華閱文章網1. 蘭花在古代詩詞中充當什么樣的意象
在中國古典詩詞中，蘭花意象有著多元的內涵。詩人常常以蘭喻君子，以蘭為愛國者的化身，蘭——清雅幽香、姿態優美——追求淡泊——君子隱士。
蘭，古代通指香草，包括許多花與葉皆有香味的植物，如澤蘭、藿香等，是用來作為熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是觀賞。
大約到唐代后期，人們發現生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優美，才開始栽種開發。
蘭花值得觀賞的一面，越來越受到人們的喜愛。“蘭”“蘭草”“蘭蕙”這些稱謂，才逐漸用來專指我們今天所說的“蘭”，也就是國蘭。蘭花是中國的傳統花卉，有著很深的文化內涵和外在的審美特征。
擴展資料
一、蘭花簡介：
中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的“中國蘭”。
這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質樸文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標準。在中國有一千余年的栽培歷史。
二、蘭花象征：
中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。通常以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭交”喻友誼之真。
也有借蘭來表達純潔的愛情，“氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移”、“尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘”。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。
參考資料來源：搜狗百科——蘭花
2. 蘭花在古代詩詞中充當什么樣的意象
在中國古典詩詞中，蘭花意象有著多元的內涵。
詩人常常以蘭喻君子，以蘭為愛國者的化身，蘭——清雅幽香、姿態優美——追求淡泊——君子隱士。 蘭，古代通指香草，包括許多花與葉皆有香味的植物，如澤蘭、藿香等，是用來作為熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是觀賞。
大約到唐代后期，人們發現生于山野溪谷之間，懸崖峭壁之上，有香味的另一類蘭草，其花優美，才開始栽種開發。 蘭花值得觀賞的一面，越來越受到人們的喜愛。
“蘭”“蘭草”“蘭蕙”這些稱謂，才逐漸用來專指我們今天所說的“蘭”，也就是國蘭。蘭花是中國的傳統花卉，有著很深的文化內涵和外在的審美特征。
擴展資料 一、蘭花簡介： 中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的“中國蘭”。 這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質樸文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標準。
在中國有一千余年的栽培歷史。 二、蘭花象征： 中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象征，并與“梅、竹、菊”并列，合稱“四君子”。
通常以“蘭章”喻詩文之美，以“蘭交”喻友誼之真。 也有借蘭來表達純潔的愛情，“氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移”、“尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘”。
1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。 參考資料來源：百度百科——蘭花。
3. 有贊賞蘭花的詩詞嗎
一、以下八首寫蘭花的詩，請選用： 《感遇·其一》 唐 張九齡 蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。 誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？ 《蘭花詩》 唐·李白 孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
《廣群芳譜》 清·劉灝 蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
《蘭花》 明·劉伯溫 幽蘭花，在空山， 美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。 幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施， 我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。 《高山幽蘭》 清·鄭板橋 千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。 《折枝蘭》 清·鄭板橋 多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。 《山頂妙香》 清·鄭板橋 身在千山頂上頭，深巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云閑，來不相知去不留。 《蘭花》 清·秋瑾 九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔 二、擴展知識： 1、花中四君子：花中四君子，漢民族古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。
菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
梅，迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是堅韌不拔的人格的象征。 2、古詩文梅、蘭、竹、菊的象征意象： （1）、菊：它美麗絕俗，卻不與群芳爭艷，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈、與世無爭的高尚品格。
（2）、蘭：她色淡香清，生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。 （3）、竹：它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
（4）、梅：它清麗淡雅、芳香襲人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨·。
4. 有贊賞蘭花的詩詞嗎
一、以下八首寫蘭花的詩，請選用：
《感遇·其一》
唐 張九齡
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。草木有本心，何求美人折？
《蘭花詩》
唐·李白
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風吹，香氣為誰發。
