華閱文章網1. 唐詩 宋詞 元曲 明,清是什么
唐詩 宋詞 元曲 明清的白話小說
《詠華山》是宋朝宰相寇準七歲時登華山所作
全詩是：
只有天在上，
更無山與齊。
舉頭紅日近，
回首白云低。
寇準，是北宋時期稀世神童，聰慧過人。據史書記載，寇準小時候，其父大宴賓客，飲酒正酣，客人請小寇準以附近華山為題，作《詠華山》詩，寇準在客人面前踱步思索，一步、二步，到第三步便隨口吟出一首五言絕句：“只應天山有，更無山與齊。舉頭紅日邁，回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成詩還要快出許多，真是才思敏捷，出口成章。
另附
《詠華山》
天下名山眾，/惟此最險峻。/名山各千秋，/惟此多神韻。/石蓮怒放姿，/蒼龍騰飛陣。/三峰插南斗，/一掌攬北辰。/突兀傲蒼穹，/峭拔垂乾坤。/巨靈傳神話，/老君有軼聞。/群仙天外客，/毛女秦宮人。/造化真奇巧，/引世探迷津。/遂使樂山者，/慕名頻登臨。/李白嘆崢嶸，/韓愈為驚魂。/端的神仙境，/真源費猜尋。/徒羨陳希夷，/云臺隱終身。/往昔我首途，/曾作《華山吟》。/今再來拜謁，/重逢意尤深。/欣喜有纜車，/如鸞飛天門。/松濤壯人懷，/惠風拂衣襟。/不求靈丹藥，/不采茯苓根。/不慕羽客居，/不思歸山林。/自知是凡骨，/豈能免浮沉？！/只望覓凈土，/仰賢沐清芬。/幸又臨絕頂，/頓作方外人。/煩囂俱拋卻，/返璞竟歸真。/東迎旭日升，/西醉火燒云。/始悟天寥廓，/山雄賴地脈。/大塊即華章，/深壑有詩痕。/但愿借飛瀑，/滌我心上塵。/但愿借晴嵐，/潤我筆下文。/快哉逍遙游，/俯仰已忘神！
歷代名人詠華山詩詞一覽
行經華陰 崔 顥
苕峣太華俯咸京，天外三峰削不成。 武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。 河山北枕秦關險，驛路西連漢畤平。 借問路旁名利客，何如此處學長生？
過華陰 王昌齡
云起太華山，云山互明滅。 東峰始含景，了了見松雪。 羈人感幽棲，窅映轉奇絕。 欣然忘所疲，永望吟不輟。 信宿百余里，出關玩新月。 何意昨來心，遇物遂遷別。 人生屢如此，何以肆愉悅。
華 岳 王 維
西岳出浮云，積翠在太清。 連天凝黛色，百里遙青冥。 白日為大寒，森沈華陰城。 昔聞乾坤開，造化生巨靈。 右足塌方山，左手推削成。 天地忽開拆，大河注東溟。 遂為西岳峙，雄雄鎮秦京。 大君包覆載，至德被群生。 上帝佇昭告，金天恩奉迎。 人只望幸久，何獨禪云亭。
玉真仙人歌 李 白
玉真之仙人，時往太華峰。 清晨鳴天鼓，飚欻騰雙龍。 弄電不輟手，行云本無蹤。 幾時入少室，王母應相迎。
登華山 李 白
西岳蓮花山，迢迢見明星。 素手把芙蓉，虛步躡太清。 霓裳曳廣帶，飄拂升天行。 邀我登云臺，高揖衛叔卿。 恍惚與之去，駕鶴凌紫冥。 俯視洛陽川，茫茫走胡兵。
西岳云臺歌送丹邱子 李 白
西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。 黃河萬里觸山動，盤渦轂轉秦地雷。 榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。 巨靈咆哮擘兩山，洪波噴流射東海。 三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。 白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。 云臺閣道連窈冥，中有不死丹邱生。 明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。 我皇手把天地戶，丹邱談天與天語。 九重出入生光輝，東去蓬萊復西歸。 玉漿儻惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
望 岳 杜 甫
西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。 安得仙人九節杖，柱到玉女洗頭盤？ 車箱入谷無歸路，箭栝通天有一門。 稍待秋風涼冷后，高尋白帝問真源。
華岳祠 元 稹
山前古寺臨長道，來往淹留為愛山。 雙燕營巢始西別，百花成子又東還。
我們還學過一篇有關華山傳說的課文：《沉香救母》，這個傳說選自神話故事《寶蓮燈》，主要寫的是：是一個男孩沉香練好武功和舅舅二郎神 斗爭解救母親的故事。
2. 唐詩 宋詞 元曲 明、清（ ）填什么
楚辭，先秦散文，漢賦，唐詩，宋詞 ，元曲 ，明清（ 小說）中國是一個詩樂的國度，有“大樂與天地同和”的思想。
