華閱文章網1. 現存最早的宋詞歌譜是
《白石道人歌曲》是我國現存最早的宋詞樂譜。
《白石道人歌曲》 一稱《白石詞》，是中國宋代姜夔（人稱白石道人）所作的古代詞曲譜集。共6卷，別集1卷。
書中收有祀神曲《 越九歌 》 10首，詞調令、慢、近、犯17首，琴曲《古怨》1首。 其中《越九歌》旁綴律呂字譜，已標明不同音高；詞調是用工尺旁譜，流傳中多有訛誤之處，后輩研究者對此看法不一；琴曲《古怨》是減字譜，可彈奏。
詞調17首中，《醉吟商小品》和《霓裳中序第一》是傳統大曲的摘篇，《玉梅令》是范成大的作品，其余皆是白石自度曲。
2. 有誰知道京劇曲牌水龍吟的正確曲譜
《水龍吟》就是《大開門》。
《大開門》，又稱《水龍吟》，京劇曲牌名，樂隊所用的伴奏樂曲。在統帥升帳、升堂時使用，表示聲威。如京劇《空城計》諸葛亮升帳時就便用此曲。
曲牌 大開門：《合頭》 ‖01 ︳65 ︳3 ︳23 ︳53 ︳56 ︳1 ︳21 ︳6 ︳16 ︳56 ︳5 ︳01 ︳65 ︳6 ︳61 ︳2 ︳17 ︳6 ︳56 ︳1 ︳65 ︳32 ︳56 ︳52 ︳43 ︳23 ︳5 ︳35 ︳32 ︳35 ︳61 ︳56 ︳53 ︳53 ︳2 ︳05 ︳32 ︳1 ‖
3. 宋詞 滿江紅 水龍吟
○平聲●仄聲⊙可平可仄△平韻▲仄韻
滿江紅
⊙●○○，⊙⊙●、⊙○⊙▲。⊙⊙●、⊙○⊙●，●○○▲。
⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○○▲。●⊙○、⊙●●○○，○○▲。
○⊙●，○○▲。○⊙●，○○▲。●⊙○○●，●○○▲。
⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○○▲。●⊙○、⊙●●○○，○○▲。
水龍吟
○○⊙●○○，⊙○⊙●○○▲。⊙○●●，⊙○●●，⊙○●▲。
⊙●○○，⊙○○●，⊙○○▲。●⊙○⊙●，⊙○⊙●，⊙●●，○○▲。
⊙●⊙○○▲，●○○，⊙○○▲。⊙○●●，⊙○○●，⊙○●▲。
⊙●○○，⊙○○●，⊙○○▲。●○○●●，⊙○⊙●，●○○▲。
4. 我要用水龍吟 為詞牌做一首詩
水龍吟》詞牌的格律 水龍吟又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》。一百零二字，前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲，結句宜用上一、下三句法。
【定格】
仄平中仄平平，中平中仄平平仄（韻）。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韻）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韻）。
中仄中平中仄（增韻），仄平平、中平平仄（韻）。
中平中仄，中平平仄，中平平仄（韻）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韻）。
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【變格】
中平平仄平平仄，中仄中平平仄（韻）。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韻）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韻）。
中仄中平中仄（增韻），仄平平、中平平仄（韻）。
中平中仄，中平平仄，中平平仄（韻）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韻）。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韻）。 [
]經典詞作 【水龍吟 作者：朱敦儒】
放船千里凌波去。略為吳山留顧1。云屯水府2，濤隨神女3 ，九江東注4 。
北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友5，南柯夢6、遽如許。
回首妖氛未掃7，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽8。
鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦9。但愁敲桂棹，悲吟梁父10，淚流如雨。
照這個格式填詞，平仄不一定那么嚴格，但要押韻。
5. 求蘇軾水龍吟全詩有注釋
水龍吟① 蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜②。
拋家傍路，思量卻是，無情有思③。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴④。
曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎⑤。春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來不是楊花，點點是、離人淚。 【注釋】 ①水龍吟：調名。
首見于柳永詠梅之作。又名《龍吟曲》、《莊椿歲》、《小樓連苑》、《鼓笛慢》、《海天闊處》、《豐年瑞》等。
②從教墜：任（楊花）墜落。 ③有思（sì）：有情思。
④落紅難綴：落花難于再連接上枝頭。綴：連接。
⑤萍碎：作者《再和曾仲錫荔枝》詩自注：“飛絮（即楊花）落水中，經宿即化為萍。 ” ①次韻：依照別人的原韻和詩或詞。
章質夫：名栥（jié），字質夫，福建蒲城 人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞《水龍吟》是傳誦一時的名作。 ②“思量”兩句：指楊花看似無情，實際卻自有其愁思。
思：意思，思緒。 ③“困酣”二句：用美女困倦時眼睛欲開還閉之態來形容楊花的忽飄忽墜、時起時 落 【賞析】 這是一首詠物之作。
開頭一句“似花還似非花”抓住了楊花的特點，接著以“無人惜”的意脈貫下，提起“無情有思”一篇精神。由此開始，將楊花喻為美人，她正在夢中“隨風萬里”，尋找情郎的游蹤。
上闋體物，花與人糅合，飽含情愫。下闋就楊花事議論抒情。
“不恨”三句，突出傷春幽恨。 花已飄落，斷無重上枝頭之望，最令人傷感。
曉雨過后的楊花令人心寒。那流水中化為一池的浮萍，仔佃辨認，不是楊花，分明是離人點點滴滴的眼淚。
6. 詩詞鑒賞水龍吟·登建康賞心亭
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。
開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。
大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。
“楚天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰國時曾屬楚國。“水隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江。
“千里清秋”和“秋無際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去。
的壯觀景色。 下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山。
“遙岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的很象美人頭上螺旋形的發髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。
皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴大夫》詩有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語所出。 人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。
這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。
至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結合登臨時地情景，可以意會得到。 北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復無日。
南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。
借言遠山之獻供，一寫內心的擔負，而總束在此片結句“登臨意”三字內。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。
一切都在推進中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的故鄉的思念。
他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領會他這時的心情呢？ 這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。 落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹。
“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉的。
可是南宋統冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。 “把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。
但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。
杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應在戰場上殺敵，但現在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。
第二個動作“欄干拍遍”。 據宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄于。
曾經作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來發泄。
用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切非憤的情態宛然顯現在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內涵深厚，耐人尋味。
“無人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復中原的抱負，而南宋統治集團中沒有人是他的知音。 后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發，可說“盡致”了。
讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。 上片寫景抒情，下片則是直接言志。
下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽作官，見秋風起，想到家鄉蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉。（見《晉書。
張翰傳》）現在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉如今還在金人統治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉，又談何容易！“盡西風、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉思，又抒發了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。 “求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。
求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。
這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。
許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當然瞧不起你。 如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見《三國志。
陳登傳》）“怕應羞見”的“怕應”二字。
