華閱文章網善始善終為題來寫作文該以那方面來入手或素材…提綱也可以
寫樂羊子之妻
河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。
羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業，于是就七年不回來。
題目就用虎樣的頭，虎樣的尾
開頭用一組排比句：善始善終是……善始善終是……善始善終是……
內容寫寫樂羊子之妻
河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女兒。
羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：“我聽說有志氣的人不喝‘盜泉’的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！”羊子聽后十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然后遠遠地出外拜師求學去了。
一年后羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：“出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。”妻子聽后，就拿起刀來快步走到織機前說道：“這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當‘每天都學到自己不懂的東西’，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業，于是就七年不回來。
還可以加上自己的親身經歷以及感受
結尾就用呼告形式來寫，呼吁人們
善始也要善終的作文300—400
生活在人際關系復雜的社會上，人的品性難免也會有所扭轉。但是正如三字經里說的：“人之初，性本善。”我們每個人一生下來就是善良的，我們應該要“善始善終”。
人生再世，不為別的，只求活個痛快。但這份痛快不是自己想干嘛就干嘛，是要量力而行的。就如蘇軾所說：“天地之間，物各有主，非吾之所有，雖一毫而莫取。”我想活著還要有一顆樂觀的心。
善良的人就是具有一顆偉大而又樂觀的心得人。他們不會因為可以得到贊賞而去做什么。也不會因為不能得到肯定而灰心，而不去做什么。更不會因為別人對自己說幾句狠話，而恨之入骨。當然，同樣不會因為別人的花言巧語而心有所動。善良的人也是一個客觀公正的人。因為他們的心里放了一把秤，一把能測量真話與謊言，正義與邪惡，天使與魔鬼的秤。但是善良的人也會被別人所欺騙。
因為善良的人把所有的人都當作是自己的朋友，并用一顆真誠的心去對待。這樣說你可能會問了，那么善良的人以后還會善良嗎？還會，因為只要是善良的人，不管怎樣還是會始終如一。他們有一顆容江海下百川的大度之心。
哪么怎樣才算是一個善良的人呢？
我認為善良并不需要去偽裝。因為每個人都是善良的人。只要你不以惡小而為之，不以善小而不為。認認真真的，踏踏實實的做一個真正的人，做一個有修養的人，做一個對社會有益的人。那么你就是一個善良的人。
三國時期，劉備就對自己的兒子阿斗說過：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”連一個君主都這樣了，那我們這些子民不應該更加努力向著善良奮進嗎？或許你會說善良的人總被隱空別人所壓制，但不可否認的是這只是少數而已。因為邪惡永遠戰勝不了正義。畢竟，世界上善良的人還是多的。
所以，同學們不要因為社會上一些不利于善良人生存的因素而茫然。因為你是一個能把別人改變的一個有內涵，有思想的善良人。也是一個不會被改變的善良人。善良的人是會善始善終的。
【篇二：善始，善終？】
從小被老一輩諄諄教導：“做人做事切記要善始善終，不要一蹴而就，半途而廢。”我們在唯唯諾諾，點頭稱是的混沌中意識到，善始善終是一種優良品質，是持之以恒的表現，是不懈追求，一味向前的表達方式，從古到今人人稱道。
與之相對的，則是“冒險”、“意志力不堅定”、是誰認定永遠朝著同一個方向奔跑是對的？殊不知生命道路上無數個可能，無限條分叉線。“北京電器大王”張大中之前有著固定單位的“鐵飯碗”，他的穩定工作令多少人趨之若鶩，但他卻以“不符合理想”為由辭職，轉投商海。當有人責怪他的半途而廢時，他說：“當你已經算到50年后的薪水，能預想到老年后仍然守在辦公桌前，那樣的人生多么令人絕望！”他經營音響，創立家電公司連鎖，一步步地打造出自己的電器王國時，他態攜慶卻看到電器營銷的危險與風險，又把公司賣掉轉身投入資本行業。張大中不追求善始善終式的滿足于現狀，他認為那是種逃避，逃避生命中可能遇到的挑戰。那種只懂走一條路的狀態在即使絕處也不可繞道而行或背道而馳嗎？善始并不一定要善終，試試人生中多種的不可能，或許未必“不得善終”呢。
老人說：“握住手中的風箏，跑下去，不要松手。”
范蠡效命勾踐的忠心無人質疑，在勾踐潦倒、越國傾頹，君主淪為階下囚的時候，范蠡出謀獻策，不惜犯險，幾年如一地援助勾踐。卻在勾踐奪回大權，剿滅吳國那意氣風發帆握之時，范蠡卻遁然歸隱，遠走他鄉，躍進經商之海，成就了陶朱公的致富神話。許多人納悶：范蠡對勾踐有如此大恩，為什么不安心地待在越國盡享富貴呢？陶朱公緩緩告訴世人：“狡兔死，走狗烹，可以共患難，卻難以共富貴。”試想倘若他選擇善始善終地效命勾踐，也逃不過被誅殺的命運。
老人們不曾想過，假如風箏斷線，早已曳走天穹，為何不放下手中的軸線，讓風箏，讓自己重拴選擇的自由。
善始是對的，哲人說：“好的開始是成功的一半。”勇敢地沿著既定的軌跡走下去是可嘉的，但有時候退卻何嘗不是一種勇敢呢？神話故事中的夸父追日，出發點是值得稱道，但所謂不懈的追求，導致化為山石和林木也不曾觸碰到太陽，這種的令人感動的“善始善終”令夸父“不得善終”，此類故事還是只存在于神話之中較為合理。
善始，就要善終嗎？不，我們完全可以選擇何時叫停，何時繞道，何時退卻。人生那么多種可能，每一種的開頭也會衍生出無數個結局。