《廣群芳譜》
清·劉灝
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。
《蘭花》
明·劉伯溫
幽蘭花，在空山，
美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，
我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。
《高山幽蘭》
清·鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。
《折枝蘭》
清·鄭板橋
多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。
《山頂妙香》
清·鄭板橋
身在千山頂上頭，深巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云閑，來不相知去不留。
《蘭花》
清·秋瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔
二、擴展知識：
1、花中四君子：花中四君子，漢民族古詩文中常提到的梅、蘭、竹、菊。蘭，一則花朵色淡香清，二則多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。菊，它不僅清麗淡雅、芳香襲人，還艷于百花凋后，不與群芳爭列，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。竹，也經冬不凋，且自成美景，它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而開，美麗絕俗，而且具有傲霜斗雪的特征，是堅韌不拔的人格的象征。
2、古詩文梅、蘭、竹、菊的象征意象：
(1)、菊：它美麗絕俗，卻不與群芳爭艷，故歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈、與世無爭的高尚品格。
(2)、蘭：她色淡香清，生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。
(3)、竹：它剛直、謙遜，不亢不卑，瀟灑處世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
(4)、梅：它清麗淡雅、芳香襲人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨·。
5. 哪里可以找到寫古詩詞中蘭的意象的文章
和趙季行用蘭花韻三首】宋-劉宰
破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。
平易堂中無個事，一枝相對吐清香。
【和趙季行用蘭花韻三首】
結根喦谷謝群芳，多謝光風為發揚。
騷客毋煩賦紉佩，省郎行矣趣含香。
【和趙季行用蘭花韻三首】
鶗鴃潛消百草芳，清芬散逐楚風揚。
洛陽姚魏空增價，愧死喦隈有國香。
【蘭花】
長身大葉聳叢叢，生處雖殊臭味同。
全帶安期溪澗碧，微偷勾漏箭砂紅。
聞名久向騷經內，識面翻從要服中。
等中海山閑草木，東皇一雇便春風。
【蘭花】
聞說吾家又一種，移來遠自劍津灣。
葉如壯士沖冠發，花帶癯仙辟谷顏。
行輩合推梅以上，交游多在菊之間。
平生我亦好修者，乞取幽蘭鎮小山。
【蘭花】宋-王邁
見山堂里小春寒，觴政詩囊甚有歡。
重客分明知小李，美人自在寫猗蘭。
直須博都去紉佩，只欠香來劣可餐。
菊磵一枝光灑落，不妨人作易芳看。
【蘭花】宋-楊萬里
護雨重重膜，凌霜早早春。
三菲碧彈指，一笑紫翻唇。
野竹元同操，官梅晚卜鄰。
花中不兒女，格外更幽芬。
【蘭花二首】
春到蘭芽分外長，不隨紅葉自低昂。
梅花謝后知誰繼，付與幽花接續香。
【蘭花二首】
曲水流邊苔色浸，右軍遺墨動清吟。
蕙風和暢人非昔，香得山陰直到今。
【種蘭花】宋-趙時伐
深林瘦徑傲朝昏，牙發消疏氣骨存。
九畹誰移炎海角，半庭新補冷云痕。
圃翁認葉非漳種，墨客知花是楚魏。
從此國香春不斷，光風滿地長兒孫。
【蘭花篇】
陽和煦九畹，晴芬溢青蘭。
潛姿發玄麝，幽花凝紫檀。
綠蘿托芳鄰，白谷挹高寒。
玄圣未成調，湘累久長嘆。
綠葹雖外蔽，貞潔終能完。
豈知生平心，卒獲君子觀。
雜以青瑤芝，承以白玉盤。
靈風曉方薦，清露夜初溥。
此時不見知，駢羅混荒菅。
春風桃杏華，爛若霞綺攢。
徒媚夸毗子，千金買歌歡。
棄之不彼即，要使中心安。
愿結美人佩，把玩日忘餐。
【塘上聞蘭香】
大谷空無人，芝蘭花自香。
尋根竟不見，茅草如人長。
【幽蘭】
空山四無人，知有幽蘭花。花開不可見，香氣清且嘉。飛流下危磴，時有橫風遮。香久亦不聞，山深愁路賒。眾草何青青，吐艷明朝霞。如何咫尺間，渺若天一涯。援琴坐白石，日暮三嘆嗟。
亭亭復亭亭，孤芳空自馨。美人偶一顧，移植來中庭。中庭花木繁，紅紫羅錦屏。一莖止一花，何以奉尹邢。亦思九畹滋，力薄身伶俜。云窗霧閣中，疏弦何泠泠。不嘆知音稀，希聲難為聽。
【詠蘭詩】
折莖聊可佩。入室自成芳。開花不競節。含秀委微霜。
【三花斛三首右蘭花】宋-楊萬里
雪徑偷開淺碧花，永根亂吐小紅芽。
生無桃李春風面，名在山林處士家。
政坐國香到朝市，不容霜節老云霞。
江蘺圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。
【采蘭吟】宋-釋文珦
楚芳有幽姿，采采倏盈把。
馨香滿襟袖，欲寄同心者。
道遠不可求，余懷為誰寫。
佩服林下游，自愛逸而野。
下面全是寫蘭花的詩詞
14
回答者： 言之午 - 中級經理 八級 2006-9-25 21:36
我來評論>>； 提問者對于答案的評價：謝謝你了. 相關內容
6. 詩詞 "花"意象的象征意義
當然也象征不同的意義了
1.桃花：隱士，美貌，緋聞
2.梨花：潔白
3.梅花：孤傲，堅強
4.蘭花：君子
5.菊花：隱士，不屈（很多種菊花謝的時候花瓣是枯萎在莖上的，不染塵）
6.水仙：仙人（主要是指洛神）
7.竹：謙虛（竹子是空心的，虛）
8.荷花：多于佛教有關，也有出淤泥不染的意思
9.酴醾：結局，終點（自古以來人們都把酴醾花看做春天的最后開放的花）
10.牡丹：富貴，花王
11.芍藥：富貴，花相（丞相）
12.彼岸花：轉生、輪回
13.玫瑰：愛情
14.康乃馨：母愛
以下是我補充的幾種植物：
1.紅豆：相思
2.蘆葦：離愛情最近的植物（蒹葭蒼蒼，白露為霜。）
時間有限，先寫這么多。
您如果還有什么想知道的關于花的象征意義，可以給我發消息或者登陸我的空間都可以
7. 古詩詞：花的意象
1.海棠的：海棠花在盛唐時代還叫梨花，或海棠梨，而且一直到中唐的前期海棠花還沒成為詩人關注的意象。海棠成為詩人關注的意象是在中晚唐以后，王建《宮詞一百首》中的一首寫道：“元是我王金彈子，海棠花下打流鶯。”這里的海棠花還是一棵樹，還沒完全成為審美意象。后來在中晚唐的薛能、鄭谷、溫庭均等的詩中，才逐漸的采用了海棠意象。到了宋朝，寫海棠花的人就比較多了，如蘇東坡，他被流放到黃州，住在定惠院那里的東山上，旁邊有一株繁茂的海棠花，看到這株海棠花，頓生同此天涯淪落之感，感到他和海棠花都是從蜀地流落到此偏僻山野的有名而孤苦之物，寫了題為《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知賞也》的詩，他還另外作了一首《海棠》詩：“東風裊裊泛崇光，云霧空蒙月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。”
