華閱文章網1. 古詩詞名篇+賞析25首
春江花月夜（其一） 張若虛 春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。 江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。
江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望只相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。
白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。
玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。 此時相望不相聞，愿逐月華流照君。
鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。 昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。
江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹。 作者抓住揚州南郊曲江或更南揚子津一帶月下夜景中最動人的五種事物：春、江、花、月、夜。
作者更是透著對生活美好的向往把揚州的景色以文字表達出來。整篇詩由景、情、理依次展開，第一部分寫了春江的美景。
第二部分寫了面對江月由此產生的感慨。第三部分寫了人間思婦游子的離愁別緒。
詩人入手擒題，一開篇便就題生發，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。
江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢宏偉。這時一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。
一個“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。
詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點染出春江月夜中的奇異之“花”。同時，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。
清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人進入了一個純凈世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應氏》：“天地無終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。
張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。
這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對人生的追求與熱愛。
全詩的基調是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時代之音的回響。 全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。
“月”是詩中情景兼融之物，它跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經歷了升起——高懸——西斜——落下的過程。
在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實相生中顯出絢爛多彩的藝術效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現出春江花月夜清幽的意境美。
宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白 棄我去者，昨日之日不可留； 亂我心者，今日之日多煩憂。 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
這首詩先寫虛度光陰 、報國無門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負，最后以揮灑出世的憂憤作結。全詩感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢如天馬行空。
詩中抒發年華虛度、壯志難酬的苦悶，盛贊漢代文章、建安風骨及謝眺詩歌的豪情逸興，最后流露出消極出世的情緒。 詩的開頭顯得很突兀，因為李白當時很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云（李華），就把滿腹牢騷宣泄出來。
李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權貴讒毀，時間不長便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉的抑郁和 感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。
“長風”兩句借景抒情，在秋高氣爽之日，目接風送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。 “蓬萊”兩句承高樓餞別分寫主客雙方。
以“建安骨”贊美李云的文章風格剛健。“中間”是指南朝；“小謝”是指謝眺，因為他在謝靈運（大謝）之后，所以稱小謝。
這里李白是自比小謝，流露出對自己才能的自信。 “俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月”一句抒發了作者遠大的抱負。
并且“覽”字富有表現力。用了夸張的手法。
抒發了作者的遠大抱負。 “抽刀”一句用來比喻內心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創造性。
“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶。
2. 求凄美的宋詞名篇10句
溫庭筠 夢江南（二首） 千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。 梳洗罷，獨依望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉①脈脈②水悠悠，腸斷白蘋洲③。 【作者簡介】 溫庭筠本名歧，字飛卿，唐代太原人。
少負才名，然屢試不第。又好譏諷權貴，多 犯忌諱，因而長期抑郁，終生不得志。
他精通音律，熟悉詞調，在詞的格律形式上，起 了規范化的作用。藝術成就遠在晚唐其他詞人之上。
其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開 “花間詞”派香艷之風。有些詞在意境的創造上，表現了他杰出的才能。
他善于選擇富 有特征的景物構成藝術境界，表現人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》，存詞70余首。
【注釋】 ①斜暉：偏西的陽光。 ②脈脈：相視含情的樣子。
后多用以寄情思。 ③白蘋洲：長滿了白色蘋花的小洲。
【評解】 《夢江南》是溫庭筠的名作。寫思婦的離愁別恨。
第一首，寫思婦深夜不寐，望月 懷人。第二首，寫思婦白日倚樓，愁腸欲斷。
兩首詞以不同場景塑造同一類人物。一個 是深夜不寐，一個是晨起登樓，都寫得樸素自然，明麗清新，沒有刻意求工、雕琢辭句， 卻能含思凄婉，臻于妙境。
刻畫人物，形象、生動、傳神，揭示人物心理，細膩、逼真， 足見作者技巧純熟，既擅雕金鏤玉的瑰麗之作，又有凝練的絕妙好詞。 【集評】 《 【集評】 張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。
篇法仿佛《長門賦》，而用節節逆敘。 此章從夢曉后領起“懶起”二字，含后文情事。
“照花”四句，《離騷》初服之意。 陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，無限傷心， 溢于言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微” 的特點，富有暗示性，容易使人產生種種聯想。 《中國歷代詩歌各篇賞析》：在這首詞里，作者將許多可以調和的顏色和物件放在 一起，使它們自己組織配合，形成一個意境，一個畫面，讓讀者去領略其中的情意，這 正是作者在創造詞的意境上，表現了他的獨特的手法。
南歌子 手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相①，不如從嫁與②，作鴛鴦。
【注釋】 ①暗形相：暗中打量。 ②從嫁與：就這樣嫁給他。
【評解】 待嫁的女子，帶著心愛的金鸚鵡，穿起了繡著鳳凰的彩衣，暗中左顧右盼，偷偷打 量，心想就這樣嫁給他，作一生的鴛鴦吧。這首小令，明麗自然而富于情韻，具有濃郁 的民歌風味。
一說“手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰”二句指貴公子，即擬嫁與之人，亦通。 【集評】 胡國瑞《論溫庭筠詞的藝術風格》：因為感情的充沛，使那濃麗的辭藻適當地發揮 了它們光輝作用。
