華閱文章網1. 怎么分辨古詩中的詞牌名和曲牌名
⑴本來是樂曲的名稱.例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩.當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》.據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子.《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的.這些都是來自民間的曲調.⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌.例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》④，又叫《秦樓月》.《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》.《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句.《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”.又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”.⑶本來就是詞的題目.《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜.這種情況是最普遍的.凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了.但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題.一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題.在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系.一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南.這樣，詞牌只不過是詞譜的何罷了.曲牌是曲的調子的名稱.如《點絳唇》、《山坡羊》、《掛枝兒》等，名色多至幾千個.每一曲牌都有一定的曲調、唱法、字數、句法、平仄，可據以填寫詞.曲牌大都來自民間，一部分由詞發展而來，故曲牌名也有與詞牌名相同的.有的曲牌有調無詞，只供演奏.曲調音節，古代都寫在牌子上，故稱為曲牌.追問：你沒回答我另一個問題.回答：呵呵，第二個問題是當然不可以啦，曲牌，詞牌都是分開的，寫曲寫詞先有曲牌詞牌，后面有的話就是標題，然后才是正文，曲牌詞牌不可能弄合在一起寫的.追問：可能你誤解了我的意思.我是說：古詩題目前面的一定是詞牌名后面的一定是曲牌名嗎？回答：可能我真的誤解了你的意思了，是時間的前后 ，還是一首詩的前后；一首詩的前后就不用解釋了，上面有了；如果說時間的先后， 詞是隨著燕樂興起而發展起來的一種可以合樂歌唱的新詩體.原名叫曲子詞，后來簡稱為詞.由于詞與一般詩歌不同，它要配合音樂，所以它在形式上有幾個突出的特點：第一是每首詞都有詞牌名，又叫詞調名.詞調是用來規定這首詞的音律的，所以每個詞調的字數、字聲以及用韻的位置都是固定的，不能任意改.第二，一般詞都分為幾段.一段又叫一片.大多數詞都是分為上、下兩片，單片的詞很少.片又叫做“闕”.后來也有人把一首詞統稱為一闕.第三，句式長短不一.人們根據詞句式上這個特點，又把詞稱之為長短句.詞最早產生于民間.清光緒年間在甘肅敦煌的一個石窟里發現了一批曲子詞，這些敦煌曲子詞是現存最早的唐代民間詞.進入元代，由于曲子盛行，就是所謂的曲，那時作詞的人不多.明代寫詞的人不少，但成就卻不高.。
2. 宋詞的詞牌名是怎么回事
一、宋詞的詞牌名的基本知識
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們為了便于記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。詞句、句子。
二、常見的詞牌名
常見的詞牌名有點絳唇、浣溪沙 、菩薩蠻 、卜算子、采桑子、減字木蘭花、謁金門、訴衷情、憶秦娥、清平樂 、更漏子、南歌子、醉花陰 、浪淘沙等等。
3. 宋詞與詩的區別
在格式上說唐代詩壇較為流行的體裁是五言，五言古詩簡稱五古，唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等.七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早.現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》.年代：三國 作者：曹丕 體裁：樂府 秋風蕭瑟天氣涼， 草木搖落露為霜， 群燕辭歸雁南翔. 念君客游思斷腸， 慊慊思歸戀故鄉， 何為淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房， 憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳. 援琴鳴弦發清商， 短歌微吟不能長. 明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央. 牽牛織女遙相望， 爾獨何辜限河梁？五言律詩簡稱五律，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》的一種.五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材.唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大.紅豆生南國，春來發幾枝.愿君多采擷，此物最相思.——王維《相思》七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同.七律源于七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青.有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今.楓橋夜泊 [唐] 張繼 張繼楓橋夜泊書法帖月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠.姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.唐詩韻、平仄、對仗，都有許多講究，格律很嚴，押平聲韻，每句的平仄都有規定，每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定，五言就是五個字一句，七言就是七個字一句.五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕.而宋詞.詞，詩歌的一種.因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等.始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點.每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”.詞別名“長短句".詞有5種分類方法1、按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）.