華閱文章網1. 唐詩與宋詞的區別
詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。
詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用於娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。
宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行於民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。
大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間”派詞人和以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。
詞終於在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。
《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。
== 詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說，以至于宋朝的一個宰相（他的名字我不太記得了，好象叫什么宴殊的在當上宰相之后，他對于以前所做的詞都不承認是他寫的.我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構成了宋朝的享樂主義，虛華的文化. 一個朝代，一個國家，若強盛，那么它在文與質兩方面是并重的，這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧，我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后，天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情，去造反了，如果一個國家"文風"越盛，那么做實事的人就越少，這個國家也就會出問題了.歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以"唐"命名呢？唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美，透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風，一個國家的文化若是推動這個國家的發展的，那么它就是強勢的，有生命力的，比如現在的美國， 和親政策如果是漢朝使用，那么是一種緩兵之計，修養生息的方法，但是宋朝，我看不到它起了什么好的作用，割地求和，茍延殘喘而已，有的論者居然還說“促進了民族之間的交流和和解”，我真不知是何居心所在？倘若日本滅了中國，那么慰安婦也可謂民族和解的先鋒了，呵呵。 在進化論和歷史上，從來就沒有“如果”和“假設”，只有殘酷的現實，呵呵，宋朝被野蠻民族滅掉，這就是結果，而士大夫群體人格的墮落，從這個幫閑享樂的社會就開始出現征兆了。
“詩中有畫”是詩詞創作的高境界，也是詩詞評論中常用的褒揚之辭。這里的詩中這“畫”大體上蘊含著兩方面的內容，一是形體，二是色彩。
李清照照詞《醉花陰》中“人比黃花瘦”之句，以人比黃花，不但有形，而且有色，既描繪了憔悴的面色，又刻劃了嬌弱的體態。用黃花的形色作比，把閏中少婦憔悴、嬌弱、病態的形象生動地展現在讀者眼前。
詩人把“形”與“色”統一于一體，創造了渾然一體的詩詞畫意。本文試圖略去詩詞中有關形體的刻劃，單純對其色彩加以品評。
這樣，一方面可以避免詩詞中生動的形體刻劃影響我們對色彩的品味，另一方面暫時放置“形體”不論，可以更加深刻地領會詩詞中有關色彩描繪的豐富內含和藝術魅力。 一、兩類色彩，風格各異。
唐宋時代的詩人十分注意現實生活中的各種色彩，并在作品中把這些色彩生動地表現出來。他們不像畫家那樣把色彩直接鋪陳在讀者面前，而是通過對于色彩的描繪和形容，通過讀者的想象，間接地把動人的畫面展現在讀者的面前。
總觀詩人筆下描繪和形容色彩的詞，大致可分為兩類。 第一類是用以描繪和形容有明確色相的色彩的詞。
如：赤、紅、橙、藍、紫、黑、白等。這類詞每一個都表現了明確而固定的色相。
不論是單獨出現，還是同別的詞組成其它語匯，這類詞所表現 的色相都有是固定不變的。無需依靠上下文義來判斷。
例如： 1、“飛紅萬點愁如海。”（秦觀《千秋歲》） 2、“朱門酒肉臭。”
（杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》） 3、“留取丹心照汗青。”（文天祥《過零丁洋》） 4、“萬紫千紅總是春。”
（朱熹《春日》） 5、“一行白鷺上青天。”（杜甫《絕句》） 6、“霜黃碧梧白鶴。”
（杜甫《暮歸》） 7、“春來江水綠如藍。”（白居易《憶江南》） 8、“黑云壓城城欲摧。”
（李賀《雁門太守行》） 從以上例句可以看出，這類描繪色。
2. 宋詞和唐詩的區別
在格式上說
唐代詩壇較為流行的體裁是五言，五言古詩簡稱五古，唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等.
七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。
年代：三國 作者：曹丕 體裁：樂府 秋風蕭瑟天氣涼， 草木搖落露為霜， 群燕辭歸雁南翔。 念君客游思斷腸， 慊慊思歸戀故鄉， 何為淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房， 憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發清商， 短歌微吟不能長。 明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央。 牽牛織女遙相望， 爾獨何辜限河梁？
五言律詩簡稱五律，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》
的一種。五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》
七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。
楓橋夜泊 [唐] 張繼
張繼楓橋夜泊書法帖
月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
唐詩韻、平仄、對仗，都有許多講究，格律很嚴，押平聲韻，每句的平仄都有規定，每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定，
五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。
而宋詞
.詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句".
詞有5種分類方法
1、按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 2、按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。 3、按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。 4、按創作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派。 5、按詞牌來源分。
定風波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞的格式較為自由，主要講求音律的美，沒有嚴格的格式.
