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          名家解讀宋詞

          1. 給幾個名家對宋詞的評論,急求~~~~~~~

          李煜在藝術方面,具有很高的成就。

          書畫 他能書善畫,對其書法:陶谷《清異錄》曾云:“后主善書,作顫筆樛曲之狀,遒勁如寒松霜竹,謂之‘金錯刀’。作大字不事筆,卷帛書之,皆能如意,世謂‘撮襟書’”。

          對其的畫,宋代郭若虛的《圖書見聞志》曰:“江南后主李煜,才識清贍,書畫兼精。嘗觀所畫林石、飛鳥,遠過常流,高出意外”。

          惜無書畫傳世于后。 詞 李煜的詞的風格可以以975年被俘分為兩個時期。

          他前期的詞風格綺麗柔靡,不脫“花間”習氣。根據內容可大致分為兩類:一類是描寫富麗堂皇的宮廷生活和風花雪月的男女情事, 如《菩薩蠻》: 花明月暗籠輕霧,今朝好向郎邊去。

          刬襪下香階,手提金縷鞋。 畫堂南畔見,一晌偎人顫。

          奴為出來難,教郎恣意憐。 還有一類是在宋朝的壓力下感受到無力擺脫的命運時所流露的沉重哀愁, 如《相見歡》: 無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。

          剪不斷,理還亂,是離愁,別有一番滋味在心頭。 他后期的詞由于生活的巨變,以一首首泣盡以血的絕唱,使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語),正是“國家不幸詩家幸,話到滄桑語始工”。

          這些后期詞作,凄涼悲壯,意境深遠,已為蘇辛所謂的“豪放”派打下了伏筆,為詞史上承前啟后的大宗師。至于其語句的清麗,音韻的和諧,更是空前絕后的了。

          如《虞美人》: 春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

          雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

          《浪淘沙令》: 簾外雨潺潺,春意闌珊。羅衾不耐五更寒,夢里不知身是客,一晌貪歡。

          獨自莫憑欄,無限江山,別時容易見時難。流水落花春去也,天上人間。

          王國維認為:“溫飛卿之詞,句秀也;韋端己之詞,骨秀也;李重光之詞,神秀也”。而且還說:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

          周介存置諸溫、韋之下,可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟在《介存齋論詞雜著》中所道:“毛嬙、西施,天下美婦人也,嚴妝佳,淡妝亦佳,粗服亂頭不掩國色。

          飛卿,嚴妝也;端己,淡妝也;后主,則粗服亂頭矣。”。

          王氏認為此評乃揚溫、韋,抑后主。而學術界亦有觀點認為,周濟的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊,然而在詞作的生動和流暢度方面,則前者顯然更為生機勃發,渾然天成,“粗服亂頭不掩國色”。

          李煜詞擺脫了《花間集》的浮靡,他的詞不假雕飾,語言明快,形象生動,性格鮮明,用情真摯,亡國后作更是題材廣闊,含意深沉,超過晚唐五代的詞,成為宋初婉約派詞的開山,后世尊稱他為“詞圣”。 李煜的詞,繼承了晚唐以來溫庭筠、韋莊等花間詞人的傳統,又受了李璟、馮延巳等的影響,將詞的創作向前推進了一大步。

          其主要成就表現在: ①擴大了詞的表現領域。在李煜之前,詞以艷情為主,內容淺薄,即使寄寓一點懷抱,也大都用比興手法,隱而不露。

          而李煜詞中多數作品則直抒胸臆,傾吐身世家國之感,情真語摯。所以王國維說:“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”

          (《人間詞話》) ②具有較高的概括性。李煜的詞,往往通過具體可感的個性形象來反映現實生活中具有一般意義的某種境界。

          “小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”(〔虞美人〕)、“流水落花春去也,天上人間”(〔浪淘沙〕)、“自是人生長恨水長東”(〔烏夜啼〕)、“離恨恰如春草,更行更遠還生”(〔清平樂〕)等名句,深刻而生動地寫出了人生悲歡離合之情,引起后世許多讀者的共鳴。 ③語言自然、精煉而又富有表現力。

