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          宋詞基本知識五

          1. 關于古詩的知識5條

          一、什么叫詩歌 “詩”一詞,本是四書、五經(詩、書、禮、易、春秋)中的《詩經》的簡稱。

          《詩經》本稱“詩”,后被儒家奉為經典,才稱《詩經》。《詩經》是我國第一部詩歌總集。

          詩,原本是配樂來唱的,所以也稱“詩歌”,后演變成脫離音樂的一種文學體裁。 1、對詩歌的定義: 〈1〉《辭海》:是最早產生的一種文學體裁。

          它按照一定的音節、聲調和韻律要求,用凝練的語言,充沛的感情,豐富的想象,高度集中地表現社會生活和人的精神世界。 〈2〉現代漢語詞典:文學體裁的一種,通過有節奏、韻律的語言反映生活、抒發感情 2、對詩歌定義的詮釋(依《現代漢語詞典》說) (1)有節奏、韻律的語言。

          舊體詩在節奏、韻律方面有嚴格要求。尤其是唐代的近體詩和宋代的詞,在字數、平仄、對仗、用典、韻腳等方面都有嚴格規定。

          ①節奏(或稱節拍):指聲音的輕重緩急與抑揚頓挫,主要表現在語氣的間歇停頓上。 △王維《相思》: 紅豆/生南國,春來/發幾枝。

          愿君/多采擷,此物/最相思。 △杜牧《清明》:清明/時節/雨紛紛,路上/行人/欲斷魂。

          借問/酒家/何處有,牧童/遙指/杏花村。 詩歌可以沒有嚴格的韻律,但必須有鮮明的節奏。

          郭沫若說:“沒有節奏的便不是詩。” ②韻律:指詩詞中的平仄格式和押韻規則。

          《辭海》:指詩歌中的聲韻和節律。 △平仄:漢語古音有平、上、去、入四聲(現入聲字已在普通話中消失)。

          按現代漢語的四聲(除輕生)分為陰平、陽平、上聲、去聲,入聲字在京劇念白中還有:街。 平仄聲的特點:平聲:平緩悠長;仄聲:短促急收。

          利用文字的平仄,可以使詩歌具有很強的韻律感。唱歌時的拖腔都要落平聲上才能延長, 例: 歌詞 “十五的月亮” 中的 “亮”, 落在liang聲上。

          △押韻:指詩歌中某些句子末韻母相同或相近,使音調和諧優美。一般偶句押,首句可押可不押。

          新詩有幾句押一次韻或不押韻的。例王之渙的詩: △《登鸛雀樓》:白日依山盡,黃河入海流。

          欲窮千里目,更上一層樓。 △《涼洲詞》: 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

          羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關。 (2)反映生活 ①反映勞動生活:△古歌謠:斷竹,續竹。

          飛土,逐肉。 △《詩經·伐檀》 坎坎伐檀兮,置之河之干兮。

          河水清且漣猗。不稼不穡,胡取禾三百產廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮! ②反映社會 石壕吏 新婚別 △杜甫的《三史》 潼關吏 《三別》 垂老別 新安吏 無家別 △杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》名句:“朱門酒肉臭,路有凍死骨。”

          △杜甫《兵東行》:“車轔轔,馬蕭蕭,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送,塵埃不見咸陽橋。

          牽衣頓足攔道哭,哭聲直上干云霄……” △《詩經·碩鼠》 ③反映邊塞生活 △王昌齡《從軍行》: (一)青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。 黃沙白戰穿金甲,不破樓蘭終不還。

          (二)大漠風塵日色昏,紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北,已報生擒土谷渾。

          △王昌齡《出塞》: 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

          △王翰《涼州詞》: 葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫哭,古人征戰幾人回。

          ④反映愛情生活:△《關雎》△《孔雀東南飛》△李季《王貴與李香香》 ⑤反映山水田園: △陶淵明《歸園田居》: 種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,戴月荷鋤歸。

