華閱文章網1. 關于南北的詩詞
1、《答謝中書書》南北朝：陶弘景 山川之美，古來共談。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。
兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。2、《山中雜詩》南北朝：吳均 山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向檐上飛，云從窗里出。譯文：山與天相接的地方繚繞著陣陣云煙，從竹林的縫隙里看灑落下余暉的夕陽。
鳥兒歡快地向房檐上飛去，潔白的云兒竟然從窗戶里輕輕地飄了出來。3、《入若耶溪》南北朝：王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。譯文：我駕著小舟在若耶溪上悠閑地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起蕩悠。
晚霞從遠處背陽的山頭升起，陽光照耀著蜿蜒曲折的水流。蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。
這地方讓我生了歸隱之心，我因多年來厭倦仕途卻沒有歸隱而悲傷起來。4、《晚登三山還望京邑》南北朝：謝朓 灞涘望長安，河陽視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。余霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。有情知望鄉，誰能鬒不變？譯文：我就像王粲在灞陵上眺望長安，又像潘岳在河陽回顧洛陽那樣登上三山回望京城。
夕陽使飛聳的屋脊色彩明麗，京城內的屋宇高低不齊，歷歷在目。殘余的晚霞鋪展開來就像彩錦，澄清的江水平靜得如同白練。
喧鬧的群鳥覆蓋了春天的小洲，各種花朵開滿了芳草遍地的郊野。我將遠離京城在他鄉久留，真懷念那些已停辦的歡樂宴會。
回鄉的日期在何時，我惆悵不已淚落如雪珠。有感情的人都知道思念家鄉，誰的黑頭發能不改變？5、《登池上樓》南北朝：謝靈運 潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴對空林。衾枕昧節候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶征在今。薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥疴對空林。
衾枕昧節候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶征在今。譯文：沉潛的龍，姿態是多么的幽閑多么的美妙啊！高飛的鴻鳥，聲音是多么的響亮多么的傳遠啊！我想要停留在天空（仕進功名），卻愧對天上的飛鴻；我想要棲息川谷（隱退沉潛），卻慚對深淵的潛龍。
我仕進修德，卻智慧拙劣；我退隱耕田，卻又力量無法勝任。為了追求俸祿，我來到這偏遠的海邊做官，兼又臥病在床，面對著光禿禿的樹林。
（每天）蒙著被子，睡著枕頭，渾不知季節氣候的變化。偶然間揭開窗帷，暫且登樓眺望。
傾耳細聽有那流水波動的聲音，舉目眺望有那巍峨高峻的山嶺。初春的陽光已經代替了殘余的冬風，新來的陽氣也更替了去冬的陰冷。
（不知不覺）池塘已經長滿了春草，園中柳條上的鳴禽也變了種類、換了聲音。想起《出車》這首豳，真使我傷悲，想到《春草生兮萋萋》這首楚歌，更是讓我感慨。
唉！獨居的生活真容易讓人覺得時間難捱、特別長久，而離開群體的處境也真是讓人難以安心。堅持節操那里僅僅是古人才做得到呢？所謂的“遯世無悶”今天在我的身上已經驗證、實踐了。
2. 隔岸兩三家,宋詞
菩薩蠻·溪山掩映斜陽里【作者】魏夫人 【朝代】宋溪山掩映斜陽里。
樓臺影動鴛鴦起。隔岸兩三家。
出墻紅杏花。綠楊堤下路。
早晚溪邊去。三見柳綿飛。
離人猶未歸。賞析：此詞寫景以抒情，情因景生，描繪了思婦盼望遠行丈夫歸來的情思。
全詞緊緊圍繞一個“溪”字構圖設色，表情達意，寫得清新自然，不落俗套，饒有情韻，耐人尋味。首句“溪山掩映斜陽里”寫斜陽映照下的溪山，側重點于“溪”字。
次句“樓臺影動鴛鴦起”，補足上文，進一步寫溪中景色。夕陽斜照之下，溪中不僅有青山的倒影，而且還有樓臺的倒影，還有對對鴛鴦溪中嬉水。
上句專寫靜景，下句則動中有靜。“樓臺影動”，表明溪水微風吹拂之下，蕩起層層綠波，樓臺的影子也仿佛晃動一般。
再添上“鴛鴦起”一筆，整個畫面就充滿了盎然生趣。三、四兩句寫兩岸景色，這條溪水的兩岸，只住著兩三戶人家，人煙并不稠密，環境自然是幽靜的。
至此，上面所說的樓臺原是這幾戶臨水人家的住宅，全詞意脈連貫，針線綿密。這句為實寫，下一句便是虛寫，如此虛實相生。
深院高墻，關不住滿園春色，一枝紅杏花，帶著嬌艷的姿態，硬是從高高的圍墻上探出頭來。此句的妙處于一個“出”字，詞以“出”字形容紅杏花，寫出了春天的勃勃生機，意味雋永。
詞的下片，轉入抒情，但仍未脫“溪”字。溪水旁邊，有一道長堤，堤上長著一行楊柳，暮春時節，嫩綠的柳絲籠罩著長堤，輕拂著溪水，而魏夫人作為臨水人家的婦女，是經常從這里走過的。
“早晚”一詞，并非指時間的早和晚。張相《詩詞曲語辭匯釋》卷六云：“早晚，猶云隨時也；日日也。”
其義猶如舒亶《鵲橋仙》詞“兩堤芳草一江云，早晚是西樓望處”。古代，水邊柳外，往往是送別的場所。
據《宋史·曾布傳》，曾布于神宗元豐中，連知秦州、陳州、蔡州和慶州。陸游《老學庵筆記》卷七也說：“曾子宣丞相，元豐間帥慶州，未至，召還，主陜府，復還慶州，往來潼關。
夫人魏氏作詩戲丞相云：”使君自為君恩厚，不是區區愛華山。‘“這期間，曾布告別家人，游宦外，可能連續三年。
