華閱文章網1. 宋詞豪放派
豪放派：蘇軾 《水調歌頭》（明月幾時有） 《念奴嬌》（大江東去）等.水調歌頭明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共蟬娟.念奴嬌·赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風流人物.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時多少豪杰.遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發.羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅.故國神游，多情應笑我，早生華發.人生如夢，一樽還酹江月.辛棄疾 《西江月》（明月別枝驚鵲）《破陣子》（醉里挑燈看劍）《永遇樂》等西江月明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片.七八個星天外，兩三點雨山前.舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見.破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營.八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲.沙場點秋兵.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事，嬴得生前身后名.可憐白發生！永遇樂 京口北固亭懷古千古江山，英雄無覓、孫仲謀處.舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住.想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧.四十三年，望中猶記、烽火楊州路.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓.憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？張孝祥 《六州歌頭》等六州歌頭長淮望斷，關塞莽然平.征塵暗，霜風勁，悄邊聲，黯銷凝.追想當年事，殆天數，非人力，洙泗上，弦歌地，亦膻腥.隔水氈鄉，落日牛羊下，區脫縱橫.看名王宵獵，騎火一川明，笳鼓悲鳴，遣人驚.念腰間箭，匣中劍，空埃蠹，竟何成！時易失，心徒壯，歲將零，渺神京.干羽方懷遠，靜烽燧，且休兵.冠蓋使，紛馳騖，若為情.聞道中原遺老，常南望、翠葆霓旌.使行人到此，忠憤氣填膺，有淚如傾.陳亮 《念奴嬌·登多景樓》《賀新郎·寄辛幼安和見懷韻》 念奴嬌 登多景樓 宋·陳 亮 危樓還望，嘆此意、今古幾人曾會？鬼設神施，渾認作、天限南疆北界.一水橫陳，連崗三面，做出爭雄勢.六朝何事，只成門戶私計？因笑王謝諸人，登高懷遠，也學英雄涕.憑卻江山，管不到、河洛腥膻無際.正好長驅，不須反顧，尋取中流誓.小兒破賊，勢成寧問強對！賀新郎 寄辛幼安和見懷韻寄辛幼安，和見懷韻 陳亮 老去憑誰說？看幾番、神奇臭腐，夏裘冬葛！父老長安今余幾？后死無仇可雪.猶未燥、當時生發！二十五弦多少恨，算世間、那有平分月！胡婦弄，漢宮瑟.樹猶如此堪重別！只使君、從來與我，話頭多合.行矣置之無足問，誰換妍皮癡骨？但莫使伯牙弦絕！九轉丹砂牢拾取，管精金只是尋常鐵.龍共虎，應聲裂.。
2. 宋詞一首寫上作者和年代（宋）
年代：北宋·
作者：蘇軾
《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月。
年代：唐
作者：白居易
憶江南·江南好
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍，
能不憶江南？
年代：宋
作者：李清照
如夢令
昨夜雨疏風驟。濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道“海棠依舊”。知否，知否？應是綠肥紅瘦！
3. 筆下情有四種："薄情""無情""多情""深情".所謂"薄情"：古
詞人筆下情有四種：“薄情”“無情”“多情”“深情”所謂“薄情”：古人筆下呈現多少詞句，展現幾多相思苦，想當初“驚鴻去后，輕拋素襪，杳無音信。”
可如今“只恨薄情郎已去，杳無音信待何時。”可是幾人深思，無奈薄情怕耽擱，可惜有情總閑卻。
一《宋詞三百首》詞人筆下的薄情：柳永《定風波》：“恨薄情一去，音書無個。”姜夔《踏莎行》：“夜長爭得薄情知？春初早被相思染。”