          他的詞不鏤金錯彩,而文采動人;不隱約其詞,卻又情味雋永;形成既清新流麗又婉曲深致的藝術特色。 ④在風格上有獨創性。

          《花間集》和南唐詞,一般以委婉密麗見長,而李煜則出之以疏宕。如《玉樓春》的“豪宕”,《烏夜啼》的“濡染大筆”,《浪淘沙》的“雄奇幽怨,乃兼二雄”(俱見譚獻《復堂詞話》)《虞美人》的“自然奔放”、“如生馬駒不受控捉”(周濟《介存齋論詞雜著》),兼有剛柔之美,確是不同于一般婉約之作,在晚唐五代詞中別樹一幟。

          正如納蘭性德所說:“花間之詞,如古玉器,貴重而不適用,宋詞適用而少質重,李后主兼有其美,饒煙水迷離之致。”(《淥水亭雜說》) 李煜本有集,已失傳。

          現存詞四十四首。其中幾首前期作品或為他人所作,可以確定者僅三十八首。

          他的舊臣說他有《文集》30卷及“雜說”百篇。《郡齋讀書志》載《李煜集》10卷,《宋史·藝文志》也載《南唐李后主集》10卷,均佚。

          《直齋書錄解題》中載《南唐二主詞》1卷,現能見到的有明萬歷四十八年(1620)墨華齋本,錄李煜詞34首,其中《望江南》一首可分為二首。后清代邵長光又錄得 1首,近代王國維為《南唐二主詞》補遺,增加了9首,不過其中有問題的似不少。

          據近代多數學者的意見,能確定為李煜詞的不過32首。其詞集注本有清劉繼增的《南唐二主詞箋》、近人唐圭璋的《南唐二主詞匯箋》、王仲聞的《南唐二主詞校訂》等。

          詹安泰的《 李璟李煜。

          2. 6首宋詞,并寫出賞析

          青門引張先乍暖還輕冷,風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明,殘花中酒,又是去年病。

          樓頭畫角風吹醒,入夜重門靜。那堪更被明月,隔墻送過秋千影。【賞析】

          這是感春懷人的小詞。詞中寫出從風雨初定的黃昏直到月明之夜,孤獨的作者觸景傷心的種種感受。此詞用字非常新警,如“樓頭畫角風吹醒”句,“醒”字極尖利,給人觸目驚心之感。末二句與前面提到的“三影”同為名句,它不實寫打秋千的人,而借秋千影來顯示他人對春殘花落的無知無感和作者的多愁善感,以及他人歡樂而己獨傷悲的難堪情狀,意味雋永。

          菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦,細將幽恨傳。

          當筵秋水慢,玉柱斜飛雁。彈到斷腸時,春山眉黛低。 【賞析】

          這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝,并刻畫了她內心深處的哀怨,表現了她富而美好的感情,給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗,情感真摯凄哀,風格含菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》,聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦,細將幽恨傳。

          當筵秋水慢,玉柱斜飛雁。彈到斷腸時,春山眉黛低。 【賞析】

          這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝,并刻畫了她內心深處的哀怨,表現了她豐富而美好的感情,給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗,情感真摯凄哀,風格含蓄深沉。

