華閱文章網1. 宋詞楊炎的詞解連環,月下笛,請平樂三首詞繁體字
解連環·孤雁宋代：張炎 楚江空晚。
悵離群萬里，恍然驚散。自顧影、欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。
寫不成書，只寄得、相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。
誰憐旅愁荏苒。謾長門夜悄，錦箏彈怨。
想伴侶、猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地、玉關重見。
未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。《月下笛》作者：張炎孤游萬竹山中，閑門落葉，愁思黯然，因動黍離之感。
時寓甬東積翠山舍。萬里孤云，清游漸遠，故人何處。
寒窗夢里，猶記經行舊時路。連昌約略無多柳，第一是難聽夜雨。
謾驚回凄悄，相看燭影，擁衾誰語？張緒歸何暮！半零落依依，斷橋鷗鷺。天涯倦旅，此時心事良苦。
只愁重灑西州淚，問杜曲、人家在否？恐翠袖、正天寒，猶倚梅花那樹。《清平樂》宋。
張炎候蛩凄斷。人語西風岸。
月落沙平江似練。望盡蘆花無雁。
暗教愁損蘭成，可憐夜夜關情。只有一枝梧葉，不知多少秋聲。
2. 張炎 解連環 譯文
解連環
孤雁
張炎
楚江空晚，悵離群萬里，怳然驚散。自顧影欲下寒塘，正沙凈草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得相思一點。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。誰憐旅愁荏苒？謾長門夜悄，錦箏彈怨。想伴侶猶宿蘆花，也曾念春前，去程應轉。暮雨相呼，怕驀地玉關重見。未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。
南宋詞壇的名家姜白石推崇前蜀詞人牛嶠的《望江南·銜泥燕》為詠物而不滯于物是說詠物要切合物，但又不能停留在物上。假如詠物而只停留在物上的話，即使你寫得怎么維妙維肖，境界也不高，意義也不大。這個說法是頗有道理的，歷代著名的詠物詞的確也大都如此。被張炎《詞源》推為“真是壓倒今古”的和韻詞，蘇軾的《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》，是通過詠楊花來寫愛情的；也是被張炎《詞源》評為“前無古人，后無來者，自立新意，真為絕唱”的姜白石的《暗香》，是通過詠梅來懷舊的，《疏影》是通過詠梅來寫興亡之感的。這都是詠物而不滯于物的。張炎自己的這首《解連環·孤雁》也正是這樣的詠物詞。
這首詞上片的“楚江空晚”、“離群萬里”、“自顧影”、“沙凈草枯”、“水平天遠”極力描繪出一個空闊、黯淡的境界來襯托雁的孤單，緊接著用“寫不成書，只寄得相思一點”，把失群的雁排不成雁陣和《漢書·蘇武傳》雁足傳書的故事巧妙地融化為一，進一步點出雁的孤單。據孔行素《至正直記》說：“張叔夏《孤雁》有‘寫不成書，只寄得相思一點’，人皆稱之曰‘張孤雁’。”可見這在當時也是受稱贊的。
轉入下片，作者用重筆以綿綿不斷的旅愁，以漢武帝棄置陳皇后的寂寞凄涼的長門冷宮，以桓伊撫箏歌“怨詩”的凄清聲調來渲染孤雁羈旅哀怨之情。水窮云起。在極端哀怨中，它想到失去的伴侶，想到失去的伴侶的棲止，想到失去的伴侶的心情。從失去的伴侶的心情又幻想到有朝一日忽然重逢的驚喜和堅貞的操守。描寫是那么的細致、曲折而又自然，沒有給人刻意為之的感覺。
