華閱文章網1. 宋詞 任意十首 翻譯
1浪淘沙 李煜簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒.夢里不知身是客，一晌貪歡.獨自莫憑闌！無限江山，別時容易見時難.流水落花春去也，天上人間.意思：聽簾外雨聲潺潺，春天就要過去了。
蓋著綾羅被子也忍受不了五更天的寒冷。在夢里忘掉了已是俘虜的身份，只有短暫的歡樂酣暢。
獨自一個人的時候不要憑欄遠眺，因為看到這無限江山只會徒增傷感，告別故國容易，可要再見到她就難了。雨打花落，落花隨流水，美好的春天離我而去了，與故國的離別，誠如天上與人間相隔，永無見面的機緣了。
2虞美人 李煜春花秋月何時了，往事知多少.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中. 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.意思：春花秋月一年又一年什么時候是盡頭啊？眼前的良辰美景勾起我對多少往事的難忘回憶啊。昨夜我的囚所里又吹進了春風，想起了月光之下的故都金陵叫我不堪回首。
那雕花欄桿、白玉石階應該還在吧，但物是人非，昔日宮殿的主人們已是面容憔悴，金非從前。問問我自己心中有多少憂愁？就像那一江的春水奔騰東流。
3江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
意思：十年來生者和死者兩兩相隔，即使不去思量，也是難忘的。千里外有她孤零零的墳，我沒有地方去訴說悲傷。
即使是相見也不會認識，我現在已是塵土滿面，鬢白如霜。夜里做夢回到了故鄉，她坐在小屋窗口，正在梳妝。
我們互相對看著不說話，只有淚流千行。斷定年年最傷心的地方，是明月當空的夜晚，栽著松樹的小山岡。
4念奴嬌赤壁懷古 蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一尊還酹江月。
5鵲橋仙 秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度.金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數.柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路.兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮. 意思：纖薄的云彩在空中變幻，巧妙地弄出許多花樣。牛郎、織女在銀河兩岸遙遙相隔，借著星光彼此傳達終年不見的離恨。
今夜又是七夕，織女要悄悄渡過遙遠的天河越心上人相聚。伴著清爽的秋風和晶瑩的白露，他們相逢于銀河之畔，雖然每年只是短暫的一次，卻勝過了人間無數次的相逢。
甜蜜的柔情似水般綿長不斷，這幸福的時刻如夢景般美好，又像夢境般倏忽即逝，怎忍心去看那歸去的鵲橋路？兩個人只要永遠真心相愛，又何必朝夕相處廝守在一起呢？6雨霖鈴 柳永寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別。
更那堪、冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰、好景虛設。便縱有、千種風情，更與何人說。
7鶴沖天 柳永 黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向？未遂風云便，爭不恣狂蕩。
何須論得喪？才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。
幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風流事，平生暢。
青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱！ 8點絳唇 李清照寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。
惜春春去，幾點催花雨。倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。
9一剪梅 李清照紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
意思：荷花的馨香已消散，竹席也已涼。輕輕地撩起羅裙，孤獨地登上小船。
有誰托大雁給我捎信來？大雁列字飛回的時候，月兒也滿西樓，但卻無書信帶來。花兒空自飄零，江水空自流。
彼此懷著同一種相思，兩處都在為相思而憂愁。這種情愫沒有辦法可以消除，皺著的眉頭剛舒展開，相思的幽情又涌上心頭。
10摸魚兒 元好問問世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦。就中更有癡兒女，君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去。
橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
這十首是我個人比較喜歡的，第1、2、3、5、9有譯文。另外有一個網站很好，里面有很多唐詩宋詞元曲等。
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2. 唐詩宋詞翻譯各20首,拜托拜托,有追加分
1、感遇（其一）（蘭葉春葳蕤）
張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？
澤蘭逢春茂盛芳馨，桂花遇秋皎潔清新。蘭桂欣欣生機勃發，春秋自成佳節良辰。
誰能領悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名？
2、感遇（其二）（江南有丹桔）
張九齡
江南有丹桔，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦佳客，奈何阻重深。運命唯所遇，循環不可尋。徒言樹桃李，此木豈無陰。
江南丹桔葉茂枝繁，經冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。
薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？命運遭遇往往不一，因果循環奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？
3、下終南山過斛斯山人宿置酒（暮從碧山下）
李白
暮從碧山下，山月隨人歸。卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。歡言得所憩，美酒聊共揮。長歌吟松風，曲盡河星稀。我醉君復樂，陶然共忘機。
從碧山下來，暮色正蒼茫，伴隨我回歸，是皓月寒光。我不時回頭，把來路顧盼：茫茫小路，橫臥青翠坡上。路遇山人，相邀去他草堂，孩兒們聞聲，把荊門開放。
幽徑，深入繁茂竹林，枝丫蘿蔓，輕拂我的衣裳。歡聲笑語，主人留我住宿，擺設美酒，把盞共話蠶桑。長歌吟唱，風入松的樂章，歌罷夜闌，河漢稀星閃亮。我醉得胡涂，你樂得癲狂，歡樂陶醉，同把世俗遺忘。
月下獨酌（花間一壺酒）
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。
準備一壺美酒，擺在花叢之間，自斟自酌無親無友，孤獨一人。我舉起酒杯邀請媚人的明月，低頭窺見身影，共飲已有三人。月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？影兒，你徒然隨偎我這個孤身！
暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧，我應及時行樂，趁著春宵良辰。月聽我唱歌，在九天徘徊不進，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。清醒之時，咱們盡管作樂尋歡，醉了之后，免不了要各自離散。月呀，愿和您永結為忘情之友，相約在高遠的銀河岸邊，再見！
5、春思（燕草如碧絲）
李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？
燕塞春草，才嫩得象碧綠的小絲，秦地桑葉，早已茂密得壓彎樹枝。郎君啊，當你在邊境想家的時候，正是我在家想你，肝腸斷裂日子。多情的春風呵，我與你素不相識，你為何闖入羅幃，攪亂我的情思？
其他的唐詩在這個網頁上自己看吧
3. 唐詩宋詞中最常用的典故
一、nbsp；別離之情*；楊柳。
它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在nbsp；送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，以至許多文人用它來傳達怨別、懷遠等情思。
