華閱文章網1. 求宋詞 （演講用）
【采桑子】 春深雨過西湖好百卉爭妍蝶亂蜂喧晴日催花暖欲然 蘭橈畫舸悠悠去疑是神仙返照波間水闊風高揚管弦【采桑子】 何人解賞西湖好佳景無時飛蓋相追貪向花間醉玉卮 誰知閑憑闌干處芳草斜暉水遠煙微一點滄洲白鷺飛【采桑子】 荷花開后西湖好載酒來時不用旌旗前后紅幢綠蓋隨 畫船撐入花深處香泛金卮煙雨微微一片笙歌醉里歸【采桑子】 清明上已西湖好滿目繁華爭道誰家綠柳朱輪走鈿車 游人日暮相將去醒醉喧嘩路轉堤斜直到城頭總是花 【采桑子】 殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀。
十頃波平，野岸無人舟自橫。西南月上浮云散，軒檻涼生。
蓮芰香清，水面風來酒面醒。 【采桑子】 群芳過后西湖好，狼藉殘紅。
飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾攏。
雙燕歸來細雨中。 【采桑子】 平生為愛西湖好，來擁朱輪。
富貴浮云，俯仰流年二十春。歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人？ 【采桑子】 天容水色西湖好，云物俱鮮。
鷗鷺閑眠，應慣尋常聽管弦。風清月白偏宜夜，一片瓊田。
誰羨驂鸞，人在舟中便是仙。 【采桑子】 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。
無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。 【玉樓春】 西湖南北煙波闊，風里絲簧聲韻咽。
舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹。 杯深不覺琉璃滑，貪看六幺花十八。
明朝車馬各西東，惆悵畫橋風與月。 摘自歐陽修 【酒泉子】 長憶西湖。
盡日憑闌樓上望：三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。 笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。
別來閑整釣魚竿，思入水云寒。 全宋詞里很多的。
這要看你需要什么主題的了。給你的這些有些盲目，呵呵。
2. 關于宋詞的演講稿
宋詞是中華藝術寶庫中一顆璀璨的明珠，是文學史上一朵艷麗風雅的富貴之花。學習宋詞是走進中華文化，培養人的情趣，增強自身文學素養的一條有效途徑，也可以講宋詞使中國人擁有自我民族的情感和精神。
當我讀宋詞的時候，我會有感情的全身心投入的誦讀，詞是語言的藝術，它講究音韻的和諧，追求美的旋律，因為美，所以我們學習欣賞。反復的誦讀，能夠對詞由淺入深的進行體味和理解，進而形成語言的感覺，而且許多的東西的理解是跟隨一個人的成長的，經歷了人生，方能更深的理解，體味其中真諦，形成情感的共鳴。
宋詞中有表現愛國愛家的，如陸游，有表現兒女情長的，如柳永，等等.比如說東坡這位大詞人，不說他的詩，那個詩就更沒法講了，就是他有名的幾首詞，大家給他起了個名字叫做豪放派，說這個人好像是太豁達，心胸廣博天地寬廣，沒仇沒恨，什么事都看得開，那里是怎么回事，他是表達方式，“十年生死兩茫茫”，你怎么感受這個，他一生寫這個詞，這個最悲傷、最沉痛，流露他的真情，他并不好，豪放是一種掩蓋不想多說，人生如夢，算了吧，這是假象。真那個樣他會做詞，他閑著沒事逛逛不就完了，欣賞古人的詩詞不要看表面，不要看字面的意義，“十年生死兩茫茫”，他是挽吊他的結發之妻。蘇東坡因和王安石意見不合，那是因為當時王安石要變法，那么這個問題就復雜了。我不急于評論這些，因為咱們今天不涉及那個，但是他們，蘇東坡的意思說，你這個變法聽起來好，底下一奉行一實行，弊端百出，比沒改革以前人民還苦，他是說這個，結果就把宋神宗得罪了，一下子就把他貶到南方去，而且是一步一步地貶，他這個夫人姓王，他做詞的時候，已經十年了，他根本沒有寫篇文章，專門懷念我的結發妻，他不敢這樣，可是忽然這一下子，他也不知怎么一個背景機會，忽然寫了這么一首詞，是他平生全部詞集里，最沉痛悲痛的一首，最感動人，可是你看看這個詞，平平淡淡、樸樸素素、自然至極，沒有任何什么修辭，什么修飾一點也沒有，那是真情流露，“十年生死兩茫茫”，活的和死的誰都說不清，是怎么回事，“茫茫”沒法形容，“不思量自難忘”，我太痛苦，我不想吧，不行，忘不了。諸如此類就寫下去，他最后他說，我和我那個妻子，“縱使相逢應不識”，不要說我們已經十年兩茫茫了，我們就是在對面相逢，不認得，為什么呢？塵滿面，風塵撲撲，他被貶到那里去，塵滿面那頭發鬢如霜，十年以前不這樣。他現在看到的是什么呢，明月夜短松崗，想著明月照著，低下外鄉隨便找一個地方，埋葬人的地方，有點新載的小松樹，就指那個墳地所在，明月夜短松崗，他看到這個景象，哎呀他還豪放，那么你問我這首詞的背景是什么，我只蘇軾的“十年生死兩茫茫”給人一種凄苦，不忍促讀；“老夫聊發少年狂”“大江東去”“山間蘭牙短浸溪”等等的豪邁，"明月幾時有"等的恬靜與思念；王安石“登臨送目”的流暢；辛棄疾“醉里挑燈看劍”“綠樹聽鵜鴂”“更能消幾番風雨”蘊含的悲憤；還有張孝祥“長淮望斷”令人罷席，等等，讀來一種生活中沒有的體會與感悟。
3. 演講常用的詩詞
因為不知道您的演講受眾是誰，給您推薦三首針對不同教育背景受眾的詩，請參考。
玉樓春 宋祁 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感。
上片寫初春的風景。起句“東城漸覺風光好”，以敘述的語氣緩緩寫來，表面上似不經意，但“好”字已壓抑不住對春天的贊美之情。
以下三句就是“風光好”的具體發揮與形象寫照。首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動著水的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。
然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”，“綠楊”句點出“客棹”來臨的時光與特色。“曉寒輕”寫的是春意，也是作者心頭的情意。