這首詞所描寫的青年男女戀愛情節及其所表現的既纏綿而又真率，頗 有民歌風味的余風，這應是它所以令人感到新鮮活潑的重要原因。 《栩莊漫記》：“不如從嫁與，作鴛鴦”，蓋有樂府遺風。
夏承燾《唐宋詞欣賞》：溫庭筠寫愛情的詞，最明朗的象“偷眼暗形相，不如從嫁 與，作鴛鴦。”他至多只能說到這樣，與韋莊的作品比較起來，仍是婉約含蓄的。
司空圖 酒泉子 買得杏花，十載歸來方始坼①。假山西畔藥闌東，滿枝紅。
旋②開旋落旋成空。 白發多情人更惜。
黃昏把酒祝東風。且從容③。
【作者簡介】 司空圖，字表圣，河中虞鄉（今山西虞縣）人。咸通末年進士，官至中書舍人。
黃 巢起義后，隱居中條山王官谷。朱溫代唐后，召其任禮部尚書，不食而死。
他是晚唐著 名的山水詩人，詞亦清雅可愛。著作有《一鳴集》。
【注釋】 ①坼（chè）：裂開。 ②旋：俄頃之間。
③從容：舒緩，不急進。 【評解】 司空圖生于晚唐，身經亂世，對眼前事物易生感慨。
這首小詞，感時傷世，借花抒 懷。明知滿枝紅杏“旋開旋落旋成空”，卻依然從容酹酒，遙祝東風，愿留春光暫駐。
畫意詩情，深深吸引了讀者。 【集評】 唐圭璋《唐詩紀事》，司空圖隱王官谷。
每歲時詞禱歌舞，與閭里耆老相樂。有 《酒泉子》云云。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：表圣為唐末完人。此詞借花以書感。
明知花落成空，而酹酒東風，乞駐春光于俄頃，其志可哀。表圣有絕句云：“故國 春歸未有涯，小欄高檻別人家。
五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。”與此詞同慨，隱 然有黍離之懷也。
楊柳枝 桃源①仙子不須夸，聞道惟裁一片花②。何似浣紗溪③畔住，綠陰相間兩三家。
【注釋】 ①桃源：桃花源。 ②一片花：陶淵明《桃花源記》謂桃源洞外有桃花林，“芳草鮮美，落英繽紛”云 云。
③浣紗溪：又名若耶溪，在浙江紹興市南，即西施浣紗處。 【評解】 江南山青水秀，風光旖旎，勝似傳說中的桃源仙境。
詞人用淡雅的筆墨，傳達出人 間春色的無限情韻。司空圖詩宗王維山林隱逸之風，其詞亦然，清新自然，雅潔可愛。
張 曙 浣溪紗 枕障薰爐①隔繡帷②，二年終日苦相思，杏花明月始相知。 天上人間何處去？舊 歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
【作者簡介】 張曙小字阿灰，四川成都人。侍郎張祎之從子。
唐昭宗龍紀元年進士，官至拾遺。 曙工詩善詞，才名籍甚。
頗為鄉里所重。 【注釋】 ①薰爐：爐煙薰香。
薰：香草，亦香氣也。 ②帷：屏幔，帳幕。
繡帷：錦繡的帷幔。
3. 中國詩詞名篇賞析
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
賞析
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。可謂匠心獨具。
接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。
“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日e68a84e79fa5e9819331333365646361的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。 這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
4. 一篇宋詞佳作的賞析
江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。
詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。
作者之所以能進入“幽夢”之鄉，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。
所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。
生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。
作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。
“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。
王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。
“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。
以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。
這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。
因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。
本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。
仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。
“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。
這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。
這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。
如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。
并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。
另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。
全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。
情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。
由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境.明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。
具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心弦的藝術魅力。 唐五代及北宋描寫婦女的詞篇，多數境界狹窄，詞語塵下。
蘇軾此詞境界開闊，感情純真，品格高尚，讀來使人耳目一新。用詞來悼亡，是蘇軾首創。
在擴大詞的題材，在豐富詞的表現力方面，本篇應占有一定的地位。 本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》，元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前后輝映，相互媲美。
5. 宋詞名篇鑒賞420卷為什么沒有（381
宋詞名篇鑒賞（420卷）（381—400卷） 佳人相對泣，淚下羅衣濕 宋詞宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志 宋代文學的最高成就。
宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱 曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
它始于 梁代，形成于 唐代而極盛于宋代。據《 舊唐書》上記載：“自 開元（ 唐玄宗年號）以來，歌者雜用 胡夷 里巷之曲。”
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與 唐詩爭奇，與 元曲斗艷，歷來與唐詩并稱 雙絕，都代表一代文學之盛。
后有同名書籍《 宋詞》。宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾（ 豪放派代表詞人）、柳永、李清照（ 婉約派代表詞人）。
（381_400）本書內容：詞，就它的內容說，就是抒情詩，是詩的一種。就它的體制說，則比詩體要復雜得多。
因為詞本是曲子詞（歌詞），是要依照詞調（也叫詞牌）來寫的。每一個詞調都有特定的形式格律。
目錄：《木蘭花令·銅駝陌上新正后》_王觀《卜算子·送鮑浩然之浙東》_王觀《慶清朝慢·踏青》_王觀《菩薩蠻·樓頭尚有三通鼓》_孫洙《清平樂·春晚》_王安國《減字木蘭花·畫橋流水》_王安國《水龍吟·燕忙鶯懶芳殘》_章楶《花心動·春詞》_阮逸女《鳳蕭吟·鎖離愁》_韓縝《阮郎歸·漁舟容易入春山》_司馬光《西江月·寶髻松松挽就》_司馬光《喜遷鶯·霜天秋曉》_蔡挺《菩薩蠻·子規啼破城樓月》_李師中《鶴沖天·清明天氣》_杜安世《卜算子·樽前一曲歌》_杜安世《菩薩蠻·游絲欲墮還重上》_杜安世《點絳唇·病起懨懨》_韓琦《永遇樂·春情》_解昉《望江南·江南月》_王琪《賀圣朝·留別》_葉清臣。