參考資料：百度百科
3. 比較著名的宋詞和唐詩有哪些
（一） 將進酒 李白 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回！君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 （二）春望 杜甫 國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（三）回鄉偶書 賀知章 少小離家老大回 鄉音未改鬢毛催 兒童相見不相識 笑聞客從何處來 （四）長干曲 崔顥 “君家何處住？妾住在橫塘”。停船暫借問，或恐是同鄉。
家臨九江水，來去九江側。同是長干人，生小不相識。”
（五）黃鶴樓 崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁 （六）九月九日憶山東兄弟 王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。 （七）相思 王維 紅豆生南國，春來發幾枝。
勸君多采擷（XIE）（第二聲），此物最相思。 （八）渡桑乾 賈島 客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。
無端更渡桑乾水，卻望并州是故鄉 （九）與浩初上人同看山寄京華親故 柳宗元 海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸。若為化得身千億，散向峰頭望故鄉。
（十）秋思 張籍 洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封 （十一）夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 （十二）天凈沙 馬致遠 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯 （十三）靜夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 （十四）長相思 白居易 汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。
吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。
月明人倚樓。 （十五）長相思 李煜 一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
鞠花開，鞠花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閑。 （十六）《虞美人》 李煜 春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。
水調歌頭 蘇軾 明月幾時有， 把酒問青天。 不知天上宮闕， 今夕是何年。
我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。 起舞弄清影， 何似在人間。
轉朱閣， 低綺戶， 照無眠。 不應有恨， 何事長向別時圓。
人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全。 但愿人長久， 千里共嬋娟。
秋暮西歸途中書情 白居易 耿耿旅燈下，愁多常少眠。 思鄉貴早發，發在雞鳴前。
九月草木落，平蕪連遠山。 秋陰和曙色，萬木蒼蒼然。
去秋偶東游，今秋始西旋。 馬瘦衣裳破，別家來二年。
憶歸復愁歸，歸無一囊錢。 心雖非蘭膏，安得不自然。
江外思鄉 韋莊 年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。 更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
琴歌二首 司馬相如 鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其皇。 時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！ 有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。
何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！ 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。 交情通意心和諧，中夜相從知者誰？ 雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。
初入峽苦風寄故鄉親友 陳子昂 故鄉今日友。 歡會坐應同。
寧知巴峽路。 辛苦石尤風。
雁 杜牧 萬里銜蘆別故鄉，雪飛雨宿向瀟湘。 數聲孤枕堪垂淚，幾處高樓欲斷腸。
度日翩翩斜避影，臨風一一直成行。 年年辛苦來衡岳，羽翼摧殘隴塞霜。
游秋浦白苛陂二首 李白 何處夜行好，月明白笴陂。山光搖積雪，猿影掛寒枝。
但恐佳景晚，小令歸棹移。人來有清興，及此有相思。
白笴夜長嘯，爽然溪谷寒。魚龍動陂水，處處生波瀾。
天借一明月，飛來碧云端。故鄉不可見，腸斷正西看。
滯雨 李商隱 滯雨長安夜， 殘燈獨客愁。 故鄉云水地， 歸夢不宜秋。
中春登樓 劉兼 金杯不以滌愁腸，江郡芳時憶故鄉。兩岸煙花春富貴， 一樓風月夜凄涼。
王章莫恥牛衣淚，潘岳休驚鶴鬢霜。 歸去蓮花歸未得，白云深處有茅堂。
古今通塞莫咨嗟，謾把霜髯敵歲華。失手已慚蛇有足， 用心休為鼠無牙。
九天云凈方憐月，一夜風高便厭花。 獨倚郡樓人不會，釣舟春浪接平沙。
【年代】：唐 【作者】：柳宗元 【作品】：與浩初上人同看山寄京華親故 【內容】： 海畔尖山似劍铓，秋來處處割愁腸。 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
【年代】：唐 【作者】：盧照鄰 【作品】：贈益府群官 【內容】： 一鳥自北燕，飛來向西蜀。單棲劍門上，獨舞岷山足。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群鳳從之游，問之何所欲。
答言寒鄉子，飄飖萬余里。不息惡木枝，不飲盜泉水。