在中國人思想中，文明的進程、朝代的更替是宇宙節奏的一種呈現，作為人類社會的文化活動也是一種有節奏的運動。中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝就表達了中國文化史一種有節奏的美的運動。
中國的詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝的創作在廣義上講都與音樂有關，在文字上都追求適合吟詠或歌唱的韻律，在內容上體現天地節奏和人類心音。中國從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清文藝，從內容和形式上既有傳承又有自我獨立，形成了一部中華文化美的樂章，其中“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”就是這部樂章中最美妙的音符。
唐詩中運轉不息的生命之力和千姿百態的生命節奏；宋詞里輕巧尖新的意境美學和纏綿綺靡的人生情感；元曲蒼茫寥廊的宇宙意象和風流倜儻的浪子情懷；明清文藝中的色彩斑斕的人世畫卷。構成中國文化史中美的旋律。
唐代歷史揭開了中國古代最為燦爛奪目的篇章。唐代政治開明，經濟繁榮，軍事強大，文化自由，中外交流頻繁，國力強盛，呈現出一派興盛的輝煌局面。
自太祖開國，太宗承位，直至玄宗的100多年間，采取了開明的政治，使李唐社會保持了長期的穩定，經濟上也得到持續的發展，為文化事業的發展奠定了基礎，促使了唐代文化藝術的全面繁榮。唐代推行以詩取士、以書取士的科舉制度，進士科的考試一個很重要的內容是考詩歌創作，這樣詩歌寫得好壞直接關系著一個人的政治前途。
以詩取士從制度上帶動了整個社會崇尚詩歌的風氣，從封建帝王到落泊文人，從達官貴人到引車賣漿之徒，無不以能詩為榮。唐代的皇帝如唐太宗、唐玄宗、唐德宗等自己就是詩歌的熱烈愛好者，他們不僅經常自己寫詩，而且也常常鼓勵別人寫詩，并大力提拔能詩者，為詩歌的普及提高起到了極大的推動作用。
詩歌是構筑唐代文化史高峰的一座巨大豐碑，唐代的詩歌空前繁榮，達到完美的藝術境界，成為大唐王朝時代的文化標志。詩歌是唐代藝術精神的集中點，詩歌不僅表達了詩人的思想感情，而且展現出社會繁榮興旺、人文精神昂揚蓬勃的大唐氣象。
唐代（公元618-907年）是我國古典詩歌發展的全盛時期，是中國古典詩歌的高峰。唐詩是我國優秀的文學遺產之一，也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。
在唐代三百余年的歷史中，詩歌特別繁榮。唐代詩歌體裁多樣，風格各異，他們的作品之多、題材之廣、內容之豐、技巧之精，都是空前絕后的，流傳于后世的詩歌就有四萬八千九百多首。
唐代詩歌的繁榮造就了很多偉大的詩人，唐代的詩人特別多，他們有的被后人貼上了“標簽”，成為“品牌”，如詩仙李白、詩圣杜甫、詩佛王維、詩怪李賀等。 唐詩的題材非常廣泛，有的描繪祖國河山的秀麗多嬌；有的歌頌正義戰爭，抒發愛國思想；有的抒寫個人抱負和遭遇的，表達人生悲歡的；有是從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾，揭露了封建社會的黑暗等等。
總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習，直到個人感受，都逃不過詩人敏銳的目光，成為他們寫作的題材。在創作方法上，既有現實主義的流派，也有浪漫主義的流派，形成了我國古典詩歌的優秀傳統。
在形式上有五言和七言、絕句和律詩。唐代還創造了風格特別優美整齊的近體詩，把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式。
唐詩美麗，唐詩的最大特點是生機勃然，氣象崢嶸，異彩紛呈，猶如春天，萬木競發，呈現一片欣欣向榮的氣象，這就是唐代的生氣。唐詩是大唐旺盛生命力迸濺的火花，走進唐詩，猶如走進春天的森林，鳥語花香，清芳撲鼻。
唐詩多以豐神情韻見長，字里行間充滿一種豐滿的、具有青春活力的熱情和想象，閃灼著自由和歡樂。 唐詩有著生龍活虎騰踔的節奏，在一氣到底而又纏綿往復的旋律之中，有著欣欣向榮的情緒，即使是感嘆人生孤獨、描寫邊關征戰的詩歌也是流暢、優美、輕快。
唐代詩歌的頂峰是李白，他靠天才的想象，把莊子的飄逸和屈原的瑰麗融而為一，奏出了唐代詩歌藝術的最強音，被稱為盛唐之音，達到了中國古代浪漫文學的極峰。唐詩至今還特別為人民所喜聞樂見，到現在在中國還流行"熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會 "的口頭禪，可見中國人對唐詩的熱愛。
