華閱文章網1. 中國古典音樂和唐詩宋詞 閱讀答案
18.答案：“熱鬧”這里指其他音樂的空前繁盛與活躍；“靜靜”指中國古典音樂發展中的不隨流俗。
評分：答對1個詞義得2分，共4分。意思對即可。
19.答案示例：中國古典音樂是流動著的詩詞，而唐詩宋詞則是永久固定下來的圣音。這句話形象地闡明了中國古典音樂和唐詩宋詞水**融的關系。
評分：寫出句子得2分，寫出理解得3分，共5分。
20. 答案：江南初春細密的雨絲，笛聲，輕柔和婉約，形象生動表現了皇甫松《夢江南》這首詩詞的靈動和朦朧，給人極大的審美愉悅。
評分：答對一處得1分，作用答對得2分，共5分。意思對即可。
21. 答案示例：岳飛的《滿江紅》，配琵琶曲《十面埋伏》；因為《十面埋伏》生動地展現了古代戰場上的壯闊畫面，和《滿江紅》氣沖斗牛、壯懷激烈的感情是一致的，能起到烘托作用。（4分）
評分：選出詩詞、配樂恰當各1分、理由正確4分，共6分。
2. 宋詞與音樂之間有什么關系
詞 ，又稱長短句，是合樂的歌詞。
詞雖然是合樂的歌詞，但和漢魏以來古樂府不同，它是隋唐時期音樂革新的產物。此外，詞 又 稱 “長短句”“詩余”。
長短句歌詞在唐代興起的時候，還未能與詩相抗衡，進入宋朝以后，卻以嶄新的面貌出現于詩壇、樂壇，并迅速發展成為一代文學。宋以前詞人填詞，要求合乎音樂腔調，又要求合乎一定的格律，如字數、平仄、句式、韻位等。
格律的規定和音樂的腔調是相關聯的，它是通過合乎格律來達到合乎音樂的腔調。但格律又有相對的獨立性，許多詞人只懂得格1 3 5 律不懂音樂，他們只是按照格律填詞，這樣就導致了音樂與詞逐漸相脫離的道路，也就無人演唱了。
詞逐漸成為一種單純的詩歌形式了。
3. 詩歌與音樂的關系
詞的創作一般稱為“填詞”，也就是說在古代，詞是用來配合一定的音律來演唱的。
不同的詞牌即對應的不同的音樂。 詞 是 一 種 音 ？？文 ？W ， 它 的 產 生 、發 展 ， 以 及 ？？ 作 、流 ？？都 與 音 ？？有 直 接 關 ？S 。
詞 最 初 被 稱 ？？“ 曲 子 詞 ” 或 “ 曲 子 ” ， 是 一 種 以 ？？？？主 、依 ？？譜 填 詞 歌 唱 、字 ？？固 定 、格 律 化 的 長 短 句 抒 情 ？ 。 由 於 詞 與 音 ？？有 密 切 關 ？S ， 詞 在 宋 代 又 有 “ ？？府 ” 、“ ？？章 ” 、“ 歌 曲 ” 、“ 小 歌 詞 ” 、“ 倚 ？ ” 等 ？e 名 。
詞 的 體 制 形 式 的 主 要 特 點 ， 都 與 詞 的 入 ？？歌 唱 的 性 質 有 直 接 關 ？S 。 詞 所 配 合 的 音 ？？是 所 謂 燕 ？？， 又 叫 宴 ？？， 其 主 要 成 分 是 北 周 和 隋 以 ？？由 西 域 胡 ？？與 民 間 里 巷 之 曲 相 融 而 成 的 一 種 新 型 音 ？？， 主 要 用 於 ？？？？和 宴 ？？的 演 奏 ， 隋 代 已 開 始 流 行 。
而 配 合 燕 ？？的 詞 的 起 源 ， 也 就 可 以 上 溯 到 隋 代 。 宋 人 王 灼 《 碧 雞 漫 志 》 卷 一 說 ： “ 蓋 隋 以 ？？， 今 之 所 謂 曲 子 者 ？u 興 ， 至 唐 稍 盛 。
” 詞 最 初 主 要 流 行 於 民 間 ， 《 敦 煌 曲 子 詞 集 》 收 ？ 的 一 百 六 十 多 首 作 品 ， 大 多 是 ？？盛 唐 到 唐 末 五 代 的 民 間 歌 曲 。 大 約 到 中 唐 ？r 期 ， ？ 人 ？？ 志 和 、韋 ？？物 、白 居 易 、？？禹 錫 等 人 開 始 ？？ 詞 ， 把 這 一 文 體 引 入 了 文 ？？。
