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          讀宋詞品什么悟什么

          1. 品悟是什么意思 品悟是什么意思

          品悟就是賞析

          詩的前半是敘事:先寫要離去者,繼寫送行者,展示一幅離別的畫面。起句“乘舟”表明是循水道;“將欲行”表明是在輕舟待發之時。這句使我們仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。

          首先送行者是誰不得而知,次句卻不象首句那樣直敘,而用了曲筆,只說聽見歌聲。一群村人踏地為節拍,邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料,所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩雖說得比較含蓄,只聞其聲,不見其人,但人已呼之欲出。

          詩的后半是抒情。第三句遙接起句,進一步說明放船地點在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點,又為結句預伏一筆。

          桃花潭水是那樣的深湛,更觸動了離人的情懷,難忘汪倫的深情厚意,水深情深自然地聯系起來。結句迸出“不及汪倫送我情”,以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”,那么汪倫送李白的情誼更有多少深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句,他說:“若說汪倫之情比于潭水千尺,便是凡語。妙境只在一轉換間。”(《唐詩別裁》)顯然,妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,變無形的情誼為生動的形象,空靈而有余味,自然而又情真。

          這首小詩,深為后人贊賞,“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。由于這首詩,使桃花潭一帶留下許多優美的傳說和供旅游訪問的遺跡,如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣,西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等等。

          非常普通的一首小詩,卻是對友情的最好詮釋,此詩更是被后人所傳誦。

          2. 《初讀宋詞》讀書心得這么寫

          心得體會這樣的文章可以這樣寫

          首先,說說目的,自己想通過一本書學到什么東西,又是為什么選擇這本書的,這樣就可以從書本的大致輪廓、作者、文詞風格上進行評述。

          其次,避免空談無物,要結合具體的詞句來說宋詞給我們生活學習哪方面有那種借鑒意義,這樣大量引用也可以避免自己的用語失誤不規范,同樣更用說服力,也能體現你讀的很用心。

          其中還要結合自己的生活來展開,

          最后,就總結一下自己的收獲,還有自己需要努力的地方就好了。

          3. 品詩詞悟生命

          我在此推薦兩首

          一首是李白的,另一首是蘇軾的。

          擬古十二首(其九)李白

          生者為過客, 死者為歸人。 天地一逆旅, 同悲萬古塵。 月兔空搗藥, 扶桑已成薪。 白骨寂無言, 青松豈知春。 前后更嘆息, 浮榮何足珍?

          點評

          李白曾一度熱衷于追求功名,希望“身沒期不朽,榮名在麟閣”(《擬古其七》)。然而經過“賜金放還”、流放夜郎等一系列的挫折,深感榮華富貴的虛幻,有時不免流露出一種人生易逝的感傷情緒:“生者為過客,死者為歸人。天地一逆旅,同悲萬……

          蘇軾:赤壁賦

          蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“‘月明星稀,烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬,寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟!哀吾生之須臾,羨長江之無窮,挾飛仙以邀游,抱明月而長終。知不可乎驟得,托遺響于悲風。”

          蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也,盈虛者如彼,而卒莫消長也,蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”

          點評

          從整篇文章來看,讀者仿佛被籠罩月光水色之中,在聆聽一位哲人闡述人生的道理。文章中的人物只有蘇子、客;物有舟、酒、簫,背景則是浩渺的江水,明亮的月光,把我國古代文人能夠抒懷吟哦的一切道具、環境都擺了出來。文章中的“客”應該是一個傷心之客,開篇的時候便在急行的小舟之上狂歌,更何況是到了一個仙境般的氛圍之中呢。面對的是自己的友人和皎潔的月光、清亮的江水,此時此刻,就不需要掩飾心中的不快和對人生的感慨了。

          4. 品詩詞悟人生600字作文

          夜闌人靜,獨坐孤燈之下;明月當空,映照在古籍之上。清風拂懷,沐浴在唐詩宋詞之中。如游魚熱愛碧水,似飛鳥熱愛蒼穹,在我的青春生命里,能夠遨游在經典詩詞的墨香中,領略前人的風骨,將是我最大的夢想。

          “文章是案頭之山水,山水是地上之文章”,偶然讀到清代張朝這句話,心中竟開朗起來,我何不沐浴在前人的詩詞歌賦之中,足不出廬而飽覽天下錦繡。

          于是,當我打開書時,只覺得字里行間,皆為層疊之青木瀲滟之綠波了。細細品味,便有滿目的芳草萋萋,綠樹栩栩,有滿懷的煙嵐繚繞,云霞燦爛,如聞淙淙泉聲,清清松風,如臨群峰俊巒古道邊關,抱“落霞與孤鷲齊飛”,入“秋水共長天一色”,心中天地頗為開闊許多。

          我在李白與杜甫身后尋覓,在蘇軾與王勃的履痕上沉思,在陸游與白居易的吟誦中品味,那詩里詩外流露著詩人對自然的熱愛,對生命的向往。“采菊東籬下,悠然見南山”,“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”是怎樣的人生境界;“江間波浪兼天涌,塞上風云接地陰”又是何等驚心動魄的壯觀。天地間的一花一草一樹一木無不在那淡墨濃彩之中,或氣勢磅礴,或寧靜幽謐,或奇光異彩,或形神靈動,或肆意揮灑,或精雕細刻。漸漸的把我帶入一個斑斕的世界,讓我觀其聲韻,觀其色彩,悟其真諦,從而心翔藍宇,魂飄山川!

