華閱文章網1. 于丹最美古詩詞閱讀感悟六篇
讀于丹《重溫最美古詩詞》有感\x0d網上買書的時候，看到很多網友評論這本書大多數都是贊美于丹老師的詞語很美，可我不知道為什么看這本書的時候心里很沉重.想來想去主要還是兩個方面，第一是自己對于書里面所提到的詩詞幾乎全然不知，甚至讀書時候學過的也都忘光；第二是因為我覺得詩詞對于我們現代人真的成了一種奢侈.其實我內心是向往詩意的，我相信很多人也是這樣，只因現在的社會，生活的夢想，工作的現實，讓我們將這詩意埋藏了.這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見的競爭力》里面講到的，當看到一片景象讓我們很感動的時候，然而我們卻沒有言語來表達此刻心里的感受，那個時候我們是難過的，真的很難過.\x0d于丹說“我一直深深相信，每一個中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不要對此不屑，不要認為這些風花雪月知識少年癡談.”我認為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現在這個時代是很難得.雖說現在的人都知道學習的重要性.看得出作者的那份渴望.\x0d愛學習的你們，我想很多人都有每天背單詞的習慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢？為了不再 “難過”，我更樂意每天來上一首.希望等到讀完部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時我會是幸福的.\x0d其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我要準備好一顆中國人的“詩心”來迎接它.。
2. 于丹最美古詩詞閱讀感悟六篇
讀于丹《重溫最美古詩詞》有感\x0d網上買書的時候，看到很多網友評論這本書大多數都是贊美于丹老師的詞語很美，可我不知道為什么看這本書的時候心里很沉重.想來想去主要還是兩個方面，第一是自己對于書里面所提到的詩詞幾乎全然不知，甚至讀書時候學過的也都忘光；第二是因為我覺得詩詞對于我們現代人真的成了一種奢侈.其實我內心是向往詩意的，我相信很多人也是這樣，只因現在的社會，生活的夢想，工作的現實，讓我們將這詩意埋藏了.這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見的競爭力》里面講到的，當看到一片景象讓我們很感動的時候，然而我們卻沒有言語來表達此刻心里的感受，那個時候我們是難過的，真的很難過.\x0d于丹說“我一直深深相信，每一個中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不要對此不屑，不要認為這些風花雪月知識少年癡談.”我認為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現在這個時代是很難得.雖說現在的人都知道學習的重要性.看得出作者的那份渴望.\x0d愛學習的你們，我想很多人都有每天背單詞的習慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢？為了不再 “難過”，我更樂意每天來上一首.希望等到讀完部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時我會是幸福的.\x0d其實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我要準備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。
3. 以“品味唐詩宋詞”為話題,800字作文
例如：
說起唐朝，談及唐詩，不能不提及李白《行路難》中的妙句：“多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”詩中飄出豪邁和浪漫。唐朝流逝了，唐詩也就不可避免地退出了文化舞臺，緊接著便是宋詞，以詞為主的宋朝，于是涌現出了大量的詞人，像蘇軾、辛棄疾、李清照等，我最欣賞的還是岳飛和他的《滿江紅》。詞中岳飛的愛國之情讓我大為感動，那句“莫等閑，白了少年頭，空悲切”時常讓我吟嘆不已。
