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          天青色等煙雨宋詞

          1. “寂寞沙洲冷”和“天青色等煙雨”分別出自哪兩首古詩

          “寂寞沙洲冷”出自《卜算子·黃州定慧院寓居作》,“天青色等煙雨”出自于宋徽宗詞。

          1. 《卜算子·黃州定慧院寓居作》——蘇軾

          原文:

          缺月掛疏桐,漏斷人初靜。時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

          驚起卻回頭,有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

          譯文:

          彎彎月亮掛在梧桐樹梢,漏盡夜深人聲已靜。有時見到幽居人獨自往來,仿佛那縹緲的孤雁身影。

          突然驚起又回過頭來,心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。

          2. 宋徽宗詞

          原文:雨過天青云破處,這般顏色做將來

          出處:瓷器的歷史以柴窯最古老。由于是五代后周世宗柴榮時所燒,所以名為柴窯。相傳當時陶器藝人請示瓷器的外觀樣式,世宗大筆一揮,批示道:“雨過天青云破處,者(這)般顏色作將來(著色如雨過天青)!”

          2. 天青色等煙雨,而我在等你

          周杰倫的 青花瓷 方文山寫的詞啊 素胚勾勒出青花筆鋒濃轉淡 瓶身描繪的牡丹一如你初妝 冉冉檀香透過窗心事我了然 宣紙上走筆至此擱一半 釉色渲染仕女圖韻味被私藏 而你嫣然的一笑如含苞待放 你的美一縷飄散 去到我去不了的地方 天青色等煙雨 而我在等你 炊煙裊裊升起 隔江千萬里 在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸 就當我為遇見你伏筆 天青色等煙雨 而我在等你 月色被打撈起 暈開了結局 如傳世的青花瓷自顧自美麗 你眼帶笑意 色白花青的錦鯉躍然于碗底 臨摹宋體落款時卻惦記著你 你隱藏在窯燒里千年的秘密 極細膩猶如繡花針落地 簾外芭蕉惹驟雨門環惹銅綠 而我路過那江南小鎮惹了你 在潑墨山水畫里 你從墨色深處被隱去 填詞人方文山對歌詞的解釋 首先跟親愛的網友們分享此次填寫杰倫新專輯里這首“青花瓷”的創作過程。

          前一陣子我認識了幾個鑒賞古董藝術的朋友,在與他們時而青銅、時而宋瓷、時而明清家具等橫跨千年談古論今的聊天中,觸發我想用那些傳世的中華藝術品來當歌名的動機。當時第一個想到的是青銅器,原本是要以殷商時期開始鑄造的青銅器來做為歌名,以青銅的厚實來象征愛情的堅真;以千年斑駁的銅銹來比喻世事的滄桑;以器皿上難解的銘文來闡述誓言的神秘。

          但剛開始落筆時卻發現杰倫這首“青花瓷”的曲調溫柔委婉、淡雅脫俗,以至於我腦海中浮現的全是煙雨江南的畫面。又因當時的青銅器也同時制作成殺敵的兵器,這顯得“青銅器”這三個字太過厚重笨拙,充滿廝殺的硝煙味,于是尚在構思中的歌詞尚未落筆便已放棄。

          后來我再選定宋朝時曾盛極一時的汝窯瓷,主要是因為它的珍稀度。因為戰亂的關系,與釉料配方與燒制過程的窯變等因素,全世界現傳世的汝窯珍品竟只有70余件,堪稱國之重寶,彌足珍貴。

          但問題又來了,因為純正上品的汝窯,只有一種顏色,就是“天青色”,完全沒有任何花俏的紋飾,而且造型簡單素雅,在我看來猶如現今極簡主義大師的作品,雖有一種樸素的內涵,與經久耐看的質感,但總覺得不足以形容詭譎多變,愛恨兼具的愛情。雖然最后還是沒有用汝窯當歌詞名,但我在收集寫作資料的過程中,卻因為一句“雨過天青云破處,這般顏色做將來。”

          的詞句,觸發我靈感而寫下副歌的第一句“天青色等煙雨”。此話據傳語出宋徽宗,因當時的汝窯專供宋皇室使用,而窯官將汝窯瓷燒制完成后,請示宋徽宗為其色定名時,徽宗御批:“雨過天青云破處,這般顏色做將來。”