          道狹草木長,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿無違。

          △陶淵明《飲酒·結廬在人境》中句: “采局菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。”

          △王維《渭川田家》: 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,依杖候荊扉。

          雉雊麥苗秀, 蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立,相見語依依。

          即此羨閑逸,悵然吟式微。 △賀敬之《桂林山水歌》 (3)抒發感情: 別林斯基:“感情是詩情天性的最主要的動力因素;沒有感情就沒有詩人,也沒有詩歌。”

          詩歌抒發感情是多方面的:喜、怒、哀、樂、驚、恐、思。例: ①喜:杜甫《聞官軍收河南河北》: 塞外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。

          卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

          即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。 ②怒:岳飛《滿江紅》: 怒發沖冠,憑闌處、瀟瀟雨歇。

          抬眼望、仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。

          莫等閑白了少年頭,空悲切。 靖康恥,猶未雪;臣子憾,何時滅。

          駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

          待從頭、收拾舊山河,朝天闕。 ③哀:△李清照《聲聲慢》: 尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。

          乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞談酒,怎敵他,晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

          △李瑛《一月的哀思》: 敬愛的**,我不能去醫院瞻仰你,只好攥一張冰冷的報紙,靜靜地,佇立在長安街的暮色里。任一月的風,撩起我的頭發,任昏黃的路燈照著冰冷的淚滴…… ④閨怨婦思: △李清照《點降唇·閨思》: “寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。

          惜春春去,幾點催花雨……” △李清照《一剪梅·別愁》: 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨上蘭舟。

          云中誰寄錦書來?雁字回時,月滿西樓。 花自飄零水自流。

          2. 宋詞基本常識

          1. 燈火稀疏, 指人煙稀少、比較冷清的地方.古時入夜后家家舉燈, 至就寢才滅去燈火。 因此燈火闌珊又代表「夜深」、深宵無人之時分

          2、八百里分麾下炙”,八百里炙是指烤牛肉。《晉書》載:王顗有牛名八百里?,常瑩其蹄角,王濟與王顗賭射得勝,命左右探牛心作炙。“麾”是軍旗。全句的意思是:兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。

          3、身老滄洲。并非滄州,寫成滄州有歧義,因而是錯誤的,滄州是地名,是全國著名的武術之鄉,身老滄州會讓人誤讀為自己空有一身功夫(滄州),卻不能前線(天山)殺敵。但實際上滄州的地界在燕云十六州,當時宋朝是與金人交戰,燕云十六州正是前線。在這里滄洲是指:濱水的地方。古時常用以稱隱士的居處。

          4、次第,此種指代光景、情況。不是順序

          5、古時的戰車,兵車

          3. 詩經、元曲、唐詩、宋詞的基本知識

          《詩經》是我國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌三百零五篇。

          《詩經》共分風(160篇)、雅(105篇)、頌(40篇)三大部分。它們都得名于音樂。

          “風”的意義就是聲調。古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》,就如現在我們說陜西調、山西調、河南調、“雅”是正的意思。

          周代人把正聲叫做雅樂,猶如清代人把昆腔叫做雅部,帶有一種尊崇的意味。大雅小雅可能是根據年代先后而分的。

          “頌”是用于宗廟祭的樂歌。 幽風·破斧既破我斧,又缺我斨。

          周公東征,四國是皇。哀我人斯,亦孔之將。

          既破我斧,又缺我锜。周公東征,四國是吪。

          哀我人斯,亦孔之嘉。既破我斧,又缺我銶。

          周公東征,四國是遒。哀我人斯,亦孔之休。

          曹風·蜉蝣蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之憂矣,於我歸處?蜉蝣之翼,楚楚衣服。

          心之憂矣,於我歸息?蜉蝣掘閱,麻衣如雪。心之憂矣,於我歸說?元曲有雜劇、散曲之分。

          散曲又有套數,小令帶過曲之別我國古代音樂把調節器式叫保重宮調。曲的宮調出于隋唐燕樂,以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲,每弦上構成七調,宮聲的七調叫"宮",其他的都調,共得二十八宮調。