一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊. 2、按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種. 3、按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的. 4、按創作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派. 5、按詞牌來源分.定風波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此. 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行. 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生. 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎. 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.詞的格式較為自由，主要講求音律的美，沒有嚴格的格式。
4. 不同詞牌名的宋詞,它的押韻是怎樣的
當然是按照詞牌名的規定來押韻啊，每個詞牌它的押韻都是不同的，比如說《憶秦娥》，它就有正格和變格兩種韻律規定：
仄韻格（格律對照例詞：《憶秦娥·簫聲咽》）
（上片）
平中仄，中平中仄平平仄。
簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。
平平仄，中平中仄，仄平平仄。
秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。
（下片）
中平中仄平平仄，中平中仄平平仄。
樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。
平平仄，中平中仄，仄平平仄。
音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。
變格
平韻格（格律對照例詞：《憶秦娥·映朦朧》）
（上片）
中平平，中平中仄平平平。
曉朦朧，前溪百鳥啼匆匆。
平平平，中平中仄，仄仄平平。
啼匆匆，凌波人去，拜月樓空。
（下片）
仄平平仄平平平，中平中仄平平平。
去年今日東門東，鮮妝輝映桃花紅。
平平平，中平中仄，仄仄平平。
桃花紅，吹開吹落，一任東風。
想要作詞而不懂詞牌的韻律的話，建議閱讀王力先生的《詩詞格律》，這個可以算是入門級教程，當然，如果要快速簡便的話，網上也有詩詞格律在線檢測等軟件可參考。
5. 怎么區別元曲與宋詞
元曲是在宋詞的基礎上發展而來的，所以它們的體裁十分相似.要想從體裁上具體來區分宋詞和元曲，首先是看它的標題用的是詞牌還是曲牌，像問題中的這首《天凈沙》就屬于曲牌；當然也有些曲牌也見于詞牌，這時就要比較詞與曲的句法，相對而言，詞句用字字數要求比較嚴格，同一詞牌相同位置句子的字數無差別或差別不大，且很少使用“襯字”，而曲句正好相反，可以大量加入襯字，往往原本三五字的句子，可以擴展到十數字.另外就是用韻不同，詞的用韻依然沿用詩韻，有平上去入之分，而曲的用韻，采用的是十三轍的中原音韻，沒有入聲韻.。
6. 宋詞有多少種詞牌,每一種的代表作分別是什么
詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。詞有詞牌，即曲調。
有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。
詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。
“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。
“引”和“近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。
詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。
據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令，59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。
只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。
一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。
象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。
可以疊字。由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。
隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。暗香暗香與《硫影》調，都是姜夔同時創作以詠梅花的，是取“疏影橫斜水清淺，暗香浮動近黃昏”兩句的首二字作為調名。
以后張炎用此二調詠荷花荷葉，改名《紅情》、《綠意》。九十七字。
前片四十九字，九句，五仄韻；后片四十八字，十句，七仄韻。八六子八六子，此調初見《尊前集》收杜牧詞。
有多種體式，《詞譜》以顯補之詞為正體。九十一宇，前段六句三平韻，后段十一句六平韻。
前段第四句是以一字領以下兩個六言句。后段四至七句是扇面對句法。
秦觀詞有“黃鵬又啼數聲”句，故又名《感黃鸝》。八聲甘州八聲甘州，唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。
《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段改制的。因全詞前后片共八韻，故名八聲，慢詞。
與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同。《詞語》以柳永詞為正體。
九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。
前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用領句字。另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。
又名：《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。卜算子卜算子，《詞譜》以為此詞取義于“賣卜算命之人”。
《詞譜》以蘇軾詞為正體。雙調，仄韻，四十四字，上下片各四句，在偶數句用仄韻，奇數末字須用平聲。
兩結句有增襯字為六字句的。另有《卜算子慢》，八十九字，是別格，與本調無關。
又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》、《黃鶴洞中仙》、《楚天遙》。采桑子采桑子，唐教坊大曲有《楊下采桑》，《采桑子》可能是從大曲截取一遍而成獨立的一個詞牌。
又名《丑奴兒令》、《羅敷媚歌》、《羅效媚》。《詞譜》以五代和凝詞為正體。
雙調，四十四字，八句。上下片都是起句反收，以下三句用平韻。
另有在兩結句各添二字，變為前四字后五字的兩句。另有雙調五十四字體，前段五句四平韻，后段五句三平韻。