          此后,天青色即為汝窯瓷欽定的顏色名。(此句另有一說為五代后周柴世宗所說)但后來我還是放棄用汝窯當歌名,除了因為它的特性不適用於纏綿悱惻的愛情外,汝窯的名字也稍嫌不夠凄美。

          幾經轉折,最終歌名才確定用初燒於唐代至今已綿延一千多年為中國早期最具代表性的外銷藝術品—“青花瓷”。當初當我確定了“天青色等煙雨”的歌詞后,沒多久就又順手寫下副歌第二句“而我在等你”,於是副歌第一行的關鍵詞即孕育而生:“天青色等煙雨,而我在等你”。

          因我歌詞里所描述的天青色,是無法自己出現的,它必須耐心的等待一場不知何時會降臨的雨,才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現。因為雨過天晴后才會出現天青色,先降雨才能有天青,但我倒過來說,想看到天青色唯有先等待下雨。

          還有,之所以用“煙雨”,而不用“下雨”,則純粹是因為煙雨的意境比較美。而我用“天青色等煙雨”此句來對仗較為白話的一句“而我在等你”,一連用了二個“等”字,是為來強調愛情里最無力的無奈就是“等待”。

          換個散文式的說法就是:“那天氣的變幻莫測,那里是我們平凡人所能掌握的呢?想看到純凈被雨洗滌過的天青色,就只能耐心的等待驟雨自然的停,就如同我也只能被動而安靜的等待著不知何時才會出現的你。”這首青花瓷里還出現“芭蕉”這個歌詞里較不常出現的植物,實在是因為個人對“芭蕉”這款植物的莫名喜愛,情有獨鐘。

          就像椰子樹會讓人聯想南臺灣,棕櫚樹等同於熱情的海灘,仙人掌的場景則理所當然在沙漠一樣,不知怎地,對於“芭蕉”我就自然而然的會聯想起宋詞中煙雨江南里的蘇州林園。如李煜的長相思里就有“……秋風多,雨相和,簾外芭蕉三兩棵,夜長人奈何。”

          其實你只要仔細觀察宋詞里常出現的植物,“芭蕉”出現的頻率還頗高。另外日本著名的俳句詩人松尾芭蕉,也是取芭蕉為自己的別名,這又讓芭蕉這植樹增添些文人氣質。

          還有順帶一提的是“惹”這個字在歌詞中的用法,是我從六祖慧能那句著名的謁語:“菩提本無樹,明鏡亦非臺;本來無一物,何處惹塵埃”中,得到的體會。因為“何處惹塵埃”其實也可寫成“何處“沾”塵埃”,或“何處“染”塵埃”,但因為沾與染的語意都沒有“惹”來的強烈,沾與染只是一種與他物接觸的用詞,但“惹”字卻有不請自來的招惹之意,主動性很強,比較具侵略與戲劇性。

          也因此,我用“門環惹銅綠”,而不用“門環染銅綠”;還有另一句歌詞我也是用“而我路過那江南小鎮“惹了”你”,也不用“而我路過那江南小鎮“遇見”你”是同樣的道理。其實在“南拳媽媽”的《花戀蝶》中我就已經用了“惹”這個字,在第一段歌。

          3. "天青色等煙雨 而我在等你"非得有對瓷器的基本知識

          您好

          此歌詞的填詞人方文山對歌詞的解釋

          “首先跟親愛的網友們分享此次填寫杰倫新專輯里這首“青花瓷”的創作過程。前一陣子我認識了幾個鑒賞古董藝術的朋友,在與他們時而青銅、時而宋瓷、時而明清家具等橫跨千年談古論今的聊天中,觸發我想用那些傳世的中華藝術品來當歌名的動機。當時第一個想到的是青銅器,原本是要以殷商時期開始鑄造的青銅器來做為歌名,以青銅的厚實來象征愛情的堅貞;以千年斑駁的銅銹來比喻世事的滄桑;以器皿上難解的銘文來闡述誓言的神秘。但剛開始落筆時卻發現杰倫這首“青花瓷”的曲調溫柔委婉、淡雅脫俗,以至於我腦海中浮現的全是煙雨江南的畫面。又因當時的青銅器也同時制作成殺敵的兵器,這顯得“青銅器”這三個字太過厚重笨拙,充滿廝殺的硝煙味,于是尚在構思中的歌詞尚未落筆便已放棄。