          你可以在任何地方,擁卷再手,那就是一種滿目青山的大氣。你可以在桃花源里流連,在赤壁賦里沉醉,學那不食人間煙火的天上神仙,不問世事。你可以領略“秦關漢月”的悠遠,“大漠孤煙”的悲壯,在那詩中,在那詞中,重游中華五千年的歷史長河,那波瀾壯觀,磅礴大氣的歷史將會帶給你心靈無與倫比的震撼!

          唐詩宋詞,是你,讓我幻化成莊周夢中的蝴蝶,云淡風輕的怡然輕舞;是你,讓我幻化作牧童短笛的閑云野鶴,天馬行空地無所羈絆。你讓我的生命化繁為簡,心境歸于平和,歸隱于”屋上春鳩鳴,村邊杏花白”的田園,但覺人淡如花,一身寵辱皆忘。

          如波濤難舍大海,白云眷念天空,對詩詞的傾心一愛讓我體會了悲歡離合,聆聽了花開花落,品嘗了人間冷暖,學會了搏擊長空。愿我們與唐詩宋詞為伴,用生命去分享歷史遺留下來的這份財富!

          5. 宋詞三百首讀后感3000字

          假期閑余,隨手翻閱了一本宋詞。翻開宋詞三百首,則為其中的細膩真摯所吸引,而不能自拔。詫異于文字的魅力竟可穿越千年不朽,思接千載。試想穿越千年的風云變幻,和古人吟詠著同樣的詩歌,感受著同樣的情感,那是何等神奇的事情。忽然想起一句話“其實時間是靜止的,流動的是我們自己”,似乎有悟。品讀宋詞,感覺他們真情涌動,真切如一縷縷微風,從古代飄到當今,而且還要繼續飄到未來;它們又象涓涓溪流,在歷史的長河中永不間斷。心情好的時候,我喜歡讀詞。喜歡和柳永一起感受“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的真情;喜歡和蘇軾一起“把酒問青天”,感慨“月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全”。心情不好的時候,我也喜歡讀詞。柳永的輕輕訴說“多情自古傷離別,更哪堪冷落清秋節”,我深有同感;蘇軾那斷腸的“料得年年斷腸處,明月夜,短松岡”的凄涼滄桑,我聽后,會和他一起憂愁;“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,這是李煜的“愁”,仿佛感染了我的“愁”。讓我也反思是否我有些“為賦新詞強說愁”?但是無論心情好亦或是心情不好,總有兩件事我很喜歡做:一是能感動自己的,再則是能為自己的心靈創造一份感動的。所以讀細膩的宋詞成了我所喜歡做的事,因為古人飽蘸感情的文章總能拂動心弦。

          我喜歡蘇軾,他的豪邁是一種幾番大起大落后的徹悟;我還喜歡李清照,她的詞脫俗而清新,委婉而細膩……每每讀到蘇軾的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,辛棄疾的“把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意”,我總會覺得蕩氣回腸,感慨萬千;讀到白居易的琵琶行時,當讀到“間關鶯語花底滑,幽咽泉流水下難”,不先求解釋而光看字面,就能體會到琵琶聲的清脆婉轉;讀曹植的洛神賦時,單簧管讀到“仿佛兮若輕云之蔽月,飄飄兮若流風之回雪”,不用細想這句話的解釋,也同樣能體會到那種輕塵出俏的脫俗;讀辛棄疾的破陣子醉里挑燈看劍,更會被他“了卻君王天下事,贏得生前身后名”的豪言所折服……

          古詩在我看來是一種享受。品宋詞卻是一種心靈的溝通,我真真切切感受到我是在品讀一個人。我喜歡那種從不知所云到有所領悟的境界。的確,我鐘愛著宋詞,但也有個小小建議:不要太過于鉆研它們的情感,會讓你走向“林黛玉”呀。但仍要說:“我愛宋詞!”

          6. 唐詩宋詞讀后感

          許多中國人,都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。

          小的時候,誰沒有跟著李白看過“床前明月光”?雖然不懂得什么叫思鄉,但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”?背詩的聲音起起落落,一如初春的紛紛啼鳥。

          在歷史的長河中,有多少文人墨客在“青山綠水,嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句,或是秋思浩蕩,或是春風飛揚,或是明月千古,或是斜陽晚鐘,又或許是田園林泉和詩酒流連。 翻開《唐詩宋詞三百首》,你應該會聽到江南淅瀝的雨聲,看到碧波上泊著的烏蓬船。

          青蓮居士當時“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的豪氣,文天祥“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌,帶給我同樣的震撼,一個是詩仙俠士,一個是愛國不惜生命的偉人,在歷史這條奔流不息的滔滔大河中,他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞,自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中,我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖,留給我們的是清雅秀麗的余韻。

          “宛轉峨眉能幾時,須臾鶴發亂如絲”,“但看古來歌舞地,唯有黃昏鳥雀悲”,這幾句詩,不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎?這句“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”,把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。 從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中,我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。

          它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息;也許是陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的愛國激情;又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍,夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞,任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑,留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。

          身為一個中國人,我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲,我們現代的少年更是要取詩之精華,學詞之涵韻,在這些令人浩氣長舒的詩句中,感受中國文化的博大精深。

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