歐陽修《蝶戀花》：“誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。 ”晏幾道《阮郎歸》：“綠杯紅袖趁重陽，人情似故鄉。”
晁補之《水龍吟》：“縱樽前痛飲，狂歌似舊，情難依舊。”晁沖之《臨江仙》：“情知春去后，管得落花無。”
周邦彥《解語花》：“年光是也，惟只見、舊情衰謝。 ”晏幾道《蝶戀花》：“欲盡此情書尺素。
浮雁沉魚，終了無憑據”王安石《千秋歲引》：“無奈被些名利縛，無奈被他情擔閣，可惜風流總閑卻。”周邦彥《解連環》：“怨懷無托，嗟情人斷絕，信音遼邈。
”周紫芝《踏莎行》：“情似游絲，人如飛絮，淚珠閣定空相覷。”辛棄疾《賀新郎》：“推手含情還卻手，一抹《梁州》哀徹。”
盧祖皋《江城子》：“載酒買花年少事，渾不似、舊心情。”吳文英《鶯啼序》：“念羈情、游蕩隨風，化為輕絮。
”姚云文《紫萸香慢》：“正自羈懷多感，怕荒臺高處，更不勝情。”姜夔《揚州慢》：“縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。”
史達祖《喜遷鶯》：“舊情拘未定，猶自學當年游歷，怕萬一，誤玉人夜寒簾隙。 ”所謂“無情”：恨君無情，幾多調零，風雨落，知多少、滿院凄涼，一簾春暮。
更那般，無情燕子，怕春寒，又誤花期，何必當初。踏金屋，只影立，羨連理，一副殘局。
二、《宋詞三百首》詞人筆下的無情趙佶《宴山亭》：“易得凋零，更多少、無情風雨。 愁苦，問院落凄涼，幾番春暮？”范仲淹《蘇幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。”
晏幾道《木蘭花》：“東風又作無情計，艷粉嬌紅吹滿地。”蘇軾《水龍吟》：“拋家傍路，思量卻是，無情有思。
”晁補之《憶少年》：“無窮官柳，無情畫舸，無根行客。”李邴《漢宮春》：“無情燕子，怕春寒、輕失花期。”
時彥《青門飲》：“料有牽情處，忍思量耳邊曾道。”秦觀《八六子》：“無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風十里柔情。
”周邦彥《尉遲杯》：“無情畫舸，都不管、煙波隔南浦。等行人、醉擁重衾，載將離恨歸去。”
姜夔《長亭怨慢》：“樹若有情時，不會得青青如此！”劉克莊《生查子》：“物色舊時同，情味中年別。 ”趙令畤《蝶戀花》：“盡日沉煙香一縷。
宿酒醒遲，惱破春情緒。”吳文英《祝英臺近》：“有情花影闌干，鶯聲門徑，解留我霎時凝佇。”
姜夔《齊天樂》：“曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？”賀鑄《浣溪沙》：“物情惟有醉中真。 ”所謂“多情”： “多情自古多余恨，恨君綿綿無絕期”自是多情種，枝上無休文，剪下紅情綠意，寄信釵難送消息。
念楚鄉旅舍，柔情別緒，難與溫存？三、《宋詞三百首》詞人筆下的多情晏殊《木蘭花》：“無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。 ”柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！”秦觀《滿庭芳》：“多情，行樂處，珠鈿翠蓋，玉轡紅纓。”
周邦彥《六丑》：“多情為誰追惜？但蜂媒蝶使，時叩窗槅。”葉夢得《虞美人》：“美人不用斂蛾眉，我亦多情，無奈酒闌時。
”蔡伸《柳梢青》：“自是休文，多情多感，不干風月。”周密《花犯》：“冰絲寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。”
辛棄疾《摸魚兒》：“千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？”黃孝邁《湘春夜月》：“念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存？”晏幾道《清平樂》：“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。 ”賀鑄《感皇恩》：“羅襪塵生步迎顧，整鬟顰黛，脈脈兩情難語。”
吳文英《祝英臺近》：“剪紅情，裁綠意，花信上釵股。”周邦彥《拜星月慢》：“水盼蘭情，總平生稀見。”
吳文英《瑞鶴仙》：“蘭情蕙盼，惹相思、春根酒畔。 ”吳文英《點絳唇》：“情如水，小樓熏被，春夢笙歌里。”
張孝祥《六州歌頭》：“冠蓋使，紛馳鶩，若為情。”彭元遜《六丑》：“有情不收，江山身是寄，浩蕩何世？”吳文英《風入松》：“樓前綠暗分攜路，一絲柳、一寸柔情。
”張先《千秋歲》：“天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。”所謂“深情”：“傷高懷遠幾時窮，無物似情濃”情切，情切，最關情，折枝梅花，也慕江南春，寄相思。
