華閱文章網1. 關于我師我友的詩詞
竹子挺拔清季、枝葉婆娑、虛心有節、風韻獨具，古往今來，青青翠竹吸引了無數文人墨客爭相誦詠，有關竹子的詩詞歌賦數以萬記。 1、我國第一部詩詞總集《詩經》中就有大量詠竹詩，如"秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣"，（《詩經 小雅 斯干》），這是一首敘述周王室落成的詩，其宮室選址，其溪澗流水清清，終南山林木幽幽，綠主繁茂青松蒼翠，歌頌了優美的竹林風光。 2、唐代大詩人杜甫"平地憩息地，必種樹竿竹"，春季出筍時，詩人為防止客人可能踐踏竹苗，甚至閉口謝客，"無數春筍滿林花，柴門密掩斷人行，會須成番看成竹，客至從嗔不出迎"。 3、宋代蘇軾在《綠竹筠》中詠道：寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗"，表達了文人士大夫清高脫俗的雅趣。 4、清代鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳名，"咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風"，高度贊揚的竹子不畏逆境、蒸蒸日上的秉性："新竹高于舊竹枝，全憑老竿來扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池"，歌頌了竹子敬老愛幼、世代相傳的美德。
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2. 魏晉風骨,唐風宋彩
主要是魏晉、唐宋時代文化的標志詞語。
1.魏晉風骨。原指建安詩人繼承《詩經》及漢樂府優秀的現實主義創作傳統， 一方面在詩篇中真實地描寫漢末的大動亂、大分裂， 表現對民生疾苦的關切；同時又在詩歌中抒發一己欲在天下建立偉業的雄心壯志。故也稱建安風骨或建安風力。后也用于品評人物，有人認為風骨即風格，也有人認為風骨即形式、文辭與內容、思想的關系。《解說》中的“風清骨駿”即“文情并茂的、結構嚴密的、剛健朗暢的美”，這才是后世人所樂道的魏晉風骨。樓主或許在電視等地方聽到過說某某人有“魏晉遺風”，便是稱贊此人的風格，也可偏指人格。
2.唐風宋彩。就像中國風是形容中國文化縮影的一個標志語一樣，唐風宋彩
是指唐宋兩朝的人文和物理風格，唐詩之飄逸瀟灑大氣細膩，宋詞之豪放婉約多愁善感便是其文學上完美的詮釋；也有很多人把其作為中國的代表詞，像很多詩句里都有提到唐風宋彩以表達思念祖國之情。
3. 《《十六字令》（詞林正韻）蓮》 蓮
蓮，映日芙蓉別樣妍，清風蕩，麗影舞翩躚。
蓮，淡雅紅腮粉萼鮮，珠唇啟，風韻惹人憐。
蓮，綽約多姿秀碧盤，亭亭立，月下幻花仙。
蓮，雨潤芬葩瑞氣闐，芳香散，馥郁透云端。
蓮，出水芙蕖無垢斑，貞高潔，玉骨傲青天。
蓮，佛祖靈臺靜偈禪，心如水，淡看世塵間。
蓮，春水風柔起碧漣。清搖露，荷葉冒出尖。
蓮，夏靜蛙鳴不夜天。芙蓉艷，明月伴花仙。
蓮，秋雨纏綿幾處闌，哭折頸，欲把淚珠牽。
蓮，冬日冰封舊景沾，何情了，獨到靜心禪。
蓮，玉骨紅腮露潤鮮。柔姿俏，淺笑弄輕弦。
蓮，泥浴冰魂濁不沾。搖清韻，正氣伴羅煙。
蓮，沉醉瑤池幻似仙。亭亭立，騷客賦詩篇。
4. 婉約詞人有那些
中國宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者，一般認為是明人張詅。婉約，即婉轉含蓄。詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家，但仍未脫離宛轉柔美之風。故明人以婉約派來概括這一類型的詞風。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。
代表人物有李清照（宋代最著名的女詞人）、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥等。
李清照的《漱玉集》、李之儀的《姑溪詞》，歐陽修的《六一詞》都是很好的作品。
宋詞風格流派之一。明確提出詞分婉約、豪放兩派的，一般認為是明人張□（字世文），著有《詩馀圖譜》、《南湖詩集》.人王士□《花草蒙拾》說：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。”王又華《古今詞論》所引張說，大意略同。稍晚于□的徐師曾（字伯魯，明嘉靖時人），在《文體明辨序說》中也指出：“至 論其詞，則有婉約者，有豪放者。婉約者欲其辭情蘊藉，豪放者欲其氣象恢弘，蓋雖各因其質，而詞貴感人，要當以婉約為正。”徐師曾的說法與張□相近。婉約與豪放并不足以概括風格流派繁富多樣的宋詞，但可以說明宋詞風調具有或偏于“陰柔”之美、或偏于“陽剛”之美的兩種基本傾向，有助于理解宋詞的藝術風格。
婉約，是宛轉含蓄之意。此詞始見于先秦，魏晉六朝人已用它形容文學辭章，如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》：“得足下書，辭意婉約。”陸機《文賦》：“或清虛以婉約。”在詞史上宛轉柔美的風調相沿成習，由來已久。詞本來是為合樂演唱而作的，起初演唱的目的多為娛賓遣興，演唱的場合無非宮廷貴家、秦樓楚館，因此歌詞的內容不外離思別愁、閨情綺怨，這就形成了以《花間集》為代表的“香軟”的詞風。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等人，雖在
內容上有所開拓，運筆更精妙，并且都能各具風韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉柔美的軌跡。因此，前人多用“婉美”（《苕溪漁隱叢話》后集）、“軟媚”（《詞源》）、“綢繆宛轉”（《酒邊詞序》）、“曲折委婉”（《樂府馀論》）等語，來形容他們作品的風調。明人徑以“婉約派”來概括這一類型的詞風，應當
說是經過長時期醞釀的。