此處，當指魏夫人填詞述懷。結尾二句說明她溪邊已徜徉了三年，年年都見過一次柳絮紛飛。
從柳絮紛飛想到當年折柳贈別，這是很自然的。”三見柳綿飛“是實語，而著一”猶“字，便化實為虛了，這樣，哀怨之情，離別之恨，便隱然流于言外。
此詞聲律上極具特色，八句中兩句一葉韻，如“里”與“起”、“家”、與“花”、“路”與去、“飛”與“歸”，均押韻工整；且兩句與兩句之間又平仄交錯，如上片四句“里”與“起”是仄聲韻，“家”與“花”是平聲韻；下片“路”與“去”是仄聲韻，“飛”與“歸”是平聲韻，讀來十分諧婉，再加上語言曉暢，詞句清麗，較好地抒寫了貴族婦女溫柔敦厚而又婉曲纏綿的感情。
3. 宋代大約有多少個宋詞作家
1、婉約派 代表人物：柳永、晏殊、周邦彥、李清照、姜夔 代表作：柳永：雨霖鈴（寒蟬凄切）、蝶戀花（佇倚危樓風細細） 晏殊：浣溪沙（一曲新詞酒一杯）、浣溪沙（一向年光有限身） 周邦彥：蘭陵王（柳陰直）、蝶戀花（月皎驚烏棲不定）、李清照：如夢令（常記溪亭日暮）、醉花陰（薄霧濃云愁永晝）） 姜夔：揚州慢（淮左名都） 婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情.結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美.內容比較窄狹.由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念.就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法.婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響. 2、豪放派 代表人物：蘇軾、辛棄疾、張元干、張孝祥等. 代表作：蘇軾：《念奴嬌》（大江東去）、《江城子·密州出獵》 辛棄疾：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》 張元干：賀新郎（夢繞神州路） 張孝祥：六州歌頭（長淮望斷） 岳飛：滿江紅（怒發沖冠） 豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品.南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖.豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
4. 宋詞名家有哪些
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。
花間派的代表人物：溫庭筠等。
婉約派
代表人物
柳永、晏殊、晏幾道、周邦彥、李清照、秦觀、姜夔、吳文英、李煜、歐陽修等。
代表作
柳永：雨霖鈴（寒蟬凄切）、蝶戀花（佇倚危樓風細細）
晏殊：浣溪沙（一曲新詞酒一杯）、浣溪沙（一向年光有限身）
晏幾道：臨江仙（夢后樓臺高鎖）、鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）
周邦彥：蘭陵王（柳陰直）、蝶戀花（月皎驚烏棲不定）、
李清照：如夢令（常記溪亭日暮）、醉花陰（薄霧濃云愁永晝））
姜夔：揚州慢（淮左名都）、暗香（舊時月色）
吳文英：鶯啼序（殘寒正欺病酒）、風入松（聽風聽雨過清明）
李煜：虞美人（春花秋月何時了）、相見歡（林花謝了春紅）
主要特點
婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
豪放派
代表人物
辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游、張孝祥、張元干、劉過等。
代表作
蘇軾：《念奴嬌.赤壁懷古》（大江東去）、《江城子·密州出獵》
辛棄疾：《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》（千古江山） 張元干：賀新郎（夢繞神州路）
張孝祥：六州歌頭（長淮望斷）
岳飛：滿江紅（怒發沖冠）
主要特點
豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
5. 清詞是什么
和宋詞一樣，清詞是清代詞的統稱。
清詞，超越元明，上繼兩宋，青出于藍而勝于藍。二百六十余年間，伴隨著清王朝的興盛衰亡，詞壇上呈現了萬紫千紅、爭奇斗妍的新貌。從提倡氣節的遺民詞人奏起序曲，到號召推翻帝制的民主主義革命詞人降下帷幕，其間重大政事如前期南明抗清、三藩兵事、科場大案直至近代鴉片戰爭、中法戰役、甲午之戰、戊戌變法、八國入侵。辛亥革命等等，無不成為詞人們從正面、側面、大的、小的進行歌詠的題材，表現了作者對國事的正確認識與褒貶，凝聚了作者的血淚。清詞的優秀篇章，植根于社會現實生活的土壤，其思想內容的進步性和藝術技巧的獨創性，都已達到了很高的水平，遠勝過宋詞！
清詞流派眾多，其中已經約定俗成，有開派的宗師，有共同的審美傾向，有一定理論綱領，有豐碩的創作成果的，可以列舉如下：
一、云間派：這派的領袖是幾社的倡導人陳子龍、李雯、宋征輿以及陳子龍弟子夏完淳。標舉的宗旨是以南唐、北宋為法。
二、陽羨派：這派的領袖是宜興陳維崧，形成于順治中期，極盛于康熙二十年，余波及于康熙后期。主要傾向在學習辛棄疾、蔣捷，并能融會南北宋詞家的長處。多感嘆滄桑、關心民生的作品。
三、浙派：
四、常州派：這派始于嘉慶二年常州張惠言、張琦兄弟編選《詞選》。它的宗旨，一是揭經學家所謂“意內言外謂之詞”的說法，強調詞主要有“意”；二是重視比興寄托，認為“《詩》之比興，變風之義，騷人之歌”是作詞的典范。
五、疆村派，這派的中心領袖是朱祖謀。