唐詩和宋詞，可謂中國古代文化的“雙璧”。
你可以選定其中一首唐詩或一首宋詞，來細細地品讀，領略它的思想美和藝術美。
你可以選定其中的一組唐詩或一組宋詞，來全面把握唐詩或宋詞的某一藝術成就。
你也可以展示你醉讀唐詩、宋詞的體驗與感受，把記敘與抒情、議論融為一體。
你還可以穿越時空，馳騁想像：以某一首唐詩或宋詞為藍本，放飛思想，去想像李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浪漫，去感受李清照“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的雅趣……
我手頭上有三本《唐詩三百首》，其中兩本還是近兩年剛出爐的精品，雪白的紙張，新穎的裝幀，精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較，我更喜歡中華書局1957年版的舊本。褐黃的紙張，豎排的版本，帶著一種古裝書的氣息，顯得簡樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩，作者面廣，流派紛呈，體裁眾多，因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜感情。唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華，看見未央宮中長裙如風，搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字之后，簡單的表達，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
物換星移，世事變遷，歷史一去不返，時間在銷蝕著一切，盛唐的遺跡漸漸地消亡了，不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影，當它被寫在紙面上，便有了不朽的生命，可以連接古今，訴說興衰。在21世紀的今天，我們仍可以在忙中偷閑之時，獨處僻靜之角，捧一本《唐詩三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠古而來。
4. 讀《于丹
讀于丹《重溫最美古詩詞》有感 網上買書的時候，看到很多網友評論這本書大多數都是贊美于丹老師的詞語很美，可我不知道為什么看這本書的時候心里很沉重。
想來想去主要還是兩個方面，第一是自己對于書里面所提到的詩詞幾乎全然不知，甚至讀書時候學過的也都忘光；第二是因為我覺得詩詞對于我們現代人真的成了一種奢侈。其實我內心是向往詩意的，我相信很多人也是這樣，只因現在的社會，生活的夢想，工作的現實，讓我們將這詩意埋藏了。
這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見的競爭力》里面講到的，當看到一片景象讓我們很感動的時候，然而我們卻沒有言語來表達此刻心里的感受，那個時候我們是難過的，真的很難過。 于丹說“我一直深深相信，每一個中國人生命中的深處都蟄伏著詩意，不要對此不屑，不要認為這些風花雪月知識少年癡談。”
我認為想喚醒中國人心中那份詩意是很難得，至少在現在這個時代是很難得。雖說現在的人都知道學習的重要性。
看得出作者的那份渴望。 愛學習的你們，我想很多人都有每天背單詞的習慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩詞呢？為了不再 “難過”，我更樂意每天來上一首。
希望等到讀完部分唐詩宋詞后再來讀這本書，我想那時我會是幸福的。 其 實，詩意一直都在，只不過我們的忙碌把它遮蔽了；詩意隨時會醒來，但在它醒來的時候，我要準備好一顆中國人的“詩心”來迎接它。
5. 《我看唐詩宋詞》作文800字
行走在唐詩宋詞間
向往古人，向往古詩詞中清靜自在的女子。初夏季節，遠處總會傳來時高時低的鳥鳴聲，在這熱風冷雨的無賴光陰中亂人心腸。三炷沉香已沓，瑤琴置于案幾。女子青絲低挽，斜臥在榻，衣袂半拖。一手扶頭，一手隨意垂下，細看她“……藕絲秋色淺。人勝參差剪，雙鬢隔香紅。玉釵頭上風”。書卷半掩著，似睡非睡。堂前一株白蕊海棠，輕風起處，潮濕的香氣，微微一蕩，撲面而來。女子輕蹙眉頭“惟有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添一段新愁”。眼前的好風貼水，好樹綴錦，堂前花香，更勾起女子的情思低吟。