常思稻粱遇，愿棲梧桐樹。智者不我邀，愚夫余不顧。
所以成獨立，耿耿歲云暮。日夕苦風霜，思歸赴洛陽。
羽翮毛衣短，關山道路長。明月流客思，白云迷故鄉。
誰能借風便，。
4. 急求帶“爽”“陸”“盼”的 唐詩 宋詞 元曲 急 急
鷓鴣天 宋 李朝卿
萬里霜空爽氣高，翩翩天雁薄云霄。
佳祥已協當年夢，豈但非熊可珥貂。
金笏帶，紫花袍。朱衣雙引玉宸朝。
百年富貴須平步，仍有功名信史褒。
《同崔傅答賢弟》王維
洛陽才子姑蘇客，桂苑殊非故鄉陌。
九江楓樹幾回青，一片揚州五湖白。
揚州時有下江兵，蘭陵鎮前吹笛聲。
夜火人歸富春郭，秋風鶴唳石頭城。
周郎陸弟為儔侶，對舞前溪歌白纻。
曲幾書留小史家，草堂棋賭山陰野。
衣冠若話外臺臣，先數夫君席上珍。
更聞臺閣求三語，遙想風流第一人。
《[雙調]蟾宮曲·春情》 徐再思
平生不會相思，才會相思。
身似浮云，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷余音在此，盼千金游子何之？
癥候來時，正是何時？
燈半昏時，月半明時。
5. 談談唐詩和宋詞的區別
很高興回答這個問題。唐詩和宋詞是中國文化百花園中最美麗的兩朵花朵。唐詩和宋詞既有相同點也有不同點。我們今天來談談不同點。
首先，產生的時代不同。唐詩是在魏晉南北朝詩歌的基礎上發展起來了，到了唐朝達到了巔峰狀態，產生了詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維等偉大詩人，產生了初唐時期的初唐四杰、中唐的大歷十才子等著名的詩人群體。同時也產生了諸多的流派，如山水田園詩派、邊塞詩派等，而宋詞是在晚唐、五代和曲子詞和花間詞的基礎上發展起來的，在兩宋時代達到最高峰。產生了婉約派和豪放派兩個派別，誕生了蘇東坡柳永李清照周邦彥歐陽修辛棄疾等著名詞人。
其次，形式不同。詩詞都有固定的形式。唐詩有五言七言，絕句、律詩等格式。對平仄、對仗等形式要求較高。詞的格律限制就更加嚴格了。宋詞的形式主要是詞牌的不同。每一首詞都要按照詞牌的固定格律進行填寫，有嚴格的平仄限制。一般來說，唐詩的形式比較固定，而宋詞就大為不同，有不同的字數的變化，這樣就更加有音樂性和節奏的變化。
第三，唐詩和宋詞的情感表達方式是不同的。古人說，詩言志，詞緣情。這就是說，唐詩一般表達的是比較正統的思想，比如報國之志、人生理想等。而詞因為原來就是一種民間的音樂的形式，所以，詞一般表達的是比較私人的、隱秘的情感。所以，即使在宋朝初期，詞是沒有辦法登上大雅之堂的，文人們一般都不好意思寫詞，認為那是小道。真正把詞從民間推進到廟堂的，是一代詞帝李煜，他把下里巴人的詞變成了高雅的文人詞，另外一位是蘇東坡，他極大的擴大了詞的表現形式，從此之后，宋詞開始成為文人們表達感情主要的工具了！
6. 唐詩和宋詞,簡單點的
「烏夜啼」李白
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。機中織錦秦川女，
碧紗如煙隔窗語。停梭悵然憶遠人，獨宿孤房淚如雨。
「長相思」李白
長相思，在長安。絡緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆，美人如花隔云端。
上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。天長路遠魂飛苦，
夢魂不到關山難。長相思，摧心肝。
「野田黃雀行」李白
游莫逐炎洲翠，棲莫近吳宮燕。吳宮火起焚巢窠，
炎洲逐翠遭網羅。蕭條兩翅蓬蒿下，縱有鷹鹯奈若何。
「寄上浮梁大兄、于潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹」
白居易
時難年荒世業空，
弟兄羈旅各西東。
田園寥落干戈后，
骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，
辭根散作九秋蓬。
共看明月應垂淚，
一夜鄉心五處同。
7. 最精美的唐詩和宋詞
唐詩中最喜王維的淡然雅麗，李白的率真輕靈和李商隱的情真意切
青溪
唐·王維
言入黃花川，每逐青溪水。
隨山將萬轉，趣途無百里。
聲喧亂石中，色靜深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦。
我心素已閑，清川澹如此。
請留盤石上，垂釣將已矣。
長相思二首之二
唐·李白
日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無人傳，愿隨春風寄燕然。
憶君迢迢隔青天。
昔日橫波目，今成流淚泉。
不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。
夢游天姥吟留別
唐·李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬壑路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
裂缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
無題之二
唐·李商隱
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長。
神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香？
直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
浣溪沙
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。
水調歌頭
宋·蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
念奴嬌
赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公謹當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人間如夢，一尊還酹江月。
定風波
宋·蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
醉花陰
宋·李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