如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”nbsp；等。nbsp;*；長亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。
謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。
如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。nbsp;*；南浦。
南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原《九歌·河伯》“與子交手兮東行，送美人兮南浦”這一名句有很大關系。南朝文學nbsp；家江淹作《別賦》（“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”）之后，南浦在送別詩中明顯多了起來；到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，如唐代白居易nbsp；《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等。
nbsp;*；酒。元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意。”
酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多nbsp；不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之nbsp；情。
nbsp；二、思鄉類意象（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛）nbsp;*；月亮。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
如李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
特別是蘇軾《水調歌頭·明月幾時nbsp；有》：“但愿人長久，千里共嬋娟。”從良好的祝愿出發，寫兄弟之情。
意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。nbsp;*；鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。
如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿nbsp；西樓”nbsp；。元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚”，情景相生，其情不堪，成千古絕唱。nbsp;*；莼羹鱸膾。
典出《晉書·張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉，從此引出了“莼鱸之思”這個表nbsp；達思鄉之情的成語。
后來文人以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉之情。如曾任國民**日報社長馬星野先生的《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》詩：“拜賜莼鱸鄉味nbsp；長，雁山甌海土生香。
眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。”使多少人灑下思鄉思親行行熱淚。
nbsp;*；雙鯉。鯉魚代指書信，這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”再有古時人們多以鯉魚形狀的函套藏書nbsp；信，因此不少文人也在詩文中以鯉魚代指書信。
如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”清人宋琬《喜周華岑見過》：“不見nbsp；伊人久，曾貽雙鯉魚。”
nbsp；此外，還有行為類意象，如“搗衣”，也表達對親人的牽掛。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也最易觸動游子的情懷，因此搗衣意象也是思鄉主題的nbsp；傳統意象之一。
如唐代李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征？”nbsp；三、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）nbsp;*；梧桐。在中國古典詩歌中，是凄涼悲傷的象征。
如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”
都以梧桐葉落來寫凄苦愁思。nbsp;*；芭蕉。
在詩文中常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。
陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來。
nbsp;*；流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。
如：唐代李白《宣州謝■樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉nbsp；杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”
劉禹錫《竹枝詞》：“山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似。
4. 中國詩詞常用典故有哪些
1。
冰雪：以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽親友如相問，一片冰 心在玉壺。”
（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰 心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比 喻一個人光明磊落的心性。再如“應念嶺海 經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。”
嶺南一年 的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣 晶瑩、局潔〇 2。 月亮：對月思親——引發離愁別緒， 思鄉之愁。
如“舉頭望明月，低頭思故鄉。” （李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風，故 國不堪回首月明中。”
（李煜《虞美人》）望 月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如“磧 里征人三十萬，一時回首月中看。”
磧，沙漠， 茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東 升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。 3。
柳樹：以折柳表惜別。 漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜 別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以 及行旅之人的思鄉之情。
如1987年曾考過 的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫 攪天飛^卯條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？ 由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時， 往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。 這 一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》 的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。
唐代 西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時 離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊 柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的 地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。 后 世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。