          但在元曲中常用的,只有仙呂宮、南呂宮、黃鐘宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格,故對于調子的選擇,往往有一定的習慣。

          如王驥德在《曲律》中說:"用宮調須稱事之悲歡苦樂,如游賞則用仙呂、雙調等類;哀怨則有商調、越調等類。以調合情,容易感人。

          "每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯綴而成。

          陽春曲(題情) -- 白樸從來好事天生儉,自古瓜兒苦后甜。你娘催逼緊拘鉗,甚是嚴,越間 阻越情锨。

          天凈沙(秋思) --馬致遠枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。

          古道西風瘦馬。夕陽西下,斷腸人在 天涯。

          唐詩是我國優秀的文學遺產之一, 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠。盡管離現在已有一千多年了,但許多詩篇還是為我們所廣為流傳。

          唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種。

          近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。

          所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。

          近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。

          近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。 唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。

          它不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統,并且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴展了五言、七言形式的運用,還創造了風格特別優美整齊的近體詩。近體詩是當時的新體詩,它的創造和成熟,是唐代詩歌發展史上的一件大事。

          它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩,由于它有嚴格的格律的限制,容易使詩的內容受到束縛,不能自由創造和發揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。

          《渭川田家》--王維斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。

          雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。

          即此羨閑逸,悵然吟《式微》。《悲陳陶》--杜甫孟冬十郡良家子,血作陳陶澤中水。

          野曠天清無戰聲,四萬義軍同日死。群胡歸來血洗箭,仍唱胡歌飲都市。

          都人回面向北啼,日夜更望官軍至。宋詞介紹詞,是我國古代詩歌的一種。

          它始于梁代,形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載;“自開元(唐玄宗年號)以來,歌者雜用胡夷里巷之曲。”

          由于音樂的廣泛流傳;當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師,根據唱詞和音樂拍節配合的需要,創作或改編出一些長短句參差的曲詞,這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出,民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。

          詞,大體上可分類為婉約派和豪放派。婉約派的詞,其風格是典雅涪婉、曲盡情態。

          像柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”;晏殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”;晏幾道的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風”等名句,不愧是情景交融的抒情杰作,藝術上有可取之處。豪放詞作是從蘇軾開始的。

          山川勝跡、農舍風光、優游放懷、報國壯志,在他手里都成為詞的題材。詞有詞牌。

          詞牌的產生大體有以下幾種情況:沿用古代樂府詩題或樂曲名稱;如《六州歌頭》;取名人詩詞句中幾個字,如《西江月》;據某一歷史人物或典故,如《念奴嬌》;還有名家自制的詞牌。詞發展到后來逐漸和音樂分離,而成為一種獨立的文體。

          詞牌的來歷,大約有下面三種: 一、本來是樂曲名稱。詞的前身是配曲的歌,如菩薩蠻,相傳是唐。

          4. 關于宋詞的知識

          百科上就有啊.

          起源

          詞最早起源于民間,后來,文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞,叫做“填詞”或“依聲”。從此,詞與音樂分離,形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶,表現出整齊美;而詞以長短句為主,呈現出參差美。唐代從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合,并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應,于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。 詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式,五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采,但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面,可以說還顯得很“小氣”。雖然藝術成就上已經達到了相當的水準,但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風,追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。像曾因寫過“忍把浮名,換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流連于歌坊青樓之間,給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術,不登大雅之堂,以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后,對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多,水平之高為其它朝代所罕有,她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。

          發展

          宋詞的發展共分為三個階段。第一個階段,晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒,為由唐入宋的過渡;第二個階段,柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造,促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面;第三個階段,周邦彥在藝術創作上的集大成,體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開,而是互相交錯在一起的;就其發展演變的實際情況看,繼承與創新也不是相互脫節的。

