景小時候曾聽大人說過，汝河里住了一個瘟魔，每年都會出來散布瘟疫，危害人間。
為了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。
誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站著一只雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地后又不斷地向桓景點頭。
就這樣，桓景跟著白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。
到了第三天，大門忽然開了，一個白發老人笑瞇瞇的對他說：「弟子為民除害心切，快跟我進院吧」。 費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。
有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：「今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉為民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。
說完，就用手招來一只仙鶴，把桓景載回汝南去了。 桓景回到家鄉，就把費長房的話向大伙兒說了一遍。
到了九月九那天，他就帶著全村老小登上 了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。
又把菊花酒倒出來，每人喝了 一口，說是可以避瘟疫。安排妥當后，他就帶著降妖青龍劍回到村中，等著斬殺瘟魔。
不一會兒，汝河里狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然抬頭看見人群都在山上歡聚，它便沖至 山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。
一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔斗了幾個 回合，瘟魔斗他不過，轉身就跑。桓景「嗖」的一聲射出了寶劍，寶劍閃著寒光，一眨眼就把 瘟魔釘。
4. 唐詩 的分類
不同類別的詩歌在表情達意、節奏韻律等方面各有特點，按表達方式，可分為敘事詩、抒情詩、哲理詩；按格律，可分為古體詩、近體詩；按語言，可分為四言、五言、七言、雜言等；按內容，可分為山水田園（山水）詩（寫景詩）、詠物（言志）詩、邊塞（征戰）詩、詠懷詩、詠史（懷古）詩等。
①、山水田園詩：山水田園詩屬于寫景詩的范疇，側重于歌詠自然景物中的山水田園。這類詩歌的主要特點就是\\\"一切景語皆情語\\\"，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情感，或借景抒情，或情景交融地表達作者的思想感情。寫田園生活和山水風景，陶淵明是田園詩的開山，南朝的謝靈運是山水詩的鼻祖。唐代形成了山水田園詩派，主要有王維、孟浩然、儲光羲、常建等。當然，李白、杜甫、蘇軾等也有大量描寫山水的佳作。
如王維的《山居秋瞑》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”通過對山間清幽美景、山村淳樸民風、鄉間勤勞百姓的描述，詩人勾勒了心中理想的社會境界，表達了對目前隱居生活的滿意之情，充分體現了王維\\\"詩中有畫，畫中有詩\\ \"的特點。
②、詠物詩：詠物詩的特點是托物言志。這類古詩中的“物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內蘊。鑒賞詠物詩，一定要注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。有些詠物詩的感情表達比較含蓄，更需要我們在讀解時用心體味。如于謙的《石灰吟》：\\ \"千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。\\\"這首詩的價值就在于處處以石灰自喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意愿和堅守高潔情操的決心，詠石灰就是在歌詠自己光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。
③、邊塞詩：盛唐時期的邊塞詩，豪邁奔放、一往無前，代表人物如高適、岑參、王昌齡；而宋代的邊塞詩更多地表現出報國無門的憤懣壓抑以及歸家無望的哀傷，代表人物如范仲淹。邊塞詩歌的特點在于從不同角度展現時代的風貌，鑒賞時應首先把握時代的特征，然后推敲作品中蘊含的不同思想感情。如岑參的《逢入京使》：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”反映戍邊將土思親的心曲，事情雖小，情意卻深。
④、詠懷詩：如果說寫景詩是借景來抒情的話，詠懷詩的特點就是即事抒懷。敘事抒懷，通過具體的事件的敘寫來抒寫胸臆，抒寫個人的恨別、懷遠、思鄉、離愁、感時等情懷的作品。如王勃的《送杜少府之任蜀州》、杜甫的《春望》。作者往往因一事而有感，發而成詩，即為抒懷。鑒賞這類詩詞，首先要了解作者寫的是什么事，然后體味作者抒發了什么樣的情懷。李商隱《夜雨寄北》\\\"君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。\\\"詩的開頭兩句以問答的形式和對眼前環境的敘寫--這就是\\\"即事\\\"，闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念--這就是抒懷，后兩句設想來日重逢談心的歡悅，反襯今夜的孤寂，這是進一步抒懷。
⑤、詠史詩：詩人對某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進了詩人獨到的見識，以史詠懷，以史誦人，以史治史，以史喻今。詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡變化，或感慨歲月瞬息變幻，或諷刺當政者荒淫無恥，從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識。詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》堪稱詠史詩的典范，詩人站在浩浩古戰場、滾滾長江邊，抒發了對歷史、人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，而那瀟灑儒雅、指揮若定的周郎，更激起詩人雙鬢染霜而功業未就的傷己之情。另外還分為五言古詩、七言古詩、樂府、七言樂府、五言律詩、七言律詩、五言絕句、七言絕句等。