到 晚 唐 五 代 ？r 期 ， 文 人 詞 有 了 很 大 的 發 展 ， 晚 唐 詞 人 ？？庭 筠 以 及 以 他 ？？代 表 的 “ 花 間 ” 派 詞 人 和 以 李 煜 、馮 延 巳 ？？代 表 的 南 唐 詞 人 的 ？？ 作 ， 都 ？？詞 體 的 成 熟 和 基 本 抒 情 風 格 的 建 立 作 出 了 重 要 ？ 獻 。 詞 終 於 在 ？ 之 外 ？e ？？一 ？？， 成 ？？中 ？？古 代 最 ？？突 出 的 文 ？W 體 裁 之 一 。
進 入 宋 代 ， 詞 的 ？？ 作 逐 步 蔚 ？？大 觀 ， 產 生 了 大 批 成 就 突 出 的 詞 人 ， 名 篇 佳 作 ？？出 不 窮 ， ？K 出 現 了 各 種 風 格 、流 派 。 《 全 宋 詞 》 共 收 ？ 流 ？？到 今 天 的 詞 作 一 千 三 百 三 十 多 家 ？？近 ？？萬 首 ， ？？這 一 ？？字 可 以 推 想 ？ ？r ？？ 作 的 盛 ？r 。
詞 的 起 源 雖 早 ， 但 詞 的 發 展 高 峰 ？t 是 在 宋 代 ， 因 此 后 人 便 把 詞 看 作 是 宋 代 最 有 代 表 性 的 文 ？W ， 與 唐 代 ？ 歌 ？K 列 ， 而 有 了 所 謂 “ 唐 ？ 、宋 詞 ” 的 說 法 。 詞 的 ？ ？ 格 律 也 與 音 ？？有 關 。
押 ？ 的 位 置 ， 各 ？？ 詞 調 都 有 不 同 的 要 求 ， 詞 調 音 ？？曲 度 不 同 ， ？ 位 也 就 不 同 。 詞 ？？？ 律 的 要 求 比 律 ？ 更 ？ 、更 ？？， 不 ？H 分 平 仄 ， ？ 要 辨 四 ？ ， 這 也 是 因 ？？詞 要 “ 倚 ？ ” 歌 唱 ， 必 ？ 使 字 調 的 升 降 高 低 與 ？？曲 相 ？f 的 ？ 故 。
詞 的 曲 譜 大 多 失 ？？后 ， 后 人 填 詞 同 ？？要 遵 循 前 人 詞 作 的 平 仄 ？ ？ 才 算 合 律 ， ？K 且 ？ 根 ？？前 人 作 品 的 ？ 律 整 理 出 字 句 的 平 仄 ？ ？ 譜 作 ？？填 詞 的 ？？？？。 這 種 譜 一 般 稱 ？？“ 詞 譜 。
每 首 詞 都 有 一 ？？ 詞 調 。 詞 調 的 名 稱 叫 詞 牌 ， 如 《 水 調 歌 頭 》 、《 ？M 江 紅 》 、《 念 奴 ？？》 、《 菩 薩 蠻 》 之 ？ 。
它 ？？明 一 首 詞 的 ？？譜 曲 調 ， 本 身 不 是 題 目 。 每 ？？ 詞 調 都 是 “ 調 有 定 句 ， 句 有 定 字 ， 字 有 定 ？ ” ， 依 ？？？？曲 ？？字 ？？、句 法 、平 仄 、？ 腳 作 出 基 本 的 ？ 定 。
詞 調 不 同 ， 意 味 ？？曲 的 旋 律 ？ 拍 、？ 情 風 格 不 同 ， 文 辭 的 格 律 也 不 同 。 詞 調 的 ？？曲 有 令 、引 、近 、慢 等 ？^ ？e 。
最 短 的 ？？“ 令 ” ， 大 約 起 源 於 唐 代 宴 席 上 所 行 的 酒 令 。 “ 引 ” 、“ 近 ” 本 是 摘 取 大 曲 中 的 一 部 分 而 成 ， 一 般 比 “ 令 ” 長 。