故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳 永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳 岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
“笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛 聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而 楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表 達傷春嘆別的感情。 “此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？” 說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何 人不引起思念故鄉的感情呢？ 4。
蟬：以蟬品行高潔。古人以為蟬餐 風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的 高潔表現自己品行的高潔。
《唐詩別裁》說： “詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。 ” 由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人 間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。
駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商 隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。
王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。” 虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。
” 他們都是用蟬喻指高潔的人品。 5。
草木：以草木繁盛反襯荒涼，以抒 發盛衰興亡的感慨。如“過春風十里，盡薺 麥青青。”
（姜夔《揚州慢》）春風十里，十 分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一 片荒涼了。“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不 勝春。
”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新 枝（荒涼一片），遙想當年這里笙歌曼舞， 那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。 這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。
“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” （杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失， 如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春 光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的 叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。
“朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。”（劉 禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔曰的繁華已蕩 然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失 去昔曰的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的 巷口。
6。 南浦：在中國古代詩歌中，南浦是 水邊的送邊之所。
屈原《九哥?河伯》：“與 子交手兮東行，送美人兮南浦。 ”江淹《別 賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷 如之何！”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一 川，石橋朱塔兩依然。”
古人水邊送別并非 只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南 浦已成為水邊送別之地的一個專名了。 7。
長：是陸上的送別之所。 李白《菩 薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”
柳永《雨 霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”李叔同《送 別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”
很 顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的 送別之所。 8。
芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。《楚 辭?招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋 萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛， 春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓 佇望。
樂府《相和歌辭?飲馬長城窟行》“青 青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草” 起興，表達對遠方伊人的思念。
白居易《賦 得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，睛翠接荒城。”
李煜《清平樂》： “離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天 涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離 別的愁緒。
9。 芭蕉：常常與孤獨憂愁特別是離情 別緒相聯系。
南方有絲竹樂《雨打芭蕉》， 表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭 蕉樹，陰滿中庭。
陰滿中庭，葉葉心心舒卷 有舍情。”把傷/（>、愁悶一古腦兒傾吐出來， 對芭蕉為怨悱。
吳文英《唐多令》：“何處合 成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。”
葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。” 雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉 上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。
10。 梧桐：在中國古典詩。
5. 古代詩詞翻譯
商隱詩素稱難解，而《錦瑟》為其尤，有認為是戀情說、悼亡說、聽瑟曲說、傷唐室殘破說、編集自序說、回顧生平兼編集自序說、自傷身世或自敘平生說、“不可知”說等各有人在。
就我個人認為，此詩為自傷說更為貼切。詩人見五十弦之錦瑟而思身世，聞弦所發之哀音而動悲情，渾淪蒼茫的感慨驟然襲入心頭，浮起或潛伏的感性情感遠遠超過理性思維短時間內的思辨，于是便呈現出一種重繭亂絲般剪不斷、理還亂的紛繁“無端”心緒。
懷古傷今也罷，感時傷事也罷，蓄積久深而又聯想豐富、心理活動頻繁極高的詩人，是最容易出現這種“無端”之感的。于是就有了“迷”，有了“惘然”。
因錦瑟而思華年，固因其“五十弦”之數近乎詩人年歲而觸發華年已逝之悲，也因詩人如錦瑟一樣的身世。“夢”、“迷”二字，恰是詩人抱負成虛、變幻如夢的不幸身世，壯志雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均托于哀怨凄涼的詩歌中。
“珠有淚”道出了人格化的珍珠內心的悲苦寂寞，顯見詩人有志不能伸的托寓。詩借瑟聲的迷幻、哀怨、縹緲以傳達詩人華年所歷的種種人生遭遇、境界與感受，將自己的悲劇身世和悲劇心理幻化為一幅幅各自獨立而又含意朦朧的象征性圖景，這些象征性圖景都是詩人在其創作中一再重復和反復流露的心聲。
