1. 為什么說蘇軾是宋詞豪放派的開山鼻祖
豪放派是宋詞的一個流派,與婉約派并為宋詞兩大詞派。
“豪放”、“婉約”之說最早見于《詩余圖譜》:“詞體大略有二:一體婉約,一體豪放。婉約者欲其辭情醞藉,豪放者欲其氣象恢弘。蓋亦存乎其人,如秦少游(秦觀)之作多是婉約,蘇子瞻(蘇軾)之作多是豪放。大抵詞體以婉約為正。”
北宋中后期蘇軾大力提倡寫壯詞,欲與柳永、曹元寵分庭抗禮,當時學蘇詞的人只有十之一二,學曹柳者有十之七八,但豪放詞派畢竟肇始于此。
由此可見,蘇軾是豪放詞派的最重要倡導者、實踐者。他的“密州出獵”和“大江東去”更被后人奉為豪放派的代表作。正因為蘇軾的文學地位,和其本人的大力倡導,豪放派詞風才逐漸被人們所接受。南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路,新天下耳目,弄筆者始知自振。”張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉。沈義父《樂府指迷》說:“近世作詞者不曉音律,乃故為豪放不羈之語,遂借東坡、稼軒諸賢自諉。”上述諸條都可印證此說。
2. 宋詞豪放派的開創者是誰
蘇軾,辛棄疾
這兩個人是最出名的
他們的一生坎坷,但是積極樂觀。他首先對革新詞風做出了巨大的貢獻,他一反柳永旖旎之情,代以清曠豪放之風。蘇軾才情橫溢,長以詞賦、經典語入詞,并用散文句法作詞。他擴大了詞的表現范圍,以詞寫情說理,吊古傷今。他的詞風,不拘音律,自由奔放,使詞脫離音樂,成為了一種獨立的新詩體。但同時也應該看到,蘇軾雖然出現了如《念奴嬌·赤壁懷古》這樣的豪放詞,但畢竟為數不多,在北宋詩壇上影響也不大。真正促進豪放派詞發展的事件是靖康之變
3. 蘇軾是宋詞的開創者
不是
詞興起于晚唐,發展于五代,繁榮于兩宋。
豪放派當然是范仲淹 婉約派是溫庭昀 以上兩人皆是晚唐詩詞皆工的人物。 五代的李煜年代還略早些, 其他大晏小晏,秦觀,柳永大致是一個時期, 略晚南宋偏安后婉約詞作當為李清照。
豪放派蘇軾較早,但蘇軾也是官場失意。南渡偏安后,大量的豪放詞人涌現,比如張孝祥,比如朱敦儒,比如陳亮,那些詞作才叫振聾發聵。亂世才能出這樣的詞人。 此后有個集大成者的辛棄疾。但是他的詞用李清照詞論的說法是“故實”得過了份,而且開始有散文化傾向。
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