華閱文章網也許是對傳統文化的仰慕，也許是源自內心的書生意氣，當我讀完余秋雨先生的《風雨天一閣》后，分明感到那源于歷史深處的思索，如裊裊茶韻，飄然溢于紙外。
一座普通的藏書樓，卻成了“一鐘極端艱難，而又極端悲愴的文化奇跡。”天一閣，確實承載了太多，太多。
天一閣，建于明中葉，由其主范欽歷終身覓書建樓，延續數百年巋然不動。
其藏書樓之珍，保存之善，世所罕見。
幾百年的風雨，范氏家族始終恪守著近于苛刻的祖訓，甚至只有大學者黃宗羲才成為數百年來登臨此樓的唯一一人。
然而當近代的兵燹來臨，這座沒有在大火中焚毀，沒有在歲月中流散的古樓卻如那飽經風霜的古書，那么輕易就焚毀了。
印著大學者誠惶誠恐腳印的樓板，只留下偷兒日夜竊書遺下的棗核……我不禁發問：為什么保存了幾百年的古籍在近代烽火中顯得如此脆弱？為什么，為什么偌大一個中華，終容不下一座小小的藏書樓？
作為書生，我們是否也算作范欽的后人？但我讀到范欽偉他的天一閣定下的條條鐵律時，我不禁苦笑：在偷兒和強盜面前，書生的人格又算得了什么？也許創造了象形文字，創造了紙帛，又創造了印刷術的民族，將文化的傳承寄予這小小的藏書樓，本身便是一種無奈，一種悲劇。
“血戰前行的歷史”戰火一次次焚燒著脆薄的紙頁，黑暗一次次吞噬著智慧和光明，然而范欽冷峻的理性，為何要傾注于這小小的一隅？為什么不讓文明的星火撒向更廣闊的領域？我們作為中華民族未來的思想者，不該捫心自問馬？
掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古蒼桑皆抑于此。
五千年的一個黃昏，一群茹毛飲血的的人來到一片荒原，發現這里可以耕種粟谷，無須為狩獵而奔波，于是華夏的始祖就這樣默默定居下來……功于馬背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑長城而守藩籬”。
他揚鞭一指，蒼茫燕山便出現了一條蜿蜒萬里得長城。
胡騎鋒鏑，從此便越不過燕趙，攻不入中原，于是修長城便成了歷代帝王的大事。
從秦一直延續到兩千多年后的明末。
終于不見了狼煙四起，終于中原的王侯已安于“長樂未央”，然而不幸的是，地理上的圍障卻又將另一堵“長城”植入這古老民族的血液之中。
于是，有了“梅妻鶴子”終老滄州的隱士之風；有了鐘情山水﹑俯視筆墨間的文人氣質；有了埋首圣賢之言﹑探究修身之道的理學之派。
“長城將這個民族漸漸封閉，因封閉而自矜，因自矜而更加封閉。
從此，沒有了馬背上的狂奔，沒有了面對大海的遐想，大漠的駝鈴終化成歷史的空靈，遠航的船隊終在一片”耀武異域，勞民傷財“聲中歸于泯滅。
于是便有了”乾嘉學派“，又了這孑然一身的風雨天一閣。
對于一個已經習慣了子孫繞膝﹑豐衣足食﹑終老桑梓的民族；對于一個從來無需長途遷徙﹑﹑四海為家的民族；對于一個無需苦斗于馬背﹑大海的民族，為什么，為什么不能將自己的視線投向更無垠的大地和天空呢？
又是一個黃昏降臨，殘陽如血，衰草連天，當這斑駁的古樓映著欲墜的夕陽，多少悲愴盡在一片如死的寂靜中。
天一閣，是否是一部濃縮的歷史？是否是一個時代痛苦悲涼的結束？
滿樓黃紙，訴不盡滿腔悲愴；千古興衰，皆溢于塵埃之上。
天一閣的悲涼早已如遠去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告訴
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