華閱文章網1. 有沒有古代詩詞中表現人生哲理的詩句
有啊，表現人生哲理的古代詩詞很多.舉幾個例子：《宴城東莊》（唐 宋之問）一年又過一年春，百歲曾無百歲人.能向花間幾回醉，十千沽酒莫辭貧.《與諸子登硯山》（唐 孟浩然）人事有代謝，往來成古今.江山留勝跡，我輩復登臨.水落魚梁淺，天寒夢澤深.羊公碑尚在，讀罷淚沾襟.《可嘆》（節選 杜甫）天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗.古往今來共一時，人生萬事無不有.《臺城》 （韋莊）江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼.無情最是臺城柳，依然煙籠十里堤.如果你想了解更多，通過百度聊天聯系我.。
2. 表示哲理古詩詞
古代哲理詩：
人生哲理詩句
1.（陸游《游山西村》： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.
6. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小.
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.
8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.
9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.
10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.
11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年.
12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風吹又生.
13. 蘇軾 《題西林壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中.
《過松源晨炊漆公店》
（宋 楊萬里）
莫言下嶺便無難， 賺得行人空喜歡.
正入萬山圈子里， 一山放過一山攔.
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取.
《雪梅》
（宋盧梅坡）
梅雪爭春末肯降， 騷人閣筆費評章.
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分.此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）.這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格.
《雪梅》
盧梅坡
有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人.
日暮詩成天又雪， 與梅并作十分春.
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣.
《題西林壁》
（宋 蘇軾）
橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中.
【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.
3. 表達哲理詩句
世界豐富多彩，哲理詩自然也就多種多樣，諸如自然、社會、人生、理想、愛情、藝術等方面，都有許多優秀的哲理詩，值得我們欣賞和研究。
描寫自然景物的哲理詩最多，也最為人們所熟悉。
諸如王籍的“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”；
虞世南的“居高聲自遠，非是藉秋風”；
白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”；
劉禹錫的“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”；
許渾的“夕云乍起日沉閣，山雨欲來風滿樓”；
王安石的“歲老根彌壯，陽驕葉更陰”；
葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”等。
描寫社會政治的哲理詩，最能表現作者的思想觀點，啟迪深思。
諸如左思的“世胄攝高位，英俊沉下僚，地位使之然，由來非一朝”（《詠史》）；
白居易的“向使當初身便死，一生真偽有誰知”（《放言》）；
曹松的“憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯”（《己亥歲》）等。
描寫人生理想的哲理詩，往往都是詩人的感情宣泄，真切自然，讀了催人奮起。
諸如曹操的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”（《龜雖壽》）；
文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”（《過零丁洋》）；
鄭思肖的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”（《畫菊》）；
龔自珍的“落紅不是無情物，化作春泥更護花”（《已亥雜詩》）等。
描寫文藝創作的哲理詩，也同樣是異彩紛呈，對人們的寫作很有借鑒意義。
諸如王安石的“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”（《題張司業詩》）；
陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”（《示子聿》）；
鄭板橋的“沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時”（《題畫竹》）；
張問陶的“敢為常語談何易，百煉工純始自然”（《論詩絕句》）等。
描寫愛情的哲理詩，也不乏名篇，不過這類作品，大都是借助比喻或象征來表現感情的。諸如元稹的“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云”（《離思》）；
劉禹錫的“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”（《竹枝詞》）；
李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）等。
其實，哲理詩之所以流傳千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中賦予了更多更深的意蘊。
下面僅舉幾例，談談與我們學習相關的詩句，以期共同受益。
陶淵明有首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不等人。”向人們揭示了這樣一個道理：時不我待，要惜時勤讀。
陸游《冬夜讀書示子聿》：“古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”后兩句哲理明顯：只從書本上得來的知識還是片面的，更重要的是要親身實踐。
宋代哲學家朱熹，寫有一首富有哲理的《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這首詩把讀書和人的知識更新比喻得非常形象生動。
4. 表示哲理古詩詞
1.城東早春[唐] 楊巨源 詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
若待上林花似錦，出門俱是看花人。2.八陣圖[唐] 杜甫功蓋三分國，名高八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。 3.送杜少府之任蜀川[唐] 王勃 城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知已，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。4.次北固山下[唐] 王灣 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。5.行路難 其一[唐] 李白 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。6.登樂游原[唐] 李商隱 向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。7.登飛來峰[宋] 王安石 飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。8.春日[宋] 朱熹 勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。9.冬夜讀書示子聿[宋] 陸游 古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。10.題西林壁[宋] 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。11.相見歡·年年負卻花期[清] 張惠言年年負卻花期！過春時，只合安排愁緒送春歸。
梅花雪，梨花月，總相思。自是春來不覺去偏知。
12.飲酒 其五[魏晉] 陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
5. 能夠表現蘊涵人生哲理的詩句有哪些
不是一非寒徹骨，哪得梅花撲鼻香.
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云.
天若有情天亦老，人間正道是滄桑.
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山.
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑.
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮.
山重水復疑無路，柳暗花明又一村
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
菩提本無樹，明鏡亦非臺.
本來無一物，何處惹塵埃.
不識廬山真面目，只緣身在此山中
山近月遠覺月小，便道此山大于月.
