宋詞呈現宋代社會風貌

1. 結合所學知識分析宋代社會風貌呈現以上特點的主要原因有哪些

宋詞有一定的寫作規式，簡單來說也就是因詞牌的不同，宋詞行文每句的字數和韻律各不同。

另外當時的宋詞基本上都是可以詞牌的曲子唱的，類似于今天我們的歌詞。 詞，大體上可分類為婉約派和豪放派。

婉約派的詞，其風格是典雅委婉、曲盡情態；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”；晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”；晏幾道的“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”等名句，不愧是情景交融的抒情杰作，藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。

他把詞從娛賓助興的天地里解脫出來，發展成獨立的抒情藝術。山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。

從我們今天讀者的情趣來看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。

2. 宋代的社會風貌

1.宋代服飾 （1）服飾特點的歷史變化：從北宋初年的簡樸到末年的奢侈。

北宋初年，崇尚節儉，衣帽上不得飾綴珠玉，對各級官員的服色都有嚴格規定，普通百姓只能穿黑白兩色的衣服。后來，奢侈之風盛行，統治者的衣飾精美華麗。

（2）反映了受少數民族的影響：受北方少數民族影響，勞動者多穿小袖狹身的短衣。 （3）出現了纏足陋俗。

由于一些士大夫的提倡，婦女纏足的陋習也逐漸傳開，這反映了婦女受到的封建束縛越來越嚴重。 2.飲食 漢人作為農業民族，五谷一直在飲食中占有主要地位。

北方人的糧食以粟麥為主，南方人的糧食以稻米為主。面食的種類繁多，有火燒（燒餅）、湯餅（面片湯）、籠餅（饅頭）。

宋人面食中還有帶餡的包子、餛飩等。稻和粟主要用于煮飯和熬粥。

限于古代的生產水平，廣大的下層人民要維持溫飽，也十分不易。北方窮人平時常喝小米粥。

粥還常用于災年救濟。宋代南北主食的差別相當明顯。

兩宋的烹飪技術已經相當高超，有烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、爊、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔、酒、凍、鲊、簽、腌、托、兜等幾十種，每一種都可以做出二十多個品種，可謂豐富多彩。 在宋人的肉類食物中，北方比較突出的是羊，北宋時，僅次于羊肉者，為豬肉。

在宋代農業生產中，牛是重要的生產力，官府屢次下令，禁止宰殺耕牛。 茶和酒是宋時最重要的飲料，由于贏利豐厚，一直歸官府專賣。

自唐迄宋，飲茶的習俗愈益普遍，“茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無。”即使在社會底層，茶也成為重要的交際手段。

如“東村定錯來送茶”，而田舍女的“翁媼”卻“吃茶不肯嫁”。“田客記主，而責其不請吃茶”。

農民為了春耕，“裹茶買餅去租牛”。但是，由于官府實行榷茶，即專賣，平民的食茶雖有相當大的比例，但不免質量低劣。

3.住房 官府對人們的居室規模、式樣甚至稱呼等都有級別的限制，六品以上宅舍，許作烏頭門。庶人宅舍，許五架，門一間兩廈而已。

等級規定反映了中國古代專制社會的一般特征，它使人們一望而知房主的家第。朱熹說，看屋，須看那房屋間架，莫要只看那外面墻壁粉飾。

營建第宅是士大夫時髦的風氣，都城一帶公卿第宅最為集中。有的構造妙如神工。

私家園林更有新的發展。特別是蘇杭一帶。

疊石造山，引水開池，競為奇峰、峭壁、澗谷、陰洞等，堆砌明顯。均非普通家戶的住宅。

對一般百姓來說，起造屋宇，是至難事。鄉村中幾乎全是茅荻結廬。

唐朝之前以席地而坐為主，故幾、案較矮。唐五代已使用桌、椅，宋時普遍流行。

于是逐漸養成垂足而坐的起坐方式。王明清謂“背靠交椅”的推廣始于紹興初。

4.交通 宋朝是以農村自然經濟為主的社會，農民對交通的需要更多是在災年逃荒之時，在古代的所謂士、農、工、商四民之中，商人和士人無疑是利用交通設施最多者，而手工業次之。士人無論是科舉赴試，或宦游四方，都必須依賴于交通。

按照宋制，官員因公外出，或士人赴京趕考，往往發付驛券。在開封、臨安等城市中，已有一些交通工具的出租行業。

出遠門者一般自然有行有宿，在當時的交通條件下，行速相當緩慢。按金朝規定，官員“行程，馬日行七十里，驢及步人日行五十里，車三十里”這大致反映了當時一般的行速。

宋太祖開始“以軍卒代百姓為遞夫。”宋郵遞制度依快慢分類。

金字牌遞規定日行五百里，此外急腳遞、馬遞、步遞速度分別是四百里、三百里、二百里。演繹小說、戲曲等給人們的錯誤印象，是將金字牌誤作令牌，其實，金字牌只是最快速度的標志。