5. “唐詩宋詞”中的“宋詞”是怎么分類的
詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派婉約派的代表人物：宋代詞人：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等，。
豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
花間派的代表人物：溫庭筠等
6. 唐詩宋詞怎樣分類
從詩歌的題材可分為：① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情。這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景。其風格清新自然。
② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想。
③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨。
⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。 宋詞按創作風格分，大致可以分成婉約派和豪放派。還可以按詞牌、長短規模，拍節、性質、創作風格來分。
7. 請問誰知道唐詩宋詞的分類么
詩中春 1.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
（孟浩然：《春曉》） 2.誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊：《游子吟》） 3.紅豆生南國，春來發幾枝？（王維：《相思》）4.好雨知時節，當春乃發生。
（杜甫：《春夜喜雨》）5.野火燒不盡，春風吹又生。（白居易：《賦得古原草送別》）6.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 7.不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。（賀知章：《詠柳》） 8.春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
（葉紹翁：《游園不值》） 詩中夏 1.力盡不知熱，但惜夏日長。（白居易：《觀刈麥》）2.深居俯夾城，春去夏猶清。
（李商隱：《晚晴》）3.首夏猶清和，芳草亦未歇。 （謝靈運：《游赤石進帆海》） 4.仲夏苦夜短，開軒納微涼。
（杜甫：《夏夜嘆》） 5.農夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴復古：《大熱》） 6.人皆苦炎熱，我愛夏日長。
（李昂：《夏日聯句》） 7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐。（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》） 8.連雨不知春去，一晴方覺夏深。
（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。
（秦觀：《三月晦日偶題》） 詩中秋 1.秋風蕭瑟，洪波涌起。（曹操：《觀滄海》） 2.解落三秋葉，能開二月花。
（李嶠：《風》） 3.春種一粒粟，秋收萬顆子。 （李紳：《憫農》） 4.常恐秋節至，？j黃華葉衰。
（《漢樂府?長歌行》） 5.湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。（劉禹錫：《望洞庭》） 6.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
（劉禹錫：《秋詞》） 7.銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧：《秋夕》） 8.春花秋月何時了，往事知多少。
（李煜：《虞美人》） 9.欲說還休，卻道天涼好個秋。（辛棄疾：《丑奴兒·書博山道中》） 詩中冬 1.且如今年冬，未休關西卒。
（杜甫：《兵車行》） 2.秋月揚明惲，冬嶺秀寒松。（陶淵明：《四時》） 3.南鄰更可念，布破冬未贖。
（陸游：《十月二十八日風雨大作》） 4.冬盡今宵促，年開明日長。 （董思恭：《守歲》） 5.鳴笙起秋風，置酒飛冬雪。
（王微：《四氣詩》） 6.隆冬到來時，百花即已絕。（陳毅：《梅》） 7.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
（白居易：《冬至夜思家》） 詩中山 1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流。
（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深。
（杜甫：《春望》） 5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間。
（李白：《關山月》） 7.相看兩不厭，只有敬亭山。 （李白：《獨坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀。
（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻?書江西造口壁》） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。
（蘇軾：《題西林壁》） 詩中水 1.所謂伊人，在水一方。 （《詩經?蒹葭》） 2.水何澹澹，山島竦峙。
