華閱文章網1. 有關離別的宋詞二十首
柳永
雨零鈴
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、晚風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
晝夜樂
洞房記得初相遇，便只合、長相聚。何期小會幽歡，變作離情別緒。況值闌珊春色暮，對滿目、亂花狂絮。直恐好風光，盡隨伊歸去。 一場寂寞憑誰訴？算前言、總輕負。早知恁地難拼，悔不當時留住。其奈風流端整外，更別有系人心處，一旦不思量，也攢眉千度.
宴幾道
鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅，舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀金釭照，猶恐相逢是夢中.
秦觀
江城子
西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。 猶記多情，曾為系歸舟。 碧野朱橋當日事，人不見，水空流。 韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。 飛絮落花時候、一登樓。 便作春江都是淚，流不盡，許多愁.
八六子
倚危亭、恨如芳草，萋萋劃盡還生。念柳外青驄別后，水邊紅袂分時，愴然暗驚。
無端天與娉婷，夜月一簾幽夢，春風十里柔情。怎奈向、歡娛漸隨流水，素弦聲斷，翠綃香減。那堪片片飛花弄晚，蒙蒙殘雨籠晴。正銷凝，黃鸝又啼數聲。
晏殊
蝶戀花
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼盡素，山長水闊知何處！
浣溪沙
吳文英
門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風臨夜冷于秋。
芳草渡·留征轡
賀鑄
留征轡，送離杯。羞淚下，捻青梅。低聲問道幾時回。秦箏雁促，此夜為誰排？君去也，遠蓬萊。千里地，信音乖。相思成病底情懷？和煩惱，尋個便，送將來。
獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。（歐陽修〔蝶戀花〕）
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（蘇軾〔卜算子〕）
陰陰淡月籠沙，還宿河橋深處。（周邦彥〔尉遲杯〕）
憔悴一天涯，兩厭厭風月。（賀鑄〔石州陵〕）
啼春細雨，籠愁淡月，恁時庭院。（盧祖皋〔宴清都〕）
柳永的絕唱“楊柳岸，曉風殘月”，吳文英的“翠香零落紅衣老，暮愁鎖，殘柳眉梢”“渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情”，“一溪煙柳萬絲垂，無因系得蘭舟住”秦觀（江城子）“西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情曾為系歸舟
明月樓高休獨倚，酒入愁腸。化作相思淚。（范仲淹〔蘇幕遮〕）
遙知新妝了，開朱戶，應自待月西廂。（周邦彥〔風流子〕）
幾許傷春春復暮，楊柳清陰，偏礙游絲度。
數點雨聲風約住，朦朧淡月云來去。（賀鑄〔蝶戀花〕）
辛棄疾在《粉蝶兒》中唱道：“約清愁，楊柳岸邊相候。”
對不起，只找到這些
2. 有哪些宋詞
清平樂·村居 【宋】辛棄疾 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 好事近·西湖 【宋】辛棄疾 日日過西湖，冷浸一天寒玉。
山色雖言如畫，想畫時難邈。 前弦后管夾歌鐘，才斷又重續。
相次藕花開也，幾蘭舟飛逐。 南柯子 【宋】王炎 山冥云陰重，天寒雨意濃。
數枝幽艷濕蹄紅。莫為惜花惆悵，對東風。
蓑笠朝朝出，溝塍處處通。人間辛苦是三農。
要得一犁水足，望年豐。 卜算子·落齒 【宋】辛棄疾 剛者不堅牢，柔底難催挫。
不信張開口角看，舌在牙先墮。 已缺兩邊廂，又豁中間個。
說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。 謁金門 【宋】陳克 愁脈脈，目斷江南江北。
煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺。 細草孤云斜日，一向弄晴天色。
簾外落花飛不得，東風無氣力。 如夢令 【宋】曹組 門外綠陰千頃，兩兩黃鸝相應。
睡起不勝情，行道碧梧金井。人靜，人靜，風動一庭花影。
浣溪沙 【宋】賀鑄 樓角初銷一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉，玉人和月摘梅花。 笑捻粉香歸洞戶，更垂簾幕護窗紗。
東風寒似夜來些。 訴衷情 【宋】黃庭堅 一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲。
金鱗正在深處，千尺也須垂。 吞又吐，信還疑，上鉤遲。
水寒江靜，滿目青山，載月明歸。 臨江仙 【宋】蘇軾 夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。
家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。
小舟從此逝，江海寄余生。
3. 宋詞中有哪些詞牌名
詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。 詞有詞牌，即曲調。
有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。
詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。
“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。
“引”和“近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。
詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。
據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令，59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。
只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。
一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。