          木蘭花張先相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽,遠目不堪空際送。

          今宵風月知誰共?聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情,江水不深山不重。 【賞析】

          原題作“和孫公素別安陸”。此詞言送別,沒用一般寫景傷懷或凄楚哀怨的苦調,而是以諳盡別離況味的超然態度,從虛處著筆,靠對慣常送別程式之否定,以突出自己體驗到的離愁。首句寫離別,卻用別后盼相逢已是徒勞魂夢,將再“相逢”的意愿及難再逢的事實點明,以少勝多,思力驚力。李白《送孟浩然之廣陵》有“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流”,表示目送去帆,久久佇立,直至看不到,還不忍離去的癡情。但詞人卻用翻案技法,否定這種送別方式,認為“遠目不堪空際送”,寫出不忍心望行人遠去的心情,更其幽咽。“今宵”句與柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”有異曲同工之妙。“人生無物比多情”認為“多情”是最可珍貴的,無物可比,與沈邈“情多是病”(《剔銀燈》)語意相悖,意旨卻同。“江水不深山不重”,一反前人詠愁言情以水、山類比的俗套,亦屬避俗就生之法。全詞一處用“無”,三處用“不”,此種謀篇布局,可稱為“否定式”結構。

          浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?

          無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊。【賞析】

          本詞為晏殊的名篇之一,抒寫悼惜春殘花落,好景不長的愁懷,又暗寓相思離別之情。語意十分蘊藉含蓄,通篇無一字正面表現思情別緒,讀者卻能從“去年天氣舊亭臺”、“燕歸來”、“獨徘徊”等句,領會到作者對景物依舊、人事全非的暗示和深深的嘆恨。詞中“無可奈何花落去”一聯工巧而流麗,風韻天然,向稱名句。

          浣溪沙晏殊一向年光有限身,等閑離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻。

          滿目山河空念遠,落花風雨更傷春,不如憐取眼前人。 【賞析】

          晏殊一生仕宦得意,過著“未嘗一日不宴飲”、“亦必以歌樂相佐”(葉夢得《避暑錄話》)的生活。這首詞描寫他有感于人生短暫,想借歌筵之樂來消釋惜春念遠、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠處落筆,提出了人生有限、別離常有,山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾,含有無限人生感喟。尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠哲思,體現了作者把握當前、超脫愁苦的明達識度。“年光”從時間說,“山河”從空間說:“傷春”承“消魂”來,“憐取眼前人”應“酒筵歌席”語。前后片渾然一體,契合無間。其語言清麗,音調諧婉。

          3. 請推薦幾篇名家賞析古詩的文章,一定要是名家

          《名家說古詩詞(全4冊)》:海上明月共潮生:名家說唐詩:名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線感受·品讀·回味!黃河之水天上來,奔流到海不復回。

          澗戶寂無人,紛紛開且落。白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。

          同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。氣象雍容·詩歌巔峰詩里無我,現實生活里有我。

          別的文字類型也都有這種情形,不過詩里更容易見出。讀詩的人直接吟味那無我的情感,欣賞它的發而中節,自已也得到平靜,而且也會漸漸知道節制自己的情感……詩可以陶冶性情,便是這個意思。

          所謂溫柔敦厚的詩教,也只該是這個意思。——朱自清心悅君兮君不知:名家說古詩:名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線游子·相思·懷人!涉江采芙蓉,蘭澤多芳草。

          采之欲遺誰?所思在遠道。池塘生春草,園柳變鳴禽。

          祁祁傷幽歌,萋萋感楚吟。娛樂未終極,白日忽蹉跎。

          驅馬復來歸,反顧望三河。榮華難久居,盛衰不可量。

          昔為三春蕖,今作秋蓮房。一般人認為詩只能綜合地欣賞,一分析詩就沒有了。

          其實詩是最錯綜的,最多義的,非得細密的工夫,不能抓住它的意旨。若是囫圇吞棗的讀者,所得著的怕只是聲調辭藻等一枝一節,整個兒的詩會從你的口頭眼下滑過去。

          ——朱自清青青子衿 悠悠我心:名家說詩經:名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線傾聽·低吟·追憶!關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

          蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。

          知我者,謂我心憂不知我者,謂我何求。坎坎伐檀兮,置之何之干兮。

          河水清且漣猗。詩三百篇·質拙傳神近年賞析之風頗為流行,但我認為這類文章并不好作。

          尤其是講《詩三百首》中的作品,首先須通訓詁,其次還要明詩旨。因為風、雅、頌距今已遠,其可賞析外往往即在字、詞的訓詁之中。

          ——吳小如似曾相識燕歸來:名家說宋詞:名著·名篇名人·名評古典詩詞鑒賞啟蒙讀本考據嚴謹·點評精辟·闡釋深刻與“戲說”“歪評”“誤讀”劃清界線戀戀·思量·無言!驀山溪 滿江紅 清平樂 青玉案天仙子 點絳唇 相思引 水調歌頭水龍吟 鷓鴣天 虞美人 破陣子定風波 聲聲慢 念奴嬌 浣溪沙婉約豪放·典麗醇雅 吾人學文固須識好丑,尤不可不知慚愧。是以發愿雖切,著眼雖高,而步武卻決不可亂……耳之所聞,目之所見,心之所感,雖一草一木,一花一葉,一毫端,一微塵,發而為文,茍其誠也,自有其不可磨滅者在,又何必定要鞭笞鸞鳳,呼吸風雷,始為驚世駭俗的神通乎?——顧隨 全部出自名家說古詩詞(全4冊) ,聞一多等(作者。)

          目錄海上明月共潮生:名家說唐詩林庚 唐代四大詩人吳經熊 唐詩四季聞一多 唐詩雜論(選)類書與詩四杰宮體詩的自贖孟浩然賈島杜甫朱自清 《唐詩三百首》指導大概編者后記心悅君兮君不知:名家說古詩先秦人民的詩人——屈原屈原問題——敬質孫次舟先生什么是九歌怎樣讀九歌山有木兮木有枝心悅君兮君不知易水歌兩漢說漢詩說漢樂府詩《羽林郎》再說樂府詩《羽林郎》說漢樂府《長歌行》介紹《孔雀東南飛》漫談《孔雀東南飛》古詩的技巧古詩十九首釋涉江采芙蓉迢迢牽牛星說古詩《行行重行行》說古詩《西北有高樓》說古詩《冉冉孤生竹》和《回車駕言邁》說古詩《凜凜歲云暮》青青河畔草步出城東門魏晉曹操的兩首詩短歌行說曹植《雜詩》三首豈無園中葵懿此出深澤釋蔡琰《悲憤詩》南北朝陶淵明《挽歌詩》三首及時當勉勵歲月不待人說謝靈運《七里瀨》說謝靈運《從斤竹澗越嶺溪行》舂晚綠野秀說鮑照詩三首寒槐漸如束秋菊行當把借問此何時涼風懷朔馬漫談庾信《昭君辭應詔》談《西洲曲》《西洲曲》臆解青青子衿 悠悠我心:名家說詩經概論篇胡適 談談《詩經》周作人 談《談談》顧頡剛 《詩經》在春秋戰國間的地位朱自清 詩言志研究篇聞一多 《詩經》的性欲觀陸侃如 《二南》研究張西堂 《詩經》的藝術表現顧頡剛 寫歌雜記(選二)起興野有死麕附:關于“野有死麕”的討論鑒賞篇 聞一多 匡齋尺牘俞平伯 讀詩札記(選四)召南·行露鄴·柏舟鄴·靜女(上) 鄴·靜女(下)林庚 談詩稿(選四)野有死麕君子于役青青子衿風雨如晦 雞鳴不已吳小如 古代詩歌札記(選三)說《詩·關雎》《詩·關雎》補說《采薇》和《何草不黃》霍松林 唐音閣《詩經》鑒賞關雎桃夭漢廣野有死麕靜女桑中編者后記似曾相識燕歸來:名家說宋詞讀詞偶得詩馀閑評一 溫飛卿《菩薩蠻》五首二 韋端己《菩薩蠻》五首三 南唐中主詞《浣溪沙》二首四 南唐后主詞五首五 史邦卿四首詞的講解一 李白《菩薩蠻》二 李白《憶秦娥》三 溫庭筠《菩薩蠻》東坡詞說前言詞目正文附錄后敘稼軒詞說自序詞目上卷下卷后記清真詞釋目錄序上卷中卷下卷編者后記。