“ 慢 ” 即 慢 曲 子 ， 指 曲 調 慢 長 、？ 奏 舒 ？ 的 ？？曲 ， 與 “ 急 曲 ” 相 ？？而 言 ， 依 “ 慢 曲 ” 所 填 的 詞 ， 稱 ？？慢 詞 。 ？？？ 明 起 ？ ， 一 般 又 把 各 種 詞 調 ？w 納 ？？3 ？ ： 小 令 、中 調 和 長 調 。
清 人 ？ ？？字 ？？上 ？^ 分 ， 5 8 字 以 ？？？？小 令 ， 5 9 至 9 0 字 ？？中 調 ， 9 1 字 以 上 ？？長 調 。 這 種 分 法 ？K 不 科 ？W ， ？？ 際 上 界 限 ？K 不 這 ？？分 明 ， 但 因 ？ 用 已 久 ， 遂 沿 用 至 今 。
> 宋 人 俞 文 豹 《 吹 ？？續 ？ 》 ？ 載 ， 大 詞 人 蘇 軾 有 一 次 ？？ 一 ？？ 善 歌 的 人 ： “ 我 詞 比 柳 ﹙ 永 ﹚ 詞 何 如 ？ ” 那 人 答 道 ： “ 柳 郎 中 詞 ， 只 好 十 七 八 女 孩 ？？， ？？紅 牙 拍 板 唱 ‘ ？？柳 外 ﹙ 岸 ﹚ ， ？？風 ？？ 月 ’ 。 ？W 士 詞 ？ 關 西 大 ？h ？？鐵 板 唱 ‘ 大 江 ？| 去 ’ 。
” 這 ？？ 有 名 的 故 事 形 象 地 描 述 了 宋 詞 中 ？ 柔 與 ？ ？？ ？？種 風 格 的 不 同 。 不 過 ， 我 ？？ ？ ？？？ 注 意 ， 這 位 善 歌 的 人 評 ？r 蘇 、柳 的 不 同 詞 風 ， 首 先 是 眼 於 “ 唱 ” 。
不 同 風 格 的 歌 詞 ， 與 不 同 的 詞 調 ？？曲 ？ 情 相 結 合 ， 要 在 歌 唱 之 中 ， 才 能 全 面 體 現 它 的 ？？ 美 特 徵 。 這 正 反 映 了 宋 人 ？？詞 與 音 ？？關 ？S 的 普 遍 認 識 。
宋 人 作 詞 首 先 要 考 ？] 的 就 是 它 的 歌 唱 性 ， 李 清 照 作 《 詞 ？ 》 提 出 “ 詞 ？e 是 一 家 ” 的 說 法 ， ？？。
4. 唐詩宋詞被流行歌曲借鑒的利弊
弊端：
現代的流行歌曲的傳播人群主要以青少年為主，如果借鑒引用得當還好，如果詞作者在并未未明其意的情況下而胡亂借鑒或抄襲唐詩宋詞，僅僅只是為了達到炒作效果或是歌詞押韻等因素，對受傳播的人群是種極不負責任的行為，會導致對聽眾的誤導及錯誤認識，也對先人優秀的詞賦是一種極大的侮辱.
我的觀點：
縱觀唐宋詩詞豪邁奔放，于其中不乏浪漫情懷，纏綿愛意，悠悠丹心，思鄉之緒。但細細感悟之后確能發現無論詩詞是情，是愛，是懷念，是思鄉或是鏗鏘熱血，作者們總會秉承和保留著一種嚴謹態度，嚴謹的文體甚至嚴謹的思維，
這也得益于中華儒道家所傳流下來的傳統，封建文化的集淀。
而現在的流行歌曲確是自由暢快，于當時當日不可同日而語，不同的兩種生活氛圍，甚至不同的環境，強行的將兩者結合再一起難免會有些碰撞，拿捏的好的作詞作曲家也許能完美的把握好這個借鑒的分寸，拿捏的不好的則會對受傳播人群帶來極不良的影響。（君不見《三國演義》扭曲了正史《三國志》里諸多歷史人物反而確深入人心？）
（附帶我的一個歷史角度：也許多年之后，或許百年或許千年，流行歌曲也能像唐詩宋詞一般成為一個文化的代表，它也是象征著一個于我們生活環境我能夠融合的大眾接受以及傳唱的文化。到那時說不定會是----唐詩宋詞元曲明戲。中華人民共和國流行歌曲。）
PS：自己打的，絕沒半點水分！！！刷分也是要用才學和真誠所換取的..