          5. 宋詞 常識

          1、詞是__唐___時興起、__宋___代盛行的一種___詩歌形式____。

          2、由于它可以配樂歌唱,亦稱__樂府_____、__曲子詞_____ ;而且它句式長短不齊,故稱_長短句___;另外,它還被稱為____詩余___、__琴趣 等。

          3、詞的主要特點:①都有___詞牌名____ ;

          ② ____篇幅___短小(按照字數多少,詞可分為 小令、中調、長調(1)_58__字以內是_小令__;(2)_59__字至_90_字是中調;(3)_91_字以上是長調,這種詞另稱為

          ③一般分段(詞的段稱為 闕 、片)

          4、請列舉常見的五種詞牌:

          _念奴嬌__、_如夢令__、__一剪梅__ 、__卜算子__、__天凈沙__。

          5、柳永是北宋 婉約 派詞人,字_耆卿_,世稱___柳屯田____。形式上大量創作慢詞,擴充了詞體的容量。內容上以寫男女相思之情、羈旅行役之苦、都市生活為主。后人評說:“凡有井水處,即能歌柳詞。”

          6、蘇軾是北宋 豪放 派詞人,字 子瞻 ,號 東坡居士 ,與其父 蘇洵 、弟_蘇轍_并稱“三蘇”。他以詩為詞,即凡詩能寫的,詞幾乎都能寫。

          7、稍后的 姜夔 被稱為詞的“集大成”者,開創了南宋一代典雅詞風。

          8、南宋詞壇最重要的詞人是李清照、。李清照, 婉約 派詞人,號 易安居士 ,后人輯有她的詞集 《易安居士文集》。“簾卷西風, 人比黃花瘦” 等是她寫的名句。她是南渡詞人中最重要的一位。創作以北宋滅亡分為前后兩期。前期多描寫閨情相思,明麗清新;后期轉而表現家國之恨,低徊哀怨,她的詞在藝術上有較高成就,世稱“_易安體”。

          9、辛棄疾是南宋著名 豪放 派詞人,字 幼安 ,號 稼軒居士 。其詞往往抒寫奮發向前、堅決抗金的雄心壯志以及 壯志難酬 的憤激不平之情。《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》等是其名作。其中“永遇樂”是這首詞的 詞牌名 ,規定了這首詞的 格式 、字數 、平仄和聲韻;“京口北固亭懷古”是詞的 詞題 ,“京口”即現在的 鎮江 市,“建康”是現在的 南京 市,它的別稱還有 建鄴 、金陵 等。

          10、陸游,字 務觀 ,號 放翁 ,他的詩集叫 劍南詩稿 ,文集叫 渭南文集 。

          11、黃庭堅,江西詩派的創始者,他和北宋詩人張耒、晁補之、秦觀 同受蘇軾獎掖、提攜,故天下稱之為“蘇門四學士”。

          6. “宋詞”的常識

          詞初名曲、曲子、曲子詞,簡稱“詞”,又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣、歌曲、長短句。

          最初的詞都可以配合音樂來唱。 詞,萌發于隋唐之際,形成于唐代,盛行于宋代 。

          《全宋詞》收詞將近兩萬首,許多詞已經與音樂無關,而成了詩的別體,人稱“詩余”。 按照字數的多少,詞有小令(58字以內)、中調(59字至90字以內)、慢曲(91字以上)的區分。

          詞有詞牌, 詞牌是詞譜的名稱。詞譜的數目繁多,到清代康熙時期,總數應在一千以上,如《菩薩蠻》、《如夢令》、《西江月》、《蝶戀花》、《念奴嬌》、《天仙子》、《玉樓春》、《漁家傲》、《臨江仙》、《賀新郎》、《齊天樂》、《芳心苦》、《永遇樂》、《桂枝香》、《卜算子》、《水龍吟》、《聲聲慢》、《虞美人》、《鷓鴣天》、《釵頭鳳》、《踏莎行》、《望海潮》等。

          每個詞譜都規定了詞的字數、韻數、平仄以及它的格式,依照詞譜所規定的格式寫詞叫“填詞”或“倚聲” 。 詞調有一般詩體中罕見的一字、兩字句,或八字以至十字以上的長句,交錯迭出。