若人有眼大于天，當見山高月更闊.
欲窮千里目，更上一層樓
海日生殘夜，江春入舊年
天生我材必有用，千金散盡還復來.
會當凌絕頂，一覽眾山小
離離原上草，一歲一枯榮
問渠那得清如許，為有源頭活水來
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
海內存知己，天涯若比鄰。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通. 海內存知己，天涯若比鄰
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.
少壯不努力，老大徒傷悲
欲窮千里目，更上一層樓
前人種樹，后人乘涼
欲窮千里目，更上一層樓
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
山重水復疑無路，柳暗花明又一村
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通.
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識.
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁
海上升殘夜，江春入舊年
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
6. 有哪些蘊含人生哲理的古詩
蘊含人生哲理的著名古詩，有朱熹的《觀書有感 》、白居易的《賦得古原草送別》 、蘇軾的《題西林壁》等。
（一）《觀書有感 》。《觀書有感 》系是宋代學問家朱熹的詩作品。詩曰：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來”。這是作者抒發讀書體會的哲理詩。詩中，詩人以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，使事物才能在不斷自我更新中存在下去。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
（二）《 賦得古原草送別》。《 賦得古原草送別》是唐代詩人白居易的詩作品。詩曰：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”。《 賦得古原草送別》是一首詠物詩。此詩通過對古原上野草的描繪，抒發送別友人時的依依惜別之情。該詩寓含的哲理在于，世界上的事物都是運動、變化、發展的，，而這種運動、變化和發展都有其基本的秩序，都是有規律的。規律是客觀的，它的存在和發生作用不以人的意志為轉移。唯物辯證法認為，事物發展的總趨勢是前進的，新事物必定戰勝舊事物。這首詩常被用來比喻新事物的強大啊生命力，盡管有嚴寒相逼，有野火摧殘，舊事物的威力可謂橫肆暴虐，卻無法改變客觀規律，新事物在春風吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生機。
（三）《題西林壁》。《題西林壁》是宋代文學家蘇軾的詩作。 詩曰“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這是一首詩中有畫的寫景詩，又是一首哲理詩，哲理蘊含在對廬山景色的描繪之中。全詩緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理：人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。它提醒人們，要想認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
7. 關于哲理的詩詞
題西林壁
【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
鑒賞：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。[1]
8. 能體現出一個道理的古詩
古詩名句分類二：事理哲理
1.它山之石，可以攻玉——《詩經.鶴鳴》
2.瓜田不納履，李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》
3.城中好高髻，四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》
4.何意百煉鋼，化為繞指柔——晉.劉琨《重贈盧諶》
5.欲窮千里目，更上一層樓——唐.王之煥《登鸛雀樓》
6.人事有代謝，往事成古今——唐.孟浩然《與諸子登峴山》
7.草木本無意，榮枯自有時——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
8.春種一粒粟，秋收萬顆子——唐.李紳《憫農》
9.蚍蜉撼大樹，可笑不自量——唐.韓愈《調張籍》
10.挽弓當挽強，用箭當用長.射人先射馬，擒賊先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》
11.物情無巨細，自適固其常——唐.杜甫《夏夜嘆》
12.春花無數，畢竟何如秋實——宋.陳亮《三都樂》
13.功高成怨府，權盛是危機——宋.王邁《讀渡江諸將傳》
14.萬物興歇皆自然——唐.李白《日出行》
15.天若有情天亦老——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》
16.一寸光陰一寸金——唐.王貞白《白鹿洞二首》
17.人生七十古來稀——唐.杜甫《曲江》
18.山外青山樓外樓——宋.林升《題臨安邸》
19.古來青史誰不見，今見功名勝古人——唐.岑參《輪臺歌奉送封大夫出師西征》
20.年年歲歲花相似，歲歲年年人不同——唐.劉希夷《代悲白頭翁》
21.寅父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——唐.李白《上李邕》
22.假金方用真金鍍，若是真金不鍍金——唐.李紳《答章孝標》
23.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春——唐.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
24.請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝——唐.劉禹錫《楊柳枝詞》
25.芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波——唐.劉禹錫《樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄》
26.采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜——唐.羅隱《蜂》
27.爾曹身為名俱滅，不廢江河萬古流——唐.杜甫《戲為六絕句》
28.只看后浪催前浪，當悟新人勝舊人——宋.釋文向《過苕溪》
29.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——宋.王安石《登飛來峰》
30.不識廬山真面目，只緣身在此山中——宋.蘇軾《題西林壁》
31.不是一番梅徹骨，怎得梅花撲鼻香——元.高明《琵琶記》
32.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行——宋.陸游《冬夜讀書示子聿》
33.近水樓臺先得月，向陽花木易為春——宋.蘇麟《斷句》
34.人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西. ——宋.蘇軾《和子由澠池懷舊》
35.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全——宋.蘇軾《水調歌頭》
36.一灣死水全無浪，也有春風擺動時——元.戴善夫《陶學士醉寫風光好雜劇》
37.從來好事天生儉，自古瓜兒苦后甜——元.白樸《陽春曲.題情》
38.蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花——明.顧炎武《又酬傅處士次韻》
39.江山代有才人出，各領風騷數百年——清.趙翼《論詩》