5. 寫一個關于<現代歌曲和古代詩詞>的論文
在悠久的中國文學史上，詩詞以其獨特的情感寄托、豐富的描寫內容、奇妙的韻律節奏讓多少文人傾心于它們的創作，讓多少百姓醉心于它們的品讀。
無數的價值寄托，無盡的情感宣泄凝結其中，直接表現了中國傳統的文化、文人精神。流行歌曲似乎難登大雅之堂，更難于古典詩詞相提并論，一個似乎是太俗，一個又是那樣的高雅。
但作為大眾文化的最常見的代表，我們之所以說它流行是因為它有著廣泛的大眾。流行音樂作為青年亞文化的流行歌曲似乎難登大雅之堂更難于古典詩詞相提并論，一個似乎是太俗，一個又是那樣的高雅。
但作為大眾文化的最常見的代表，我們之所以說它流行是因為它有著廣泛的受眾集中體現，展現了當代青年的獨特的情感選擇與對當前社會的感觸。流行歌曲是通俗的，但不一定是俗的。
因此不會有太多的人會主動地將唐詩宋詞和流行歌曲聯系在一起，會覺得那是兩個風馬牛不相及的事情，一個好比高峰上的千年積雪，一個是汪洋中的滔滔江水，相隔著太遙遠的距離。但正如滔滔江水實則來源于千年積雪的消融，唐詩宋詞與現代的流行歌曲，其實也有著一個根源與發展的不可抹滅的關系。
一、詩詞與流行歌曲的本質趨同 如果把唐詩、宋詞稱為唐宋時的流行音樂也不為過，更何況詞更多的時候是配樂演唱的。說詩詞與流行音樂的本質趨同是結合了一定的時代，有著多方面的原因：無論詩詞還是流行歌曲都是一個時代文化的代表，那個時代的人們的氣質文化在詩詞與流行歌曲中都有著明確的反映，而且是作為主流文化反映的。
古典詩詞在那個時代與流行歌曲具有共同的一個特點：流行。詩詞流行音樂在抒情言志方面有著異曲同工之妙，兩者均是抒情言志的良好的載體。
人是需要情感表達的，更需要情感表達的良好方式。當一個人在詩詞與流行音樂中讀到自己相同的情感寄托，那瞬間的感動足以說明詩詞、流行歌曲在情感表達方面對莫大作用。
詩詞、流行歌曲的本質是趨同，只不過音樂文學（歌詞）還沒有古典詩詞一般在文學史上的地位。這并不是說它永遠不可能取得這樣的地位、只是這需要歷史的積累與時間的積淀。
二、古典詩詞對流行歌曲的影響。 1、唐詩宋詞直接成為流行歌曲的表現主題和內容，給了流行歌曲另一方表現空間，一方面考較著流行歌曲創作人對文化的把握，在一定程度上，豐富了流行歌曲的表現功能，且提升了流行歌曲的層次。
流行歌曲展現千姿百態的生活，表達形形色色的情緒與心態。而作為當時朝代的流行歌曲，唐詩宋詞的功能與意義恰好在在這個地方。
盡管處于不同的時代，人們所經歷的事物各有不同，由此洐生而出的情緒感受也會相去甚多，但作為人的一種基本反應與情感，卻并不受時代與地域的限制，因此，某些古人所經歷的心理應變放在今日也同樣可以適用，那么用以表現古人情感的詩詞歌賦，同樣也會是今人的心理映照。中國的古代文學大都非常講究，在遣詞造句，行文起勢，敘事抒情上，自有一定規格，往往是字字珠磯，千古傳頌。
古詩詞非常講究韻律，大多音樂感極強，而從另一個角度上，結合到中國人的情感表達方式，往往是含蓄婉轉，迂回曲折，動人不止，這些恰似當今諸多流行歌曲創作人所孜孜以求的一種境界，因此，許多音樂創作人，大膽地采用拿來主義，直接挑選經典的唐詩宋詞，譜上曲，換一種角度來詮釋千古佳句，這本身對他們也是一個挑戰，對演唱人來講亦是如此，因為聽者會不自覺地拿曲作者的曲與演唱人的唱來與原詩相靠，看是否絲絲入扣，從而對創作者與演唱人的品質進行評判。 這方面成功的例子不少，最有名的，我覺得當屬鄧麗君。
鄧本身是以唱臺灣小調起家，本身已有不少民族文化氣息的濡染，加上臺灣一批執著于傳統文化的音樂人，共同泡制出許多與原詩同樣經典的作品。鄧曾經出版過一張名為曾將該片評為“十張最適合在夜晚用心聆聽的專輯”。