“波紋”、“綠楊”都象征著春天。但是，更能象征春天的卻是春花，在此前提下，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。
如果說這一句是畫面上的點睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵。“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了。
“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出。”下片再從詞人主觀情感上對春光美好做進一步的烘托。
“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個方面來襯托春天的可愛與可貴。詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天里尋取人生的樂趣，故引以為“浮生”之“長恨”。
于是，就有了寧棄“千金”而不愿放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”，明確提出“且向花間留晚照”的強烈主觀要求。
這要求是“無理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現出詞人對春天的珍視，對光陰的愛惜。 烏衣巷 作者： 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽西斜。
晉代時王導謝安兩家的堂前紫燕，而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。 這是一首懷古詩。
憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。
施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。
如此則感慨無窮，用筆極曲。” ？？這首詩據說博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久。”
自有其深意所在。 定風波 蘇軾 蘇軾——《定風波》 【序】三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。
手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風吹雨打？披著蓑衣，頂著風雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經歷慣了的。
寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上）， 所謂的風雨都已經無所畏懼了！ 此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。
它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。 首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。
“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。
徐行而又吟嘯，是加倍寫，“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。 過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。
這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。 結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
縱觀全詞，一種醒醉全無、。
4. 求宋詞（演講用）要用詞優美一些的內容不限越多越好最好是一般人不
【采桑子】春深雨過西湖好百卉爭妍蝶亂蜂喧晴日催花暖欲然蘭橈畫舸悠悠去疑是神仙返照波間水闊風高揚管弦【采桑子】何人解賞西湖好佳景無時飛蓋相追貪向花間醉玉卮誰知閑憑闌干處芳草斜暉水遠煙微一點滄洲白鷺飛【采桑子】荷花開后西湖好載酒來時不用旌旗前后紅幢綠蓋隨畫船撐入花深處香泛金卮煙雨微微一片笙歌醉里歸【采桑子】清明上已西湖好滿目繁華爭道誰家綠柳朱輪走鈿車游人日暮相將去醒醉喧嘩路轉堤斜直到城頭總是花【采桑子】 殘霞夕照西湖好，花塢蘋汀。
十頃波平，野岸無人舟自橫。西南月上浮云散，軒檻涼生。
蓮芰香清，水面風來酒面醒。【采桑子】 群芳過后西湖好，狼藉殘紅。
飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風。
笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾攏。
雙燕歸來細雨中。【采桑子】 平生為愛西湖好，來擁朱輪。
富貴浮云，俯仰流年二十春。歸來恰似遼東鶴，城郭人民，觸目皆新，誰識當年舊主人？【采桑子】 天容水色西湖好，云物俱鮮。
鷗鷺閑眠，應慣尋常聽管弦。風清月白偏宜夜，一片瓊田。
誰羨驂鸞，人在舟中便是仙。【采桑子】 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨。
無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛。【玉樓春】 西湖南北煙波闊，風里絲簧聲韻咽。
舞余裙帶綠雙垂，酒入香腮紅一抹。 杯深不覺琉璃滑，貪看六幺花十八。
明朝車馬各西東，惆悵畫橋風與月。摘自歐陽修【酒泉子】 長憶西湖。
盡日憑闌樓上望：三三兩兩釣魚舟，島嶼正清秋。 笛聲依約蘆花里，白鳥成行忽驚起。
別來閑整釣魚竿，思入水云寒。全宋詞里很多的。
這要看你需要什么主題的了。給你的這些有些盲目，呵呵。
5. 推薦幾首課前演講用的詩詞.