（曹操：《觀滄海》） 3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》） 4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
（李白：《望天門山》）5.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》） 6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
（李白：《贈汪倫》） 7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》） 8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
（白居易：《憶江南》） 9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》） 10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
（蘇軾：《題惠崇春江晚景》）） 詩中日 1.日出東南隅，照我秦氏樓。 （《漢樂府?陌上桑》） 2.白日依山盡，黃河人海流。
（王之渙：《登鸛雀樓》）3.遲日江山麗，春風花草香。（杜甫：《絕句》） 4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
（劉長卿：《逢雪宿芙蓉山主人》） 5.大漠孤煙直，長河落日圓。（王維：《使至塞上》） 6.清晨入古寺，初日照高林。
（常建：《題破山寺后禪院》） 7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易：《憶江南》） 8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
（王安石：《元日》） 9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里：（曉出凈慈寺送林子方）） 10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
（李白：《望天門山》） 詩中月 1.床前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉。
（李白：《靜夜思》） 2.野曠天低樹，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》） 3.明月松間照，清泉石上流。
（王維：《山居秋瞑》） 4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。 （盧綸：《塞下曲》） 5.舉杯邀明月，對影成三人。
（李白：《月下獨酌》） 6.小時不識月，呼作白玉盤。（李白：《古朗月行》） 7.深林人不知，明月來相照。
（王維：《竹里館》） 8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。（王維：《鳥鳴澗》） 9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
（蘇軾：《水調歌頭?明月幾時有》） 10.秦時明月漢時關，萬里長征人未還。（王昌齡：《出塞》） 詩中風 1.夜來風雨聲，花落知多少。
（孟浩然：《春曉》） 2.風勁角弓鳴，將軍獵渭城。（王維：《觀獵》） 3.林暗草驚風，將軍夜引弓。
（盧綸：《塞下曲》） 4.野火燒。
8. 詩詞的分類有幾類
古代詩歌的分類
古代詩歌包括詩、詞、曲.
1. 從詩歌的形式可分為：
① 古體詩，包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩.注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩.古體詩不講對仗，押韻較自由.古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府.
② 近體詩，包括律詩和絕句.
③ 詞，又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等.其特點：調有定格，句有定數，字有定聲.字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59-90字）、小令（58字以內）.詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段.詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片.
④ 曲，又稱為詞余、樂府.元曲包括散曲和雜劇.散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近.特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語.散曲包括有小令、套數（套曲）兩種.套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲.每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調.它無賓白科介，只供清唱.
2. 從詩歌的題材可分為：
① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌.古代有些詩人由于不滿現實，常寄情于山水，通過描繪江湖風光、自然風景平寄寓自己的思想感情.這類詩常將要抒發的情感寄寓在后描寫的景物之中，這就是人們常說的寓情于景.其風格清新自然.
② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的感情，表達詩人的精神、品質或理想.
③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等.
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的感慨.
⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放.