當時也有以鴿子傳遞信件和公文。 宋代的交通中，畜力占有重要地位，畜力包括馬、驢、騾、駱駝、牛之類，宋代嚴重缺馬，需要耗費巨資，向周邊買馬。

民間乘驢、騾、牛有某種普遍性，特別是牛。人力車有一人推或兩人推之，載物或人。

宋時達官貴人用轎已相當普遍。 5.瓦子 （1）概念：宋代京城內許多娛樂兼營商業的場所，叫“瓦子”。

瓦子中圈出許多供演出的圈子，稱為“勾欄”。 （2）產生：瓦子的產生是城市繁榮、商業發展、市民階層隊伍擴大的結果。

（3）內容：在瓦子中許多窮苦藝人在這里賣藝謀生，有說書的、唱曲的、演雜劇的、耍雜技的、表演踢球的等等。瓦子里還有許多攤位，賣飲食、藥材的，賣古玩、字畫的，剃頭、剪頭的、相面、算卦的等等。

大的瓦子，可容幾千人。 （4）作用：從內容上看，既有物質生活方面的，又有精神生活方面的，它反映了宋代商業活動領域的擴展，也增添了城市的生氣。

6.傳統節日 春節、元宵節、端午節、中秋節 全國各地過春節的風俗不盡相同，宋代過春節，也稱元旦，最為重視。元旦前幾天，人們就灑掃庭戶，準備過節。

除夕夜，百姓要祭祀祖先，迎神供佛，掛年畫，貼“桃符”。合家圍爐而坐，飲酒唱歌，直到天明，稱“守歲”。

元旦那天，盛行燃放鞭炮，穿新衣，往來拜年。大街上搭彩棚，擺滿各色貨物，歌館、舞場擠滿了人，連婦女也出來游樂。

3. 宋代社會風貌出現的根本原因

宋代社會風貌出現的根本原因是社會經濟繼續向前發展。

兩宋時期社會生活豐富多彩的原因和條件：

兩宋軍民抗擊北方游牧民族南侵，以及宋遼、宋夏、宋金的議和，使得中原和南方地方獲得了相對安定的社會持續發展環境；契丹、女真、黨項等少數民族崛起擴展之際，也不斷吸收中原先進文明，農耕文化也游牧文化在碰撞中逐漸交融，大大豐富了華夏文明；兩宋時期，農業、手工業大大發展，市民階層興起，商品經濟蓬勃發展，古代經濟中心南移；指南針、火藥、印刷術三項重大發明與應用以及海內外貿易的興起，中國科學技術處于當時世界文明的高峰；兩宋統治者推行“重文輕武”的國策，推動了文化教育事業的進一步發展。

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4. 利用下列詞語寫一段反應宋代社會風貌的文字

公元21世紀2009年的1 月24日，我和弟弟正在家睡覺，忽然覺得一團紫煙向我飄來……

當紫煙消失之后，我眼前的景象迥乎異同，路的兩邊早已不是高聳入云的高樓大廈，而是一排排、一幢幢的古代茅屋和瓦房，看著人們的穿著大多是輕而薄的衣衫和青裙，而且石榴花的顏色格外惹人注目，我心里一驚：難道我回到了宋代？？？

正在我疑惑之間，忽然遠處傳來了嘈雜聲，我循聲走去，哇，前面熱鬧非凡，原來我來到了宋代東京城內娛樂營業場所____瓦子，里面真是熱鬧極了，勾欄里面賣藝的、演出的、說書的，唱曲的，仔細一聽，正在唱古時唐玄宗開元盛世時的繁盛景象呢。我正想細細聽個夠，旁邊一聲吆喝打斷了我，“嘿，小兄弟，餓了吧，來點包子吧，我這兒可是正宗的東京包子哩！”這一瞧可不得了了，只見旁邊賣包子附近還有好多擺著的小攤位呢。有賣羊肉的，還有賣魚的、賣元宵的、獻茶的……這么一來，我還真覺得肚子有些餓了，于是開始摸遍全身上上下下找交子，摸呀摸，就是摸不到，急得我是滿頭大汗，騰地坐起來大喊：“明天就是元旦啦，我得買些好吃的回家，晚上要守歲啊！誰拿我的交子啦？誰拿我的交子啦？”正喊呢，只聽“咚”地一聲，身上重重挨了一拳：“你瞎喊什么啊哥哥！”

哈，原來我是做了一場夢啊！

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