這張專輯里最有名的兩首，一個是李煜的<虞美人>（“春花秋月何時了/往事知多少”），一個就是后來王菲翻唱的，那倒是對這首古典佳作的現代版詮釋了。 2、唐詩宋詞構成了現代流行歌曲創作的一個重要素材來源，并成為其創作的一種手段和表現方式。
文學創作素來講究一個廣征博引，引經據典，物為我用，從而提示其所表現主題的廣泛性。許多現代的流行詞作人，更是喜歡借用一些古典詩詞中的典故或內容，將其展開或以其為思路加以演繹，繼面展現一段現代的故事情感。
這方面最為突出的有兩個人，一是臺灣的瓊瑤，她的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩宋詞中的名句，如“才下眉頭，卻上心頭”“庭院深深深幾許”，“青山依舊在，幾度夕陽紅”等. 另一個是大陸的陳小奇，他是大陸歌壇嶺南派創作人中的領頭人物。他有一個頗有吳市影響的“濤聲依舊三部曲”，<濤聲依舊>（毛寧）<白云深處>（廖百威）和（李進），單從歌名上來看，已經是和古詩詞扯不斷的關聯了。
后來他又寫了 <煙花三月>，（均為吳滌清演唱），還有一首是毛寧的<大浪淘沙>，他是大陸詞作家里古風最重的一個，喜歡將古詩詞中的名句或典故經演繹與現代人的情感相結合而成歌詞，由此而形成他獨特的陳氏風格，也為。
6. 閱讀下文,完成問題
1.“熱鬧”這里指其他音樂的空前繁盛與活躍；“靜靜”指中國古典音樂發展中的不隨流俗。
2.答案示例：中國古典音樂是流動著的詩詞，而唐詩宋詞則是永久固定下來的圣音。這句話形象地闡明了中國古典音樂和唐詩宋詞水**融的關系。
3.江南初春細密的雨絲，笛聲，輕柔和婉約，形象生動表現了皇甫松《夢江南》這首詩詞的靈動和朦朧，給人極大的審美愉悅。
4.答案示例：岳飛的《滿江紅》，配琵琶曲《十面埋伏》；因為《十面埋伏》生動地展現了古代戰場上的壯闊畫面，和《滿江紅》氣沖斗牛、壯懷激烈的感情是一致的，能起到烘托作用。
7. 求古典詩詞與流行歌曲研究（800字）
古詩詞是現代流行歌詞的遠祖，有其“剪不斷理還亂”的藕斷絲連和“抽刀斷水水更流”的一脈相承，這是事實，不可否定。
這也是中國民族文化底蘊與文化傳承的結果。前蘇聯詞作家薩柯夫斯基明確指出：“好的歌，它的詞都具有不依賴音樂的獨立藝術價值。”
因此，研究古詩詞的承傳與轉化，對當代歌壇的開拓價值，具有暢通古今的現實意義。古人云：“詩言志，歌詠言，聲依永，律和聲”又云：“詩，言其志也；歌，詠其聲也”再云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。
情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠歌之。”《詩經》中的風、雅、頌都是樂歌。
楚辭“書楚語，作楚聲”，與《詩經》成為詩歌史上的兩座豐碑。《樂府詩集》中的樂府，多為歌詞，“詩為樂心，聲為樂體”，表達了詩與歌之間的密切的血緣關系。
在中國，詩與樂很早就發揮著抒情言志和教育人的作用，詩依靠樂得到廣泛的傳播，詩就是歌，即聲詩。古詩詞吟與詩是緊密相聯的。
吟詩也是詩人賞析、抒情、創作詩詞的重要方式。《辭海》解釋“吟”為：“吟詠、做詩”。
《孔穎達疏》又對“吟”作了明確解釋：“動聲曰吟，長言曰詠，做詩必歌，故言吟詠情性也。”實際上吟詩的過程也就是品詩的過程，吟出其情其感。
吟詩有三品：一吟一品：品物境；再吟再品：品情境；三吟三品：品意境。從原始歌謠、《詩經》、漢樂府、直到詞曲，聲詩的發展源遠流長，當一種詩體產生民間時，與音樂有著密切的關系。
《詩經》也好，唐詩宋詞也罷，其實就是那個時代的流行歌曲，宋詞就是配合樂曲而唱的歌詞，“感于哀樂，緣事而發”。流行歌曲稱通俗歌曲。
“通俗”是就其演唱方式而言的。流行的歌詞創作也是一種文學創作，屬于詩詞創作的范疇。