9. 唐詩的分類每種收集一首
⒈借景抒情詩 借景抒情詩（寫景抒情詩）或借景表達自己的美好志向，或表達作者對所寫景物的喜愛之情以及對祖國大好河山的熱愛，或借景體現不愿與世俗同流合污的品質，或借景抒發對人生世事的感慨.借景抒情詩往往是含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人.《楓橋夜泊》 唐·張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。⒉詠史懷古詩懷古（含詠史）詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發出對時局或自己身世的共鳴，借所吟詠的古人、往事來表達自己的感受，抒發自己的情感的詩歌.詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或憑吊古跡古人來借古諷今；或感慨昔盛今衰，今不如昔；或渴望像古人一樣建功立業.從而表現作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的懷古傷今的憂患意識.即詩人往往以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡來達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的.如蘇軾的《念奴嬌 赤壁懷古》表達的是面對古赤壁戰場所產生的對古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨.赤壁朝代：唐代作者：杜牧原文：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。⒊傷春傷別詩（閨怨詩）古代上流社會的女子常因寂悶孤獨而面臨美好的春光想到自己韶華將逝，更加思念離家宦游的丈夫或天各一方的情人.傷春傷別詩往往借對春光消逝的記敘描寫或表達對戍邊丈夫的思念，或寫春光（青春）易逝，光陰不再的感傷，或表達對戰爭的厭惡. 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 李商隱《嫦娥》 ⒋羈旅行役詩出門在外的游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發的對遙遠故鄉的眺望，對溫馨家庭的憧憬.或寫游子漂泊的羈旅愁苦，表達對家鄉的思念，或由所見所聞所感觸發思鄉之愁，表達對親人的牽掛.這類詩詞亦可稱之為思鄉懷人詩，其特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現得淋漓盡致，又很婉約、含蓄.春夜洛城聞笛 李 白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？ ⒌山水田園詩詩人們以山水田園為審美對象，把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創造出一種田園牧歌式的生活，或借以表達對現實的不滿，厭惡官場、遠離濁世，對寧靜平和的田園生活生活的向往；或描寫美麗的自然風光，表達對壯麗山河熱愛；或表現歸耕隱居之樂，多抒發質樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情，表現不同流俗的清高，追求隱逸，有消極避世的思想.? 《望廬山瀑布》- 李白 - 唐代 ⒍托物言志詩古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對象.他們在細致描摹的同時，寄托自己的感情.——這就產生了詠物類詩歌.“詠物隱然只是詠懷，蓋個中有我也.”（劉熙載《藝概》）詩人不直接表露自己的思想、感情，而是采用比喻、象征、興寄等手法，把自己的某種理想和人格融于某種具體事物（常有松、竹、梅等意象），即借所詠之物表達自己的情操志趣.或托物顯示自己的高潔品質，或托物抒發懷才不遇的傷感.《竹石》 清·鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
⒎即事抒懷詩即事感懷，指的是詩人就某件事發表自己的議論，抒發自己的感慨.古人常以“即事”為題寫詩，因一點事由而生發，抒寫心中的感慨，或憂國憂民；或反映離亂；或渴望建功立業；或仕途失意閨中懷人；或謳歌河山.所謂“即事”詩，一般來說無嚴格的界定.許多其他題材的作品，例如懷親、送友、思鄉、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等，一般皆可籠統稱之為“即事感懷詩”.、題李凝幽居 賈島 閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門⒏邊塞征戰詩邊塞詩派指唐朝開元、天寶年間形成的一個以反映唐朝邊疆戰爭生活為主要內容的詩歌流派.多以詩歌描寫邊塞山川景物、風土人情；他們的詩或描寫塞外風光，或表現戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國難的悲壯；或反映將士不畏辛勞、保衛邊陲的戰斗精神；或描寫望月思鄉的蒼涼和長年征戰的悲苦，將士和親人相互思念的深沉情感及其不幸遭遇；或諷刺并勸諫拓土開邊、窮兵黷武的統治者，表達對戰爭的厭惡，對和平的向往.在創作風格上多以雄渾豪放、奔騰峻偉見長..塞下曲 盧綸 鷲翎金仆姑，燕尾繡蝥弧。
獨立揚新令，千營共一呼9.贈友送別詩“黯然銷魂者，惟別而已.”（江淹《別賦》）作為至情至性的詩人，與摯友分別時，心中會產生一種不吐不快的激情.因此，在古詩詞中國詩壇上，贈友送別詩是中占有相當大的比例，而且內容豐富，可謂“說盡故人離別情”.這類詩歌主要抒寫離別之情，借對送別情景的描寫，表達達依依不舍的離情別緒，或留戀、或安慰、或囑咐、或祝愿；有傷心、有惆悵、有期望等.古代的交通。