張炎在《詞源》中說：詞的“末句最當留意，有有馀不盡之意始佳。”《解連環·孤雁》這首詞的結尾，就是這種理論的實踐。這首詞的結尾仍然和它的前面部分一樣，沒有用“孤”、“獨”、“單”、“只”這類的字、詞來作結，卻是和史達祖《雙雙燕·詠燕》的結尾用美人獨憑畫欄反結“雙雙燕”本意一樣，用“未羞他雙燕歸來，畫簾半卷”作結，以雙燕反結孤雁。詞顯然宕開，用了雙燕，但“未羞他”的還是孤雁，作者自始至終緊緊扣住的還是“孤雁”。而這樣反結，卻既有波折之妙，又給讀者留下了很寬廣的思索余地。
但是，張炎這首詞并不只是單純描摹孤雁的形、神及其境遇，而是把雁和人巧妙地融化為一，寫雁的孤單就是寫人的孤單，寫失群孤雁及其困苦是用來比喻他自己國破家亡后，南北奔走，羈旅漂泊，過著和過去“翩翩然飄阿錫之衣，乘纖纖之馬”（戴表元《送張叔夏西游敘》）顯然不同的、困苦、凄涼、孤獨的悲痛生活。這正是他在《清平樂》中寫的“去年燕子天涯，今年燕子誰家”，在《甘州》中寫的“零落一身秋”所表達的思想感情。
當然，張炎這首詞也并不僅只是用失群孤雁來比喻自己的漂泊生涯，他在上片“寫不成書，只寄得相思一點”之后，又重復用蘇武的故事：“料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。”前后同用一事，而詞意不顯得重復，這既說明玉田文字技巧的驚人，更表現了他感情的沉痛。在這里，他顯然既是懷古，更是傷今。這時在大都還囚禁著被擄北去的那些堅持民族氣節的愛國者，他非常懷念他們，崇敬他們，就像他懷念、崇敬蘇武一樣。其實不止于此，就是對那些隱居不仕的宋朝遺民，他也是懷念、崇敬的，在他自己說“動黍離之感”的《月下笛》中，他念念不忘的“猶倚梅花那樹”的“翠袖”佳人，就是這些遺民。詞下片末尾的“未羞他、雙燕歸來，畫簾半卷。”則又明顯地是指投降元蒙統治者而得到高官厚祿的南宋狀元宰相留夢炎之流，在這些飛黃騰達的敗類面前，詞人雖困苦而“未羞”，這表現了他的堅貞，也表現了他對堅持民族氣節者的肯定，對屈膝投敵的敗類的鄙視，同時也表現了詞人對故國的感情，對現實的態度。
我們可以說，張炎這首《解連環》詠的是孤雁，但它沒有拘于孤雁，而是曲折地表達了作者身世家國之感的。是詠雁也是詠人，是亦雁亦人，渾化無跡的佳作
3. 急需張炎的著名詠物詞的賞析,解連環不要.
高陽臺·西湖春感 張炎 接葉巢鶯，平波卷絮，斷橋斜日歸船。
能幾番游？看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇、春已堪憐。
更凄然，萬綠西泠，一抹荒煙。 當年燕子如何處？但苔深韋曲，草暗斜川。
見說新愁，如今也到鷗邊。無心再續笙歌夢，掩重門、淺醉閑眠。
莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。 【賞析】 亡國之音哀以思，本詞即是一首眷念故國的哀歌，借西湖感春抒發自己的亡國哀痛。
本詞為南宋亡國后詞人重游西湖感懷而作。上片起拍寫實景，景密意淡。
“巢鶯”、“卷絮”、“斜日”，平緩寫景，已暗藏日暮春晚氣氛。下文發問，雖語意陡轉，亦順理成章。
今年花事已晚，故呼喚東風伴隨薔薇稍住。但薔薇花開，春事將盡，故曰“可憐”。
末寫西泠繁華景點，已滿目荒涼。“一抹”，筆墨如畫。
下片承上片意脈，以問句振起詞氣。梁燕改投門戶，繁華地、人文景，一派凄冷。
白鷗也愁，人何以堪，翻進一層，轉寫自我心緒。飛花、啼鵑，發人哀思，著兩“怕”字，寫盡江山易主、人事全非，目不忍睹、耳不忍聞之痛。
陳廷焯贊此詞“凄涼幽怨，郁之至，厚之至（《白雨齋詞話》），是很恰當的。全章清虛騷雅，融情入景，賦物以情，情摯辭婉，結構嚴謹，靈動流轉，極凄愴纏綿之致。
渡江云 張炎 久客山陰，一再逢春，回憶西杭，渺然愁思。 山空天入海，倚樓望極，風急暮潮初。
一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春鋤。新煙禁柳，想如今、綠到西湖。
猶記得、當年深隱，門掩兩三株。 愁余，荒洲古溆，斷梗疏萍，更漂流何處？空自覺圍羞帶減，影怯煙孤。