感傷愁怨歷來是中國古詩詞的主調，從楊柳依依、雨雪霏霏，到厚地高天、癡男怨女，無不有著美麗徹骨的感傷。“梳洗罷，獨倚望江樓，過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”溫庭均的《望江南》，是我比較喜愛的一首小詞，那種閨思難了，那種伊人盼歸，從一個“望”字，到“過盡千帆皆不是”，從希望到失望，末了，幽幽的生出的這一句“斜暉脈脈水悠悠”怎能不令人柔腸寸斷，百轉千回？
常常的，一杯清茶，手捧書卷，便會不知不覺地浸入古詩詞，似于古人同行。你看那秋涼之夜，月圓之時，她“輕解羅裳，獨上蘭舟”掩不住心中淡淡的遺憾。然而，一旦“雁字回時”，心中的人來了書信，便覺“月滿西樓”月圓人團圓了。當然，縱使短暫的團圓，終究“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。”這閑愁，淡如輕煙；這情思，纏綿俳側，更是“才下眉頭，卻上心頭”。你再看她，”沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。”隨性隨情的快樂，“試問卷簾人，卻道海棠依舊的，知否，知否，應是綠肥紅瘦”的無奈輕嘆。李清照的詞，讀罷，總能令人回味無窮，仿佛已經感受到在那樣一個紅蓮、玉簟、蘭舟的秋夜，思念之人的無可奈何，情何以堪……
李清照之詞的婉約清麗，更多的表現在前期的哀傷清愁中，常令少女時期的我，無端的感傷惆悵。比如這首有名的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”連疊七字，此傷，此悲，無人能及。更有那句“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”，每逢秋雨梧桐葉落時，便會想起。雖然是少年不識愁滋味，卻也總愛念出“這次第，怎一個愁字了得？”。
古詩詞中對我影響深刻的感傷文人，另還有秦少游和李后主兩位。秦觀將詩詞中的那種無峰無由、無端無緒的感傷具體化也情景化了。《滿庭芳》中“山抹微云，天連衰草，畫角聲斷譙門。”一個“抹微云”，一個“連衰草”，令人拍案叫絕。這句“斜陽外，寒鴉點點，流水繞孤村”有名家評論：“雖不識字，亦知是天生好言語”。而此詞的最后一句“傷情處，高城望斷，燈火已黃昏”與李后主“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”那種互相印證的感傷，讓人覺得感傷即是一種傾訴又是一種寄托。李后主丟失了江山，秦少游丟失了愛人，這種人間最根本的丟失使今生今生變成了他們的傷心之地，也就有了這種徹骨絕筆的描繪。而秦觀的“兩情若是長久，又豈在朝朝暮暮”和李煜的“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更是被后人傳唱詠頌至今。
記得那年張家界之行，置身于奇山秀石的仙境之地，人也愈發的豪情浪漫，詩情大發。金鞭溪水溫婉如玉，清冽透徹。讓我想起張志和《漁歌子》中的一句“青箬笠，綠蓑衣。斜風細雨不須歸”。多想重溫夜游山腳的時光“春山煙欲收，天淡稀星小”“語已多，情未了。回首猶重道……”開懷的雙溪漂流，如在眼前。那時的心情，惟有蘇東坡詩詞的豪放才能比喻“莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕？一蓑煙雨任平生…。”如今想來，詞中“一蓑煙雨任平生”淡泊從容的生活態度，依舊包含我們所追求的人生哲學。有了“何妨吟嘯且徐行”的超越寵辱得失，才能坦然自若，才會感到“歸去，也無風雨也無晴”的人生境界。
此時，窗外的風，吹來一絲的清涼。今夜，星稀月淡，不知覺地在唐詩宋詞中倘佯了許久，在古文人的感傷情懷中噓唏慨嘆，竟沒覺得時間的流逝。真正是“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
6. 作文：品味唐詩宋詞800字數
品味唐詩宋詞 中國的文化源遠流長，中國的文人燦若星漢。
白云般出世，春雨般入世。他們用自己曠達、豪邁的胸懷肆意書寫著豪情壯志，勾勒出一幅幅清幽空靈的傳世名作，語重心長地道出世間滄桑，天道無常。