詞，又名近體樂府、琴趣，還被稱作詩余、長短句。這許多名稱說明詞與音樂的密切關系，并與漢樂府、唐詩等有一定的內在聯系。
宋之詞就是配合新興樂曲而唱的歌詞，是按照某種樂調曲拍之譜填制的歌詞。曲調的名稱如《菩薩蠻》、《蝶戀花》、《念奴嬌》等叫做"詞調"或"詞牌"，按照詞調作詞稱為"倚聲"或"填詞"，相當于現代歌曲的歌詞。
詞是在漢樂府曲調和唐詩格律的基礎上加以發展，用五、七言長短參差的句式、變化多端交替迭代的格律和音韻，表達出輕巧尖新或豪放雄闊的意境與纏綿綺靡或慷慨激昂的人生情感。北宋后期詞集中反映了中國古代文人心態，成為被之管弦的歌唱文體。
宋詞唱法早已。
3. 從古代藝術中如詩經、楚辭、漢賦、唐詩宋詞、元曲、明清小說中任選
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類. 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等. 豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛、陳亮等. 遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分. 詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”.從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩.五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美. 詞有詞牌，即曲調.有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”.比較常用的詞牌約100個.詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊.按音樂又有令、引、近、慢之別.“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令. 58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調. 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝.直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受.。
4. 唐詩宋詞元曲明清什么
明清是小說。
明清是中國小說史上的繁榮時期。從明代開始﹐小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值，打破了正統詩文的壟斷。在文學史上，取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲并列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰并向近現代小說轉變的時期。
我國小說在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清小說的繁榮準備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》等。而《三國演義》是羅貫中所記載的在民間流傳的三國故事。
擴展資料：
中國素有“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”的說法，這種說法以文化鏈的形式，概括出華夏神州對人類社會所貢獻出的精神財富。"唐詩、宋詞、元曲、明清小說"為我國古代文學藝術寶庫中四顆璀燦的明珠，也是世界藝術之林中的寶貴財富。
中國文學從詩經、楚辭、先秦散文、漢賦到唐詩、宋詞、元曲以至明清小說，構成了一卷幾千年中華文化的發展史。
而“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”奏出了唐宋元明清時代藝術的最強音。并且超越了它們本身的意義，成為各自時代的一種藝術符號，形成一條中國文化內在的規律性，一條內在美的主線、美的歷程。
參考資料來源：搜狗百科--明清小說
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