相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。
流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。
隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推從自己腿上割下的時候，感動得流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。
即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。
很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。
他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
清明節的由來與傳說：我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近
其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”
清明節的起源：據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天
幸福，就是活著！只要我還活著，我就有幸福的理由。生命給予我無盡的力量，讓我將她渲染成萬種華麗的色彩，所以我從沒有灰暗顏色的東西，我害怕它們把我淹沒！所以我衣著鮮艷，活力飛揚！幸福，就是活著！只要我能活著，我就有幸福的理由。上蒼給予了我我的一切
春一年四季,春夏秋冬,有規可循。但我漸漸發現，我愛春勝過夏冬。冬天過去了，春姑娘悄無聲息地到來了，她走到田野，田野中的積雪融化了，麥苗醒來了，它們舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，感謝春姑娘用溫暖的春風喚醒它們。春笑了，笑得那樣迷人；那樣燦爛；那樣
堅定不移[拼音][jiāndìngbùyí][釋義]移:改變，變動。穩定堅強，毫不動搖。[出處]《資治通鑒·唐文宗開成五年》：“推心委任；堅定不移；則天下何憂不理哉！”
[用背走路的花仙子——《法布爾昆蟲記》花金龜篇讀后感]法布爾的昆蟲記，早在2008年的時候我就知道了，因為小學三年級語文課本里面有一篇文字是講法布爾小時候的故事，用背走路的花仙子——《法布爾昆蟲記》花金龜篇讀后感。作者對昆蟲的癡迷
清明節的起源：據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天
據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相效法，于此日祭祖上墳，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的習俗。原本，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜上墳的日子定為寒食節。冬至后一百零五天謂之寒食，早年這天禁火，冷食，故又稱“
來歷是這樣的。在春秋時期有個晉文公他的一個臣子在他落難時，割自己的肉來給他解饑，后來在文公成為春秋5霸的時候卻隱居山林，不要封賞。文公尋他的時候放火燒山，他寧死也不出來，后來在他死去的樹上，發現他留下的一首詩，主要是勸文公廉政的。最
清明節的來歷：在春秋戰國時期，春秋五霸中，有一位叫晉文公，又名重耳，在他41歲那年，因為王位之爭，他被迫踏上了逃亡之路。在陪同的隨從中，有一位臣子叫做介子推，當他看到重耳滿臉疲憊時，偷偷從大腿上割了一塊肉做了碗肉湯給重耳喝，這讓重耳十分感動。
王夫人等日日忙亂，直到十月將盡，幸皆全備：各處監管都交清賬目，各處古董文玩，皆已陳設齊備，采辦鳥雀的，自仙鶴，孔雀以及鹿，兔，雞，鵝等類，悉已買全，交于園中各處像景飼養；賈薔那邊也演出二十出雜戲來，小尼姑，道姑也都學會了念幾卷經咒．賈政方略心意寬暢，又請
韓庚他從小就鐘情于音樂，才學會走路的時候，父親就在家里擺了一大堆物品，讓他去抓鬮，結果他一手就抓到了一個音樂盒。父親對這個結果雖然不太滿意，但還是從小著重培養他的音樂特長。12歲，他師從當時黑龍江最著名的舞蹈大師，學習芭蕾舞和民族舞，后
腹有詩書氣自華，也許不會幫你賺得經濟上的東西，可能也不會看過了書，學過了這些文學也不大可能立刻就使你的生活有多少改變，但是請相信，藝術的熏陶是無價的，潛移默化中提升一個人的生活品味與精神狀態。中國是詩詞王國。中國的詩詞歷史悠久，源遠
清明節的由來與傳說：我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近
其實，寒食節的真正起源，是源于古代的鉆木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鉆火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火。這是當時的一件大事。《周禮·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中。”
清明節的起源：據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天
祭祖掃墓祭祖掃墓是清明節重大的儀式之一，也是最具有代表性的習俗，用來思念逝去的親人和祭奠血脈相承的先祖，曾有人說“棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處”，這應該就是祭祖掃墓最好的寫照了吧。禁火寒食原為寒食節的習俗，后因寒食與清明逐漸合二
1、臘八節又稱臘日祭、臘八祭、王侯臘或佛成道日，原來古代歡慶豐收、感謝祖先和神靈（包括門神、戶神、宅神、灶神、井神）的祭祀儀式，除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源于古代的儺（古代驅鬼避疫的儀式）。史前時代的醫療方法之一即
■姓氏源流顧（Gù顧）姓源出有三：1、出自己姓，為夏朝時昆吾氏之后，以國名為氏。據《元和姓纂》和《唐書·宰相世系表》等所載，相傳帝顓頊有個孫子叫吳回為祝融黎之弟，也為祝融。吳回的兒子陸終娶鬼方氏的女兒為妻，生了六個兒子，其中大兒子名樊，賜己
6月21日北半球的夏至之日，是南極洲最重大的節日——仲冬節。過了今天，南極的黑夜將與日遞減，白天將漸次遞增，仲冬節，預示著一年中最黑暗、最難熬時期將過去，光明就在眼前了。也正是這個原因，不知從何年開始，各國南極考察隊員約定俗成地在這天舉
“峨山”這個名稱最早見于1100多年前唐代柳宗元的《柳州山水近治可游者記》一文，文章提到“峨山在野中，無麓，峨水出焉，東流于潯水”。柳宗元不僅登臨其上，還作了一首《登柳州峨山》的五言絕句，在后人整理的《柳宗元集》里，能明確列入柳宗元詩題
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