以對自然風景的寫意朝覲生命的壯麗。深厚的文化底蘊為文人們撐起一片底色常青的天空，滿天星斗。
我懷著無比的敬意攬下其中最眩目的兩顆星辰：唐詩，宋詞。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你是否已經從滾滾歷史長河中，聆聽到他豪放不羈的吶喊？提起唐詩，少不了的是李白，那個“繡口一吐，便是半個盛唐”的謫詩仙，那個佇立風雨中的飄逸的騷客，那個貴妃研磨、力士脫靴的狂傲詩人，一個傳奇，一個隕落的不世之才…… 長安回望繡成堆，你是否能想象盛唐時的繁華景象，無數詩人們的豪情壯志便湮沒在長生殿上的軟語呢喃中。
那“寂寂江山搖落處”的風急雨驟終究敵不過貴妃妖嬈的“回眸一笑”，可那“六宮粉黛無顏色”的傾城之貌，卻最終埋葬了一代江山，一曲《長恨歌》最終為這段為世人所稱道的愛戀劃上句號。無數的詩人在那“廄馬肥死弓弦斷”的年代，傲然挺立，棄筆投戎，挺拔為一介武將，錚錚的誓言縈繞于玉門關外。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，一句句豪言壯語化作斗志印入血肉之中，一顆顆赤子之心碰撞出厲聲吶喊。那些詩意磅礴如噴發巖漿的歌者們以亂世為舞臺，用戰士們的血汗譜寫出一首首邊塞詩歌，鼓舞著他們悸動的心。
無論是豪邁、繁華抑或是悲壯，一切皆是唐詩的魂，為我們述說著湮沒在歷史長河中的悲歌。“以月為容，以柳為眉，以玉為骨，以冰為肌，以詞為心。”
只因這一段話，我迷上了宋詞。一字一句地細細品讀，余韻悠揚，一言一語之間無不洋溢著詞人的心意。
不僅僅是傷春悲秋的哀怨，更有“聊發少年狂”的豪邁，“江山如畫，一時多少豪杰”的壯烈，一切都激蕩著我的心，仿佛心中的一根弦，有了驚嘆的弦音，我為之陶醉。撐一葉輕舟，轉過秦淮河畔，你是否聽到岸上的歌女低唱《后庭花》，那被稱為亡國之音的靡靡之聲。
工書善畫，洞曉音律，南唐李煜，一個生錯帝王之家的詞人，一個讓我無法去忘懷的人。傾心“落花流水”，垂淚“故國難現”，憂思“梧桐深院”的亡國之君。
在北宋兵馬的凌厲攻勢下，承受著南唐迅速滅亡的苦痛，終以膾炙人口的“一江春水”換取一杯毒酒，化作無盡的哀怨。誦讀之間，不禁潸然淚下，心緒如同瘋長的蒿草，似乎一剎那間填滿，又被抽空。
閉眼，感動著，品味著，陶醉著…… 黃昏時分，當天際暈染開一片曖昧的嫣紅，手捧一本唐詩抑或宋詞，輕吸一口氣，翻開泛黃的紙張，淡淡的書香，攜著情結入夢——揚鞭策馬駝鈴古道，玉驄踟躇杏花江南。遠處，一陣書香飄來，香如茉莉卻又淡如芷蘭。
那書香，從一千多年前的唐王朝飄來，從烽煙四起的戰場飄來，從青山綠水的大自然……在那個詩的王朝里，我們嗅著陣陣詩香，品讀著詩一般的生活，詩一般的人生…… 詩里，我們讀出了盛唐的精神，盛唐詩人所獨有的高昂向上，“天生我材必有用，千金散盡還復來”說的是一種超然的自信，像陽光下的花香四溢；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”道的是不畏艱險孤愁的俠客般的豪邁，如大山里飛舞的雪花；“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”抒的是男兒救國的一腔熱血，一片赤誠……唐詩，讓我們看到了多少詩人的抱負與志向。詩里，我們讀出了不同的人生哲理，不同的生活取向。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，孤傲的李白在朝要力士脫靴、貴妃研磨，在野“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。面對日益腐朽奢侈的統治階級，他憤然離去，在山水中放縱自己以求解脫。
而詩佛王維，則在清幽淡雅的自然中悟出禪理，詩里一片清新寧靜與恬淡自如。“明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”給世人展現的是一幅桃花源式的田園風景圖。詩里，我們讀出了中唐凄苦的百姓生活，安史之亂后國家的一片狼籍。
杜甫用沾滿血淚的筆觸為人們寫下了歷史承載不了的沉重與真實。我們仿佛從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”里看到了無奈而又痛苦的身影；從“朱門酒肉臭，路有凍死骨”里讀出對殘酷現實的憤怒與不滿。