2.桂花的：桂花是我國的傳統十大名花之一，也是我國著名的觀賞花卉。在文學中，桂花也是個常見的花卉意象之一。《中國文學中的桂花意象研究》試圖從文學的角度對桂花作全方位的概括研究。 本文分為三個部分。一，詠桂文學的發生和發展過程，這是個縱向勾勒。桂花意象在先秦魏晉南北朝開始出現，在唐代獲得了初步發展，至宋代達到繁榮，明清階段漸趨衰落，構成了一個清晰的歷時過程。二，桂花的審美形象及其藝術表現。花卉的美包括外在自然美和內在神韻美兩方面。桂花是著名的觀賞花卉，外在物色美自不待言；作為名花，也有其品格上的象征含義。兩種美都重要。三，詠桂重要個案分析。對詠桂文學中出現的重要意象“月亮”，和桂花之間的關系進行重點研究，以及由此衍生出來的典故“吳剛伐桂”、“蟾宮折桂”等，從而盡可能全面地了解和把握桂花這一意象。
3.菊花的：菊：隱逸 高潔 脫俗 菊花：菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
8. 關于常見詩詞的意象,
1、明月：月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。
一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。例子：李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”
2、松、梅、竹、菊被稱為“歲寒四君子”，是品行高潔、不畏邪惡的形象化身，古人常用這四種形象表現志向、氣節。 松樹常用來象征孤直的品，。
3、菊花：作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。例子：唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
4、梅花：梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。 例子：宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。 5、青松：松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。
例子：三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
6、蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。 例子：南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
7、梧桐：梧桐則是凄涼悲傷的象征。 例子：王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。
8、鷓鴣：鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。
例子：“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 9、寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。
因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。 例子：唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”
以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”
還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛 10、鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。也有以鴻雁來指代書信。
鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。 例子：隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”
早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。 例子：“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》） 11、芳草：在中國古典詩歌中喻離恨。
例子：《楚辭·招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”
以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”
以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。 12、長亭：是陸上的送別之所。
例子：李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。” 13、烏鴉：按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。
在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。 例子：李商隱《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”
秦觀《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村。”馬致遠小令《天凈沙·秋思》：“枯藤，老樹，昏鴉。”
14、猿啼：出現在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。 例子：杜甫《登高》：“風急天高猿嘯哀”酈道元《小經注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
李端《送客賦得巴江夜猿》：“巴水天邊路，啼猿傷客情。”他們都借助于猿啼表達這種傷感的情緒。
15、關山：關塞山河。關，關隘要塞；山，山河。
例子：高道《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”“梅花落”為曲子名。
意思是請問笛聲飄到哪里去了呢？風吹著悠揚的笛聲一夜間就間就飄滿了邊塞大地。 16、連理枝、比翼鳥：連理枝指連生在一起的兩棵樹。
比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩歌里用作思愛夫妻的比喻。相傳舊中國時宋康王奪了隨從官韓憑的妻子，囚禁了韓憑。
韓自殺，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登臺游玩時自投臺下，大家拉他衣服，結果撐是跌下去，死了，留下遺書說是與韓憑合葬，康王卻把他們分葬兩處。不久，兩座墳上各生一棵梓樹，十天就長得很粗大，兩棵樹的根和枝交錯在一起，樹上有鴛鴦一對，相向悲鳴。
例子：白居易的《長恨歌》：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在。