一棵開花的樹
席慕容
如何， 讓你遇見我 在我最美麗的時刻。 為這—— 我已在佛前 求了五百年， 求它讓我們結一段塵緣。 佛于是把我化做一棵樹， 長在你必經的路旁。 陽光下， 慎重地開滿了花， 朵朵都是我前世的盼望！ 當你走近， 請你細聽， 那顫抖的葉， 是我等待的熱情！ 而當你終于無視地走過， 在你身后落了一地的。。 朋友啊！ 那不是花瓣， 是我凋零的心。
這是我很喜歡的一首現代詩，還有徐志摩的《偶然》也可以，很有名的：
我是天空里的一片云，
偶爾投影在你的波心--
你不必驚訝，
更無須歡喜--
在轉瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你記得也好，
最好你忘掉，
在這交會時互放的光亮！
希望你也會喜歡，祝你演講成功！
6. 演講詩詞 詩詞
因為不知道您的演講受眾是誰，給您推薦三首針對不同教育背景受眾的詩，請參考。
玉樓春 宋祁 東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑，為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 本詞歌詠春天，洋溢著珍惜青春和熱愛生活的情感。
上片寫初春的風景。起句“東城漸覺風光好”，以敘述的語氣緩緩寫來，表面上似不經意，但“好”字已壓抑不住對春天的贊美之情。
以下三句就是“風光好”的具體發揮與形象寫照。首先是“縠皺波紋迎客棹”，把人們的注意力引向盈盈春水，那一條條漾動著水的波紋，仿佛是在向客人招手表示歡迎。
然后又要人們隨著他去觀賞“綠楊”，“綠楊”句點出“客棹”來臨的時光與特色。“曉寒輕”寫的是春意，也是作者心頭的情意。
“波紋”、“綠楊”都象征著春天。但是，更能象征春天的卻是春花，在此前提下，上片最后一句終于詠出了“紅杏枝頭春意鬧”這一絕唱。
如果說這一句是畫面上的點睛之筆，還不如說是詞人心中綻開的感情花朵。“鬧”字不僅形容出紅杏的眾多和紛繁，而且，它把生機勃勃的大好春光全都點染出來了。
“鬧”字不僅有色，而且似乎有聲，王國維在《人間詞話》中說：“著一‘鬧’字而境界全出。”下片再從詞人主觀情感上對春光美好做進一步的烘托。
“浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑”二句，是從功名利祿這兩個方面來襯托春天的可愛與可貴。詞人身居要職，官務纏身，很少有時間或機會從春天里尋取人生的樂趣，故引以為“浮生”之“長恨”。
于是，就有了寧棄“千金”而不愿放過從春光中獲取短暫“一笑”的感慨。既然春天如此可貴可愛，詞人禁不住“為君持酒勸斜陽”，明確提出“且向花間留晚照”的強烈主觀要求。
這要求是“無理”的，因此也是不可能的，卻能夠充分地表現出詞人對春天的珍視，對光陰的愛惜。 烏衣巷 作者： 劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽西斜。
晉代時王導謝安兩家的堂前紫燕，而今筑巢卻飛入尋常老百姓之家。 這是一首懷古詩。
憑吊東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。感慨滄海桑田，人生多變。
以燕棲舊巢喚起人們想象，含而不露；以“野草花”、“夕陽斜”涂抹背景，美而不俗。語雖極淺，味卻無限。
施補華的《峴傭說詩》評這首詩的三、四句時說：“若作燕子他去，便呆。蓋燕子仍入此堂，王謝零落，已化作尋常百姓矣。
如此則感慨無窮，用筆極曲。” ？？這首詩據說博得白居易“掉頭苦吟，嘆賞良久。”
自有其深意所在。 定風波 蘇軾 蘇軾——《定風波》 【序】三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。
手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風吹雨打？披著蓑衣，頂著風雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經歷慣了的。
寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上）， 所謂的風雨都已經無所畏懼了！ 此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。
它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。 首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。
“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。
徐行而又吟嘯，是加倍寫，“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。 過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。
這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。 結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
縱觀全詞，一種醒醉全無、。
7. 急需一篇宋詞加賞析課前五分鐘演講用
菩薩蠻 書江西造口壁 辛棄疾 郁孤臺下清江水， 中間多多少行人淚。
西北望長安， 可憐無數山。 青山遮不住， 畢竟東流去。
江晚正愁余， 山中聞鷓鴣。 賞析：宋高宗建炎三年（1129），由于南宋小朝廷腐敗無能，準備不足，金兵趁機大舉南侵，如入無人之境。
金兵兵分兩路，一路下建康，陷臨安，猛追高宗，直搗福建。另一路從湖北進軍江西，緊追隆祐太后，隆祐由南昌倉猝南逃，直到贛州才得到喘息機會。
當時，贛西一帶遭受金兵的侵擾，人民的損失極其慘重。本篇是宋孝宗淳熙三年（1176）作者在贛州任江西提點刑獄（主管司法與監察并兼管農桑）時所寫。
作者路過皂口，見景生情，由郁孤臺下的江水聯想到當年逃難人民的血淚，想到淪陷的中原，禁不住產生了江山易主卻無法收復的悲痛。這首詞含蓄地表達了作者對南宋統治集團屈辱求和這一錯誤政策的不滿，抒寫了他關心祖國統一的愛國情懷。
上片從江水落筆寫懷舊之情。 作者著眼于四十年前金兵侵擾江西時給人民造成的苦難，并由此而聯想到淪陷的中原地區長期未能收復，曲折地揭示了南宋統治集團的腐敗無能。
"西北望長安，可憐無數山"，形象地反映了作者的這種心情。下片即景抒情。
"青山遮不住，畢竟東流去"兩句，體察細膩，感受深刻，構思新穎，饒有詩意。 這兩句說明，青山可以遮斷人們的視線，但卻阻攔不了人們對中原淪陷地區的關懷與想念之情。
暗示南宋統治集團可以設置重重障礙，把祖國分裂成南北兩半，但卻無法阻撓人民統一祖國的強烈愿望。末尾兩句以鷓鴣的悲鳴反映作者壯志難酬的悲憤心情。
這首詞大處著眼，小處落墨，善于通過具體景物烘托復雜的內心感受。 暗示復雜的斗爭形勢，形象鮮明，語言簡潔，含義深刻，耐人咀嚼。
8. 一首經典的宋詞,外加可以演講5分鐘左右的賞析
水調歌頭
宋 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 。起舞弄青影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
賞析
這是一篇歷來傳誦的名篇，作者作于熙寧九年，也就是公元一零七六年中秋之夜，當時作者蘇軾在密州任知州。
詞的上片由問天開始，寫幻想乘風上天，但又覺得天上寒冷，不如人間溫暖，反映了作者因政治上失意而對現實不滿，想逃避現實，但又不能決絕的矛盾心理。但作者以“何似在人間”作結，說明了他對現實生活還是熱愛的。
下片抒發了作者和胞弟的離別之情。作者由月的圓缺想到了離別和團聚，發出了感慨。結尾兩句，“但愿人長久，千里共嬋娟”，是**，也是共勉。
9. 適合演講的中外詩詞