流行歌曲展現了千姿百態的生活，表達了各種各樣的情緒和心態，為一種通俗文化。“以歌傳情”是流行歌曲的核心，每首歌詞都確定一種感情基調，字里行間中尋覓以詞抒情、以情帶聲的重要追求。
中國古典詩詞大都非常講究，在遣詞造句、敘事抒情上自有一套嚴格的理論，是字字珠璣，千古傳頌。古典詩詞非常強調韻律，大多音樂感極強，結合中國人的情感表達方式，含蓄委婉，百折千回，動人不已。
這是當今諸多流行歌曲創作人所追求的一種境界，許多音樂創作人采用挑選經典的古詩詞，譜上曲，詮釋千古佳句。如蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》：“明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟”。著名歌手鄧麗君、王菲等人都曾演唱過，流傳甚廣。
李清照的《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》：“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。
……此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”此詞被重新譜曲后歌名為《月滿西樓》，配以古典情懷：一位古裝女子，手持羅扇，獨倚窗前，望穿秋水，只為等待歸人。
整個歌曲樸素清新，籠罩著深層的相思之痛，與李清照的詞風尤為吻合，實乃天作之合。李煜的《相見歡》（無言獨上西樓），《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《虞美人》（春花秋月何時了），柳永的《雨霖玲》（寒蟬凄切），辛棄疾的《丑奴兒》（少年不識愁滋味）等，由古月、劉家昌、翁清溪等著名曲作家譜曲與詩詞可謂珠聯璧合，相得益彰。
加之有婉約清新唱腔的鄧麗君演唱，使得這些曲目成為現代音樂史上傳頌的極品。曾被《音像世界雜志》評為在夜晚用心聆聽的專輯，可謂評價之高。
這張專輯里最有名的兩首，一個是李煜的《虞美人》，一個就是后來王菲翻唱的《但愿人長久》，是對這首古典佳作現代版詮釋了。83、84年播出的電視連續劇《武松》中，張都監家的丫鬟，就曾彈唱了這一曲，但這屬于聲樂作品的范疇。
從另一個角度上，說明了經典詩詞與音樂的融合性。再來換一個角度，流行歌曲多表現一種通俗文化，而古典詩詞的介入，恰好將其雅的一面也推到了眾人面前，正說明了，藝術其實并無雅與俗不可逾越之鴻溝，關鍵在于融合的手段了。
徐小鳳演唱的《別亦難》，由何占豪作曲，用的是李商隱《無題》前四句：“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”
同樣是膾炙人口的好歌。楊慎的《臨江仙》：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
……古今多少事，都付笑談中。”詞人借千古英雄的是非成敗，抒發自己的懷古之情。
在渾厚的音調之下，表現對世事滄桑的超然和感悟，雄渾而深沉。《三國演義》電視劇將詞譜曲，楊洪基演唱，為電視劇增色不少。
梅艷芳的《床前明月光》：“是你吧/高高掛在穹蒼千年啦/看盡了人世離與散……床前明月光/疑是地上霜/舉頭望明月/低頭思故鄉。”在這首歌曲中引用了古詩直接譜曲，在詩的前半部分，也可以看作是對李白的《靜夜思》做的全新注釋。
著名音樂人宋柯曾說：“我們可以看到，無論古詩新唱還是意譯古詩，都是適用了經過上千年有中國特色檢驗的文學精品，它們具有廣泛的認知度和群眾基礎。借用古典詩詞來表現流行歌曲的主題和內容，既給予了流行歌曲一表現空間，廣泛的也提升了流行歌曲的層次，找到了一條將歌手推進眾。