長疑即見桃花面，甚近來翻致無書。書縱遠，如何夢也都無。
【賞析】 此詞為客居紹興，懷思故都杭州之作，寫于南宋覆亡之后。上片觸景傷情。
“山空”三句以遼闊、宏壯的筆勢，描繪出詞人倚樓遙望，遠山隨著空闊的長天沒入大海，海天空闊渺遠，暮色風急潮涌的壯觀景象。下片以“愁余”總上挽下，層層展衍其故國淪亡后孤旅漂泊之愁。
“荒洲”三句描述其遠離杭州后，猶如斷折的枝梗，離散的浮萍，漂泊于沙洲水灣，詞人借梗萍隱喻自己亡國浪跡的命運和處境，感嘆茫然無所歸宿。“空自”二句由托物轉為寫己，卻不直說，借圍帶、影燈側襯曲致，寫自己深感故國淪喪之痛而形容憔悴，腰圍瘦損，以“影怯燈孤”映襯出詞人自覺悲涼，怯懼而無人關情的空虛和孤寂。
“長疑”四句從作者所愛西湖佳人抒寫離愁，從“即見”、“無書”等語可知詞人與她雙方書信往返，情篤意深，以“長疑”之否定語意表達肯定性推測，自以為即見其桃花美艷之面容，“翻致”二字頓折生變，不見書信，會面落空。“書縱遠”傾訴詞人內心活動：縱然路遠無書，如何夢魂都不見？因是癡人癡想，卻是詞人渴盼知心伴侶的真情流露。
借“桃花面”渺遠和無書、無夢的空虛，寫出雙方淪落的悲楚。 八聲甘州 張炎 辛卯歲，沈堯道同余北歸，各處杭、越。
逾歲，堯道來問寂寞，語笑數日，又復別去，賦此曲，并寄趙學舟。 記玉關、踏雪事清游，寒氣脆貂裘。
傍枯林古道，長河飲馬，此意悠悠。短夢依然江表，老淚灑西州。
一字無題處，落葉都愁。 載取白云歸去，問誰留楚佩，弄影中洲？折蘆花贈遠，零落一身秋。
向尋常、野橋流水，待招來、不是舊沙鷗。空懷感，有斜陽處，卻怕登樓。
【賞析】 本詞為追念北游，寄懷老友之作。全篇一氣旋轉，哀緒紛來，聲調激越，情感卻又纏綿悱惻。
詞寫北游歸來的失意惆悵，和獨處別友的離愁，反映遺民對故國淪喪的隱痛。篇首為我們展開了一幅蒼蒼茫茫的北地長卷，正冰封雪飄之時，兩位老友卻冒雪出游，飲馬長河。
由“記”字領起五句，追憶北行情景和心態。踏雪冒寒，匹馬勞頓，嚴寒凍裂貂裘，心神恍惚不定。
見出北行心懷惴惴，迫不得已。“短夢”四句，轉為歸來情懷的陳述。
燕都寫經，儼然噩夢一場，身歸江南，淚灑故土。欲傾苦恨，觸目牢愁，無從下筆。
足見遺民失國，北去南來，俱無佳致。下片寫獨處念舊懷友之情。
友人來訪，又復歸臥白云。“問誰”二句，化用《九歌》捐玦、遺佩掌故，寫惜別情。
“折蘆”點化“折梅寄遠”故實，寓留別意。一就行者言，一就居者說。
向野橋招沙鷗，喻知己難得，反襯一筆，愈見故交情深。末以“怕登樓”收結，無限失國隱恨、思鄉懷友之情，曲折宣出，最耐體味。
本詞將摯友聚散之情與家國興亡之痛一并打入，詞情起落有致，令人悲慨不盡。 疏影·詠荷葉 張炎 碧圓自潔，向淺洲遠浦，亭亭清絕。
猶有遺簪，不展秋心，能卷幾多炎熱？鴛鴦密語同傾蓋，且莫與、浣紗人說。恐怨歌忽斷花風，碎卻翠云千疊。
回首當年漢舞，怕飛去漫皺，留仙裙折。戀戀青衫，猶染枯香，還嘆鬢絲飄雪。
盤心清露如鉛水，又一夜西風吹折。喜凈看、匹練飛光，倒瀉半湖明月。
【賞析】 此詞為歌詠荷葉以抒懷之作。上片以“碧圓自潔”總領荷葉形圓色碧性潔的特征，顯現出亭亭玉立的清新絕妙的美姿。
繼而以三重比喻，形容剛露出水面卷曲細長的嫩荷葉，猶如美人遺落的碧玉簪；形容密接如兩張傘蓋的大荷葉，竟像傾蓋相會，一見如故的鴛鴦情侶親密私語；形容遍布湖塘的荷葉簇聚相碰發出颯颯聲響如唱怨歌，花風驟至，怨歌突斷，。
4. 如何賞析張炎的《解連環·孤雁》
這是一首歌詠孤雁的詠物詞。
上闋首先寫一只孤雁在高高的空中，發現自己與雁群離散了，非常悵惘和驚惶。“離群萬里”寫距離雁群之遠，更加重不安的情緒。
它顧影自憐，自珍自惜，想找個落腳之地，眼下看到的沙洲一片遼闊蒼茫，草木全都枯黃了，水天相接，卻不見伙伴們的蹤影，更增添了它內心的失落和焦急。 “寫不成書”，是說孤雁一只，已排不成雁陣，在天上寫不成“人”字或“一”字。