          詞調中也有全首齊言的,如《生查子》上、下片實為兩首五言絕句,《玉樓春》上、下片實為兩首七言絕句。 詞調中除少數小令不分段稱為“單調”外,大部分詞調分成兩段,甚至三段、四段,分別稱為“雙調”、“三疊”、“四疊”。

          段的詞學術語為“片”或“闋”。“片”即“遍”,指樂曲奏過一遍。

          “闋”原是樂終的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。

          填詞講究聲韻,要按詞牌押韻。一般說來,平聲聲調長,不升不降,宜于慢聲吟唱,表達不盡的情意、盎然的韻味。

          仄也稱“側”,是不平之意。詩詞中仄聲包括上、去、入三聲,聲調都是短的。

          上聲是升調,去聲是降調,入聲是特別短促。以欹qi側短促的仄聲押韻,易于寄寓奇拗不平的感慨,令人激動不已。

          宋詞中的兩種主要藝術風格——婉約與豪放。 明張?:“少游(秦觀)多婉約,子瞻(蘇軾)多豪放,當以婉約為主。”

          明徐師曾中:“至論其詞,則有婉約者,有豪放者。婉約者欲其辭情蘊藉,豪放者欲其氣象恢弘,蓋雖各因其質,而詞貴感人,要當以婉約為正。

          ” (見《文體明辨序說》) 清王士?:“仆謂婉約以易安(李清照的號)為宗,豪放惟幼安(辛棄疾的字)稱首”。(見《花草蒙拾》) 北宋著名詞人有: 北宋前期詞人:晏殊、晏幾道、范仲淹、歐陽修、張先、柳永(市井詞人) 天才詞人:蘇軾 蘇門詞人:秦觀、賀鑄、黃庭堅 格律詞人:周邦彥 曠世才女:李清照 南渡詞人:朱敦儒、陳與義、張元干 南宋著名詞人有: 辛棄疾,別立一宗“稼軒體” 辛派詞人:張孝祥、陸游、陳亮、劉過 辛派后勁:劉克莊、劉辰翁、文天祥 姜夔,詞風“清空騷雅” 史達祖、吳文英 姜派后繼:周密、王沂孫、張炎、蔣捷等。

          7. 詩詞基本入門知識

          “詩”:一種以有節奏的、形象生動的語言,高度凝練和集中地反映生活或抒發強烈的感情的文學作品。

          (在詩中有戲劇,而在戲劇中也有詩)(詩的害乎錘鍛)(詩,一定是杰作,再不就是絕無存在價值的東西)(詩是會呼吸的思想,會焚燒的字)。我們常說的詩又指《詩經》。

          《詩》三百,始終于周,《詩》,上通于道德,下止于禮義形式。中國古代把不合樂的叫“詩”,合樂的叫“歌”。

          統稱為詩歌。按有無故事情節又可分為抒情詩和敘事詩;按語言是否有韻律,又分為格律詩和自由詩。

          “詞”:屬于詩的一種韻文形式,由五言詩、七言詩或是民間歌謠發展而成,起于唐代,盛于宋代。句子長短不一,賦》。

          注:“詞”與“辭”在“言詞”這個上是同代,一般只說“辭”,不說“詞”。漢代以后逐漸以“詞”代“辭”。

          “詞”后來又逐漸按一定的曲調來填寫,即詞牌;如“滿江紅”“蝶戀花”“江城子”“西江月”“浪淘沙”等,它由曲名發展而成,例如“西江月”原本是唐朝教坊展柜唱的曲名,后來以這種形式填詞,便逐漸成為一種詞牌。[1] 宋代。