唐詩不僅記載了盛唐的激昂樂觀，燦爛輝煌，也記載了戰爭不斷的民不聊生，悲慘凄涼。詩里，我們讀出了多少游子鄉思，離婦閨愁。
從“舉頭望明月，低頭思故鄉”到“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，親情便如綿延不斷的山巒在心靈深處延伸著，倚窗眺望，其間有多少思念如絲如雨，永遠剪不斷。我們沉醉在“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿景里，驚詫于“白發三千丈，緣愁似個長”，在“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”里遐想。
在那個詩的王朝里，有李太白、王維、杜子美、王昌齡……多少自成一家的大詩人，他們輕唇一啟，繡口一吐，便嘯成了整個盛唐。詩香輕輕地飄著，漫漫的歷史長河里，香氣滿乾坤……。
7. 于丹是不是講古詩詞的好老師
于丹是不是講古詩詞的好老師——于丹屬于這個體系中的佼佼者，但是，這還是古人的心思嗎 “感動工程師”于丹 英國《金融時報》中文網專欄作家 老愚2006年，當于丹講《論語》走紅之際，我即封她為“文化奶媽”。
奶媽者，顧名思義就是用自己的奶水哺乳嬰兒，這個稱呼對聽眾頗有一點不恭，但我又一時找不出更合適的詞匯來，幾年下來，于丹涉及的領域以360度展開，從孔子莊子道教昆曲一直感悟到生活，哺育出更多依賴其乳汁的“文化嬰兒”。 于丹在春節里講詩詞，自稱“選擇了一種最直接的方式，喚醒我們對于意象的記憶”。
把詩詞歸為“意象”，聽起來很有感覺，可惜的是，她又一次露出知識貧乏的性格本色。已故古典文學學者顧隨，早就提出詩歌的“知、覺、情”三性，其高足葉嘉瑩特別強調“感發”的力量，當代詩人流沙河提出詩歌的“情、智、象”“三柱論”。
殊途同歸，他們揭示了中國古典詩歌的核心問題，優秀詩歌作品都是情感、想象力以及認知諸因素的合成品。故此，“意象”只是詩歌的一種構成元素，并不能用來指代整個詩歌。
煽情容易，如實表達自己的感覺難。如果沒有感覺，還要做出很有感覺的架勢，那就只能酸水直下三千尺了。
于丹的講座還是“論語心得”那一路，慣于任性而為，將龐雜的心得流塞給癡迷的觀眾。有一節講“夕陽斜陽”，一個本可以勾起人們無窮遐想的主題，她卻徑直奔向“心靈雞湯”：“一天的日子也有它的邊界，走到夕陽西下的時候，是一天時光走到邊界之上，馬上要墜入茫茫黑夜，但是這一瞬間我們還抓得住。
這一刻，人心百轉千回。其實，歸來是一種永恒的心愿，我們一次一次地出發，就是為了一次一次地歸來。”
突如其來的議論，讓人措手不及：這還是古人的心思嗎？ 絮絮叨叨，頗似一個情竇初開的文青，急不可耐地要向人們展示自己的智慧濃度。如此一來，古人的好句子都被迫用來注釋這份最沒味道的解讀了。
在停頓的地方，她滔滔不絕，有饒舌，還有故作深沉的感悟。于丹式的感悟，可謂荒誕時代的完美結晶。
跟央視每年一度的“感動中國”評選一樣，就要逼出你的眼淚來——那是漁民們急于要打撈的珍珠。于丹充當了這個需要感動時代的催淚觀音，一整套繁復夸張的宣化教育，為的是讓神情僵硬的中國人被“滾燙”的真情所觸動，淚腺綻開，當他們“自發地”灑下一掬半掬熱淚之后，便達成了“和諧”的目的。
龐大的催情永動機，會在任何地方任何時候開始工作，揪出你我心頭的冷漠，讓大家成為一個能迅疾感知“感動”的人。《蝗蟲歌》里有這么一句：“設下這圈套，每天講中國多好，對著我**。”
這或許是港人面對“感動工程”的真實反應。 感動，本為自發情感活動，屬于人類最珍貴的感情。
自然而然流露的感情具有打動人心的力量，商業化時代的弊端之一，就是偶像制造和感情偽造，濫情無處不在，誰能制造出具有摧毀力的感情炮彈，誰就能抓住粉絲的心，輕易地左右他們的呼吸和血液。以感恩崇拜立國的官方，一直投放巨大人力財力在感動工程的建設上，從《新聞聯播》里真假莫辨的好人好事、煽情的主旋律電影、先進事跡宣講團，到無處不在的提振精神的標語，人們置身于一個被感動的環境里，逼迫感官做出反應：你有義務配合發情。
“女王！”我險些說出這個贊美之詞。于丹屬于這個體系中的佼佼者，她有能力營造一個迷幻般的氣場，令聽眾走出固執的小我，融入特別易感的群體之中，從中體會集體的溫暖。
所以，我理解好多人對她的熱愛，那是發自肺腑的感激和認同，因為她帶給他們夢幻般的時刻——可以忘卻自身和人間的苦難，沉醉于一種絮絮叨叨的話語所產生的催眠效果里。她當然可以為自己所具有的能量而自豪，揚名立萬，斂財逍遙。