          后來我再選定宋朝時曾盛極一時的汝窯瓷,主要是因為它的珍稀度。因為戰亂的關系,與釉料配方與燒制過程的窯變等因素,全世界現傳世的汝窯珍品竟只有70余件,堪稱國之重寶,彌足珍貴。但問題又來了,因為純正上品的汝窯,只有一種顏色,就是“天青色”,完全沒有任何花俏的紋飾,而且造型簡單素雅,在我看來猶如現今極簡主義大師的作品,雖有一種樸素的內涵,與經久耐看的質感,但總覺得不足以形容詭譎多變,愛恨兼具的愛情。雖然最后還是沒有用汝窯當歌詞名,但我在收集寫作資料的過程中,卻因為一句“雨過天青云破處,這般顏色做將來。”的詞句,觸發我靈感而寫下副歌的第一句“天青色等煙雨”。此話據傳語出宋徽宗,因當時的汝窯專供宋皇室使用,而窯官將汝窯瓷燒制完成后,請示宋徽宗為其色定名時,徽宗御批:“雨過天青云破處,這般顏色做將來。”此后,天青色即為汝窯瓷欽定的顏色名。(此句另有一說為五代后周柴世宗所說)但后來我還是放棄用汝窯當歌名,除了因為它的特性不適用於纏綿悱惻的愛情外,汝窯的名字也稍嫌不夠凄美。幾經轉折,最終歌名才確定用初燒於唐代至今已綿延一千多年為中國早期最具代表性的外銷藝術品—“青花瓷”。當初當我確定了“天青色等煙雨”的歌詞后,沒多久就又順手寫下副歌第二句“而我在等你”,于是副歌第一行的關鍵詞即孕育而生:“天青色等煙雨,而我在等你”。因我歌詞里所描述的天青色,是無法自己出現的,它必須耐心的等待一場不知何時會降臨的雨,才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現。因為雨過天晴后才會出現天青色,先降雨才能有天青,但我倒過來說,想看到天青色唯有先等待下雨。還有,之所以用“煙雨”,而不用“下雨”,則純粹是因為煙雨的意境比較美。而我用“天青色等煙雨”此句來對仗較為白話的一句“而我在等你”,一連用了二個“等”字,是為來強調愛情里最無力的無奈就是“等待”。換個散文式的說法就是:“那天氣的變幻莫測,那里是我們平凡人所能掌握的呢?想看到純凈被雨洗滌過的天青色,就只能耐心的等待驟雨自然的停,就如同我也只能被動而安靜的等待著不知何時才會出現的你。”這首青花瓷里還出現“芭蕉”這個歌詞里較不常出現的植物,實在是因為個人對“芭蕉”這款植物的莫名喜愛,情有獨鐘。就像椰子樹會讓人聯想南臺灣,棕櫚樹等同於熱情的海灘,仙人掌的場景則理所當然在沙漠一樣,不知怎地,對於“芭蕉”我就自然而然的會聯想起宋詞中煙雨江南里的蘇州林園。如李煜的長相思里就有“……秋風多,雨相和,簾外芭蕉三兩棵,夜長人奈何。”其實你只要仔細觀察宋詞里常出現的植物,“芭蕉”出現的頻率還頗高。另外日本著名的俳句詩人松尾芭蕉,也是取芭蕉為自己的別名,這又讓芭蕉這植樹增添些文人氣質

          以上

          希望回答可以幫助您

          4. 有誰懂:“天青色等煙雨的意境

          這是方文山先生的原話

          當初當我確定了「天青色等煙雨」的歌詞后,沒多久就又順手寫下副歌第二句「而我在等你」,于是副歌第一行的關鍵詞即孕育而出:「天青色等煙雨,而我在等你」。因我歌詞里所描述的天青色,是無法自己出現的,它必須耐心的等待一場不知何時會降臨的雨,才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現。因為雨過天晴后才會出現天青色,故必先降雨才能有天青,但我倒過來說,天青色在期待著雨天的來臨。還有,之所以用「煙雨」,而不用「降雨」,則純粹是因為煙雨的意境比較美。而我用「天青色等煙雨」此句來對仗較為白話的下一句「而我在等你」,一連用了二個“等”字,是為來強調愛情里最無力的無奈就是「等待」。換個散文式的說法就是:「這天氣的變幻莫測,那里是我們平凡人所能掌握的呢?想看到純凈被雨洗滌過的天青色,就只能耐心的等待雨停,就如同我也只能被動而安靜的等待著不知何時才會出現的你。」

          天青色等煙雨宋詞

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