          原是配樂歌唱的一種詩體,句的長短隨歌調而改變,因此又叫長短句。詞分為小令(58字內),中調(59~90字),大調亦稱長調(91字以上)。

          詞一般分上下兩闋也稱之為“片”。詩后人奉為經典;楚辭以其忠君意志的一再表達、比興手法的完整運用,影響后代詩歌創作,形成創作傳統。

          《詩經》與《楚辭》因此也時常被認作古代詩歌將源頭追溯到《詩經》與《楚辭》。詩的特點 詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁,它飽和著作者的思想感情與豐富的想象,語言精煉而形象性強,具有鮮明的節奏,和諧的音韻,富于音樂美,語句一般分行排列,注重結構形式的建筑美。

          我國現代詩人、文學評論家何其芳曾說:“詩是一種最集中地反映社會生活的文學樣式,它飽和著豐富的想象和感情,常常以直接抒情的方式來表現,而且在精煉與和諧的程度上,特別是在節奏的鮮明上,它的語言有別于散文的語言。”這個定義性的說明,實際上概括了詩歌的幾個基本特點:第一、高度集中、概括地反映社會生活。

          第二、抒情言志,飽和著豐富的思想感情。第三、豐富的想象、聯想和幻想。

          第四、語言的音樂美 詩歌語言特別要求富有音樂性,音樂美可以增強作品的表現力和藝術感染力。詩歌語言的音樂性因素,包括節奏、音調、韻律等。

          詩句要求節奏鮮明、音調和諧,符合一定的韻律,吟誦動聽感人,具有音樂美。詞的特點 詞是合樂的歌詞,所配合的音樂是隋唐以來新興的燕樂。

          對音樂的依附性,決定了詞在體制風格上一系列的特點。 首先,詞必須有詞調,詞調是填詞時所依據的樂譜,詞調的名稱叫詞牌。

          有的詞牌原來和詞的內容有關,如白居易的《憶江南》,內容是回憶江南的風物、生活。但后人依據《憶江南》這個詞牌填詞時,僅取其曲調,而內容不必與江南有關。

          這樣一來,詞牌僅僅表示一種曲調而已,于是有的詞人就在詞牌之下另注明題目。如蘇 風波62字 洞仙歌83字 更漏子46字甘草子4河 傳61字何滿子74字 黃河清慢98字賀新郎116字 減字木蘭花44字 錦纏道66字 江城子70字 浪淘沙54字臨江字滿庭芳95字 摸魚兒116字 邁陂塘116字 南歌子52字 南鄉子56字念奴嬌100字 卜算子44字 菩薩蠻44字 普天樂46字 清平樂46字 鵲橋仙56字青玉案67字沁園春114字青門引42字 如夢45字蘇幕遮62字水調歌頭95字 雙雙浣溪沙48字 太常引49字踏莎行58字 唐多令60字天仙子68字 烏夜啼36字望海潮107字 武陵春49字 相見歡36字西江月50字 小重山58字謝池春66字 憶江南27字 憶王孫31字謁金門45字憶秦娥46字虞美人56字 一落索46字 阮郎歸47字一斛珠57字玉樓春56字一剪梅60字 漁家傲62字 一叢花78字 御街行78字雨霖鈴字 祝英臺近77字 晝夜樂98字 燭影搖紅96字 訴衷情33字定西番35字 詩的格式 五絕:仄起 平起 五律:仄起 平起 七絕:仄起 平起 七律:仄起 平起 編輯本段相關書籍1、《全唐詩》2、《全宋詞》6、《樂府詩集》7、《中國當代詩人詞家代表作大觀》(1—4卷)8、《百年絕句大典》9、《百年律》10、《詩韻合璧》相關詩句 西施故里浦陽江詩 日照香爐生紫煙 遙看浦陽通錢塘 古居游客日三千 浣紗銀河落九天 ——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏 西施圣殿詩 五千載金鼎寶殿 一萬年玉容天仙 畫的是山河壯麗 唱的是國歌太平 ——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2] 題詩紅粉池詩 苧蘿山下天宮匠 紅粉池名地共長 池邊留影多才女 碧波青蓮好鴛鴦 ——易道風水道師尉湯渺 公元2011年辛卯仲夏[2]。

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