她內心相當平靜，如同心靈安頓好了的詩人看見夕陽。 我猜想，感動工程師資格的取得，并非像坊間傳聞的那樣神秘，在現有體制內，能上臺面的也就那么一些人：政治正確或假裝正確，有點兒學識，有點兒口才，有點兒相貌。
如果仔細端詳那些脫穎而出的能說會道者，我們就不得不承認，基于人脈關系的現存篩選機制，總能把那些他們需要的人從人海里拽出來。 當你沒有帶上一顆易于被感動的心，去與他們相逢，那就什么也不會發生了。
否定一個眾人喜歡的偶像是要冒風險的，粉絲們取消關注之類的懲罰都還是次要的，挫折感來自于，你即使能激起一絲漣漪，但終歸無損于別人的光輝。他們具有非同尋常的免疫力，而且會把批評看作出于嫉妒的攻擊。
批評已經不會讓偶像們害怕，他們是這個時代保護的寵物，他們也深知這一點。幾乎無人懷疑，唐詩和宋詞是鑲在中華文化皇冠上的明珠。
它是先人精神與情感的結晶，二者連用所構成的詞組，成為我們所仰慕的中華文明的完美指代。可以說，每個人的血管里都流淌著它的血液，那些美妙的漢字所開拓出的人生心境匯聚一起，澆灌代代中國人的心田。
這種生生不息的文化和情感基因，使我們彼此相認，相容，相愛。 吟誦唐詩宋詞，就是沐浴綿遠文化之河，無形中完成中國化的過程。
領略古人的感情、感覺和思緒，那些美妙的意象在我們心里營造出一個澄澈明媚的世界，正是這。
8. 于丹重溫最美古詩詞其中20首
于丹重溫最美古詩詞其中20首1、韓愈《早春呈水部張十八員外》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。2、賀知章的《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。3、白居易《錢塘湖春行》孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。4、李清照《如夢令》昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道‘海棠依舊’。知否，知否？應是綠肥紅瘦！5、李山甫《寒食》有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。
6、歐陽炯《清平樂》春來階砌，春雨如絲細。春地滿飄紅杏蒂，春燕舞隨風勢。
春幡細縷春繒，春閨一點春燈。自是春心繚亂，非干春夢無憑。
7、杜牧的《清明》清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
8、白居易《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。
9、李煜寫《清平樂》別來春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。
10、馮延巳《南鄉子》細雨濕流光，芳草年年與恨長11、秦觀寫《踏莎行》霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
12、李商隱寫《天涯》春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花。
13、李商隱《離亭賦得折楊柳》暫憑樽酒送無憀，莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別，春風爭擬惜長條。
14、李商隱《離亭賦得折楊柳》含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報行人休盡折，半留相送半迎歸。
15、劉希夷《代悲白頭翁》洛陽城東桃李花，飛來飛去落誰家？洛陽女兒惜顏色，行逢落花長嘆息。今年落花顏色改，明年花開復誰在？已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
古人無復洛城東，今人還對落花風。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
16、杜甫在《曲江》一片花飛減卻春，風飄萬點正愁人。17、歐陽修《浪淘沙》把酒祝東風，且共從容，垂楊紫陌洛城東。