倘若故人尚在，尊前念我，是關情。愿拋芳一世，風雨供情愁，清吟度寂寥，待夕陽，試問花知否？四、《宋詞三百首》詞人筆下的深情錢惟演《木蘭花》：“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。
”張先《一叢花》：“傷高懷遠幾時窮？無物似情濃。”晏殊《清平樂》：“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”
柳永《玉蝴蝶》：“水風輕、蘋花漸老；月露冷、梧葉飄黃。遣情傷，故人何在？煙水茫茫。
”晏幾道《思遠人》：“淚彈不盡臨窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋為無色。”
秦觀《滿庭芳》：“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。”。
4. 以宋詞為例談談宋代文學成就
王國維《宋元戲曲考》中云：“一代有一代之文學：楚之騷，漢之賦，六代之駢語，唐之詩，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學，而后世莫能繼焉者也。”
宋詞是中國文學史上璀璨奪目的寶石，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，跟元曲斗妍，同唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。
她從《詩經》《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。
歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特征：我國古代詩樂一體，《詩三百篇》與漢魏六朝樂府詩大都是合于音樂而可歌唱的。“樂府”原為漢時政府音樂機關之名。
漢以后的五、七言古體詩和唐以后的近體詩始為徒詩而不可歌。唐人的擬樂府古題與新樂府不再合樂，實為古體詩了。
唐代絕句也有可配樂歌唱的，或稱“唐人樂府”，有時與詞相混，如《陽關曲》《楊柳枝》等，也被作為詞調名。 唐宋之詞，系配合新興樂曲而唱的歌詞，可說是前代樂府民歌的變種。
當時新興樂曲主要系民間樂曲和邊疆少數民族及域外傳入的曲調，其章節抑場抗墜、變化多端，與以“中和”為主的傳統音樂大異其趣；歌詞的句式也隨之長短、錯落、奇偶相間，比起大體整齊的傳統古近體詩歌來大有發展，具有特殊表現力。曲子詞、近體樂府、詩余、長短句之名由此而得。
作詞一般是按照某種樂調曲拍之譜填制歌詞。曲調的名稱如《菩薩蠻》《蝶戀花》《念奴嬌》等叫做“詞調”或“詞牌”，按照詞調作詞稱為“倚聲”或“填詞”。
宋詞唱法雖早已失傳，但讀者當時的倚聲或后來依譜所填的詞，仍然可以從其字里行間感受到音樂節奏之美，或纏綿宛轉，或閑雅幽遠，或慷慨激昂，或沉郁頓挫，令人回腸蕩氣，別有一種感染力量。 二.分類 宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，按語言內容及抒情方式分為：婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物：李煜、李清照、柳永、秦觀等；中國宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者，一般認為是明人張詅。
婉約，即婉轉含蓄。詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。
北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家，但仍未脫離宛轉柔美之風。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。
我國詞壇是一個群芳競艷，姹紫嫣紅的百花園。多彩多姿、千嬌百媚的婉約詞，為我國古典詩歌增添了無限光彩，也為我國文學的發展起著繼往開來的作用。
首先是它具有“可歌性”。婉約詞是一種配樂歌唱的新體詩，從其誕生之日起，就跟音樂結下了不解之緣。
《舊唐書·溫庭筠傳》曾記載飛卿“能逐弦歌之音，為側艷之詞”。天才的作家們既有文學素養，又都洞曉音律。
每填一闋，往往錘字煉句，審音度曲，把如畫的意境，精煉的語言和美妙的音樂緊密結合起來，既表情達意，又悅耳動聽，具有感人的藝術魅力。婉約詞便是在此基礎上發展起來的。
“一曲新詞酒一杯”，這些溫柔香艷之曲，懷人贈別之調，又多是歌伎舞女們在花間、樽前，輕歌曼舞中彈唱的。一曲之后，余音繞梁，沁人心脾。
“楊柳岸，曉風殘月。”（《柳永《雨霖鈴》）便只合十七八女郎，執紅牙板，淺斟低唱。
這類“旖旎近情，鋪敘展衍”的新曲，往往使聞者銷魂。婉約詞音節諧婉，“語工而入律”。