          4. 6首宋詞,并寫出賞析

          相見歡 無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋。

          剪不斷,理還亂,是離愁,別有一般滋味在心頭。【賞析】: 起句“無言獨上西樓”,攝盡凄惋之神。

          “無言”者,并非無語可訴,而是無人共語。由作者“無言”、“獨上”的滯重步履和凝重神情,可見其孤獨之甚、哀愁之甚。

          本來,作者深諳“獨自莫憑欄”之理,因為欄外景色往往會觸動心中愁思,而今他卻甘冒其“險”,又可見他對故國(或故人)懷念之甚、眷戀之甚。 “月如鉤”,是作者西樓憑欄之所見。

          一彎殘月映照著作者的孑然一身,也映照著他視線難及的“三千里地山河”(《破陣子》),引起他多少遐想、多少回憶?而俯視樓下,但見深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”,這里,“寂寞”者究竟是梧桐還是作者,已無法、也無須分辨,因為情與景已妙合無垠。

          過片后“剪不斷”三句,以麻絲喻離愁,將抽象的情感加以具象化,歷來為人們所稱道,但更見作者獨詣的還是結句:“別是一般滋味在心頭”。 詩詞家借助鮮明生動的藝術形象來表現離愁時,或寫愁之深,如李白《遠離別》:“海水直下萬里深,誰人不言此愁古”;或寫愁之長,如李白《秋浦歌》:“白發三千丈,緣愁似個長”;或寫愁之重,如李清照《武陵春》:“只恐雙溪艋舟,載不動許多愁”;或寫愁之多,如秦觀《千秋歲》:“春去也,飛紅萬點愁如海”。

          李煜此句則寫出愁之味:其味在酸咸之外,但卻根植于作者的內心深處,無法驅散,歷久彌鮮;舌品不得,心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺,而直接訴諸人們的心靈,讀后使人自然地結合自身的體驗而產生同感。

          這種寫法無疑有其深至之處。 另:此詞牌名為《相見歡》,實則寫愁之味,形成鮮明對比,將愁思更進一步。

          纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻、人間無數。

          柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路,兩情若是久長時,又豈在、朝朝暮暮。 賞析:這是一曲純情的愛歌。

          亦抒情,亦議論,哀樂交織,天上人間融為一體。尤其是末二句,使詞的思想境界升華到一個嶄新的高度,成為詞中警句。

          無怪乎沈際飛評曰:"七夕以雙星會少別多為恨,獨謂情長不在朝暮,化臭腐為神奇。"起句展示七夕獨有的抒情氛圍,“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明,練達而凄美。

          借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛情。結句“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”最有境界,這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點,又表述了作者的愛情觀,是高度凝練的名言佳句。

          這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位。 此詞熔寫景、抒情與議論于一爐,敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事,賦予這對仙侶濃郁的人情味,謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。

          詞中明寫天上雙星,暗寫人間情侶;其抒情,以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂,讀來蕩氣回腸,感人肺腑。 詞一開始即寫“纖云弄巧”,輕柔多姿的云彩,變化出許多優美巧妙的圖案,顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。

          可是,這樣美好的人兒,卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活。“飛星傳恨”,那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨,正飛馳長空。

          鵲橋仙 陸游 一竿風月,一蓑煙雨,家在釣臺西住。賣魚生怕近城門,況肯到、紅塵深處? 潮生理棹,潮平系纜,潮落浩歌歸去。

          時人錯把比嚴光,我自是、無名漁父。 陸游這首詞表面上是寫漁父,實際上是作者自己詠懷之作。

          他寫漁父的生活與心情,正是寫自己的生活與心情。 “一竿風月,一蓑煙雨”,是漁父的生活環境。

          “家在釣臺西住”,這里借用了嚴光不應漢光武的征召,獨自披羊裘釣于浙江的富春江上……的典故。以此來喻漁父的心情近似嚴光。

          上片結句說,漁父雖以賣魚為生,但是他遠遠地避開爭利的市場。賣魚還生怕走近城門,當然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。