“只寄得相思一點”是說作為一*只孤雁，僅僅能承載一點兒信息，而不能與伙伴們一起作為一個整體承載完整的信息。這是以鴻雁代表傳書物的象征來構思句子，十分貼切地表達了由掛單孤零而生出的孤獨、遺恨的心理。
下闋還是寫孤雁的遭際、感受與心理活動。先寫它輾轉飛翔、四處遷移，而無人顧及，無人憐念，滿腔是離愁和凄苦，后寫它像陳皇后被漢武帝逐退長門宮一般凄涼，它的心里像瀟湘沙岸月夜里彈奏的錦箏聲那么哀婉。
在對群雁的思念渴望之中，孤雁思緒萬千，伙伴們如今在哪里呢？該是歇息在什么地方呢？體現出獨飛的孤寂與渴望回歸雁群的急切。 這首詞名為詠燕，實則寫人。
將人的處境、感受、理想、思維全比附到雁的身上，窮形盡相、深掘內涵，以物寄情，描繪了孤獨的哀痛，抒發了離群的悵惘和惶恐。
5. 張炎的“渡江云”這首詞如何鑒賞
上闋入手即寫“山空天入海”的壯觀景致，突然而來，頓人詞境，而山嶺消失，海天一色。
蒼茫無 際的雄渾加強了這個開頭，這也是山陰的地理特點。接寫自己倚樓望遠，風急而暮潮初起。
落筆又 寫氣勢恢宏的遠景。接下來的景致卻是“一簾鳩外雨，幾處閑田，隔水動春働”，轉為平淡，足見張炎 很會駕馭語言，而境界也由動蕩轉為平靜，同時便于下文的抒寫。
鳩雨，俗稱鳩鳴為雨候，鳩鳥一 叫，春雨就不遠了，而隔水的幾處閑田開始動起春鋤，一派春耕景象。“新煙禁柳”，禁，纏繞，新煙繚 繞在柳樹周圍，昭示著春天的到來，使得詞人不由想到這一新綠已經綠到西湖了吧，想起當年自己 隱居在西湖畔，門掩兩三株柳樹。
由眼前的新綠想到當年西湖隱居時的新綠，十分自然。同時又以 夾敘夾議的手法自然地變描寫為抒情。
下闋首先正點“愁余”，愁苦縈心，定了下闋抒情的基調。又從眼前抒起：“荒洲古溆，斷梗疏 萍。”
從遣詞造句上，對仗工整。而從內容上，又前后相承，可見詞人的錦心繡口。
溆，水岸，在荒洲 古岸邊，自己如同斷梗浮萍，將要漂流到何處？荒洲古岸，水里有斷梗浮萍，讓詞人聯想到自己的四 海飄零，孤苦無依。斷梗浮萍歷來都作為人飄零的比喻，而人的飄零，在古代又暗示出此人庸碌無 為，此點寫得自然而恰當，恰到好處地表現出張炎的身世之慨。
接著，詞人進一步寫自己的“圍羞帶 減，影怯燈孤”，羞愧難當，衣袖漸寬，身影膽怯，燈前孤單，表明自己對身世凄涼的慨嘆。結尾翻進 一層：“長疑即見桃花面，甚近來、翻笑無書。
書縱遠，如何夢也都無。”寫一件具體的情事來烘托身 世之感，具體情事是：馬上就可以見到魂牽夢縈的她了，為何近來反而沒有書信來呢？就算書信太 遠，為什么連夢也沒有呢？可知感傷身世外還有相思之苦，而對對方書信的渴望，夢中相會的期盼， 一步步地突出了詞人的癡心一片，又以這種癡心映襯出自己四海為家的悲涼境遇。
此詞上闋寫景，從豪放到寧靜，從山陰到西子湖畔，從寫景到議論，是寫景曲折；下闋抒情，從萍 梗漂流到身世飄零，到秋水伊人，寫如何思念佳人，又從對書信的渴望到夢中相會的期盼，步步深 入，可見委婉曲折。寫景寫情，莫不收縱如意。
6. 請問張炎《浪淘沙題陳汝朝百鷺畫卷》中“玉立水云鄉,爾我相忘”
如果說北宋的張先是第一個真正意義上宋詞作者，那么張炎就是最后一個宋詞作者.一般選宋詞的書，選到最后，就得選張炎，講到最后，也得講張炎.可以說，在宋詞的千古絕唱之中，張炎的詞，是最后的一個絕美的顫音，是最后的一聲凄涼的晚唱.從他之后，宋詞與宋王朝的命運一樣，在蒙古鐵蹄之下灰飛煙滅，雖然后繼者綿延不絕，甚至清末還在此掀起了一場清詞的再度輝煌，但是始終無法再現宋詞的舊日風光.這首詩的風韻清雅蕭然情感哀怨凄涼，題目是《題陳汝朝百鷺畫卷》，從文字中我們也很清楚的看到他是在寫白鷺，可是這白鷺竟寫得如此落寞如此凄涼.雖然水清天闊，但是玉立清波，竟然無處容身，只有在寂靜的秋溏邊默默地的看著魚兒游過，陪伴他的只有寂寞的孤影和慘淡的斜陽.。