長相思長相思，本為唐教坊曲。調名出古樂府“上吉長相思，下言久離別”句。
一名《雙紅豆》、《相思令》、《山漸青》、《山漸青》、《長相思令》、《長思仙》、《青山相送迎》、《億多嬌》等，前人多用以寫男女相思之情。始見白居易詞。
雙調，平韻，三十六字。前片各四句，句句用韻.亦有后片起句不用韻的。
楚辭楚辭體，又稱“騷體”。為辭賦的一類。
起源于戰國時楚國，以屈原的《離騷》為代表作。特點為富于浪漫氣息，較多抒情成分，突破了四言定格，形式自由，字句較長，傾向散文化，多用“兮”、“些”助語勢。
后世多以《離騷》為楷模，故名騷體。翠樓怨翠樓怨，此調為姜夔自度曲。
宋孝宗淳熙年間，武昌安遠樓建成，姜夔與友人同登此樓，寫此詞志感。詞中有“層樓高峙，看檻曲縈紅，□牙飛翠”句，故名《翠樓怨》。
此調一百零一字。上片五十字，十一句六仄韻；后片五十一字，十二句七仄韻。
上下片第七句及下片第二句，都是一字豆句法。搗練子搗練子，宋人黃大輿編《梅苑》中收入無名氏詞八首，其一首起句為“搗練子”，即以作詞名。
或云：“李后主詞，即詠搗練，乃唐詞本體也。”（見《升庵詞品》）前人多用為婦女懷念征夫之作。
單調，二十七字，。
7. 詞牌名都有哪些
1：暗香 詞牌名。
從小序中可知始自作者。紹熙二年冬天，作者冒雪去拜訪石湖居士（范成大），逗了一個月，石湖拿出詩箋，向作者索要詞章新作，作者填寫了兩首詞。
石湖吟賞不已，命兩個歌妓演唱，音調節律和婉，作者就將這首詞名為《暗香》。 2： 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。
相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。
3：采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》，后截取一“遍”單行，取為詞。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等，四十四字。
宋詞中又創慢詞，《采桑子慢》等，九十字。唐代無此詞牌，始于晏殊。
4：釵頭鳳 原名《擷芳詞》，相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句，故名。
5：長相思 詞牌名。原唐教坊曲名，后用為詞調。
又名《長相思令》、《相思令》等。因南朝樂府中有“上言長相思，下言夕別離”一句，故名。
6：丑奴兒 詞牌名。出自唐教坊大曲《采桑》，所以，通稱《采桑子》，又名丑奴兒令、羅敷媚。
7：搗練子 詞牌名。以搗衣而名。
晚唐已有此詞調。 8：定風波 唐教坊曲名，敦煌曲子詞中有“問儒士，誰人敢去定風流”一語。
此調取名原來有平定叛亂的意思。又名《定風流》、《定風波令》等。
9；芳心苦 原名《踏莎行》，因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”，故名。 10：風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌，后取用為詞調。
11：花犯 詞牌名。周邦彥自度曲。
“犯”：意為“犯調”，是將不同的空調聲律合成一曲，使音樂更為豐富。 12：浣溪沙 又名《小庭花》。
唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調。 減字浣溪沙 詞牌名。
減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲。這首詞實際沒有減字，末字“些”是語氣助詞，是取用楚地方言。
13：浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。
此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易。 14：酹江月 即念奴嬌，取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”。
臨江仙 唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲常用于詠水仙。
15：六丑 周邦彥自創。后人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》。
傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽，就問。“是誰寫的？”李師師說：“這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調。”
徽宗召見周邦彥時問：“為何取名《六丑》？”周邦彥答道：“因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它并不容易。昔日高陽氏有子六人，富才華 而貌?，故以此取為曲調的名字。”
16：六州歌頭 詞牌名。原是唐代的鼓吹曲。
宋時入詞牌。六州指伊、涼、甘石、氐、渭。
六州各有歌曲，統稱《六州》。歌頭即引歌。
17： 綠羅裙 原名《生查子》，因有“記得綠羅裙”一句，取名之。 18：賣花聲 詞牌名。
唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》。
此曲最早創自唐代劉禹錫。初為小令，形式與七言絕句相同。
其內容專詠浪淘沙。五代至宋，此調發展為長短句，內容也更廣泛。
19：滿庭芳 詞牌名。因柳宗元有“偶此即安居，滿庭芳草積”的詩句而得。
又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》。 20：木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等。
唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。宋人定為七言八句。
21：念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓，因念奴音色絕妙，后人用其名為詞調。 22：破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，后改用為詞牌。
23：菩薩蠻 原為唐教坊曲。唐代蘇鶚《杜陽雜編》載：“大中初，女蠻國入貢，危髻金冠，纓絡被體，號菩薩蠻隊。
當時倡優遂制《菩薩蠻曲》，文士亦往往聲其詞。” 24：青玉案 詞牌名。
取于東漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦銹段，何以報之青玉案”一詩。 25：清平樂 原為唐教坊曲名，取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。
又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》。一說李白曾作《清平月》，恐后人偽托。
26：鵲橋仙 詞牌名。因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句，取為詞名。
又有一說，此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。 27：如夢令 相傳后唐莊宗自制曲，因曲中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”一句而得名。
28：阮郎歸 詞牌名。出自東漢劉晨、阮肇天臺山采藥遇仙女的典故。
29：瑞鶴仙 詞牌名。宋周邦彥始創，格體參差。