          以此來表現漁父并不熱衷于追逐名利,只求悠閑、自在。 下片頭三句寫漁父在潮生時出去打魚,在潮平時系纜,在潮落時歸家。

          生活規律和自然規律相適應,并無分外之求,不象世俗中人那樣沽名釣譽,利令智昏。最后兩句承上片“釣臺”兩句,說嚴光還不免有求名之心,這從他披羊裘垂釣上可看出來。

          宋人有一首詠嚴光的詩說:“一著羊裘便有心,虛名留得到如今。當時若著蓑衣去,煙水茫茫何處尋。”

          也是說嚴光雖拒絕光武征召,但還有求名心。陸游因此覺得:“無名”的“漁父”比嚴光還要清高。

          這詞上下片的章法相同,每片都是頭三句寫生活,后兩句寫心情,但深淺不同。上片結尾說自己心情近似嚴光,下片結尾卻把嚴光也否定了。

          文人詞中寫漁父最早、最著名的是張志和的《漁父》,后人仿作的很多,但是有些文人的漁父詞,用自己的思想感情代替勞動人民的思想感情,很不真實。 陸游這首詞,論思想內容,可以說在張志和等諸人之上。

          顯而易見,這詞是諷刺當時那些被名牽利絆的俗人的。我們不可錯會他的寫作意圖,簡單地認為它是消極的、逃避現實的作品。

          5. 急需

          1、蘇幕遮(范仲淹)

          碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。

          山陰斜陽天節水,芳草無情,更在斜陽外。

          黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。

          明月高樓休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。

          賞析:

          這首詩別題作《別恨》或《懷舊》,抒寫作者秋天思鄉壞人的感情。上片用多彩的畫筆繪出絢麗、高遠的秋景,意境開闊,“碧云天,黃花地”為傳誦名句。詞的下片表達客思鄉愁帶給作者的困擾,極其纏綿婉曲。

          ——————————————————————————————————

          2、浣溪沙(晏殊)

          一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺。

          夕陽西下幾時回?

          無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。

          小園香徑獨徘徊。

          賞析:

          本詞為晏殊的名篇之一,抒寫悼惜春殘花落、好景不常的愁懷,又暗喻相思離別之情。詞中“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”一聯工巧而流麗,風韻天然,向稱名句。

          ——————————————————————————————————

          3、蝶戀花(歐陽修)

          庭院深深深幾許?

          楊柳堆煙,簾幕無重數。

          玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路。

          雨橫風狂三月暮。

          門掩黃昏,無計留春住。

          淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。

          賞析:

          作者以含蓄的筆法描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的復雜思緒和怨情,整首詞如泣如訴、凄婉動人,意境混溶、語言清麗。尤其是最后兩句向為詞評家所贊譽。

          ——————————————————————————————————

          4、卜算子(蘇軾)

          缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

          誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。

          驚起卻回頭,有恨無人省。

          揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。

          賞析:

          人而似鴻,鴻而似人,非鴻非人,亦鴻亦人,這就是本詞藝術形象的特點。而托鴻以見人,自標清高,寄意深遠,風格清奇冷雋,似非吃煙火食人間語。

          ——————————————————————————————————

          5、卜算子(陸游)

          驛外斷橋邊,寂寞開無主。

          已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

          無意苦爭春,一任群芳妒。

          零落成泥碾做塵,只有香如故。

          賞析:

          這是首托物言志的詠梅詞,作者以梅花象征自己的孤高與勁節。在宋代的詠梅詞中,本詞是不可多得的精品佳作。

          OK!~\(≥▽≤)/~

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