象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。
可以疊字。 由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。
隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。 暗香 暗香與《硫影》調，都是姜夔同時創作以詠梅花的，是取“疏影橫斜水清淺，暗香浮動近黃昏”兩句的首二字作為調名。
以后張炎用此二調詠荷花荷葉，改名《紅情》、《綠意》。九十七字。
前片四十九字，九句，五仄韻；后片四十八字，十句，七仄韻。 八六子 八六子，此調初見《尊前集》收杜牧詞。
有多種體式，《詞譜》以顯補之詞為正體。九十一宇，前段六句三平韻，后段十一句六平韻。
前段第四句是以一字領以下兩個六言句。后段四至七句是扇面對句法。
秦觀詞有“黃鵬又啼數聲”句，故又名《感黃鸝》。 八聲甘州 八聲甘州，唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。
《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段改制的。因全詞前后片共八韻，故名八聲，慢詞。
與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同。《詞語》以柳永詞為正體。
九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。
前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用領句字。另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。
又名：《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。 卜算子 卜算子，《詞譜》以為此詞取義于“賣卜算命之人”。
《詞譜》以蘇軾詞為正體。雙調，仄韻，四十四字，上下片各四句，在偶數句用仄韻，奇數末字須用平聲。
兩結句有增襯字為六字句的。另有《卜算子慢》，八十九字，是別格，與本調無關。
又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》、《黃鶴洞中仙》、《楚天遙》。 采桑子 采桑子，唐教坊大曲有《楊下采桑》，《采桑子》可能是從大曲截取一遍而成獨立的一個詞牌。
又名《丑奴兒令》、《羅敷媚歌》、《羅效媚》。《詞譜》以五代和凝詞為正體。
雙調，四十四字，八句。上下片都是起句反收，以下三句用平韻。
另有在兩結句各添二字，變為前四字后五字的兩句。另有雙調五十四字體，前段五句四平韻，后段五句三平韻。
長相思 長相思，本為唐教坊曲。調名出古樂府“上吉長相思，下言久離別”句。
一名《雙紅豆》、《相思令》、《山漸青》、《山漸青》、《長相思令》、《長思仙》、《青山相送迎》、《億多嬌》等，前人多用以寫男女相思之情。始見白居易詞。
雙調，平韻，三十六字。前片各四句，句句用韻.亦有后片起句不用韻的。
楚辭 楚辭體，又稱“騷體”。為辭賦的一類。
起源于戰國時楚國，以屈原的《離騷》為代表作。特點為富于浪漫氣息，較多抒情成分，突破了四言定格，形式自由，字句較長，傾向散文化，多用“兮”、“些”助語勢。
后世多以《離騷》為楷模，故名騷體。 翠樓怨 翠樓怨，此調為姜夔自度曲。
宋孝宗淳熙年間，武昌安遠樓建成，姜夔與友人同登此樓，寫此詞志感。詞中有“層樓高峙，看檻曲縈紅，□牙飛翠”句，故名《翠樓怨》。
此調一百零一字。上片五十字，十一句六仄韻；后片五十一字，十二句七仄韻。
上下片第七句及下片第二句，都是一字豆句法。 搗練子 搗練子，宋人黃大輿編《梅苑》中收入無名氏詞八首，其一首起句為“搗練子”，即以作詞名。
或云：“李后主詞，即詠搗練，乃唐詞本體也。”（見《升庵詞品》）前人多用為婦女懷念征夫之作。
單調。
4. 優美的宋詞,不要太長
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一樽還酹江月。
定風波 蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
蝶戀花 蘇軾
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草.
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
虞美人 李煜
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
相見歡（一） 李煜
林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。
胭脂淚，相留醉（留人醉），幾時重，自是人生長恨水長東。
相見歡（二） 李煜
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
5. 最短宋詞20首
1、望江南 溫庭筠
梳洗罷，倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈（mò）水悠悠。腸斷白蘋（pín）洲。
2、望江南 李煜
多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍；花月正春風！
3、望江南 李煜
多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹。腸斷更無疑。
4、望江南 李煜
閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。 笛在月明樓。
5、江南春 寇準
波渺渺，柳依依。孤村芳草遠，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋滿汀洲人未歸。
6、如夢令 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
7、如夢令 李清照
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。
8、如夢令 蘇軾
為向東坡傳語，人在玉堂深處。別后有誰來？雪壓小橋無路。歸去，歸去，江上一犁春雨。
9、如夢令 秦觀
遙夜沉沉如水，，風緊驛亭深閉。夢破鼠窺燈，，霜送曉寒侵被。無寐！無寐！門外馬嘶人起。
10、如夢令 秦觀
鶯嘴啄花紅溜，燕尾點波綠皺。指冷玉笙寒，吹徹《小梅》春透。依舊，依舊，人與綠楊俱瘦。
11、如夢令 李存勖
曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。長記別伊時，和淚出門相送。如夢，如夢，殘月落花煙重。
12、如夢令 嚴蕊
道是梨花不是。道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
13、如夢令 馮延巳
塵拂玉臺鸞鏡，鳳髻不堪重整。綃帳泣流蘇，愁掩玉屏人靜。多病，多病，自是行云無定。
稍等，一會補充
6. 請問古詩詞中的隔與不隔是什么意思
王國維提出了“隔”與“不隔”這對審美概念，但他只舉實例而未加界說。我們根據他所提供的實例來分析，可以知道，“隔”與“不隔”是對詩歌創作和鑒賞過程中發生的一系列審美活動、審美現象，作出的綜合評價和集中概括。從橫的方面說，主要有“情”、“景”、“辭”，三大因素；就縱的方面講，又包括藝術境界的形成、藝術境界的物化、藝術境界的復制三個環節。分開來看，三大因素、三個環節，彼此不同，各自為用，任何一點處理不當，都能影響審美效果，造成不同程度的“隔”；反之，要使作品獲得最佳的審美效果，達到較高的審美境界——“不隔”，那又必須諸因素、諸環節辯證統一才行。以寫“情”而論，王國維認為，“真”則“不隔”，涂飾則“隔”。前面所舉的《古詩十九首》中的兩個寫情而不隔的例子，其共同特點都是直抒真情，略無隱飾，而《人間詞活》的第六十二則中，他又指出：“昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子久不歸，空床難獨守。'‘何不策高足，先據要路津。無為久貧賤，轗軻長苦辛’。可謂淫鄙之尤。然無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代北宋之大詞人亦然。非無淫詞，然讀之者但覺其深摯動人；非無鄙詞，然但覺其精力彌滿。可知淫詞、鄙詞之病，非淫與鄙之為病，而游之為病也。”在現實生活中，人的情感有貞有淫、有高尚有鄙下，其倫理價值是不同的。但若發之于詩，卻只有“真”才能美。不真就不能動人，不真就不能使人產生美感。劉勰說“情者文之經”，因而贊揚“詩人篇什，為情而造立”，批評“辭人賦頌，為文而造情”。杜甫為詩“直取性情真。”劉熙載評鄭板橋“書畫是雄還是逸，只寫天真”。他們都認為“真情”是藝命作品中美的基礎。王國維進而指出，生活中的淫鄙之情，在詩詞中出之以“真”，就可以使人產生美感。相反，生活中的高尚情感，在詩詞中涂飾出來，成為游詞，人知其假就不覺其美了。可見以“情感”為審美對象的詩詞作品，其“隔”與“不隔”，表現為真與不真，實質為美與不美。寫景體物之作，其“隔”與“不隔”的實質也在于能不能使人產生美感以及產生什么程度的美感，但其所以能使人產生美感又與寫情不同。因為它主要在于得景物的“神理”，而不迫求形貌的真實。王國維說：“美成（周邦彥）《青玉案》詞‘葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風荷舉。’此真能得荷之神理者。覺白石（姜夔）《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨。
物化在作品中的藝術境界的有關信息，能否被讀者快速而明晰地感知到，以及它被感知以后，能否迅速、明晰而且大量地喚起讀者的有關生活經驗、審美經驗，進而引導讀者運用自己的經驗迅速而明晰地創造一個近似原作的藝術境界，這個區別就是“隔”與“下隔”。能則“不隔”，不能則“隔”，其快速、明晰的程度不同，也就是程度不同的“隔”與“不隔”。王國維說，歐陽修《少年游》——詠春草上半闋，“語語都在目前，便是不隔”，就是指物化在其中的藝術境界，能夠在讀者頭腦中迅速、明晰地復制出來，而其語言文字所攜帶的信息，對讀者的生活經驗、審美經驗具有特別強大的召喚的力量。而下半闋的“謝家池上，江淹浦畔”，僅只能喚起讀者在欣賞有關作品時曾有過的審美感受的余波，加上這些感受的屬性不同，很難構成一個完整的境界，因此就不能不覺其“隔”了。
7. 感嘆人生無奈的詩詞有哪些
三春花事早，為花須及早。
花開有落時，人生容易老。 誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽 眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云 而今已成昨日事，花如她她似花 人生若只如初見，何事西風悲化扇 軟風吹過窗紗，心期便隔天涯 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 此情可待成追憶，只是當時已惘然 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘 從此傷春傷別，黃昏只對梨花 我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生. 賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
逆天反道世難休，輪回萬載心依舊。 我本將心向明月，奈何明月照溝渠 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
細雨濕流光，芳草年年與恨長。 寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。 春花秋月何時了，往事知多少？ 花堪折時直須折，莫待無花空折枝 不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成古今。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明 紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷 背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
8. 有哪些不常見但寫得很好的詩詞
1、終于為那一身江南煙雨覆了天下，容華謝后，不過一場，山河永寂。
2、千秋功名，一世葬你，玲瓏社稷，可笑卻無君王命。
3、鳳凰臺上鳳凰游，負約而去，一夜苦等，從此江南江北，萬里哀哭。
4、嗟嘆紅顏淚、英雄歿，人世苦多。山河永寂、怎堪歡顏。
5、風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
6、夜雨染成天水碧。有些人不需要姿態，也能成就一場驚鴻。
7、你要記得，紫檀未滅，我亦未去。
8、誰在歲月里長長嘆息。
9、漢霄蒼茫，牽住繁華哀傷，彎眉間，命中注定，成為過往。
10、紅塵初妝，山河無疆。 最初的面龐，碾碎夢魘無常，命格無雙。