醉花陰 李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。 全片由一個“愁”字統領。詞的上片主要寫獨處的愁苦。“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。”地面薄霧彌漫，天空濃云籠罩，室內香爐里輕煙飄散，這長長的白晝真讓人難熬啊！常言道：歡娛嫌日短，苦愁怨更長。此二句移情于景、移情于物，渲染出濃烈的愁苦氣氛：天愁、地愁、物愁、人更愁。更何況“佳節又重陽”，一個“又”字，說明詞人不止一次一個人獨處重陽了。詞人化用王維“每逢佳節倍思親“一句，借愁句更添愁思，怎不叫人分外傷心！獨自一人入睡，卻久久不能成眠，身涼心更涼。下片寫思夫的深切。“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”原應與丈夫把酒賞菊，共享花香，無奈“借酒消愁愁更愁”，勾起對丈夫更為強烈的思念：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”“愁”字被進一步深化。凄涼的西風吹處，卷簾飛起，簾內的思婦久久凝望著黃花沉思默想……黃花、佳人，原應互相比美，然心在丈夫身上的佳人，卻因思夫之愁更比黃花瘦。怎一個“愁”字了得！ 詞人善于用典，善于用喻，善于寄情于景于物。“佳節又重陽”化用王維《九月九日憶山東兄弟》中的詩句“每逢佳節倍思親”使愁緒更長；”東籬把酒黃昏后”化用陶淵明”采菊東籬下”的詩句；”有暗香盈袖”一句借用古詩”馨香盈懷袖，路遠莫致之”的詩意，極寫離別之恨.黃花（菊花）開在秋季，花瓣成絲狀，給人清瘦之感，詞人將自己比作西風中的黃花，兩者在處境上，形貌上都極為切合.此外，詞人還將自己的愁緒寄托薄霧、濃云、瑞腦、玉枕紗櫥、暗香等，使文中雖僅一個“愁”字，卻“愁”遍全篇。 這首詞用語通俗清新，抒情曲折幽深，形象鮮明生動，能讓人看出婉約詞派的基本特色。 一剪梅 李清照 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。 這首詞是寫閨情的。這首詞筆調清新，風格細膩，耐人尋味。 上片主要寫女詞人的獨居生活。“紅藕香殘”是以點代面的寫法，因為荷花既已凋謝，其它草之花就更難見到了，這就透露出秋景的冷落、蕭條；再深一層說，季節的變遷，還會使女詞人產生丈夫離家日久的感覺，使她覺得孤獨寂寞。“玉簟秋”，也不止是說天氣變涼，跟她獨守空房關系倒更為密切，也是表現她的孤獨感的。于是她想到了一個排遣寂寞的方法：“輕解羅裳，獨上蘭舟。”這個“獨”字用的很妙，這是背面敷粉的寫法，其正面意思是，如果丈夫在家，夫妻一同去劃船該多么快樂啊。正因為如此，她人在船上，心里卻仍然想著丈夫，想到丈夫的信該到家了，甚至猜到信中會告訴她歸來的日期，這又給予她很大的安慰。這樣一想，她仿佛覺得自己身處西樓上，望著天上的月兒，在計算著丈夫離家的日子。 忽然間，女詞人又回到現實中來，“花自飄零水自流”，這是寫她在舟中所見。花飄水流，是物的自在之態，女詞人見此景象，極為傷懷，但花和水卻不理會她的情懷，依舊不停地飄落，不停地流逝。詞中“自”字也很妙，女詞人移情于物又轉過來借物抒情而煉字，正如屈原所說“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，表達了韶光易逝的感慨。由此再轉入直白：“一種相思，兩處閑愁。”這是把夫妻雙方合在一起寫，表明女詞人也很理解丈夫此刻的心情，是女性的細膩處。但這不過是 一種鋪墊，詞的主旨其實落在最后兩句 上：“情”至于要用“計”來“消除”它，其重可知；然而又“無計可消除”，其深可見。這是女詞人特有的深婉細膩的風格的具體表現。 “才下眉頭，卻上心頭。”這兩句表現了李清照特有的語言風格；用平常的字眼表現新奇的意境。“眉頭”是人的感情外露的地方，別人看得見的，而藏在“心頭“的感情別人卻看不見。按常理來說，愁鎖眉間和愁情在心是完全一致的，唯其在心，發而為形，才有愁鎖眉間之態。