情調柔美，容易為人們所接受。唐五代詞早就具有這一特點。
歐陽炯在《花間集序》中說：“……綺筵公子，繡幌佳人，遞葉葉之花箋，文抽麗錦；舉纖纖之玉手，拍按香檀。不無清絕之辭，用助嬌嬈之態”。
兩宋時期，婉約詞空前繁榮，風靡全國。柳永的詞，“凡有井水飲處”，即能歌之。
可見當時傳播之廣。直至近代，婉約詞依然具有“可歌性”。
這是它的突出特點。 言情，是婉約詞的傳統題材，也是婉約詞的主要特點。
它以情動人，道盡人間的悲歡離合，喜怒哀樂。文采燦爛的《花間集》，就是一部言情之作。
五代詞人韋壓，善于運用各種抒情手法，成功地抒寫自己對生活的感受。晏殊的《珠玉詞》，抒情委婉。
如明珠美玉，光艷照人。歐陽修是一位領袖儒林、肩負文統道統的中心人物。
在他的詩文里，只能看到他嚴肅的護道面孔，而他的抒情小詞，卻寫得婉媚輕柔，情致纏綿。清代著名詞人納蘭性德，工文章，精騎射，而小詞卻委婉傳情，凄惻動人。
蓋“情有文不能達，詩不能道者，而獨于長短句中可以委婉形容之。”（查禮《銅鼓堂詞話》）。
作家們把肺腑中的真情，悲愁與歡愉，通過抒情的婉約詞，曲折細膩地透露出來，贏得古今無數讀者的同情與共鳴。 愛情是人們生活的重要部分。
抒寫愛情，反映在封建禮教統治下，人們對愛情的熱烈追求，對幸福生活的向往，以及遭到迫害、受到挫折時的悲愁與哀怨，也就成為婉約詞的重要內容。它首先表現。
5. 宋代才子詞人去的青樓是不是妓院
1.關于青樓和妓院：
“青樓”，自唐宋以來，多代稱妓院。其實，這是一種誤傳。“青樓”最早是指帝王的住所。清代袁枚《隨園詩話》中說：“齊武帝于興光樓上施青漆，謂之青樓”，并指出：“今以妓院為青樓，實是誤矣。”可見，“青樓”原先乃是帝王之居。故三國時曹植有詩云：“青樓臨大路，高門結重關”。
最早稱妓院為青樓則出自南梁劉邈的《萬山采桑人》一詩，內有“娼女不勝愁，結束下青樓”。句中的“青樓”就因襲前人而誤傳。此后的文人墨客們便以訛傳訛，皆稱妓院為“青樓”了。
2.宋代文人筆下的青樓：
宋代文人描述的青樓女子，一般是官府控制與主導下的官妓。
一般說來，宋代的官妓主要出現在朝廷官辦的酒樓中。這當然與宋代獨特的官賣酒制度密切相關。為增加國家財政收入，以應付龐大的軍費開支與文官薪酬，自宋太宗始，政府便實行了官賣酒制度。然而，考慮到官方賣酒的身份及服務的水平，其收益如何卻是要打個大大的問號。為提高賣酒收入，充盈國庫，自宋神宗起，政府干脆撕**面的偽裝，大開“設法賣酒”之風。
所謂“設法賣酒”，便是政府專門選派隸身樂藉的漂亮官妓來官辦的酒肆彈唱作樂，以誘使人們買酒和飲酒，其實質類似于今天的酒吧坐臺。當酒色歌舞完美地結合在一起時，其對男人的殺傷力是巨大的。其結果必然是酒肆生意興隆，以致于“歌管歡笑之聲，每夕達旦，往往與朝天車馬相接，雖風雨暑雪，不少減也”（周密《武林舊事》）。
宋代官辦的酒樓眾多，如“和樂樓、和豐樓、中和樓、春風樓、太和樓、西樓、太平樓、豐樂樓、南外庫、北外庫、西溪庫”等，它們均屬于戶部點檢所管轄。戶部點檢所本來是宋代專司酒庫的官署，主要是管理酒業的經營專賣，但由于每所酒樓均有數量不菲的官妓，一般數十名，其職能與外延到對官妓的管理。
在這些官辦的酒樓里，除了呈身獻技勸酒的美女外，其酒器陳設等用品，均用金銀打造，另外還配備了不少為酒客服務的“下番”。這些“下番”，充當酒肆的雜役人員，但他們不是全職的，而多由兼職人員充任，類似于今天的“鐘點工”。
官辦酒樓里的客人，大多是商人和文士，官員是不能置身其中的，因為宋代已有專門禁止職官宿娼的律令。商人飲酒宿娼，一向是酒肆的豪客，出手大方而又豪爽，故而能為政府創收貢獻良多。只是商人的地位與品行往往讓他們無法獲得官妓們的青睞，因為對于那些受過琴棋書畫等藝術教育，有一定藝術修養的官妓們來說，商人身上的銅臭味過于濃厚，再加上他們缺乏藝術細胞，無法播弄風月，故而他們難以真正一睹官妓中的上品女人。對于那些才色俱佳的上品妓女來說，即便商人拼命地“點花牌”，期望以名牌點史侑樽，她們也會借故深藏起來，以躲避商人們的騷擾。
真正色藝俱佳的名妓，她們理想中的對象是文人學士。他們主要是舉人、太學生，或剛剛考上進士而尚未授官者。當時固定的傳統是，每次太學生于學舍宴集，必點一名或多名妓女來侍宴佐酒，他們只要寫一份帖子，寫明時間地點和所請妓女的花名，妓女們都會準時赴會，從不無故缺席。這樣的態度比起應付商人來，簡直是天壤之別。
宋代大詞人柳永就曾表達過這樣的意思：“煙花巷陌，依約丹青屏障，幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事，平生暢。青春都一晌，忍把浮名，換了淺斟低唱。”一方面，失意文人需要女性的溫柔呵護，擦一把英雄淚，聊慰他們郁郁寡歡的心靈；另一方面，官妓們也從才華橫溢的文人身上領略到藝術的真諦與愉悅。