總是當時攜手處，游遍芳叢。18、杜甫《春望》國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。19、杜甫《江南逢李龜年》岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君。20、柳永《雨霖鈴》寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。
都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。？？多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？《于丹重溫最美古詩詞》內容概要：從解讀儒家經典《論語》到賞析中國傳統文化最源遠流長、普及率最高的古詩詞，于丹回歸古典文學專業，17年大學授課精髓，厚積薄發，讓傳統文化的精髓進一步走近大眾、走近當下中國人的精神世界。
詩歌蘊藏著人類文明中最深刻的秘密，于丹以最具代表性的中國古詩詞為線索，結合當代中國人生存現狀及精神世界，以其獨特的人文風格對中國古詩詞意象、風骨、內涵、感悟進行鑒賞解讀。以“明月”、“清風”等古詩詞常見意象為線索，導向人生大境界的感悟與情懷，通往中國式人生哲學的陰陽平衡、中正平和、天人合一。
在全球的現代化語境中，這樣的聲音和其所抵達的深度有可能為世界文明困境提供一種既高貴古典又清新現代的解法。延續于丹老師的獨特風格，通俗、易懂、妙語連珠且能激起讀者共鳴。
讓讀者重溫 中國傳統文學和古典哲學的精髓所在，找回心靈深處的寧靜之美。作者簡介：于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師。
中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》、《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習 經典的熱潮，并在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。
為推動中西文化交 流，讓世界進一步了解中國，于丹近年來在美國、英國、法國、德國、日本、韓國、巴西等國舉行了多場大型文化講座，引起了海外觀眾的強烈反響，受到各國媒體的廣泛關注。著有《于丹<論語>心得》《于丹<莊子>心得》《于丹<論語>感悟》《于丹？游園驚夢》等。
其中《于丹<論語>心得》銷量已達五百余萬冊，目前已在三十多個國家出版發行。
9. 我與唐詩宋詞作文500
詩詞像落葉一樣走進我的生活；詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈；詩詞像彩虹一樣渲染我的青春。。在唐詩宋詞中，我仿佛是穿梭時空，傾聽古人的心聲。
一場秋雨，一場夢。夢中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來秋。”是啊，從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩宋詞中，我品味了秋天的美麗。
月，自古以來，寄托著人們的思念，祝福和悲涼。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”。我領悟了蘇軾的無奈。“舉杯邀明月，對影成三人”我看到了李白的孤寂。傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對挫折的精神。在唐詩宋詞中，我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境。
我心中的唐詩宋詞啊，你是中華文化的結晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩宋詞，你走進我的生活，讓我在你的滋潤下成長。
詩人們的豁達胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時發出的感慨呀，震撼著我的心靈。唐詩宋詞，是詩人們只會的結晶！寄托著古仁人千變萬化的情感。
唐詩宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現。但在我心中卻占據著主要位置，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。
